高中生议论文范文：浮生若梦为欢几何
人生若梦,为欢几何_高一作文
人生若梦，为欢几何
撷一朵岁月的花，
犹存的，
是轮回的清香。
掬一捧缘分的水，
留下的，
是记忆的痕迹。
记忆中的枯叶蝶，
在岁月的隧道中，
困难地穿过荆棘阵阵，
生命中的三生石，
在缘分的天地中，
沧桑地饱受伤痕累累。
雨虹过，
斜风漫卷，
泪痕干，
情断千年。
总有一段时光，
刻骨铭心，
隽永一世。
总有一种记忆，
飘忽若梦，
留恋一生。
梦中的世界，
总是在长河中，
遇见起起伏伏的涟漪。
它们有一个共同的来源——眷恋。
人生的舞台，
总是在转霎时，
错过形形色色的人。
他们有一个共同的名字——路人。
人生若梦，
为欢几何。
浮生若梦为欢几何的作文.doc
浮生假设梦为欢几何的作文沈复芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出众，癖好相通。
宇宙之大，如两人之情兴者鲜矣。
架舟往来于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。
且夫妇肆意洒脱，就月光而开樽对酌，微醺而返。
芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人间况味，亦可托言归宁，与君侍月乘凉，以续沧浪韵事。
苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。
芸于急中生智，雇街头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆陶然，大笑而散。
芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂因此别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韵尤绝。
如此女子，怎不教人心生欢喜。
初读时，不喜沈复，余以为复乃懦弱无能之辈，女子一生，所求极少，不过是渴望被人收藏，妥善安放，细心保存，免惊，免苦，免四下流离，免无枝可依。
芸虽女流，且具男子之襟怀才识。
可三白竟至妻四下颠沛。
再读时，感其爽直不羁，风流蕴藉，极具赤子之心。
拟蚊成鹤，使其冲烟飞鸣；出游非专为登高，欲觅偕隐之地耳；兴发之时，那么挽袖卷发，攀缘而上，不惧山颠路险；值菊园中，携妻同赏，花好月圆；呼朋引类，载酒泛舟，或歌或啸，大畅胸怀，。
遇人间幽雅美景时，定不负良辰，不负清光。
如此天真烂漫者，岂忍生恨？坎坷之中，情尤可贵。
况芸乃用情至深之人。
病重之际，仍以语宽慰公子，曰：”蒙君错爱，百般体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，此生无憾！假设布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚烟火神仙矣。
又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死那么亲心自可，君亦可免牵挂。
”“妾死，君亦早归，如无力提携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵飘渺。
唯有“来世”二字，断续沈耳。
余读及此处，心神恍惚，念天地间竟有如此至真至纯，才情兼备之女子。
余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同道合之人，此生亦可无憾；读后感·苏子诗云“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”写尽无穷悲思。
高三记叙文人生若梦，为欢几何
人生若梦，为欢几何梦中人，当珍惜。
往事若云烟，弹指一挥间，我站在记忆里远眺，瞻望着那一帧帧已然破碎的画面。
我当然明白，我这浮生一梦，经历了太多，倏地回望，才惊奇的发现，竟还有一事未曾忘却。
未曾细细品味，将忘未忘。
那应是多少年的事了。
还曾记得那时一年的夜晚，知了仍不厌其烦的叫着，奶奶来了我家，顺道给了一个惊喜。
是一只猫，准确的说是一只胆大妄为的猫。
当我们在吃饭时这只猫竟从床底爬了出来，跑到我的脚下喵喵的叫着。
听奶奶说这只猫是被人扔在了街上，这只猫就天天的祸害其它人家的厨房，一天天一顿顿，谁又能忍受得了它。
不过这也练就了它的胆子。
说起来还真是惭愧，这只猫虽然在我家享尽荣华，但遇上了还未曾成熟的我。
每次放学回家时小猫会跑到我脚下，用它柔软的毛蹭着我的脚，看它这么客气，姐姐干脆叫它蜜蜜，甜蜜的蜜，说实话，蜜蜜这个名字本是属于我们家以前的那只猫，只是意外的死了，有点可惜。
但下学后的日子恰好是它的“渡劫日”。
反正我闲的没事干，至于乐趣，当然是从它的身上出了。
有时候我把它放到洗衣机里，它出于理性想要逃脱，我怎么会给它这个机会，我关上洗衣机的盖子，然后打开洗衣机，任由它怎么呼喊，我都不曾停下，直到我没兴趣时才把它放出来。
有时又把它捆起来让它动不了，我就顺势给它挠痒痒，让它“醉生梦死”。
只是，和它玩的代价就是满身伤痕。
当然。
我也会有些同情心的，晚上时候，小猫总是在我的窗前喵喵的叫着，不知道是因为怕黑渴求光明，还是因为害怕寒冷渴求温暖，总之我会打开窗子让它悄悄的进来，我妈妈是最恶心小猫了，她是不允许小猫在晚上进屋子的。
不过这只猫可并非轻易的妥协，它不仅进来，还跑到我床上的被子里和我一起睡觉。
它卷缩的毛茸茸的身躯和将睡未睡时的呼噜声让我很快就入眠了。
