梦游天姥吟留别--思路清晰--绝对实用
梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇
梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇在实际教学活动中，教案起着十分重要的作用。
《梦游天姥吟留别》教案有哪些？下面就是小编整理的梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇，希望大家喜欢。
梦游天姥吟留别教案优秀范文1教学目标：1了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：诵读法鉴赏法课时安排：2课时教学过程：一导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点：古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍“只要功夫深，铁杵磨成针”“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”“十五观奇书，作赋凌相如”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。
此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四诵读课文1播放录音或教师朗诵强调字音、语调、情感。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)
成年后，李白游历四方，广泛结交好友，诗歌创作 达到高峰。
长安之行
李白曾入长安，供奉翰林，但因性格不羁，最终离 开长安，继续漫游生活。
唐代诗歌发展及特点
80%
初唐时期
以宫廷诗人为主，诗歌风格绮丽 婉约。
100%
盛唐时期
诗歌创作达到巅峰，出现了李白 、杜甫等伟大诗人，诗歌风格多 样。
80%
晚唐时期
《梦游天姥吟留别》优秀课件( 思路清晰,绝对实用)
汇报人:
2023-12-24
目
CONTENCT
录
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景及作者简介
李白生平与创作背景
少年时期
李白少年时期便展现出非凡的才华，开始创作诗歌 。
画面感呈现及视觉冲击力
画面感
诗歌中通过生动的描绘和细腻的刻画，呈现出了一幅幅绚丽多彩的画面。如“熊 咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”等句，让读者仿佛置身于一个神秘、奇幻的世 界之中。
视觉冲击力
诗人运用大胆的想象和夸张的手法，创造出了极具视觉冲击力的艺术效果。如“ 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”等句，展现了一个广阔无垠、璀璨夺目的仙 境景象，给读者带来了强烈的视觉震撼。
意境深远
全诗通过对比现实与梦境、黑暗与光明、束缚与自由等，营 造了一个深远而富有哲理的意境。这个意境不仅表达了诗人 对黑暗现实的不满和对自由生活的向往，也引发了读者对人 生、自由、理想等问题的深刻思考。
03
艺术手法与表现技巧
夸张、比喻等修辞手法运用
夸张
诗中大量运用夸张手法，如“天姥连 天向天横”、“天台四万八千丈”等 ，极言山之高、天之远，营造出一种 壮阔、神奇的意境。
梦游天姥吟留别--思路清晰--绝对实用
• 齐读第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感 慨?
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水 澹澹兮生烟。
意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖 表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石 山泉，使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂， 山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼的 画面，诗人为之惊悸。
夜晚仙府 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥 浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之 君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
月照耀金银台。
• 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，
霓为衣兮风为马，云 日月照耀着金银做的宫阙。
之君兮纷纷而来下。 • 虎鼓瑟兮鸾回车，仙 之人兮列如麻。 •
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中 的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们 排成列，多如密麻。
忽魂悸以魄动，恍惊 起而长嗟。
•
向东，作状语
安能摧眉折腰事权贵 低头；名作动 侍奉
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： •入梦的原因是____________________ •由现实转入梦境的过渡句是________ •由梦境转入现实的过渡句是_________ •揭示全诗主题的两句诗是____________
盛唐李白《梦游天姥吟留别》原文、译文及注释
盛唐-李白《梦游天姥吟留别》原文、译文及注释题记：此诗作于李白出翰林之后。
唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
原文：梦游天姥吟留别盛唐-李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
湖月照我影，送我至剡溪。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)
重点词句解析
02
01
03
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”：运用夸张手 法，描绘天姥山的巍峨气势。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”：表达了诗人 对梦游的向往和急切心情。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”：抒发诗 人对权贵的蔑视和不屈精神。
艺术手法鉴赏
浪漫主义色彩
诗人运用丰富的想象和夸张手 法，创造出奇幻的梦境。
诗歌意境的解读与欣赏
诗歌语言的品味与鉴赏
诗歌价值的挖掘与传承
