富士山的神韵即浅谈精神内涵在宫崎骏动画中的体现

富士山的神韵

——浅谈精神内涵在宫崎骏动画中的体现

十七世纪三十年代，法国人Joseph Antoine Plateau把画好的图片按照顺序放在一部机器的圆盘上，圆盘可以在机器的带动下转动。这部机器还有一个观察窗，用来观看活动图片效果。在机器的带动下，圆盘低速旋转。圆盘上的图片也随着圆盘旋转。从观察窗看过去，图片似乎动了起来，形成动的画面，这就是原始动画的雏形。经过近400年的发展，动画有着巨大发展。以迪士尼为代表的美国动画是当今动画界最为世界所知的名号，他的动画以与众不同的精神内涵打动着世界。

日本动画从20世纪初至今已近百年，名家辈出，名作浩如烟海，恐怕对之再渊博的人也不敢夸口了如指掌。日本经济学者曾断言：在全世界范围内，最具影响力的“日本制造”既非丰田汽车更非松下电器，而是动画片！动画片给日本带来的有形、无形的经济与文化利益，要远远高于其它任何产业。动画片不仅比家电和汽车更有文化内涵，而且更具软性包装的亲和力，你或许可以抵制日货，但一个上瘾已深的动漫玩家不可能抗拒日本动画。日本动画发展至今，经历了萌芽期、探索期、成熟期、细化期等四个阶段。

今天，宫崎骏在日本已成为动画的代名词，他是日本第一位将动画提升到人文内涵的创作者其成就与地位无人能及。七十年代的宫崎骏摆脱了SF类动画风格的局限，以剧场版动画为契点，走出了一条“宫崎骏式”的唯美、自然、清新的风格，传达着天、地、人、神的和谐。影片的思想触及人类心灵的深处，启发着人对神的敬畏，对生命的思考。1984年的《风之谷》奠定了宫崎骏日本动画宗师的地位。2001年宫崎骏摄制的《千与千寻》获得第52界柏林国际电影节金熊大奖和第75界奥斯卡最佳动画长片奖。宫崎骏的其他著名作品还有《卡里奥斯特罗之城》、《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》、《岁月的童话》、《红猪》、《on your mark》、《幽灵公主》、《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼公主》等。这些对现实的披露、环保、反战、对生命、大自然、森林的赞美以及对人类的怀疑等精神内涵，使宫崎骏的每部作品都很深刻，另人反思。

一坚持自我

《千与千寻》中，魔女汤婆婆作了如许规定，即凡是在她那里工作的人必须签订一份契约，把名字出卖给她。诚然，名字只是符号，本身并没有实际意义，但是去了名字必然会导致茫然无措与失落感。忘记名字，也就牢牢把握住自己的命运，“千”对于她只是一个临时的代号而已。当她与恢复名字记忆的小白（原名为“琥珀川”）在天空之中云翔时，心情是那么怅然，那么的愉悦。无论在何等情况下，始终不忘自己的名字、身份与行动的初衷，不失本真，人类就会少一些困惑，多一些自控，就不至于在现实重重诱惑的深渊中陷落过深而无力自拔。

动画片《千与千寻》给人印象最深刻的就是哲理的启迪、智慧的享受和艺术的熏陶，它把高深晦涩的哲理赋之以形象，赋之以气息，深入浅出地传达给观众。在金钱四溢、物欲横流的现代社会，人们的精神生活被推向了边缘，压到了底层，常常迷失自我。而宫崎骏的动画片却给在金钱欲望盲目膨胀中失去理性的人们当头一棒，让人们在冷静过后，思索、体验这滤去了浮华虚幻后的深邃与博大玄奥的精神旋律，他在解剖世界的同时也解剖自我。

二反对战争

现实中的人们为了满足自己的私欲，时常挑起战争，人类间的战争，甚至还有人类与动物的战争，人类与自然的“战争”等，而他们从不顾及战争所带来的后果，导致无法挽回的损失。宫崎骏一向痛恨战争，所以反战思想在他的大部分动画中都有体现，《幽灵公主》与《风之谷》都从正面描写战争，而《再见萤火虫》虽没有从正面描写战争，却从侧面让我们看到了战争的危害，表达出他的反战思想。

无论是《幽灵公主》中女总督的部落，还是《风之谷》中多鲁美奇亚部队，他们都为了自己的私欲挑起战争，在这里不谈人的自私，而说说战争所带来的后果，毁灭的城市、离去的亲人、消失的亲情，这些都在《再见萤火虫》得到了充分体现。

“昭和20年9月21日，我死了。”影片一开始就定下一个悲剧的论调，让观众一直都沉浸在悲痛当中，从倒叙的方法，让我们了解两个孩子被战争吞没的过程。整部影片完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中静静的进行着。当哥哥和妹妹最终相继死去带走了所有观众的眼泪。尽管再现当时二战情景很难，但是作者还是描绘出空袭后的原野和当地的生活，真实再现日常生活，创作人员通过此片来控诉战争的残酷，以及警示人们战争的祸害。

三人类与自然，生存与死亡

环保思想在宫崎骏的动画中往往都太深刻，这种环保思想主要有两个矛盾：人类与自然，生存与死亡。

在电影《天空之城》中，很久以前的拉普达的居民因为在空中漂浮，无法接触辽阔的大地，这就注定了他们灭亡的命运。试图毁掉拉普达的军方因为无法战胜对于金钱的欲望，最终使自己遭到了毁灭。最终本来应该随着女孩希达和男孩小杰念动的咒语毁灭的拉普达因为在岛上一棵大树根深蒂固抓紧了整个岛屿的土壤而没有灰飞烟灭，而是飞向了遥远的高空。这三点都说明挑战自然的规律就会造成严重的后果，我们的命运都是被自然所掌控的，自然可以惩罚我们，也可以宽恕我们。这是环保主题在宫崎骏早期作品中的体现。

《幽灵公主》对于这两个主题都有着透彻的揭示。幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，仍然留了一线生机——麒麟神死了，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾，让人不由得想：自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影，倒退了几十年上百年，但是森林的毁灭是自然倒退了几千年，人类将在很长一段时间内面对严酷的现实，这个惩罚仍然很严厉，而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机，人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环，从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来，很久很久以前，就已经开始了。

环保观继续在宫崎骏的这部动画中得到延续，这一次他并没有站出来说教，而是站在幕后，平静地描述一些事实，一些看似发生在遥远的远古，其实时刻发生在我们身边的事实。那是从人类开始和自然争夺生存的空间那一刻起就一直延续的争斗，这场争斗无关道德裁判，难辨对错胜负，只是由于本能以及必需，争斗将一直延续下去。宫崎骏延续但也颠覆了他的环保观念，在1984年的《风之谷》中，堪称完美的娜乌西卡以自己的努力，造就了人类与自然的和平共处的局面。而在《幽灵公主》中，性格也接近完美的阿席达卡却没能阻止