中国传统文化概论第16章 中国文化的基本精神(特征)

任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文
系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一， 1926年到厦门大学任文学院长，1927年任外交部秘 书，1932年主编《论语》半月刊，1934年创办《人 间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为 中心，以闲适为格凋”的小品文。
化社会 十二、中国文化是兵文化（雷海宗《中国文化与中
国的兵》） 十三、中国文化是孝文化（钱穆、谢幼伟） 十四、中国文化是隐士文化（蒋星煜《中国隐士与
中国文化》）
梁济（1858年—1918年），名济，字巨川，以字行。 广西临桂人。 祖先系蒙古族，巨川八岁时随母从山西返回北京，
嫡母刘氏寒灯授业。光绪十一年，举顺天乡试。清 末任内阁中书（四品）官职，十余年不迁。1906年 调京师巡警厅任教养局总办委员。民国之后，曾在 民政部供职。1918年9月27日，写《敬告世人书》， 11月8日，60岁生日前夕投积水潭（北京静业湖） 自尽，有遗书万余言。死后溥仪谥其号贞端。
徐志摩评述道：“梁济的自杀是一种特殊价 值，梁济是为了自己的理想——‘随你叫它什 么吧：天理、义、理想或是康德的范畴—— 也就是孟子所说甚于生的那一点’而献出自 己的生命，因此这一行为具有不可磨灭的精 神价值。”
梁漱溟兄弟编印遗著《桂林梁先生遗书》六 种。
林语堂(1895－1976－)福建龙溪人。原名和乐，后 改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕 业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学 系，1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比 锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，
第四章 中国文化的基本特征
第一节 关于中国文化特征的基本观点
一、传统文化的基本特征与传统文化基本精神 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是 中华民族的民族精神。
1、中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做 中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化 发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化 不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就 是中华民族在精神形态上的基本特点。
2、中国传统文化之根本精神为融和与自由。 （许思园：《论中国文化二题》，《中国文 化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版）
3、中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：
（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充 分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感 情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定 对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强 烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂 对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。
二、代表性人物观点简介 梁漱溟 林语堂 韦政通
梁漱溟(1893—1988)，中国著名学者，社会活动家。 原名焕鼎，字寿铭。祖籍广西桂林，生于北京。 1911年加入同盟会京津支部，任该会机关报《民国 报》编辑兼记者。1916年任南北统一内阁司法总长 秘书。1917—1924年，应蔡元培之聘，任北京大学 印度哲学讲席。1929年任河南村治学院教务长，并 接办北平《村治》月刊。1931年与梁仲华等人在邹 平创办山东乡村建设研究院。抗日战争爆发后，先 后任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。 1939年为促进团结抗日，参与发起组织“统一建国 同志会”。1941年该会改组为“中国民主政团同 盟”，1946年任秘书长。
中国文化的特征： 一、广土众民 二、民族之同化融合 三、历史长久 四、知识、经济、军事、政治力量既弱且强 五、历久不变的社会，停滞不进的文化 六、缺乏宗教 七、重家族制度、家庭生活
八、学术不向科学前进 九、民主、自由、平等、法律观念淡薄 十、道德气氛持重 十一、中国国家类型特殊，它不是一国家而是一文
（2）自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精 神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些 阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治 阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。
（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之， 不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法 家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇 事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之 理"。这些都是求实精神的表。
1950—1980年任中国人民政治协商会议全国 委员会委员。此后任全国政协常委及宪法修 改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国 文化书院院务委员会主席等职。
主要著作有《东西文化及其哲学)(1921)、 《中国民族自救运动之最后觉悟}(1931)、 《乡村建设理论》(1936)、(中国文化要 义)(1949)、《人心与人生》(1980)等。
（4）应变精神。（刘纲纪：《略论中国民族 精神》，《武汉大学学报》1985年第1期）
4、中国传统文化的基本精神可以概括为：尊祖宗、 重人伦、崇道德、尚礼仪。（司马云杰：《文化社 会学》，山东人民出版社出版）
5、中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主 义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把 人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在 价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统 文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉， 也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成 了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富, 也是一个不小的文化包袱。（庞朴：《中国文化的 人文精神》，《光明日报》1986年1月6日）
（1）刚健有为；（2）和与中；（3）崇德利用； （4）天人协调；（张岱年:《论中国文化的基本精 神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版 社出版。）
简洁的表述：中国的民族精神基本凝结于 《周易大传》的两句名言之中，这就是： “天行健，君子以自强不息”。“地势坤， 君子以厚德载物”。“自强不息”、“厚德 载物”是中国传统文化的基本精神。（张岱 年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文 化与中国哲学》论集，东方出版社出版）