现代人可以通过对诗歌意境的解读和 欣赏，深入理解《梦游天姥吟留别》 所表达的情感和思想。诗歌中的天姥 山、梦境、离别等元素共同构成了一 个独特而富有感染力的艺术世界，读 者可以通过想象和体验进入这个世界 ，与作者产生情感共鸣。
现代人还可以通过品味和鉴赏诗歌的 语言艺术来评价该诗。《梦游天姥吟 留别》的语言生动、形象、富有节奏 感和音乐美。读者可以仔细品味诗歌 中的用词、造句、音韵等方面的特点 来感受作者的艺术匠心。
诗人在梦中游历了天姥山，遇到了奇幻的景象和人物，如 “半壁见海日，空中闻天鸡”等，这些景象象征着诗人内 心的丰富想象和对自由的渴望。
梦境与现实的对比
诗人通过对梦境中美好景象的描绘，与现实中黑暗、压抑 的社会环境形成鲜明对比，表达了对现实的不满和反抗。
诗人情感变化过程剖析
80%
初始的向往与期待
诗人在一开始表达了对天姥山的 向往和期待，希望能够在梦中游 历这个神秘的地方。
《梦游天姥吟留别》在唐代离别诗中 的地位和影响：作为一首优秀的离别 诗，《梦游天姥吟留别》在唐代诗歌 中具有重要地位。它不仅在艺术表现 上达到了很高水平，还通过独特的视 角和深刻的思考，赋予了离别主题新 的内涵和意义。这首诗对后世的文学 创作产生了深远影响，被誉为中国文 学史上的经典之作。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)梦游天姥吟留别优秀课件1. 简介在中国古代文学中，有很多优秀的诗歌作品被广泛传颂。
其中《梦游天姥吟留别》是唐代文学家杜牧所创作的一首脍炙人口的佳作。
本课件旨在通过对《梦游天姥吟留别》的分析和解读，帮助读者更好地理解诗歌的意境和艺术魅力。
2. 诗歌背景《梦游天姥吟留别》是杜牧在旅途中创作的一首诗歌。
诗中描述了作者在登临天姥山时的所见所感，表达了对过往时光的思念和对的期待。
3. 诗歌分析3.1 诗歌结构《梦游天姥吟留别》共有八句，整体结构规整，每句仅有五个字。
这种简约而紧凑的结构使得诗歌读起来流畅优雅。
3.2 诗歌意境作者以自己踏上天姥山的经历为背景，通过对山水景色的描绘和对过往时光的追忆，展现出一种深沉而凄美的情感。
诗中融入了哲理的思考，表达了对人生苦短的感慨。
3.3 诗歌用词杜牧在《梦游天姥吟留别》中运用了丰富多样的修辞手法，如对比、象征和拟人等。
这些手法使得诗歌更富有感染力，让读者能够更好地体会到诗人的内心世界。
4. 诗歌主题《梦游天姥吟留别》主要表达了诗人对过往时光的思念和对的期待。
通过对山水景色的描绘，诗人表达了对自然界的敬畏和对人生的短暂感触，唤起了读者对于生命的思考。
5. 诗歌影响《梦游天姥吟留别》作为杜牧的代表作之一，其影响深远。
该诗以其精湛的艺术呈现，赢得了广大读者的赞美。
，该诗也被广泛用于文化教育中，引导人们积极向上的人生态度。
6.通过对《梦游天姥吟留别》的分析，我们可以更好地领略到这首诗歌的优美之处。
它以简洁而流畅的句式，展现了作者内心的思考和情感表达。
，诗中对自然界的描绘和对人生的思考，也给予了我们启示和思考。
希望本课件能够帮助读者更好地理解《梦游天姥吟留别》，并感受到古代诗歌的魅力。
谢谢阅读！。
梦游天姥吟留别的原文及翻译
梦游天姥吟留别的原文及翻译梦游天姥吟留别的原文及翻译《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
下面是小编整理的梦游天姥吟留别的原文及翻译，欢迎大家阅读学习。
原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
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云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
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虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
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世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文一：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。
(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。
梦游天姥吟留别精选大全
梦游天姥吟留别（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2024年《梦游天姥吟留别》原文译文及赏析
山中尽是跹遥道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。
熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊，峰峦火为之抖颤。
乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。
闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。
神仙石府的石门，在隆隆声中打开。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
16、青云梯：指直上云霄的山路。
17、半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
18、天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
19、”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
《梦游天姥吟留别》原文和翻译
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优质公开课《梦游天姥吟留别》思路清晰概要
• 越人语天姥，云霞明灭或 可睹。
• 天姥连天向天横，势拔五 岳掩赤城。
• 天台一万八千丈，对此欲 倒东南倾。
“瀛洲”用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。 向天横-苍天 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台
天 姥 山
雄奇高大壮丽
寄托了作者对天姥山 的景仰和向往之情
•
我欲因之梦吴越，一夜 • 我因此想梦游吴越，一天 夜里，飞渡过了明月映照 飞渡镜湖月。
的镜湖。
• 湖月照我影，送我至剡 • 镜湖的月光照着我的影子， 溪。 一直送我到了剡溪。
• 谢公宿外今尚在，渌水 • 谢灵运住的地方如今还在， 清水荡漾，猿猴清啼。 荡漾清猿啼。
梦境：月夜飞渡镜(1-3)
• 脚上穿着谢公当年特制 • 脚著谢公屐，身登青云 的木鞋，攀登像青云梯 梯 一样险峻的石梯。