不过事有意外，有一次小猫尿到了我的床上，早晨起来妈妈发现了，为此我还被批评了一顿。
我是不能让小猫认罪的，这样的话妈妈会更厌恶它，我只能全力承担喽。
后来就是悲惨的事了，这件事曾在我记忆力深深的徘徊，让我有些接受不了。
浮生若梦,为欢几何_1000字.docx
浮生若梦，为欢几何“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何？”人的一生，宛若一场大梦，梦初醒时，大汗淋漓，竟似是已经历世间百态，世态炎凉。
回首望去，却不知又会是怎的一派光景？沈复在人生的尾端蓦然回首，也当有诸多感叹。
不知是会感慨与芸娘和如琴瑟的那段感情，还是叹息自己一生命途多舛，四方游历的艰辛？沈复大概只是觉得，这一辈子，至少不负“悠闲”二字。
沈复，一介书生，闲居于田园之间，与其妻子芸娘伉俪情深，活在市井之中，却也活在世俗之外。
二人的闺房之乐是那般简朴，只求着浮生半日闲，慵懒雅致，未曾念及其它。
呷酒赏月，泛舟太湖，男扮女装，促膝谈诗，无视礼教之类的俗事，倒也过得淡薄闲适。
这样的宁静生活却是遭了公婆阻拦，但是夫妻二人感情甚笃，日子仍然是和和美美的。
沈复是一个饱经风霜、阅历丰富而又多才多艺、恬淡自适的儒生,，他深谙道家的哲理，他追求的是自然明净，而非官场上可有可无的污点。
他最爱些风花雪月之事，譬如侍弄花草，譬如写诗赏画。
他是个儒生，却甘愿为商，去了儒生应有的一股古板味；他活在古代，却爱其妻，去了古人的一股迂腐味。
自应当是最可爱的文人了。
其妻芸娘，也被林语堂说成是中国文学中最可爱的女人。
她算得上是个有才的女子，与沈复一起时，这芸娘也极是逗趣，心路活泼，颇为风雅，却又有着女子特有的感性宁静。
她替家庭、丈夫承担的太多太多，但是她却笑着，笑的温柔宽厚，笑的可爱至极。
在沈复的眼里，她定当是清和暖人的。
除《闺房记乐》外，余下的都颇有一份波折坎坷。
于暮春三月，江南草长，群莺乱飞，芸终是因疾离沈复而去了。
春日将至，却有一妙人离世而去，岂不痛哉？芸娘不复，沈复仍在。
心中那份最真纯率真的情感，是否也随之一去不复返了？浮生六记失了两卷，后又寻回一卷，但只是如此，却也足以流传至今。
沈复的文字清新自然，自有一番闲云野鹤的意味。
一生空抱一生愁，又何必？也不去求千年，只享受这半盏浮生，也便罢了。
姑苏古城，江南游子，爱妻相伴相随，馀事作诗，过匆匆却无悔的生活，约莫也是沈复最满意的人生了。
高中读后感作文写作范文汇总：浮生若梦为欢几何等5篇文集
高中读后感作文写作范文5篇篇一：浮生若梦为欢几何偶得《浮生六记》一书，爱不释手，阅之已毕，已是月华初上，俯首深思，幽静闲适之情感生活、清新秀丽之山水景物、颠沛流离之人物命运，令人叹为观止、荡气回肠。
着者沈复，字三白，乾隆年间生于苏州，江南水乡赋予其细腻柔婉之灵性。
妻陈氏，名芸，字淑珍，生性聪颖洒脱，才思敏捷，幼丧双亲，其弟出亡不返，悲伤过甚，遂生血疾。
复与芸伉俪情笃，闺房之乐尽显其体物之细腻，笔触之柔婉，叹为观止：芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。
因扶其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。
《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。
“余笑曰：”唯其才子，笔墨方能尖薄。
”伴娘在旁促卧，令其闭门先去。
遂与比肩调笑，恍同密友重逢。
戏探其怀，亦怦怦作跳。
因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄。
拥之入账，不知东方之即白。
妻之羞涩、夫之狡黠，欢情的酝酿，感觉的颤栗，萦绕弊端，摇曳生姿。
极美极艳的文字，却艳而不冶，媚而不妖。
诸多隐士仿其笔触，却有其形而无其神，甚或沦为淫辞艳语。
盖隐其形而弗隐其心也！炎炎夏日，复携芸居于太湖畔之沧浪亭，浓荫覆窗，人面俱绿，风生袖底，帘下竹席一领，几一幅，壶一具，相拥而坐，品诗论道，参禅打谜，芸添水摇扇，欢笑声与蝉鸣相和，此江南水乡之生活常态，然其恬静宁谧，似非人间之境，盖笔触由心生也。
命运多舛，复父游宦异乡，芸为母之家信代笔，备受非议。
受父之邀，为其纳妾，遂失爱与姑。
复随其父游宦，小叔启堂借贷，求芸作保，诺之，后小叔反巫芸贷。
其父信之，斥逐芸。
芸本无家，幸得友人相助，复与芸居于友人之潇爽楼，虽遇艰难困苦，仍不移其情，品诗论道。
逾两载，父渐知始末，接二人归故宅，骨肉重圆。
芸易男妆游庙，与歌妓结为姊妹，欲为复纳为侧室，此皆常人弗敢为也！后盟妓为重金所夺，遂血疾发，一病不起，盖情痴也！老亲亦不齿芸盟妓，憎恶日甚。
浮生若梦作文700(精选四篇)
浮生若梦作文700（精选四篇）浮生若梦作文700(一)红尘本就一梦。
梦初奇，梦醒阕。
后归天国，再无梦知。
多少年都在思索，物由何来。
却不曾感叹，世事奇妙。
唯心论称“物质是建立与意识的第二性”，与唯物论所说的“物质凌驾于精神”对立于世多年。
对峙多年，却始终无果。
我想，不论唯物或是唯心，总规存在于这梦境之中无法挣脱。
人世瞬转，红尘只是灵魂归入天国的一条道路罢了。
形形色色，熙熙嚷嚷的灵魂，用尽百年，塑造了一个属于自己在红尘中的躯体。
那就是人。
灵魂总是凌驾于肉体，肉体只是灵魂的一个暂时归所。
当灵魂行走完了这条红尘之路，将掷弃了这近百年所利用的躯体。
浑然归天……于是，躯体倒下，自此，于世消失，不复再来……那就是所谓死亡。
