唐代诗人李白一生简介

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李白简介
他文章风采名震天下,后因不能 见容于权贵,在京仅两年半,就弃官 而去,然后飘荡就四方的流浪生活。 • 其父李客,生平事迹不详。20世 纪60年代前,中国学者普遍认为李白 出生于四川江油(今四川绵阳江油市 青莲乡)。

李白简介

据《新唐书》记载, 李白为兴圣皇帝(凉武昭王李 暠)九世孙,按照这个说法李 白与李唐诸王同宗,是唐太宗 李世民的同辈族弟。亦有说其 祖是李建成或李元吉,因为被 灭族而搬至西域;但此说缺乏 佐证。据《旧唐书》记载,李 白之父李客为任城尉。
与杜甫相识

同年秋天,两人如约到了梁宋。两 人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这 里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄 位。然而,三人各有大志,理想相同。三 人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值 壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今 后产生了积极影响。
应邀入幕
太白醉酒
初进长安

李白西来的目的是献赋,另外,也 趁此游览一下长安,领略这座“万国 朝拜”的帝京风光。他居住在终南山 脚下,常登临终南山远眺。当他登上 终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大 国的风貌。

他深感生存在这样的国家是不平 凡的,因此颇有自豪之感。可一想到 这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽 的因素,他的轩昂情绪又受到打击。 李白进长安后结识了卫尉张卿,并通 过他向玉真公主献了诗,最后两句说 “何时人少室,王母应相逢”,是祝 她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的 诗中陈述自己景况很苦,希望引荐, 愿为朝廷效劳。

一年快过去了,李白仍然作客长 安,没有机会出任,他的心情有些沮 丧。好友诚意相邀,希望他同去青山 之阳的别业幽居,但李白无意前往。 这次去长安,抱着建功立业的理想, 却毫无着落,这使李白感到失望并有 点愤懑。往王公大人门前干谒求告, 也极不得意,只有发出“行路难,归 去来”的感叹,离开了长安。
赐金放还
个人品性
• 李白一生不以功名显露,却高自 期许,不畏权力,藐视权贵,曾流传 着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手 调羹”“龙巾拭吐”的故事。肆无忌 惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩 序,批判当时腐败的政治现象,以大 胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的 英雄主义精神。
主要成就
• 从艺术成就上来讲,李白的乐府、歌 行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破 诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔 法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇 曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快, 飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无 尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然 长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长 五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一 人。

李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极 高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风 光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有 浪漫主义精神,达到了内容与艺术的 完美统一。他被贺知章称为“谪仙 人”,其诗大多为描写山水和抒发内 心的情感为主。李白的诗具有“笔落 惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力, 这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。

由此,他一步步地接近了统治阶级的 上层。李白这次在长安还结识了贺知章。 李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了 贺知章。他早就拜读过贺老的诗,这次相 遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗 本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖 曲》,兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去 换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和潇洒 出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说: “你是不是太白金星下凡到了人间?”

天宝十四年(755年),安史之乱爆发, 李白避居庐山。那时,他的胸中始终存在 着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘 恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。李白 入幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治 上的无远见,他也作过自我检讨。同在江 南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所 邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上 显然不及他们。
李白
再次远行

天宝三年(公 元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳。 在这里,他遇到蹭蹬 的杜甫。中国文学史 上最伟大的两位诗人 见面了。此时,李白 已名扬全国,而杜甫 风华正茂,却困守洛 城。
李白和杜甫
与杜甫相识

李白比杜甫年长十一岁,但他并 没有以自己的才名在杜甫面前倨傲; 而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍” 的杜甫,也没有在李白面前一味低头 称颂。两人以平等的身份,建立了深 厚的友情。在洛阳时,他们约好下次 在梁宋(今开封、商丘一带)会面, 访道求仙。
李白简介

李白(701年—762年)字太白
,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃 天水),出生于吉尔吉斯坦碎叶城。有 “诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗 人,和杜甫并称“大李杜“。

李白生活于盛唐时期。二十五岁
时就只身出蜀,开始了广泛漫游,南到 洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆( 今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广 水市)。