借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友 及自己人生过去告别，以诗明志。 佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那 本诗就是李白做的一个诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体 诗”而言。“七言”分两种：一种是以七 言为基础，杂用四、五、六、九言而构成 了形式自由的长短句，长短交错，换韵自 由，富于变化，也称为“歌行体”；另一 种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。
• 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林 兮惊层巅。
• 云青青兮欲雨，水澹澹兮 生烟。 • 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞 天石扉，訇然中开。
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梦境：黄昏山中奇幻之景(6-10)
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• 青冥浩荡不见底，日月照 耀金银台。 • 霓为衣兮风为马，云之君 兮纷纷而来下。
• 天色昏暗看不到洞底，日 月照耀着金银台。
• 用彩虹做衣裳，将风作为 马来乘，云中的神仙们纷 纷下来。 • 老虎弹琴，鸾凤拉车。仙 人门排成列，多如密麻。 • 忽然惊魂动魄，恍惚间惊 醒起来而长长地叹息。
梦游天姥吟留别梦的解析
梦游天姥吟留别梦的解析众所周知，在苏教版高中选修教材中，有一篇写梦境的经典文章——李白的《梦游天姥吟留别》。
在这个文本中，诗人以“梦”这种特殊的幻想形式随性叙写所见、所闻、所思，虚幻而真实，堪称文学性记叙文写作的样板。
一、真实的想象：自我意识的现实观照梦境很多情况下是现实的反映。
当梦被引入文学作品时，它就必然经过理性思维的加工和过滤，因此文学作品中的梦境必然具有强烈的思想倾向性，直接或间接透露出的自我意识。
以《梦游天姥吟留别》为例，它是一首记梦诗，是诗人自我意识的直观呈现。
自我意识是人类对自我及人类与客观世界关系的认识，常常被分为三个方面：一是对白己及其状态的认识；二是对自己肢体活动状态的认识；三是对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。
在李白的《梦游天姥吟留别》这首诗中，自我意识主要是指第三个层次的内容，表现为诗人对自己以及自己与周围世界关系的清晰、明确的理解和自觉的态度。
早在开元十五年(727)，时年二十七岁的李白立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一” （《代寿山答孟少府移文书》）。
但直到四十二岁时才被征召人京，异常兴奋的他“仰天大笑出门去”，并发出“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。
但是到了长安，只做了小官。
整天无所事事，甚感仕途高升无望。
在翰林院同事的谗言之下，在长安仅住了一年多的李白被唐玄宗赐金放还，他的由布衣而卿相的理想完全破灭。
历史来了个惊人的轮回，只不过再次回归山水的李白遭受了心灵的重创，他对山水的迷恋达到了痴迷的程度。
谪仙李白“一夜飞度镜湖月”，“身登青云梯”，倾心欣赏天姥山上“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的壮美景象，静悟山中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”的清幽意境。
得知谪仙驾临，住在“金银台”里的“云之君兮纷纷而来下”，迎接场面盛大：“霓为衣兮风为马”，“虎鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列如麻”。
在梦境中，诗人用想象的方式寄情山水，愉悦身心，更重要的是获得了在人间难以获得的被赏识和欢迎，这不正是谪仙意欲大有作为而不得的自我意识的真实呈现吗？二、奇妙的构思：乌托邦的建构与幻灭《梦游天姥吟留别》的思路清晰，主要由入梦缘由、入梦仙游和梦醒抒怀三部分组成，但构思奇妙，每一部分都与梦息息相关，每一部分都蕴含着诗人的真实欲求。
《梦游天姥吟留别》原文及翻译
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《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰一、教学内容本节课的教学内容选自人教版语文五年级上册第五单元第一课《梦游天姥吟留别》。
本课主要内容是让学生通过学习这首古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情，感受诗歌的意境美，提高学生的文学素养。
二、教学目标1. 能够正确地朗读和背诵古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。
2. 能够分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。
3. 通过学习古诗，提高学生的文学素养，培养学生的审美情趣。
三、教学难点与重点重点：能够正确地朗读和背诵古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。
难点：分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、练习本、文具。
五、教学过程1. 导入：以一幅美丽的山水画作为导入，引发学生对自然美景的向往，激发学生的学习兴趣。
2. 初读：让学生自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
3. 理解：引导学生通过小组合作学习，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。
4. 感悟：分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。
5. 巩固：通过回答问题、随堂练习等方式，巩固所学内容。
6. 朗读与背诵：让学生齐读、个人朗读、背诵课文，提高学生的朗读与背诵能力。
六、板书设计板书设计如下：《梦游天姥吟留别》诗人：李白意象：天姥山、仙境、梦境情感：向往、追求、留恋七、作业设计1. 请学生熟读并背诵《梦游天姥吟留别》。
2. 分析诗中的意象，感受诗歌的意境美，并用自己的语言描绘出来。
3. 结合自己的生活经验，写一篇关于“向往”的作文。
八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课通过美丽的山水画导入，激发了学生的学习兴趣。
在教学过程中，注重让学生通过小组合作学习，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。
在感悟环节，引导学生分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。
通过回答问题、随堂练习等方式，巩固所学内容。