有人在世糜烂奢华，富丽堂皇，用着百年的时间为这无用的肉体获得满足。
灵魂升天后却还留恋于人世淫乱的生活，不禁再次回眸，又尽百年塑造，本想再次落入陌上享受一番，不料天神共怒，造化万千。
星相在轮转后打乱，命运的花朵开始凋谢，奢华了一时，余生却在痛苦中度过，这就是所谓的浮躁。
不论是奢华还是报应，始终无法脱离出这个奇幻的虚拟。
他们，活在思想的下面。
而有的人却不问世事凡尘，隐与神山百年之上，日食天光，夜寝云翔。
修炼灵性，一世升天。
他们用尽一生一世来修炼自己的灵魂，躯体对于他们只是空壳，可有可无。
他们的一生，已经不在了这梦境之中。
躯体与灵魂都将得以永生，不复涅??。
这就是洒脱。
他们，只活在意识的下面。
洒脱也好，浮躁或是死亡也罢，属于这个梦境的一切都是一层薄纱，总会残裂。
不属于这个梦境的一切，在梦碎后，也将回到属于他的地方。
思想是梦境，意识是飞升。
意识幻影无踪，无形无色。
却又存在于一切。
凌驾于任何的梦境与思想之上，主宰着，任何。
他。
活在万物的上面……有时会羡慕那已逝去的一切，光阴虽已埋葬了他们的风情，他们的泪眼与笑靥却在这奇幻的梦境中划过一道星辰。
透彻致骨的寒风灌肠而入，我凝望在远方的那一抹微黄。
在梦境中这美丽的魔术何时才会终结。
高中议论文《浮生若梦为欢几何》1500字(共19张ppt)
高中议论文《浮生若梦为欢几 何》
复怒而复走他乡。
不两载，噩耗又至，其子逢
森夭亡，年十八，欲哭无泪。
中年丧妻、丧父、丧子，
呜呼！何其痛哉！绵绵此恨，曷有其 极！
半 虽颠沛流离，艰难困苦， 生飘零。复仍不失其宁谧静雅、清 新明快之笔致，尽显其景物感
悟之中：
关键词：噩耗,丧妻,丧父,丧子,
半生,笔致,景物,复怒,夭亡,此恨, 不失,尽显,感悟,清新,明快。
代笔,非议,受父,纳妾,启堂,借贷, 芸本,无家,友人,诗论,备受,失爱, 复随,作保,斥逐,相助,复与,居于, 不移,潇爽。
高中议论文《浮生若梦为欢几 何》
逾两载，父渐知始末，接二
人归故宅，骨肉重圆。
芸易男妆游庙，与歌
妓结为姊妹，欲为复纳为侧
室，此皆常人弗敢为也！后
盟妓为重金所夺，遂血疾发，
一病不起，盖情痴也！老亲亦
不齿芸盟妓，憎恶日甚。
友人 复为
作保，友人竟亡去，
债人索与门，父
芸易,男妆游庙,歌妓,姊妹,侧室,常 人,后盟妓,重金,情痴,老亲,不齿, 芸盟,友人,债人索,结为,复纳,所夺, 憎恶,复为,作保,竟亡,复逐。
高中议论文《浮生若梦为欢几 何》
芸盟 幸得
高中议论文《浮生若梦为欢几 何》
芸病 念此，
逾甚，渐无以进食，
无以言语，终仙逝扬州，残泪千行，
客死异乡。孤灯一盏，举目
无亲，复两手空拳，寸心欲碎。
然祸不单行，越一载，复父
病逝，至死无以原谅复，复奔丧回乡，
纠乡 其弟启堂疑其夺产，
人前往
索其父之债，实无此债。
关键词：芸病,客死,异乡,孤灯,
空拳,寸心,复父,纠乡,进食,仙逝, 病逝,奔丧,回乡,夺产。
高二议论文：浮生若梦650字
高二议论文：浮生若梦650字
标题：浮生若梦——浅析人生观的构建
在人生的长河中，我们常常用“浮生若梦”来形容生命的短暂和无常。
这句话源于古代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的诗句：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”其中，“浮生若梦”形象地表达了人们对于生活无常、生命短暂的理解。
“浮生若梦”，并非消极的人生观念，而是鼓励我们在有限的生命里，积极追求自己的理想和价值。
它告诫我们要珍惜时间，不虚度光阴，把握每一刻，充实自我，提升自我，使自己的生命更加有意义。
首先，我们应该树立正确的人生观。
一个人的价值并不在于他拥有多少财富，而在于他为社会做出了多少贡献，他的行为是否符合道德准则，他的思想是否有益于人类的进步。
因此，我们应该追求高尚的精神境界，以实现自我价值为目标，而不是单纯追求物质享受。
其次，我们应该珍视时间，勤奋努力。
人生如梦，短暂而宝贵，我们不能浪费一分一秒。
要充分利用时间，学习知识，提高能力，做有意义的事情，使自己的生活充满意义。
最后，我们应该有爱心，关爱他人。
人是社会性动物，我们的生活离不开他人的帮助和支持。
我们应该感恩他人，关心他人，尽自己所能帮助他人，使社会更加和谐美好。
总的来说，“浮生若梦”是一种对生命深刻理解的人生观念。
它让我们明白，生命虽短，但只要我们珍惜时间，积极向上，有爱心，就能使生命变得丰富多彩，有意义。
高二精选作文：浮生若梦。
高二精选作文：浮生若梦。
岁月无声，纵是偶有惊扰，却也春去秋来。
看遍炎凉薄寡，听惯蜚短流长，历尽尘世沧桑，浮生若梦，哪堪蹉跎？
——题记
时光，峰锐如初；岁月，漫然掠过。
无色流年里，总有许多小情绪莫名的滋长。
静静的打开记忆的盒子，回想前尘往事，那些缝缝补补，不肯丢弃的执着于现眼前。
那些曾经以为不曾拥有的，却在当我们失去时，才猛然醒悟原来自己曾经拥有。
醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。
那些得不到的，不属于自己的，我们都在放弃，涂白了记忆以为就可以伪装无邪的美丽。
时间的轨道里，我们不过是一道孤寂的地铁。
咬破了红唇，是吻得太逼真；泛滥的青春，是我太认真。
只能唏嘘叹句：浮生，若梦一场，终究是梦。
无论花败或圆满，我都只想以一袭素淡，拂柳分花，将所有的疼痛与繁复都一一简化在眉眼浅笑里。
携一世清淡，挽一生素洁。
