2018上海秋季高考语文卷含答案

2018年上海市普通高校招生统一文化考试语文试卷考生注意：1．本场考试时间150分钟。

试卷共9页，满分150分，答题纸共2页。

2．作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号，反面填写姓名。

将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。

3．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。

在试卷上作答一律不得分。

4．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。

一积累应用10分1．按要求填空。

（5分）这部分负责人是上海中医药大学老先生，殷，那个勾，会扣分。

笔画写清楚理解性默写试题一定保证答案的唯一性，一般从内容角度设计。

2.按要求选择。

（5分）（1）向全国卷靠拢，名句→成语。

A．莫道桑榆晚，为霞尚满天。

B．桃李不言，下自成蹊C．以其昏昏，使人昭昭D．言之无文，行而不远（修辞）提示学生要储备一些成语全国卷I的考法，在语境中、一段话中考查。

连贯题做法：瞻前顾后，瞻前看主语，顾后看宾语。

（2）连贯题，考排序艺术家可以活在艺术史之中，__________，___________，__________，___________艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。

①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A.③①④②B.③②①④C.②①④③D.②③①④提示：试题形式年年有变化，适当关注全国卷的命题样式：高度的整合性。

1、名句与成语、熟语的一体化设计，意思相近成语和运用的辨析；2、连贯题，提供了更完整的语境；3、修改病句，有利于训练学生严谨的表达习惯，上海卷暂时未出现。

（2年内不会考）二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。

（16分）喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元①十八世纪的哲学家休谟尝言：“理智是情感之奴。

”②对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。

人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。

人的境况，真是可悯和可悲。

③然而，刚过世不久的法国人类学家列维·斯特劳斯提醒世人：原始部落里看来古怪奇特，甚至荒诞不经的仪式举措，其实都有迹可寻。

而且，种种作为反映了他们的世界观，背后有共同的逻辑。

④当然，原始部落人们的逻辑，和现代物理、化学、数学、经济学等等学科所架构的逻辑，显然不太一样。

那么，对于喜怒哀乐和爱恨情仇等情怀，现代科学是不是也有新的、不同的解读呢？⑤行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。

如果人真的是情绪的动物，那么动物一旦受到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。

可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！⑥可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。

一言以蔽之，喜怒哀乐的逻辑，就是简单的成本效益。

对上司、主考官、指导教授发怒的成本高而效益低，因此不值得这么做，做了不划算！⑦不过，扪心自问，很多人把气往父母、手足身上出，对于朋友却客气有礼得不得了；宁愿得罪家人，却不愿意对朋友稍稍失礼。

似乎，家人比不上朋友，这又是为什么？这种现象，看起来奇怪，其实一点就明，就是成本效益的考虑：得罪家人，家人还是家人，血总是浓于水；可是，得罪了朋友，朋友可能就不再是朋友，甚至变成敌人。

因此，无须掰脚趾头加减计算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则反之。

万物之灵的人们，自然会去彼取此。

⑧可是，另一种心境感怀，似乎也屡见不鲜：得罪朋友时，不会有罪恶感；做了对不起父母、让父母失望的事，往往有浓厚的罪恶感。

怎么回事？这种对比，其实也不难解释。

传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对大自然的考验，一起度过人祸天灾。

伦理关系紧密，才能够同舟共济。

要使父母子女之间关系紧密，最好在观念上发展出支持的对应条件；父慈子孝的观念，就是支持伦常结构的重要条件。

⑨然而，这不是有点矛盾吗？可以得罪家人，却不愿意得罪朋友；可是，对不起父母时会觉得歉疚神伤，对不起朋友时却没有类似的感受。

为什么？稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正反映了人在处理情绪时的粗致细微处。

朋友是一时的，父母是永久的。

因此，小的利害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要呵护父母家人的权益。

⑩由此可见，对于爱恨情仇及喜怒哀乐的运用，人们还是自觉不自量、有意无意地受到成本效益的影响。

精确具体来说，人不是情感的动物，人是成本效益的动物！理智不是情感的奴隶，情感才是受到理智的驾驭和节制！⑾在粗浅的程度上，生物有暖饱情欲的需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号，无须再做探寻。

