法门寺地宫秘密

1987年5月5日凌晨1点，在古老的东方历法上恰好是佛诞生的时刻，那个千百年来在民间流传、在古籍中记载、在信徒心里膜拜的佛指舍利，在法门寺地宫被发现——

1981年秋季的一场暴风雨，侵袭了陕西的关中平原，一座佛塔在暴雨中轰然倒塌了半边，塔内所藏佛经佛像纷纷跌落地面，埋藏千年的秘密开始被人们发现了……

法门寺，在西安西面110公里的扶风县内。塔在佛教中是瘗埋舍利的标志，法门寺塔就是一座佛教舍利塔。史籍中记载着法门寺塔下有地宫，里面埋有释迦牟尼的一节指骨舍利和无数珍宝，但后人一直无法断定这是真实的存在还是虚幻的传说。1981年，法门寺塔在暴雨的冲刷下倒塌了，塔的倒塌给了考古学家一个揭示秘密的机会。

1987年春天，人们开始对法门寺塔进行考古发掘。韩金科，当时任扶风县文化局局长，是考古发掘的负责人之一，他最先发现了佛塔下的秘密。他回忆了当时的情景：“1987年2月27日，我们开始对塔基进行发掘。到4月2日，洛阳铲打到石板上了。清理了埋土以后露出一米见方的大理石盖，西北角有三块碎石，人们把碎石刨开，一个地洞显露了出来。10点多钟太阳直射下去，底下云雾缭绕，看起来很神秘也很壮观，那里面是金碧辉煌的金银器。”尽管当时还不清楚地洞下面究竟有什么，但人们知道，一个重大的考古发现即将诞生。

考古人员迅速掩埋好洞口，然后按科学的程序，在塔基的正南面找到了进入地宫的通道。在挖掘出19级青石台阶后，一道石门显露出来。

考古人员巧妙地打开了石门上一把锈蚀的铁锁，这把锁已默默锁住佛塔之下1113年的光阴。第一道石门后面是长长的甬道，甬道的地面铺了一层厚厚的钱币，总数大约有两万枚，其中13枚用玳瑁制成的纪念币，是中国钱币考古的首次发现。甬道尽头又是一道石门，石门前立着两块刻满汉字的石碑。一块碑上的文字，记载着从阿育王分送舍利于法门寺供奉，到中国历朝特别是唐朝皇帝供养佛指舍利的盛况；另一块碑上详细记录着为供奉佛指舍利捐献物品的名称、数量以及奉献者的姓名。两块石碑告诉人们，那个记载与传说中神秘的佛指舍利和无数珍宝是存在的。虽然由于塔身的巨大压力、地震以及年代久远，造成了天顶和地面损毁，但考古人员发现，洞内放置的物品却安然如初。一千多年前的阿育王塔依旧色彩夺目，它用整块汉白玉雕成，塔的四面雕刻着身

姿婀娜的菩萨像，朱红色的裙裤和粉绿色的披带，就像刚刚画就的一般。在一个白藤箱中发现的已经粘成一堆的丝绸服装，更让考古人员兴奋不已。此前人们根本不知道唐代皇家丝绸是什么样的，而这次发现的箱子里一共有几百件衣服，里面有惠安皇太后的，

甚至包括武则天的裙子。遗憾的是，大部分丝织品已经炭化和部分炭化。但在炭化

的丝织品中，人们惊讶地发现有5件蹙金绣竟被完整地保留了下来。在显微镜下人们发现，这5件蹙金绣的金线是用黄金拉成的，它们平均只有0．1毫米，最细的地方仅有0．06毫米，比头发丝还要细，就是现代的高科技手段也很难达到这样的工艺水平。正是这些镶嵌在织物中的金线阻挡了时光的侵蚀，让人们在1000多年后还能一睹唐代丝绸的真容。当考古人员揭开已经破碎的大理石盖板，直接从顶部进入时发现，这间石室中摆满了珍宝，其中金银器就有121件，各种珠宝玉石400多件……

在金银器中，最奇妙的是两个鎏金银质圆球，叫“香囊”，在球内的小碗中装上香料，点燃后香气就从镂空的纹饰中溢出。当年，它们是被悬挂着使用的，为了防止香囊晃动时香料流出，工匠们在内部装了两个平衡环，圆球滚动时，内外平衡环也随之滚动而香碗的重心却不动。这种平衡装置，与现代运用于航海、航空的陀螺仪原理完全