如若可以，就此别离这红尘，许我一生天真，还我一世无邪，拥有那么一个三寸天堂，从此莫逆尘阳。
浮生若梦，是梦终空。
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---来源网络整理，仅供参考
1。
浮生若梦,为欢几何——读《浮生六记》有感800字.doc
浮生若梦，为欢几何——读《浮生六记》有感800字浮生若梦，为欢几何——读浮生六记有感800字：文/从文。
提及爱情之完美，大多人想到杨绛之于钱钟书，钱赞杨集朋友，情人，妻子于一身，是最贤妻亦最才女。
而今，偶得清沈复所写其平生其发妻，更叹原来此间有如此之婚姻，沉静温婉，如山间皓月，石边清泉，清泠而和美。
沈三白得陈淑珍，真如人间至宝，我一直以为人世间很多事是可努力而得到的，唯独情爱，唯独心有灵犀却是可遇而不可求之事。
都说斯人若彩虹，遇到彩虹，与之投好相守，才真不枉来人间。
陈芸，林语堂称她是中国文学中最可爱的一个女人，读闺中记乐时芸的可爱也是时时令我心生爱怜。
她是清美的，形削意淡，瘦秀微佳；她是灵动的，神飞隽永，风雅婉丽。
她是聪慧的，书卷怡人，淑静真情。
沈复深情回忆的两人，青梅时的怯生拘礼到爱浓后的嬉笑互谑，字里行间爱切而微怆，叫人百转千回萦绕兴叹。
沈十三见芸之诗词，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”便心意投注，此句颇有清照温婉之风。
可见两人颇志趣相投，概如此才能有日后“沧浪亭”“我取轩”的意味时光。
芸对古文，诗词，赋文皆有自我见解，平素也是不爱珠宝偏好旧书，此间女子少有之情怀。
沧浪亭，幽雅清旷，纳凉玩月，品论云霞，夫妇同心，真是人间极乐。
更羡煞我的是，清凉消暑至老妪居处，时七月，两人垂钓，登山，观霞，对酌，赏月，吟诗，听谈。
植菊赏玩，真是忘却人事营营。
如此雅趣，更映得芸之脱俗。
三白有叹，惜女子不能相伴访名山，搜胜迹，遨游天下，然而芸率性而行，女扮男装，携沈复游花灯，看花树银花，鱼跃龙舞，出太湖，泛舟行歌。
都说爱情是自私，无不占有，而全篇尾芸却成全憨园为侍妾，秋水寒人，美而韵者，叹终不可期，为豪强所掳，芸频频嗟叹，病也。
书读罢，如芸所叹，美韵偕之，清泉汩汩，溯流于心。
如果说现代社会让人在科技中迷失，在爱情中迷茫，那么此书以不动声色的美唤起了人的自然性，天真性和对爱情的单纯感。
也许，你疲于奔波，乏于周旋，那么在某个午后，一起去溯回几百年前爱情吧。
高三读后感：浮生若梦为欢几何
浮生若梦为欢几何偶得《浮生六记》一书，爱不释手，阅之已毕，已是月华初上，俯首深思，幽静闲适之情感生活、清新秀丽之山水景物、颠沛流离之人物命运，令人叹为观止、荡气回肠。
着者沈复，字三白，乾隆年间生于苏州，江南水乡赋予其细腻柔婉之灵性。
妻陈氏，名芸，字淑珍，生性聪颖洒脱，才思敏捷，幼丧双亲，其弟出亡不返，悲伤过甚，遂生血疾。
复与芸伉俪情笃，闺房之乐尽显其体物之细腻，笔触之柔婉，叹为观止：芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。
因扶其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。
《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。
“余笑曰：”唯其才子，笔墨方能尖薄。
”伴娘在旁促卧，令其闭门先去。
遂与比肩调笑，恍同密友重逢。
戏探其怀，亦怦怦作跳。
因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄。
拥之入账，不知东方之即白。
妻之羞涩、夫之狡黠，欢情的酝酿，感觉的颤栗，萦绕弊端，摇曳生姿。
极美极艳的文字，却艳而不冶，媚而不妖。
诸多隐士仿其笔触，却有其形而无其神，甚或沦为淫辞艳语。
盖隐其形而弗隐其心也！炎炎夏日，复携芸居于太湖畔之沧浪亭，浓荫覆窗，人面俱绿，风生袖底，帘下竹席一领，几一幅，壶一具，相拥而坐，品诗论道，参禅打谜，芸添水摇扇，欢笑声与蝉鸣相和，此江南水乡之生活常态，然其恬静宁谧，似非人间之境，盖笔触由心生也。
命运多舛，复父游宦异乡，芸为母之家信代笔，备受非议。
受父之邀，为其纳妾，遂失爱与姑。
复随其父游宦，小叔启堂借贷，求芸作保，诺之，后小叔反巫芸贷。
其父信之，斥逐芸。
芸本无家，幸得友人相助，复与芸居于友人之潇爽楼，虽遇艰难困苦，仍不移其情，品诗论道。
逾两载，父渐知始末，接二人归故宅，骨肉重圆。
芸易男妆游庙，与歌妓结为姊妹，欲为复纳为侧室，此皆常人弗敢为也！后盟妓为重金所夺，遂血疾发，一病不起，盖情痴也！老亲亦不齿芸盟妓，憎恶日甚。
浮生若梦,为欢几何——读《浮生六记》心得札记
浮生若梦，为欢几何——《浮生六记》心得分享李白谓“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之客也。
而浮生若梦，为欢几何？”——序言“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
的确，沈复和陈云的相遇便是如此。
然而，在四处漂泊贫寒交迫的现况前，闺房之乐也就不足为提了。
更何况，芸娘最后因病而死，独留沈复一人，“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎”。
话虽如此，这一切沈复难道没有责任吗？而他却归结于“恩爱夫妻不到头”。
并劝世间夫妇，“固不可彼此相仇，亦不可过于情笃”。
朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？大户人家，是非众多，此其一也；姑婆偏信，冷酷无情，此其二也；芸之情痴，多愁善感，此其三也；三白迂阔，不善生计，此其四也。
三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍？”两人的爱情在芸娘死后可见一斑。
当时的沈复信誓旦旦说道：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳。
”可后文他轻描淡写道有人“赠余一妾，重入春梦”。
不知此时的他，是否还记得当时沧海巫山的承诺？是否还记得在他潦倒落魄的时候，“芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越”？俗话说：“百无一用是书生”。
除了吟风弄月，游山玩水，喝酒作诗，沈复在生活中可谓是一无是处。
他负了为人子的孝顺，既少承欢膝下，又未侍药床前，孝子与他无缘。
父亲病重，他还未到家，父亲便已亡故，老人家连自己儿子最后一面也未见到。
他负了为人父的责任，沈复逃离沈府时，丢下一对儿女。
竟让十四岁的女儿青君做了童养媳，让十二岁的儿子逢森做学徒。
而这决定都是一夜之间想好的，虽是为了躲债，不得已如此，可这未免太过于随意。
一对儿女的命运随之改变，逢森十八岁那年便早早夭折了。
他负了为长子的承担，既不追随父亲入仕将相，也未能伴青灯古佛。
朱奇志在其中曾批：“衣冠子弟，不善生理，一路狼狈，幸而天可怜见，得遇曹翁，不至于客死他乡。
”浮生若梦，为欢几何？到头来，落了片白茫茫大地真干净！。
浮生若梦作文
浮生若梦作文浮生若梦作文4篇在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
那么，怎么去写作文呢？以下是店铺帮大家整理的浮生若梦作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
浮生若梦作文1夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？------李白一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里。
千百次回眸，时光洗尽韶华。
听弦断，坠花凐。
掩上过往的重门，踏过历经岁月洗礼的青石板路，在流光依依的巷陌，渐行渐远。
人生似梦。
静水流深，沧生踏歌，灯火星星，人声杳杳。
所谓缘，所谓苦，红尘路上，相逢相知相爱相恨，缘起缘灭，人终究抵不过宿命。
人生短暂，若只如初见，苏轼不会在妻子死后十年写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”的一片深情；贺铸不会在灯火阑珊思念亡妻写下“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的肺腑之言；周邦彦不会再秋日黄昏，看夕阳洒落水面，对心上人的浓浓思念涌上心头，写下“不恋单裘再三起。
有谁知，为萧娘，书一纸”。
只道过眼云烟，今朝几多愁？弹指挥间，人事皆非，人世情难断。
梦醒了，曲终了，生命已逝。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
佛曰：修百世才能同舟，修千世才能同枕。
既是一种缘，又何必过多去定夺，万事万物，有因有果。
罢了罢了······人生是梦。
萧萧落木秋风，皑皑白雪冬夜，浓浓绿意春景，勃勃绚烂夏花。
生命的年轮碾过春夏秋冬，增长了年岁，滞留了生命，沉沦了灵魂。
心若是累了倦了，生命想必也就死了。
多少次徘徊，多少次叹息，原本最初的信念在经历了风吹雨打后变得一文不值，任时光将他消磨。
我们以为自己做了一个美好的梦，太过于沉迷于虚幻，却忘却了现世的残酷。
我们想要的是灯红酒绿，纸醉金迷，最后也不过是浑浑噩噩，醉生梦死。
只道我是世间惆怅客，泪纵横，断肠声里忆平生。
浮生若梦情感美文范文（通用20篇）
浮生若梦情感美文范文（通用20篇）浮生若梦情感美文范文（通用20篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
文章的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的浮生若梦情感美文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
浮生若梦情感美文篇1原来快乐的定义就是向每个人微笑，可是这样会很累，现在才知道笑也会让人累。
人活一辈子，总会有笑不出的时候，回想此生，过往都如同镜花水月，如梦似幻。
曾无数次问过自己，人为什么活着，活着的意义是什么，应该怎样活着，可是百思不得其解，有人说是为了梦想，有人说是为了人生价值，有人说是为了繁衍生息，抑或为了欲望。
在我看来无论如何，一生功名，不过三尺尘沙，生的卑微，活的懦弱，过的辉煌，到最后始终归于黄土，不要歧视不如自己的人，也不必巴结比自己过的好的人，无论如何，到最终大家都只是殊途同归。
人活一辈子，何其短暂的一辈子，也只有这一辈子，过完就不会从来的一辈子。
既然我们拥有了这一辈子，就应该好好的过好这一辈子，无论你是家财万贯，还是一贫如洗，也许你羡慕我的锦衣玉食，风光璀璨，无限美好，但我也曾向往过你的布衣美肴，悠然自得，淡然安定。
其实无论贫与富，人活一世，开心最重要。
