山海经两篇

《山海经》两篇

一．基础知识

1.了解《山海经》：我国现存最古老的地理书，保存了不少古代的神话传说。本文的体裁

是神话。

《精卫填海》选自《山海经·北山经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》

2.了解神话：是原始文学的一种重要形式，是社会生产力水平极其低下的历史时期的产物，

反映了原始人类对自然与社会的曲折认识。他们相信万物有灵，相信灵魂不死，他们以幼稚的想象与天真的幻想，口头创作了许多浪漫而奇特的神话。

神话是人类童年时代的产物，古人不能解释并掌握自然规律，在自然面前感到恐惧无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化，然后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。

代表神话有：后羿射日，嫦娥奔月，牛郎织女，七仙女下凡，女娲补天，大禹治水等。

3.生字词：发鸠柘木詨喙溺夸父堙

4.积累实词：

①古今异义：少女古义：小女儿今义：年轻的女子

是古义：这今义：判断动词

走古义：跑今义：行走

河古义：黄河今义：河流

②一词多义A之发鸠之山结构助词，无义

是炎帝之少女结构助词，的

B其其上多柘木代词，代发鸠山

其状如乌代词，代精卫鸟

其鸣自詨代词，代精卫鸟的

弃其杖代词，代夸父的

C 于饮于河渭到

女娃游于东海在

②词类活用北饮大泽北名词作状语向北

道渴而死道名词作状语在路上

二．知识梳理：

1.用一句话概况两则神话的故事内容。

《精卫填海》讲述的是溺死的少女化而为鸟，誓向大海复仇的悲壮故事。

《夸父逐日》讲述的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。

2.精卫“常衔西山之木石，以堙于东海”体现了什么样的精神？

不畏艰险，锲而不舍的大无畏的勇敢精神，坚贞不屈，勤奋不息，征服自然、战胜自然的

坚定意志。

3.学习了《精卫填海》我们得到了什么样的启示？

启示：为目标不断努力，执著，顽强的精神，持之以恒。

4.夸父体现了什么样的精神？

锲而不舍，执着坚韧，至死无悔，进取，不畏艰辛，坚定，勇往直前，不达目的，誓不罢休。反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和顽强意志。

5.怎样理解夸父逐日的结尾？

富有高度想象力，表现了夸父那种勇敢追求、死而后已，为人类造福的精神，使整个神话的内涵更丰富，夸父的形象更丰满，具有浪漫主义色彩。

三．比较学习：

1.《精卫填海》《夸父逐日》《愚公移山》的异同点。

共同点：故事都是虚构的，是超越现实的想象；情节都很简单，都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险，矢志不渝，坚忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。不同点：神话是原始社会中人们对自然界和社会的解释，寓言哲理性较强，寓意明显。

2.三则故事中都有神话成分或神灵，是不是宣扬封建迷信？

神话中的人物所遇到的困难，往往不是个人的，而是与整个人类的生存紧密相关的。不管是精卫、夸父还是愚公，实际上都是人类力量的代表，他们的斗争往往是失败的，但是他们并不服输，于是借助神或幻想形式，曲折表达他们征服自然的理想，所以来说神话总体上是积极的，与封建迷信还是不同的。

3.三则故事共同体现了一种什么样的精神？

都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险，矢志不渝，坚忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。

4.《古希腊飞人》和《夸父逐日》有什么异同点？

相同点：都反映了人类和太阳的关系，而且人类都是失败者。

不同点：古希腊飞人表现出对太阳的亲近，但是他越亲近太阳，温度就越高，翅膀就越容易融解，因此导致悲剧的发生，似乎暗示了一种感情与理性的矛盾；而夸父对太阳毫无亲近感，他只是把太阳当做追赶的对象。此外，夸父虽然失败了，但他的手杖化为了桃林，这个结尾富有极其浪漫的诗意，而古希腊飞人的结局是纯粹的悲剧。

《送东阳马生序》

宋濂

一、内容梳理

1、本文是篇赠序，属临别赠言，宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习。

2、本文讲述方面内容，第一段讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一；第二段采用对比的手法，叙说当今太学生学习条件之优越，得出结论：“其业有不精，德有不成者，非天质不卑，则心不若余之专耳。”第三段点明赠序的写作背景和意图。

二、重点字词

1、嗜：爱好 无从：没有办法 致：取得，文中指买到 假：借 怠：懈怠，放松 益：更加 患：忧虑，担心 硕：大，指学问渊博 游：交往，外出求学 尝：曾经 趋：快步走 降：减，减退 辞色：言辞和神色 援：引述 质：询问 请：询问，请教 叱咄：大声斥责 复：回答 俟：等待 卒：终于，最终 负：北 屣：鞋 曳：拖 沃灌：洗濯 再：两次 臭：气味，文中指香料 烨然：光彩鲜明的样子 缊：乱麻 敞：破旧 慕艳：艳羡，十分羡慕 奉：供养 天质：天然资质 卑：低下 岂：难道，哪里 谒：拜见 夷：平和 亲：父母

2、至⎩⎨⎧)()(到至舍周到礼愈至 从⎩⎨⎧)()(向从乡之先达办法无从 以⎪⎪⎪⎩⎪⎪⎪⎨⎧)

()()()()(把以为贽用以衾来致书以观因为以中有足乐因为以是

3、稍逾约．：约定的期限 汤．：热水 腰．：挂在腰间 走．

：跑 4、四支．：支通“肢”，肢体 被．

绮绣：被同“披”，穿 三、重点语句

1、录毕，走送之，不敢稍逾约。

译：抄写完后，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叫问。

译：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。

3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

译：有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。

4、故余虽愚，卒获有所闻。

译：所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。

5、曰再食，无鲜把滋味之享。

译：每天只吃两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。

6、余则缊敞衣处其间，略无慕艳意。

译：我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。

7、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。

8、县官曰有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

译：朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑。

9、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之支最，岂他人之过哉？

译：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？

四、中考链接

1、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾决定的。