《尚书 周书 微子之命》

《尚书周书微子之命》

《微子之命》

成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古，崇德象贤，统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。

呜呼！乃祖成汤，克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人。予嘉乃德，日笃不忘。上帝时歆，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。

钦哉！往敷乃训，慎乃服命。率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，毗予一人。世世享德，万邦作式，俾我有周无斁。

呜呼！往哉惟休，无替朕命！”

【题解】

《微子之命》：《尚书·周书》篇名。微子，殷纣庶兄，名启。纣淫乱，数谏不听，遂去之。周公诛武庚，命微子代殷后，国于宋。命，教令也，大曰命，小曰令。如言诰命。

《左传·僖公六年》“冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。楚子问诸逢伯，对曰：‘昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。

焚其榇，礼而命之，使复其所。’楚子从之。”

《史记·宋微子世家》“武王崩，成王少，周公旦代行政当国。管、蔡疑之，乃与武庚作乱，欲袭成王、周公。周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之馀民甚戴爱之。”

《尚书》以诰命之辞名篇者还有《君陈》、《君牙》、《冏命》。【书序】

成王既黜殷命1 ，杀武庚2 ，命微子启代殷后，作《微子之命》。

【注释】

1.成王：周成王。武王子，名诵。即位时年幼，周公摄政，制礼作乐，营东都洛邑，周室之事大成，故谥曰成。既：已也。黜：贬也，退也；废也；摈去也。《庄子》“君将黜嗜欲”。命：国运也。旧称王者受命于天以有天下，故翊辅开国曰“佐命”，推翻政府曰“革命”。《易》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”

2 .武庚：商纣子，武王克殷，封为殷后。武王崩，与管叔、蔡叔作乱，成王命周公将其剿灭。

3 .微子：名启。代：继任之人曰代；替也。《史记》“彼可取而代也”。殷后：殷侯。后，诸侯称后。《尚书·舜典》“班瑞于群后”。作《微子之命》：《尚书正义》“成王既黜殷君之命，杀武庚，乃命微子启代武庚为殷后，为书命之。”

【译文】

周成王已废黜殷商的国运，诛杀武庚，诰命天下由微子启代替武庚为殷侯，史叙其事，作《微子之命》。

【原文】

王若曰1 ：“猷2 ！殷王元子3 。惟稽古4 ，崇德象贤5 ，统承先王6 ，修其礼物7 ，作宾于王家8 ，与国咸休9 ，永世无穷10 。

【注释】

1 .王若曰：摄行王事的周公顺称其言。王，摄政之王，周公也。若，顺也。

2 .猷：叹词。

3 .殷王元子：微子为殷帝乙之首子（帝纣之庶兄）。元子，天子之嫡长子。《尚书·召诰》“有王虽小，元子哉！”

4 .稽古：稽考古道也。稽，考也。

5 .崇德：崇敬天道也。崇，敬也。《尚书·仲虺之诰》“钦崇天道”。德，行道而有得于心也。象贤：谓子孙有象先圣王之贤者。

6 .统：世世相继不绝者曰统。如帝王相继曰皇统，圣贤相继曰道统。承：受也；继也。

7 .修：整治也。《尚书·禹贡》“六府孔修”。礼物：典礼文物。

8 .作：为也。做也。宾：客也。《论语》“出门如见大宾”。王家：犹言王室，古以国为王所专有，故言王室，猷今言国家。

9 .与国：相与交善之国也。《孟子》“我能为君约与国，战必胜，攻必克。”咸：皆也。休：美善也，庆也。《尚书·太甲中》“实万世无疆之休”。这一句话是意思是：和相与交善之国共享和谐与繁荣的德政之美，

10 .永世无穷：犹言“万世无疆”。谓德善之美无穷无尽也。【译文】

摄行王事的周公顺言道：“哦！殷帝乙的长子微子。你一定要稽考古训而不趋附于流俗，要崇敬天道，效法贤王，整治典礼文物，做我大周王室的宾客，和友邦一道共享德政之美，以至于世世代代、无穷无尽。

【原文】

呜呼！乃祖成汤1 ，克齐圣广渊2 ，皇天眷佑3 ，诞受厥命4 。抚民以宽5 ，除其邪虐6 ，功加于时7 ，德垂后裔8 。尔惟践修厥猷9 ，旧有令闻10 ，恪慎克孝11 ，肃恭神人12 。予嘉乃德13 ，日笃不忘14 。上帝时歆15 ，下民祗协16 ，庸建尔于上公17 ，尹兹东夏18 。

【注释】

1 .乃：尔、汝之称。成汤：商开国之君，契之后，名履。始居于亳，夏桀无道，汤伐之，放于南巢，遂有天下，国号商，在位三十年。

2 .克：能也。齐圣：《诗》“人之齐圣”。齐，庄敬也。圣，修养人格造乎至极之地谓之圣。《孟子》“圣人之于民，亦类也。”

广渊：[蔡传]“广，言其大。渊，言其深。”

3 .皇天眷佑：《尚书·太甲中》“皇天眷佑有商”。皇天，大天也。皇，大也。眷佑，眷顾、佑助也。眷，顾也，回视也。《诗》“眷言顾之”。佑，助也。

4 .诞受：《尚书·泰誓下》“惟我有周诞受多方”。诞，大也。受，得也，与之而取也，承也，容纳也。厥：其也。命：天命也。

5 .抚：安也，慰勉也。《左传》“镇抚其社稷”。《尚书·太甲上》“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”抚绥，谓与民以休养生息也。宽：度量宽宏。《尚书·仲虺之诰》“克宽克仁”。

6 .邪：不正也。《孟子》“息邪说”。《尚书·大禹谟》“去邪勿疑”。虐：谓苛酷残暴也。

7 .功：以劳定国曰功。加：施也。时：时代也。《孟子》“彼一时此一时也”。

8 .德：谓德政也。垂：垂示。后裔：已故者之子孙也。后，后嗣（子孙）也。《孟子》“不孝有三，无后为大。”

9 .践修：《礼》“修身践言”。谓之善行也。践言，谓实行其所言也。修身，古《大学》之条目，由格致诚正之功，为践形尽性之事者也。厥：其也。猷：道也。《尚书·周官》“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”。

10 .旧：久也。《诗》“告尔旧止”。令闻：好名声。《诗》“令闻令望”。令，善也。闻，名誉也。《孟子》“令闻广誉施于身”。