既然我们来到世上，就应该过好这一生。
可是当梦想遇到现实，梦会碎，可是当爱情遇到时间，情会散，可是当真情遇到背叛，缘会淡。
我始终相信人的一生命运好与坏，完全是由自己决定的，人的命运真的可以改变，人之所以贫穷，是因为自己甘心成为命运的奴隶，没有了驾驭命运的雄心壮志。
人之所以痛苦，是因为贪婪，如果欲望少一点，痛苦就会少一点。
人之所以富有，是因为品质高贵，如果追求的眼光高一点，那么幸福就会近一点。
回想此生，真是如梦一场，曾经的拥有，一切都化为过眼云烟，但我不怨恨谁，因为我自己的人生是被自己毁掉的，人一辈子最大的敌人不是别人，而是自己，别人害不了你，只有自己能毁了自己。
浮生若梦,为欢几何美文欣赏
浮生若梦,为欢几何美文欣赏浮生若梦,为欢几何美文欣赏天渐渐暗下来，一个人漫无目的走在大街上，心里说不出是喜还是忧，淡淡的情怀来来回回的萦绕着，彷徨着，徘徊着。
车水马龙的在身边疾驰而过，一阵刺耳的车鸣声由远及近，凶神恶煞的朝我怒吼着、咆哮着。
“浮生若梦，为欢几何？”这一世，来去匆匆，总要经历一些大喜大悲的事才能成长。
人这一辈子，其实真的很短，短的来不及思考就已经要说再见，或者离别，离别只在瞬间，今天大家还在一起有说有笑，明天或许就要各奔东西，晚上吃着说不出各种滋味的毕业饭——散伙饭！一些人借着酒劲或许会鼓起勇气，想自己一直喜欢或者暗恋的他/她，半真半假的说出来，说这有心，听者有意，然而一杯酒下去，权当是玩笑话而已，可是有多少真心话都是在以玩笑的话说出口！明天过后，大家依旧装着不知道的样子，不想破坏这四年甚至更长的来之不易的友情！有些爱，一直没有机会说，不是因为不敢说，而是因为说出来之后或许这层友谊从此就将走尽！有些人，想说很多话，只是一直在等待，等真正出现在面前时，却说不出来了，只能“相顾无语，竟凝噎。
”一声感叹，一句珍重，不再见！其实，很多人或事，并非注定要错过，而是在一开始我们心里就在想着放弃，所以错过的，只不过是老天帮你做了一个顺水人情，满足你的想法。
浮生若梦，为欢可记！人生这一旅程也是漫长的！因为你要过完每一时辰才能进入到下一时辰，欢喜着也是渡过，哀嚎着亦是度过。
或许这一刻在忙着参加一场婚宴，场面欢欢喜喜，心中也会跟着窃喜；下一刻就素衣裹服的，心中难免会有一些感慨、惋惜，年纪轻轻的`就这样走了。
人是永远得不到满足的！贪婪的欲念支配着早已麻木的心，一个劲的向前走，追求物质，追求名利，追求浮华世界里的假象。
我们已经多久没有停下来，看看这个本该美丽的世界，现在却已经被搞得乌烟瘴气！路灯渐渐开启，一个人站在天桥上，俯视着这个热情又冷漠的城市，感觉既熟悉又陌生！诺大的城市，哪一片才是属于自己的容身之所呢？来来往往的行人似乎已经完全忽略了周围的一切，只是如同行尸走肉般的上楼梯、下楼梯，忘记了红绿灯，忘记了穿梭的车辆。
最新整理《浮生六记》读后感浮生若梦,为欢几何范文.docx
浮生若梦，为欢几何——读《浮生六记》有感李新田假期，在上八年级的儿子的推荐下阅读了近百万字的小说，虽然它们也有打动我的地方，但依然不如这些经典触动心灵。
许是由于年龄差别，十三四岁的儿子对未来充满无限遐想和期待，所以，他的想象天马行空，他的阅读也不走常规路。
而我，在纷繁的现实世界摸爬滚打，虽常有轻灵自在的清新文字记录，但终究还是要学会热眼观浊世的。
假期里读完《浮生六记》文言文原版，让我对这个世界又有了许多发现和感悟。
沈复说：“《关雎》冠《三百篇》之首，故列夫妇于首卷。
”我却想先从“坎坷记愁”说起。
（一）三白与芸娘《浮生六记》卷三，作者沈复记叙了他遭家庭变故的种种潦倒困顿。
初观，他的潦倒原因有二：不见容于大家庭，被驱逐；盲目担保，被欺骗。
细思，“百无一用是书生”，没有本事，才是他颠沛流离、妻亡子散的真正原因。
从处理家庭翁媳、婆媳关系上看，他没有主见，过于依赖家庭，不能自食其力，唯父母命是听；没有担当，真正的误会发生时没有出面澄清解释，一定程度上说，是他让芸娘失欢于公婆小叔的。
从处理朋友关系上看，他用“人情”代替理性，居然为借高利贷的友人作保，也难怪放贷者来讨债，他的父亲说：“我辈衣冠之家，何得负此小人之债!”从这个意义上说，他算是不识人间险恶又不谙人情世故、失于算计、堕落的“富二代”了。
人生难免坎坷困苦，退一万步说，这些困难是人生必经之坎坷，那他是否有足够的本事应对、保家人无虞呢？答案是：没有。
被逐出家门时，他只能寄居友人家，出去谋职、借钱，都要妻子筹钱，甚至为妻子办后事都要向朋友借钱。
相反，芸娘却是有真性情、勤劳持家的好妻子。
且不说她在娘家时“三口仰其十指供给”，嫁到沈家后，沽酒待客，雇混沌挑子野餐随行，种桑麻织衣，卖绣品贴补家用，包括后来去华家前对子女的安顿，都可见她的聪颖勤劳，直到无奈与子女分离、患病、弥留之际，依然乐观坚强，并感恩丈夫的深情相待。
后人对芸娘的评价多矣，我不赘叙。
（二）别离人生不如意十之八九，最苦是母子分离。
浮生若梦为欢几何450字高一作文范例
浮生若梦为欢几何450字高一作文范例
走在月光深处，四周一片漆黑，惟觉天地渺然，孤身一人而已。
自古诗人多言:浮生如逆旅，我亦是行人。
千秋万代，沧海桑田，又有谁能长古永存呢。
记得苏轼也曾在赤壁感慨道:“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
而苏轼尚有佳友相劝，饮清风江水之无限。
而在这漫长的夜路中，谁又能与我作伴？我每走一步，便多一步的孤独寂寥；我每行一米，便多一米的彷徨筹措。
星空璀璨无比，但人间却黯然失色。
行罢！行罢！此去千万里，又有何意义。