在朗读与背诵环节，让学生多次朗读、背诵，提高学生的朗读与背诵能力。
总体来说，本节课达到了预期的教学目标。
读《梦游天姥吟留别》有感实用5篇
读《梦游天姥吟留别》有感实用5篇读《梦游天姥吟留别》有感 1俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——读《梦游天姥吟留别》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以此诗句来概括《梦》诗很得当。
在现实与理想的矛盾中，李白用高超的浪漫主义写作手法，创设出超拔、光明、壮丽的意境，表达了自己崇高的人格、不懈的追求和坚决的斗争精神。
全诗分为三节。
第一节，塑超拔形象，表傲岸个性。
此节中心句为“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。
三个“天”字在一句之中很显赫，而没出现“山”字。
山却敢于向天挑战。
“连”，为齐、*。
“横”，为遮，含有“恣”“肆”义项。
上可与天比高，下可俯视群山。
五岳是群山之首，而天姥能藐视它，更无须提周围的赤城与天台了。
一“掩”一“倾”，“视俦列如草介”。
天姥形象的超拔，是诗人“壮思”所致，是“安能摧眉折腰事权贵”思想的艺术表现。
海上仙山不可求，有长安失意之意；“越人语天姥，云霞明灭或可睹”“云霞明灭”是壮丽之意象，“越人”表天姥之地，与“连”、“横”、“拔”、“掩”构成超拔之势，傲岸之性。
第二节，梦游天姥，表理想境界。
本节可分五层：一层：向往先辈，以求神会。
“我欲因之梦吴越”，最主要的原因向往先辈谢公。
谢灵运（385—433），出身世族，世袭康乐公，南朝宗王朝抑制世族，政治无出路，“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，出为永嘉守，恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑视权贵，后被诬告谋反，被杀。
李白对这位开创山水诗的先辈是非常敬佩的，自己青年漫游就有谢公的影响，现在失意，“因之更加思念，”“因之”一梦而到谢公的宿处，并“脚着谢公屐”，而同步青云。
追随谢公以表蔑视权贵的决心。
这里还创设一个淡雅、明静、清新、飘逸的意境。
“明月”关照护送，是个性化的、情感化的，是至爱的。
这种情感是失意的人最可求的，而明月即天意，这里的“送”与后来“仙之人”的“迎”，是有意呼应的。
意在表明自己的高贵之躯岂可与粪土王侯可比。
“渌水荡漾猿啼”，突出自然清新，暗比官场混浊腐蚀。
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翻 译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
白昼山中
登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张 特点——高峻
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮 生烟。
意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖 表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉， 使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。 水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊 悸。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经 友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自 己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了, 于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”， 踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并 不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命 宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不 到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相 的梦幻就此破灭。 李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样 极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天 宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名 《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 , 诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈， 与宫廷生活彻底绝裂的态度。
小
结
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶，写自己对神仙世界的向往正是为了 表明对黑暗现实的厌恶与不满,对自由 的追求。为醒后的透悟、厌弃、消极、隐
逸做铺垫。
作者所描写的梦境体现了诗人的什 么风格？ 明确：大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11) 主要表现在三个方面:
填
空：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •入梦的原因是：
“我欲因之梦吴越” •由现实转入梦境的过渡句是： “忽魂悸以魄动，…… •由梦境转入现实的过渡句是： 失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵， •揭示全诗主题的两句诗是： 使我不得开心颜”
• 齐读第一段
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何 开篇要“谈瀛洲”？
明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？ 明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此 处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高 大雄伟。
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词 语中可看出来？ 明确：“长嗟”、“惟”、 “失”反映了诗人从梦中惊醒后面 对着现实时的痛苦惆怅.
