莲与佛教

你可曾记得有这么一首诗？ 你可曾记得有这么一首诗？
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！
当今， 当今，莲花在佛教 被尊为“圣物” 被尊为“圣物”。佛教 的莲花象征 象征完全一派东 的莲花象征完全一派东 方文化的风尚，宁静、 方文化的风尚，宁静、 愉悦、超脱和微笑。 愉悦、超脱和微笑。无 量佛如莲，无边佛如莲， 量佛如莲，无边佛如莲， 人生亦应如莲， 人生亦应如莲，安祥则 步步生莲。因此， 步步生莲。因此，莲花 所蕴含清净的功德与清 清净的功德与 所蕴含清净的功德与清 的智慧， 凉的智慧，永远为佛门 弟子所崇仰， 弟子所崇仰，为世间善 众所喜爱。 众所喜爱。
莲——佛国净土的象征
• 按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以 莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净 的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中 经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、 龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞 雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的 大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就 是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴， 观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作 与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手 在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔， 左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上； 持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛 经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台 之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。
莲与佛教
认识莲花
• 什么是莲花？
• 莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、 水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开 的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其 地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子Fra Baidu bibliotek上乘补品，花可供 观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪； 世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽 清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿； 香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊 花孤傲，千姿百态， 花孤傲，千姿百态，当我们走进佛教寺庙 便可到处看到莲花的形象。 时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿 中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上， 中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上， 慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣” 慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣” 之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨， 之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨， 也都是坐在莲花之上。其余的菩萨， 也都是坐在莲花之上。其余的菩萨， 有的手执莲花，有的脚踏莲花， 有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作 莲花手势，或向人间抛洒莲花（ 莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天 ）。寺庙墙壁 藻井、栏杆、 寺庙墙壁、 女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账 、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕 桌围、香袋、拜垫之上， 刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。 绘制或缝绣各种各色的莲花图案。 可见莲花与佛教的关系何等的密切。 可见莲花与佛教的关系何等的密切。
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那么，为何莲与佛教的关系如此密切？ 那么，为何莲与佛教的关系如此密切？
• 这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏 之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意 顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说， 人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。 《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲， 有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善 入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉， 俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽 开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎 热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以 莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然 而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张 的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数， 迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡 脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种 理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日 艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴； 其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不 蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。