相同。

锡杖相传是佛祖释迦牟尼出行时驱赶毒蛇害虫用的，后来演变成佛教权威的象征。这次出土的长1．96米的双环12轮鎏金银锡杖，一共用去了62两黄金、58两白银。杖首两个金轮上套着12枚雕花的金环，金环围绕着两重象征圣洁的莲花宝座，顶端是一颗象征智慧的宝珠。如此巨大而精美的锡杖，在全世界的佛教法器中都是独一无二的，被称为“世界锡杖之王”。

地宫中的第三道石门后是地宫的中室。一顶硕大的汉白玉灵帐几乎把中室占满了，灵帐顶端罩着3件用纯金罗纹线和丝线交织而成的袈裟，旁边还放着一双金丝绣鞋。考古人员在灵帐后边发现了一只已经腐朽的檀木箱，箱中装满了瓷器，初看起来，这些瓷器不过是碗碟一类的生活用具，但仔细端详发现这些瓷器的颜色非同一般。陕西省

考古研究所研究员禚振西介绍说，这就是秘色瓷。秘色瓷是青瓷中的顶级之作，烧制工艺非常复杂，每一件成品都是珍品，在当时比金银还贵重，只作为贡品献给皇室。由于烧制工艺早已失传，现代人从未见过真正的秘色瓷，法门寺地宫出土的这些秘色瓷器，不仅揭开了这个千古之谜，也让今天的人们有幸看到当年只有皇帝才可享用的瓷宝。

此外，在法门寺地宫中室，考古人员还意外地发现了20件玻璃制品。在煤还没有被广泛使用前，玻璃制品几乎可以与珠宝钻石等价。当时只有伊斯兰国家才掌握精湛的玻璃烧造工艺，因此，考古专家相信，这些玻璃制品来自异域，玻璃器上的纹饰有着典型的伊斯兰风格。刻纹玻璃在伊斯兰早期十分流行，但像这样完好无损保存下来的整件

器皿却极为罕见，其中的玻璃盘被认为是世界上迄今为止发现的最早

的伊斯兰釉彩玻璃。

仿佛冥冥之中的安排，1987年5月5日凌晨1点，在古老的东方历法上恰好是佛诞生的时刻，那个千百年来在民间流传、在古籍中记载、在信徒心里膜拜的佛指舍利真的在法门寺地宫出现了……

地宫内的挖掘已接近尾声，只剩下前室的阿育王塔、中室的汉白玉灵帐和后室的一个用丝绸包着的大包裹没有打开。考古人员开始小心地解这个包裹已经炭化的结。大约用了两个小时，他们成功了，光彩夺目的宝函露了出来。宝函一层套着一层，最外面是檀香木的，已经朽烂，接下来是金、银、玉、珍珠镶嵌的各种宝函，一共套了8层，最里面是一座闪闪发光的纯金四门小塔。

陕西省考古研究所研究员韩伟回忆说：“我把那个宝珠顶的单檐四门纯金塔动了一下，发现它是可以移动的，然后就把盖子揭开，在塔座上有个银柱，银柱上套着一个白色的管子。我一看，完全和真身志文塔上面说的佛指舍利一样。我脱口而出：‘不得了，发现佛指舍利了！’”

然而，人们激动过后仔细鉴定，发现这枚舍利是玉质的。就在人们有些失望地离去前，一位年轻的考古人员无意间发现，已经清理空的地宫后室，有一个角落有片松动的浮土。挖开浮土后，一个密龛显露出来，密龛中有个不大的包裹，里面是一个锈迹斑斑的铁函。打开铁函，里面又是一层套一层。银函内是檀香木函，木函里有一只镶嵌

着硕大宝石的水晶棺椁，最里面是洁白的小玉棺：一枚佛指静静地躺在玉棺里！法门寺的高僧们已经开始顶礼膜拜。这枚骨质的舍利，毫无疑问就是至高无上的佛祖释迦牟尼真身指骨。

接下来，人们从汉白玉灵帐和阿育王塔中又发现了两枚玉质的佛骨。法门寺鉴院智严法师介绍说，据史料记载，指骨不像其他舍利，其他舍利还有同类的舍利还有若干处。但指骨世界上只有惟一的一枚，就是法门寺的这个指骨。那么地宫中为什么会有一骨三玉四枚佛指舍利呢？

据说，唐代第15位皇帝唐武宗不喜欢佛教，他上台后，颁布法令抑制佛教并要毁灭佛骨。韩金科介绍说，公元841到845年连续进行了5年的灭佛运动，法门寺当时受破坏最重。石碑上记载，就是要把舍利调到武宗的面前当殿碾碎。在这个时候，法门寺