寒风吹拂我的衣襟，明月透彻我的冰心。
人们在追逐道路上，又怎会并肩同行？
浮生若梦，为欢几何！许是一场大醉，才能解千日的忧愁。
但梦醒后，是刺骨的冰凉，是清醒的痛苦。
但用冷眼观世人，却放不下一颗热心肠。
人们尔虞我诈的背后，难道就是为了一丝的利益？一次次的欺骗，让古道没有了热肠，只剩下世人的冷漠相看，情短义散。
未满半杯人生酒，已饮九重世间恶。
既如此，不如学陶潜归隐山林，做个田园居士。
但求一方净土，不问世俗庸扰。
但哪有山林可栖？哪有田园可居？我苦楚的张望着夜空，星星略有几分闪烁。
怕这孤身一人的夜路，是没有尽头了！【浮生若梦，为欢几何！】。
浮生若梦为欢几何演讲稿
浮生若梦为欢几何流平太平盛世，红尘中财色情痴。
同渡在鸾河柳梦，演一出浮生六记。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。
正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。
”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。
她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。
梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。
芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。
因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。
正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。
盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。
”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。
后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。
这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。
他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。
但依我看来，沈的一生跌宕起伏，有喜有悲但从家庭的角度，无能却是这个书生气极重的男人的代名词，妻子被家里误会，无法解释说明，缓和家庭关系，；妻子病重无钱医治，还得拖着病体赶工刺绣，此乃沈之无能；父亲病重，无钱赶回家见最后一面，父亲生前也未尽膝前之责，此乃沈之不孝诸如此类之放荡不羁……使芸娘，沈父，好友等一系列的人为这个早已应该成为一个真正的男人，负重前行，但直至最后甚至丧妻，丧父，丧子仍未能唤醒又或是使其成为一名真正的男人……少沈复未能顶起一家之栋梁，也算不了一个真正的男人。
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当夜晚悄悄来临，孤寂袭来，我只有躲在梦里，插上一双想像的翅膀，临空飞舞，在无边的花海里遨游。
幻想梦中庭院深深，墙内浅浅笑语，佳人独倚秋千，秦时月，汉时光，羽霓裳，素罗裙，步履玲珑轻摇曳。
幻想梦中没有烦恼忧愁，幻想自己又回到少女时代，穿着白色的棉布长裙，和旭的阳光洒遍全身，徐徐微风吹散发丝，清清淡淡，一路觅着花香的足迹，浅吟低唱，几近阳光的心情，满天飞。
也许，现实就是一场梦。
曾经梦想的，现在已经拥有；曾经拥有的，现在却又变成了梦想。
就象一个跳不出的圈，从起点满怀希望的出发，却不知最终还会走回来。
总想着漫漫一生何其长，三十载飘飘然竟就过去了，来不及抓住一点属于自己的梦想。
回忆像一枚涩涩的果子，还在怀想花满枝头的日子。
也曾经历悲欢离合，感慨物是人非；也曾有过人生如梦的感怀……如今已是心如止水挂在嘴里，灵魂深处却总隐藏着一点微微的祈盼、一丝幽幽的酸楚，陪伴我在遥无尽头的路上辛苦跋涉。
曾经一直想有一支风笛，随着旋律，我能在现实中去找寻属于我的传说，或随一叶轻舟，逆流而上，漫过遍野花香，静静欣赏河畔的风光和远处的景致。
也许，现实真是一场梦，梦随人生，梦随人死，亦如花的生命，花开花谢，芬芳只是在瞬间拥有。
浮生若梦,为欢几何抒情散文
浮生若梦,为欢几何抒情散文浮生若梦,为欢几何抒情散文在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。
相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是店铺为大家整理的浮生若梦,为欢几何抒情散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
唐代诗人王勃写过这么一首诗：“送送多穷路，惶惶独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
”浮生若梦，世人皆是梦中人，在梦中导演着自己，又在梦醒之后与梦中的自己恍如陌路。
梦里梦外，也曾沉溺于其中，也曾执迷于其中，竟分不清，究竟现实与梦境，哪一个才是最为真实的。
梦里梦外，其实都不过只在两点一线。
梦中所见之人、所做之事，皆是现实中无法兑现的承诺，或无法完成的愿望，而因此才会化作你的梦境，圆了你的心意，成全你了原本残留的遗憾。
