2019全国高考语文优秀作文

2019全国高考语文优秀作文
新时代，新劳动，新青年
复兴中学的同学们，大家早上好！今天，我演讲的题目是《新时代，新劳动，新青年》。

热爱劳动是中华民族的优秀传统，然而，一些不同的声音开始逐渐在同学中流行。

有些同学认为当下应该一心学习不必劳动；有些同学期待飞速发展的科技可以取代劳动；还有的同学觉得劳动太苦不如花钱找人代劳。

总之我们不再需要热爱劳动了。

我不认同。

在我看来，无论时代怎样变化，我们都应该热爱劳动，接下来我将通过三个问题说明这一点。

第一个问题：什么是劳动？
在很多同学眼中，父母上班是劳动，外卖小哥送餐是劳动，一切付出劳力获取薪酬的行为就是劳动。

但我认为，这样的定义已经变得落后而狭隘了。

举个例子，随着网络的发展，很多人选择成为“UP主”，在网上用视频或文字分享自己的观点和感受，其中绝大部分无法获得经济收益，很多UP主自嘲自己是“用爱发电”。

“无用爱迪生”耿帅就是一个典型的例子。

他辞去工作一心搞发明，但他所有的发明都有个特点：没用。

他把制作这些发明的过程拍成视频发到网上，结果以前只是家人笑话他发明没用，而现在是200万粉丝一起笑话他发明没用。

诚然，他的发明确实没什么使用价值，但他给两百万甚至更多的人带来了快乐，这难道不是一种很有意义的劳动么？
时代在向前发展，劳动也应当不断融入新的内涵。

第二个问题：我们为什么应该劳动？
在我看来，这是因为劳动的本质是创造。

每个人都需要通过创造与他人产生联系，从而成为“社会的人”。

创造的目标可以很具体，如农民种地获得粮食，工人做工获得产品，也可以很抽象，如作家创作出有趣的故事，音乐家演奏出动人的乐曲，相声演员逗得观众放声大笑。

对于耿帅而言，他的无用发明给他人带去了欢乐，这是一种创造，而他人感受到的快乐，正是耿帅通过劳动与他们建立起的联系。

对同学们来说，虽然暂时无需考虑赚钱养家的问题，但我们依然需要通过劳动去创造与他
与社会的联系。

这种源自人类社交本能的需要，不应当也无法被金钱或科技所取代。

因此，劳动的定义会改变，劳动的方式会改变，但我们对劳动的热爱，不应该改变。

最后一个问题：我们该怎样参与劳动？
我想，这个问题的答案，就藏在我们的日常生活里。

在学习之余，帮同学解答一道不会做的习题，将地上的空饮料瓶随手扔进垃圾桶，积极参与各类班级活动，在家里做一些力所能及的家务，都是在参与劳动。

我现在做的演讲，也是一种劳动。

未来升入大学之后，我们可以利用休息时间去做志愿者，做家教，实习，利用寒暑假去做一些社会实践或支教，这些也都是在参与劳动。

作为年轻一代，我们应当积极拓宽对劳动的认知，明确劳动能带给我们的改变，主动传承中华民族热爱劳动的优良传统，通过积极参与劳动，成长为新时代背景下被社会需要的新青年！
以上是我本次演讲的全部内容，谢谢大家。

2019年北京卷高考作文
2019的色彩
70年前，一个伟大的民族刚刚从布满尘埃的废墟中站了起来，它遍体鳞伤，气喘吁吁，好似随时要倒下。

是的，这里刚刚发生过一场伟大的战斗，后来人们给这个战斗英雄起了一个名字：中国。

世界上哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。

现在的新生儿生活条件无疑是很好的，每个人都自信开朗，仿佛身上充满无限的朝气。

这是好的，或许他们不知道70年前他们爷爷奶奶生长的这片土地是怎样的贫瘠。

中华大地，死色如灰，生灵涂炭，整个国家刚刚艰难的从战争的泥潭中爬起来。

这个国家什么都没有，近百年的战乱，拖垮了包括工业，农业，文化等几乎所有的领域，一切都已经结束了。

然而这个国家又什么都有，粮食没了我们可以再种，教育没了我们努力培养，工业没了我们奋起直追。

是的，只要还有这片土地在，我们永远屹立不倒！
2019无疑是中国迎接历史新机遇的关键一年。

2019，恰逢中国海军成立70周年，那时候我在B站（在年轻人中流行的弹幕网站）看张召忠将军对海军建军70周年的总结视频。

其中有一幕让我很受感动，张召忠将军在谈到现在中国海军的成就时，几乎是含泪哽噎着讲完的，因为在70年前的今天，中国是没有强大的海军编队的。

此前，中国作为世界上最大
的陆权国家，一直都是重视陆军而轻视了海空军的发展，那时候的中国因为没有强大的舰艇，使得邻国越南也敢在短时间内侵占我国南海的大量岛屿，就因为它知道我们过不去。