因此，胃里塞满食物之后，会有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。

同样的道理，喜怒哀乐等情怀，也是一种生物上的反应，反映了生物体所面对或经历的情境。

⑿比较重要的，是这些生理上的反应，除了是生物体的宣泄之外，还有非常积极的作用。

具体而言，每一个人生，都可以看成是多回合的赛局（a repeated game）。

这一回合所发生的事，对未来会产生影响。

因此，喜怒哀乐的情绪，是对已经发生之事的反应；除此之外，也对未来有提醒、警示、刺激、诱发的作用。

譬如，学习或工作上达到目标，得到嘉勉，有了“喜悦”的情怀；这种肉体和心理上的状态，会诱发往后的行为，希望能带来更多类似的情怀。

⒀在更抽象的层次上，喜怒哀乐等情绪和理性合纵连横，发挥互补和合作的功能，希望能保障和增进生物体的福祉。

譬如，讨价还价不成，“一气之下”掉头而去；左思右想犹豫不决，“血气之勇”直接示爱等等。

因此，情绪等于是一种规则（stopping rule），指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨迹上！3.第②段的“境况”在文中具体是指_________________的状况。

（2分）4.下列选项中推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是（）（3分）A.他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。

B.他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。

C.他只有在生病的时候才会缺席；现在他没有缺席，所以，他没生病。

D.他只有在生病的时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。

5.能依据文意做出的一项推断是（）（3分）A.情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。

B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。

C.朋友和家人有冲突时，在家人面前替朋友说话成本高、效益低。

D.生产消费、储蓄保险的社会化会导致现代社会家庭关系的疏离。

6.用文本的“成本效益”观念，对第⑿段“学习达成目标”这一事例加以分析。

（4分）7.概括本文的论证思路。

（4分）4.（3分）B【逻辑推理。

原命题与逆否命题。

如果非P。

】5.（3分）B6.（4分）答案示例：在“学习达成目标”这一事例中，学习中的付出是成本；获得的喜悦情绪是效益；已获得的效益，会诱发新的成本的投入，从而带来新的效益；学习达成目标带来的喜悦，会诱发新的学习，从而带来新的喜悦。

评分说明：①准确识别成本要素；②准确识别效益要素；③正确分析成本、效益的关系；④正确得出对未来的影响。

1点1分。

思考：成本是什么，效益是什么，两者是什么关系（正相关，良性互动），对未来有何影响【平均得分：1.2左右】7.（4分）答案示例：本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳，然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点，再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性，最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。

评分说明：①先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；②给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；③通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；④从生物演化角度为自己的观点提供支持。

1点1分。

【注意：本文是驳论文！！】本文先根据事例对“……”的观点进行反驳，然后给出……的观点，再利用……现象证明观点，最后用……支撑观点。

（二）阅读下文，完成第8-11题（15分）错位之思凸凹记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白，但却不善女红。

纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上就血迹斑斑。

但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。

待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。

她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美，让人不忍心用，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。

母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。

乡下人管这种身姿叫“风摆柳”。

然而这个柔美浪漫的身姿也要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。

渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹣跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。

”现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。

她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店饭馆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，跟收破烂的小贩计较斤两时，眼睛发亮，乐在其中。

儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻说，您腿脚已不灵便了，应该在家里养着，现在满世界捡，外人见了，会怀疑我们的。

母亲说，就是腿脚不灵便了，才需要动，不像年轻那会儿，为了过日子，不动不行，现在是为了心里盈满，乐意动。

她动一动就满心欢喜，不动反而不自在。

从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子。

这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常常出现错位。

随着阅历的增长，心灵深处便多了生命的沧桑之感，面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再哀叹、抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人便自在了。

从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地。

母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有个中意味。

虽然她对此浑然不知，但我知。

儿时的我，矮小而瘦，却莫名其妙地觉得强。

母亲到山顶的堰田去点种，我也执意跟着去：“有我在，您会省不少力气。

”堰田很窄，正容我与母亲并排点种。

起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。

母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。

但在我眼里，她的笑疑似朝弄，我便愤怒地追赶。

到中午，我感到极度疲乏，好像被抽去了筋骨。

母亲将带来的干粮摊在地头，我却没有一点胃口。

这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，就地笑；看到一只小呵呵虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。

神经有一种莫名的兴奋。

“你是累脱了神经啦。