42岁的李白得到唐玄宗的妹 妹玉真公主的推荐(一说由道士 吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对 李白的才华很赏识,礼遇隆重。 李阳冰《草堂集序》谓:“降辇 步迎,如见绮皓(秦汉间“商山 四皓”之一)”。“以七宝床赐 食,御手调羹以饭之。”。但唐 玄宗只让他供奉翰林,做自己的 文学侍从。三年后被唐玄宗“赐 金放还” 。
李白的诗富于自我表现的主观抒情 色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山 倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为 “大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小 李杜”)。 • 李白诗中常将想象、夸张、比喻、 拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、 瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义 诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所 在。 •
李白生平
• 李白少年时代的学习范围很 广泛,除儒家经典、古代文史名 著外,还浏览诸子百家之书,并 “好剑术”(《与韩荆州书》)。 他很早就相信当时流行的道教, 喜欢隐居山林,求仙学道;同时 又有建功立业的政治抱负,自称 要“申管晏之谈,谋帝王之术, 奋其智能,愿为辅弼,使寰区大 定,海县靖一”(《代寿山答孟 少府移文书》)。
应邀入幕

永王不久即败北,李白也因之被系浔 阳狱。这时崔涣宣慰江南,收罗人才。李 白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李 白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。 李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文 表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕 下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推 荐,希望再度能得到朝廷的任用。
诗词风格
豪迈奔放,清新飘逸。 • 想象丰富,意境奇妙。 • 语言奇妙,浪漫主义, 立意清晰。

思想内容
• • • • 讴歌理想,抒发悲愤 蔑视权贵,追求自由 揭露现实,抨击时政 情绪起伏,充满矛盾
李白的图片
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李白简介

安史之乱发生的第三年(756年),他 感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不 幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争, 兵败之后,李白受牵连,流放夜郎(今贵 州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。 晚年漂泊东南一带,投奔族叔当涂县令李 阳冰,不久即病逝,也有说是:“醉致疾 亡”,就是喝酒引发疾病而死(见皮日休 《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝 死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖 中捉月溺死,这种说法古已有之且广为流 传。

但不知什么原因,后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州桐梓),完全出乎 意料。至德二年(公元757年)冬,李白由 浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判 的罪是长流,即将一去不返,而李白此时 已届暮年,“夜郎万里道,西上令人老”, 不由更觉忧伤。
重病而逝
• 乾元二年(公元759年),李白行至 巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦, 规定死者从流,流以下完全赦免。这样, 李白经过长期的辗转流离,终于获得了自 由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著 名的《早发白帝城》最能反映他当时的心 情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做 太守,李白便逗留了一阵。

一方面要做超脱尘俗的 隐士神仙,一方面要做君主 的辅弼大臣,这就形成了出 世与入世的矛盾。但积极入 世、关心国家,是其一生思 想的主流,也是构成他作品 进步内容的思想基础。李白 青少年时期在蜀地所写诗歌, 留存很少,但像《访戴天山 道士不遇》《峨眉山月歌》 等篇,已显示出突出的才华。

让李白想不到的是在江陵会有一次不平 凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬 的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不 仅学得一整套的道家法术,而且写得一手 好篆,诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了 阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道。李 白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分 开心,还送上了自己的诗文供其审阅。李 白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已 十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹 不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八 极之表”。

乾元二年,李白应友人之邀,再次与被 谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古 之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、 金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他 往来于两地之间,仍然依人为生。上元二 年,已六十出头的李白因病返回金陵。在 金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投 奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三 年(公元762年),李白病重,在病榻上把 手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世 长辞,终年六十一岁。
初ห้องสมุดไป่ตู้长安
• 封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后,已
有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬
威,以此震慑邻国。开元二十三年(公元735 年),玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游,
因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。
初进长安

他的《大猎赋》希图 以“大道匡君,示物周 博”,而“圣朝园池遐荒, 殚穷六合”,幅员辽阔, 境况与前代大不相同,夸 耀本朝远胜汉朝,并在结 尾处宣讲道教的玄埋,以 契合玄宗当时崇尚道教的 心情。
辞亲远游

开元十三年(公元725年),李白出蜀, “仗剑去国,辞亲远游”。他乘舟沿江出 峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可 辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而 又遥远的城市中去。
太 白 作 清 平 调 图
太白醉酒图

因为他看到李白不仅仪表气度非 凡,而且才情文章也超人一等,又不 汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十 年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。 这也就是说他有“仙根”,即有先天 成仙的因素,和后来贺知章赞美他是 “谪仙人”的意思差不多,都是把他 看做非凡之人。这便是李白的风度和 诗文的风格给予人的总的印象。
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