而今的中国，辽宁舰，055驱逐舰，歼20，运20，包括即将下水的完全自主国产航母，中国即将进入双航母时代！所有的这一切，都是对70年前中国交代的最好的作业。

中国从来都不是一个好战的国家，我们的军事都是建立在防御基础上的，拥有了强大的军事，我们才能有底气。

弱国无外交，这是中国用了近百年得到的最好的经验。

纵观过去，中国错过了西方主导的第一次与第二次工业革命，技术上落后了西方几个代差，才有了后来八国联军侵华，美国扶持的明治维新成功的日本大举入侵中华。

好在，中国没有错过第三次工业革命—信息化革命。

2000年后的中国，互联网开始遍地开花，在今天出现了阿里巴巴，华为，腾讯这样的互联网巨头，短短十几年，中国社会因强大的互联网而受益良多。

有人说，第四次工业革命出现了，而且已经悄悄到来了，包括社会上的很多人都有一个共识，那就是第四次工业革命是以5G为开端的智能化革命。

不难想见，如果5G 实现了，这个社会会发生怎样翻天覆地的变化，无人驾驶，智能机器人，智慧城市。

所有想象，已经初见端倪。

最振奋人心的，莫过于中国走在了5G技术的前列。

然而，西方国家似乎还没适应瞬息万变的社会，他们还活在左手享福右手压榨的理想乡中。

华为，中兴这些走在5G前列的中国企业无一不被西方国家所遏制。

巴黎和会，瓦森纳协议，南大使馆，银河号。

历史太沉重，但我们却不能忘却。

2019，中国从韬光养晦走向奋发有为。

2019，历史的车轮继续滚滚向前。

2019，中国会是更加醒目的鲜艳红色！
2019年江苏卷五味调和高考作文
食物的哲学
“民以食为天”。

食物是人类生存的根本，美味的食物则是人类基于美好生活的一种更高追求。

人们也经常将与食物、烹饪与其他事物进行关联，“治大国如烹小鲜”“人生百味”皆是如此。

食材、烹饪方式、香辛料、制作的时间，一切的一切都会影响我们最后品尝时的感觉。

而每个人对于相同的食物也会有不同的评判，正如经历相同的事却会做出不同选择的我们。

对于食物的偏好，味觉的偏好也可能正巧说明我们是个怎样的人。

酸甜苦辣咸这是五种常见的味道，最受欢迎的是哪一种呢？
认为酸是最受欢迎的人恐怕不多，但你不得不承认在吃面食、饺子等等的时候你不会拒
绝来点山西陈醋，我觉得这与那些直率行动力强的人十分类似，不过更多的人会通过这个味道想起领自己难过的事情。

苦可能是最不受欢迎的一个，但带着苦味的食材通常是清热去火，带有对人体有益的一些物质，正如一些不善与人相处的学霸们，至于平时大部分人会将困难当做苦的一种。

咸味算是一种基础，没人讨厌没人喜欢的类型，它的存在往往被人忽视却最为重要，是人群中的大多数，“咸”与“闲”音同，象征生活中的平淡甚至有着无聊的情绪。

甜和辣的人气应该很高，就像我们大多也会喜欢圆滑会说话还有活泼外向的人，很多情况下代表着快乐和刺激的事情。

每个人喜好的口味是不同的，交际圈是不同的，对事物的感知是不同的，但总是会存在着着微妙的平衡。

除了咸以外的味道几乎是无法完全独立存在的，就像去掉了人群中不起眼的大多数人剩下的也无法组成所谓的社会，没有平淡的衬托也就失去了那些衡量的标准。

食材之所以最终能够变成怎样的食物，正如人能够变成怎样的人一样，离不开时间、花费的心思，还有它的调味。

调味这里可以看做是一种态度、对自我情绪的调节。

味道与人生一样，没有唯一的答案和评判标准。

一把黄豆，你可以选择发酵成酱油，黄豆酱；也可以做成豆浆、豆腐、素肉；还可以简单粗暴的过油炸熟加上盐和辣椒一样美味。

豆制品能做什么菜我就不写了吧？光豆腐就有若干做法。

同样，假设你是个出生贫苦的人吧，你可以从小帮父母干活勤工俭学，也可以愤世嫉俗抱怨上天不公，还可以选择歪门邪道偷鸡摸狗，当然你也可以选择博取他人同情靠人接济生活。

可能性这种东西在食物完成之前一直存在，人也是一样，哪怕不小心变成臭豆腐，只要你没放弃就还是有机会挽回局面的。

但如果你是一条臭鳜鱼还要求人见人爱就有些奢侈了，毕竟我们无法决定我们生来是什么，大家的定位本就是不同的，世界上不可能只有一种食物，也不会有一样的人。

我们无法都成为普遍定义的优秀的人，就像不是所有食材都能做成高级料理。

我们的社会也不可能只存在领导者没有执行者，就像无法只吃鲍鱼鱼翅没有米饭一样。

这个世界需要不同的颜色，不同的声音，不同的味道，需要创造出不同的可能性，无论是食物或是人。

2019年高考江苏卷作文
物各有性，且行且惜
“ 我们仰望着同一片天空却看着不同的风景”。

—新海诚。

有一位歌手叫初音，有一种外挂叫琦玉，有一种温柔叫夏目，有一种孤傲叫吉尔伽美什。

世界上没有两片相同的叶子，更没有相似的人，我们在受精卵时殊途同归，却又在有丝分裂中分道扬镳。

在茫茫的人海中，在繁华落寞的尘世间，在千篇一律的喧嚣中能锋芒毕露，区分我们的不是外貌相异，而是物各有性。

我们现在生活在一个多次元的社会中，二次元的浮华烂漫与三次元的真情实感交叉。

我们将三次元中的思绪与冰冷现实的显示寄予二次元中，我们在弹幕中分享着彼此喜怒哀乐，又将二次元的风趣情调反映在我们的个性中，以言语举动或cosplay的方式呈现给这个多姿多彩的社会。