而现实总是残酷无情的，它总是一次又一次地将我们伤得遍体鳞伤，哪怕我们只剩下孤身一人，所有的风霜雨雪仍旧不断地侵袭而来，令你措手不及。
梦境总是太过美好，现实却总是太过残酷。
岁月如刀，磨平了我们曾有过的年少轻狂与活力，也让我们从天真烂漫走向了成熟稳重，从一味地只知道奋不顾身去做自己心喜之事，到凡事三思而后行，努力斟酌之后再付诸行动，这些无不是岁月对我们的磨砺，无不是为了历练我们的身心，而所做的一切考验。
也正因如此，有的人才会陷入梦境之中，空有幻想却从不付诸努力去行动，这样的人，活得太过于糊涂，以至于自己的方向在何处，自己的未来该如何前行，都一无所知，只是一味地蹉跎光阴罢了。
而有的`人，则活得太过于清醒，无论大事小事，都要精打细算，斤斤计较，它们从不相信梦，也不相信任何人，只相信自己。
即便是身处梦境之中，心灵也不得自由，不得放松。
这一切的苦与乐，其实都只在你的一念之间。
一念执着，则会生出许多杂念与烦愁，一念放下，则万般自在，心似般若，没有挂碍。
梦有多美好，现实就有多残酷，但无常本就是生命的常态。
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浮生若梦为欢几何
偶得《浮生六记》一书，爱不释手，阅之已毕，已是月华初上，俯首深思，幽静闲适之情感生活、清新秀丽之山水景物、颠沛流离之人物命运，令人叹为观止、荡气回肠。
着者沈复，字三白，乾隆年间生于苏州，江南水乡赋予其细腻柔婉之灵性。
妻陈氏，名芸，字淑珍，生性聪颖洒脱，才思敏捷，幼丧双亲，其弟出亡不返，悲伤过甚，遂生血疾。
复与芸伉俪情笃，闺房之乐尽显其体物之细腻，笔触之柔婉，叹为观止：
芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。
因扶其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。
《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。
“余笑曰：”唯其才子，笔墨方能尖薄。
”伴娘在旁促卧，令其闭门先去。
遂与比肩调笑，恍同密友重逢。
戏探其怀，亦怦怦作跳。
因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄。
拥之入账，不知东方之即白。
妻之羞涩、夫之狡黠，欢情的酝酿，感觉的颤栗，萦绕弊端，摇曳生姿。
极美极艳的文字，却艳而不冶，媚而不妖。
诸多隐士仿其笔触，却有其形而无其神，甚或沦为淫辞艳语。
盖隐其形而弗隐其心也！
炎炎夏日，复携芸居于太湖畔之沧浪亭，浓荫覆窗，人面俱绿，风生袖底，帘下竹席一领，几一幅，壶一具，相拥而坐，品诗论道，参禅打谜，芸添水摇扇，欢笑声与蝉鸣相和，此江南水乡之生活常态，然其恬静宁谧，似非人间之境，盖笔触由心生也。
命运多舛，复父游宦异乡，芸为母之家信代笔，备受非议。
受父之邀，为其纳妾，遂失爱与姑。
复随其父游宦，小叔启堂借贷，求芸作保，诺之，后小叔反巫芸贷。
其父信之，斥逐芸。
芸本无家，幸得友人相助，复与芸居于友人之潇爽楼，虽遇艰难困苦，仍不移其情，品诗论道。
逾两载，父渐知始末，接二人归故宅，骨肉重圆。
芸易男妆游庙，与歌妓结为姊妹，欲为复纳为侧室，此皆常人弗敢为也！后盟妓为重金所夺，遂血疾发，一病不起，盖情痴也！老亲亦不齿芸盟妓，憎恶日甚。
复为友人作保，友人竟亡去，债人索与门，父甚恶之，复逐之。
幸得芸盟姊华氏收留，临行前，嫁女与友人之子为妇，荐子学贸易。
似为后事之安排，不知，拂晓湖边送行竟成永别。
居华氏处半载，复冒雪两赴索债，遭故人冷落，盘缠已尽，幸的获其助之人之助，不至饿死他乡。
后经荐，得扬州文事一职，携芸前往，不月裁减，华氏所赠仆人卷逃。
念此，芸病逾甚，渐无以进食，无以言语，终仙逝扬州，残泪千行，客死异乡。
孤灯一盏，举目无亲，复两手空拳，寸心欲碎。
然祸不单行，越一载，复父病逝，至死无以原谅复，复奔丧回乡，其弟启堂疑其夺产，纠乡人前往索其父之债，实无此债。
复怒而复走他乡。
不两载，噩耗又至，其子逢森夭亡，年十八，欲哭无泪。
中年丧妻、丧父、丧子，呜呼！何其痛哉！绵绵此恨，曷有其极！
虽颠沛流离，艰难困苦，半生飘零。
复仍不失其宁谧静雅、清新明快之笔致，尽显其景物感悟之中：
殿后临峭壁，树杂阴浓，仰不见天。
星澜力疲，就池边小憩。
……忽闻忆香在树？，呼曰：“三白速来！此间妙境！”仰而视之，不见其人，因与星澜循声觅之。
由东厢出一小门，折北，有石磴如梯数十级；于竹坞中瞥见一楼。
又梯而上，八窗
洞然，额曰“飞云阁”。
四山抱列如城，缺西南一角，遥见一水浸天，风帆隐隐，即太湖也。
倚窗俯视，风动竹梢，翻如麦浪。
忆香曰：“何如？”余曰：“此妙境也！”忽又闻云客于楼西呼曰：“忆香速来！此地更有妙境！”因又下楼，折而西，十馀级，忽豁然开朗，平坦如台。
度其地，已在殿后峭壁之上，残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿基也。
周望环山，较阁尤畅。
忆香对太湖长啸一声，则群山齐应。
笔触快丽，细腻生动，跌宕起伏，天机与人工相济。
其命运之悲凉系家族赖以维持之体制使之然，然情益满章，入情入景，伉俪情笃，致情品诗论道，山水景致者，性使之也，皈依自然，回归内心的宁静、祥和！
吴言声老先生曾题《浮生六记》一首，借以作结：
鹧鸪天
烂漫性灵绝代稀
天涯携手访幽奇
浮生哀乐花经眼
尘世悲欢只自知
情已忏
意犹痴
秋风红叶独眠时
他生若续此生梦
踏遍烟霞慰所思。