岱庙的旅游现状与发展

岱庙的旅游现状与发展

本文主要回答两个问题。1.岱庙在旅游地生命周期理论中处于哪个阶段。2.岱庙旅游的可优化之处。下文我将就实习时的具体见闻，结合我的看法进行详细的论述。

一、回答第一个问题之前，首先要明确岱庙是一个什么性质的旅游地。根据中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局发布的国家标准《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T 18972—2003），泰庙包含的旅游资源有：F（建筑与设施）大类；FA，（综合人文旅游地）亚类、FC （景观建筑与附属型建筑）亚类；FAC（宗教与祭祀活动场所）FAD （园林游憩区域）FCC楼阁。综合而讲，岱庙是一个重要的历史文化建筑群（亭台楼阁，古木、碑刻等）。因此，岱庙的作为旅游资源它的价值，除了其建筑物建造精美，技艺精湛有很高的科学研究价值之外，更重要的是其历史文化底蕴，这也是岱庙吸引游客的最主要的方面。

而作为一个历史文化建筑群，其价值随时间的推移变化与自然景观是不同的，前者随时间变化外观可能会因为污损而受影响，但其历史文化价值，随着时间的推移而更显深厚。我国由于改革开放，外来思想文化的冲击，使得传统文化至今仍处于一个受压制的状态，虽然近年来出现了一系列国学热等振兴中国传统文化的活动，但是，传统文化的发展与受重视程度远远不够。因此岱庙作为中国传统文化的代表性质的建筑群，其发展可以说与社会上对传统文化的重视程度息息相关。因此在传统文化有待振兴，而且迟早会振兴的前提下，我认为

岱庙作为一个典型的历史文化旅游地，其发展的潜力是巨大的，因此，回归到巴特勒的旅游地生命周期理论，我认为，岱庙虽然没开发历史非常悠久，但在现在的历史背景下，仍处于发展阶段。拥有很大的发展潜力。

二、岱庙虽然开发历史很长，但其仍有许多可优化之处。

例如，岱庙中，众多碑刻的保护。岱庙由于古代众多皇帝参拜，所以留下了大量珍贵的碑刻（龟驼碑），但是这些碑刻放置在园林中，周围连防护栏都没有，使得游客可以任意攀爬抚摸，事实上，我们在游览过程中也确实发现，许多游客直接攀爬拍照，日积月累对碑刻产生很大破坏。碑刻作为珍贵的历史遗存其价值存在不可复制性，所以一旦破坏便永远消失，因此，建议岱庙管理部门对这些碑刻加强保护。其次，岱庙作为泰安古城区最为重要的建筑群，虽然依托泰山但其名气远远不如后者，就现在而言，岱庙也基本属于泰山旅游的一个附属品。我认为，岱庙应该将自己作为一个独立的旅游资源，把名气传播出去，第一步可以采取举办各年龄段，“亲近国学”系列夏令营活动，门票全免。先将岱庙作为中国传统文化的代表性建筑群的知名度提升上去，使得人们一提起山东，第一个想到孔庙，第二个就是岱庙！