次元尚有个性，更何况人性？
然而，在这个个性鲜明的社会中，人们不尊重个性，却苦心孤诣地建造个性的巴士底狱。

我们从小就在童话故事里感受到猎人与狼的对立，吸血鬼与教会的争端，美人鱼为了王子变成了泡沫，耳目渲染这种因个性差异而酿造的纷争。

我们想方设法地把我们的肋骨拔下然后插入别人的心窝，妄想着同化他人，就像法海拆散白娘子许仙，日复一日地上演雷峰塔的悲剧。

“来到这个世界，就算是天使也会变坏，”这是来自金木研的无奈，我很同情金木研的遭遇，具有人的模样，人的善良，还在努力地尝试着人类的生活习惯。

却只是因为移植了喰种的器官变成了喰种，便惨遭CCG的追杀。

我常想为什么不能对这种与人为善的喰种网开一面承认他的个性，偏要赶尽杀绝？
人们常常以高傲的姿态审问他人的灵魂，总以为自己高人一等，想要鹤立鸡群。

我们头顶没有王冠却害怕低头，因此也就不愿意承认他人的个性，妄自尊大。

“一悲一喜一枉然，一草一木一红颜”，正如西单女孩所说的那样，一情一感，一花一木，物各有性，我们都是性情中人，这缤繁的世界包罗万象，我们想要拥抱这个世界必须先要承认这个世界。

一人独立不成树，百花齐放总是春，物各有性，且行且惜。

2019江苏卷高考作文
世界——广阔而深邃的美
几道简单的声波钻入耳中，我们听到一缕悦耳的和声；一束平常的日光穿过三棱镜，七条仙境般的彩带映入眼帘。

我们眼中平凡的世界实则奇幻无穷。

为了发现这隐藏的美，我们需要一个高维度、有洞察力的心灵。

世界所隐藏的精彩之处在于其维度上的广度，和内涵上的深度。

其广，且不说天高路远山高水长，这些从特殊的角度看只是一个投影。

人眼看到的空间有三个维度，而时间上的感知构成了独立于三个维度的第四维——此时之我与彼时之我正如数轴上的两个点，纵然我在
空间上（相对地面）完全静止，二者也是截然不同的对象。

从这个观点看，此时的我和这个世界只是四维空间的一个投影。

正如平面在空间中虚无缥缈一般，这个三维投影在四维空间中也只是微不足道的一部分。

其实，我们可以把四维空间再推广：考虑全体事物在过去、现在和将来的所有可能性，我们就进入了五维空间；考虑事物对不同时间点的事物的影响，我们就进入了六维空间。

所以，至少在想象力中，我们世界的丰富度是无穷大的。

内涵上的深度则来自于事物的叠加。

叠加有平凡者，也有不平凡者。

将两瓶水、三堆沙子放在一起，或将两条线段接在一起，得到的仍然是水，沙子和线段，没有本质上的改变，因为构成这个整体的正是这个整体的一部分，其性质与整体相同。

然而，在空间中设置三条等长的，互相垂直的线段，其叠加的产物是这个正方体框架的一条体对角线，不属于任何一个由那三条线段其中之二决定的平面。

这个情况中叠加产物的性质发生了本质改变，因为三条线段具有不同的本质——它们指向了不同的方向。

在生活上，这条原理也体现得很明确：味道单一物质的叠加产物必定具有单一的味道；反过来，五味杂陈者必定是多种不同味道物质的叠加。

世上性质单一之物本来极少，但经过不同的非平凡叠加后，构成了数不清的世间万物。

复杂的事物可能要经过简单事物的数轮叠加，分析其本质需要深度的思考，这就是叠加体现世界深度的原理。

回到我们身上，我们应该如何更容易地发现世界的丰富内涵？我们既没有直观高维空间的感官，也可能没有过人的洞察力。

我们虽然不能直接感知高维，但是可以对一个事物，针对不同的时间点进行思考，离散地在四维空间中考虑问题。

将各个时间静止的情况分析透彻、然后在时间轴上进行对比，我们就近似地进入了四维，离真理更近一步。

至于洞察力，这是一种习惯的体现，是对简单事物分析其本质的习惯，是比起事物本身更关注其本源的态度。

我们也看得出，平时以这种方法思考问题的人，遇到问题更倾向于抓到事物本质，也往往能发现更丰富的深层世界。

站得高看得远，有望远镜就看得更远。

厚厚的云层后面是璀璨的星空，只有有心之人才能观察到。