【解梦】——分析梦境的情感由来 这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程 度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说《牡丹 亭》游园惊梦，比方说庄生梦蝶，你认为，李白何以要用这样 一个梦境留别友人，他想表露一种什么样的心绪？
①这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍 卫尊严的反抗性格和高贵品格的表现。 ②这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极思想。 ③在黑暗、污浊的现实中,作者也没有更好的办法, 以施展自己的才华、韬略,实现抱负,只能消极反抗。
天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
意象：日出、天鸡、千岩、迷花
特点：壮美 表述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸 入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空 中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋， 不知不觉中暮色降临。这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷 醉神荡，乐而忘返。
●问题五: “熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表 达上有什么作用？（6）
●特点： 昏暗诡谲、阴森恐怖。 ●作用： ①对比:神仙世界的澄明、祥和; ②为下文神异现象的出现作铺垫; ③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。
【学案6】
夜晚仙府
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不 见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来 下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、 云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐 忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在 巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉 映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马， 云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济 一堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐 融融的画面，让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋 愉快的心情。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
•入梦的原因是____________________
•由现实转入梦境的过渡句是________
•由梦境转入现实__________
诗人是通过什么方式向朋友告 别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
作
品
背
景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民” 是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白 应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权 贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，离 开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖 (Yǎn)州话别，临行作本诗,留赠给友人，借 以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满， 对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙 山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高 山，实实在在，可以前往探访，使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时 现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦 作了铺垫。 第一段写入梦缘由
梦游之旅
第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和 地点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的 特点？ 月夜剡溪清幽 白昼山中壮美 傍晚山中恐怖 夜晚仙府欢乐
李 白
置身诗境
缘景明情
梦游天姥(mǔ)：梦中游览天姥山。 吟：本是“吟咏”，后作为一种诗体名 称。 留别：留诗赠别。
李白字太白，号青莲居士 , 素有诗仙之称，在中国文学 史上是最具浪漫主义气息的 诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他性格豪爽，想象丰 富，语言清新，较多地运用 浪漫主义的表现手法，借助 幻想来表现激情。
明确：蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，文章的主体部分是描写 神仙世界，诗人之所以向往神仙世界， 是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话 显示了诗人的反抗精神，表现李白追求 个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈 气概。
●问题七:怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想? (8)
1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李白心
中的“桃花源”。 对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。 2、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向往 的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾 得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破 灭，他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了，现实 冰冷残酷。 作者借这个梦表达了一种”人生如梦”之感.
【说梦、赏梦】
从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境
意境的赏析思路：
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
示范： 月夜剡溪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至 剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
特点：清幽
表述： （我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗 照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影， 伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾， 耳畔猿声清亮。这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中， 充满愉悦神往。 表述要点：※景物、画面需突出特征 ※在描摹出图景后，用 一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 ※诗 人的情感隐含在画面中要细心领会
题解：
这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这 首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗 运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古 诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别” 说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对 自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。 “天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到 仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明 自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向 朋友话别。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍 然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情 (像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去 了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间， 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。