走到人生边上读后感PPT

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古 典 文 学 自序 走到人生边上--自问自答 怀前言 风 檐 琉 流 琴 把 念一、神和鬼的问题 动 下 璃 星 音 盏 忘二、有关人的问题 烛 花 月 泯 何 笑 (一)人有灵魂 川(二) 火 灯 下 灭 处 谈 人有个性 夜(三) 似 熟 冰 光 寄 世 人有本性 空1.本性的意义 已 悉 冷 阴 间 ? 中2.什么是人的本性 熄 记 的 (1)食色性也 酒 流(2)灵性良心 忆 空 色 萤3.每个人具有双重本性 气 清 三、灵与肉的斗争和统一 浅 (一)灵与肉既有矛盾，必有斗争;经过 斗争，必有统一 1.斗争的双方 (1)一方面是肉体 (2)另一面是灵性良心 (3)在灵与肉的斗争中，灵魂在哪一面? 2.灵与肉怎样斗 (二)灵与肉的统一 1.灵性良心占上风
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檐 下 花 灯 熟 悉 记 忆
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琉 璃 月 下 冰 冷 的 空 气 流 星 泯 灭 光 阴
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琴 音 何 处 寄
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把 盏 笑 谈 世 间 酒 色 清 浅 素 衣 映 湖 中 月 水 光 潋 滟
风 声 掠 过 指 尖
眉 眼 低 垂 微 敛
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千 古 回 首 杏 雨 西 湖 边
就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到 的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子 里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。 面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是 这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常 常说：“不患人之不己知，患不知人也。
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻， 做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能 在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候， 船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决 定命运了。
Hale Waihona Puke Baidu 古
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怀 风 檐 琉 流 琴 把 素 风 眉 纸 千 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣 念 动 下 璃 星 音 盏 衣 声 眼 伞 古 得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 忘 烛 花 月 泯 何 笑 映 掠 低 朦 回 川 火 灯 下 灭 处 谈 湖 过 垂 胧 首 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求 夜 似 熟 冰 光 寄 世 中 指 微 间 杏 不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。 空 已 悉 冷 阴 间 月 尖 敛 洒 雨 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终 中 熄 记 的 下 西 酒 水 “回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨 阴 湖 流 忆 空 色 光 吞声而死。一辈子镶炼灵魂的人。对自己的信念，必老而弥坚。 影 边 萤 气 清 潋 一 浅 滟 片 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，
风 声 掠 过 指 尖
眉 眼 低 垂 微 敛
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怀 念 忘 川 夜 空 中 流 萤 风 动 烛 火 似 已 熄 檐 下 花 灯 熟 悉 记 忆
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千 古 回 首 杏 雨 西 湖 边
杨 绛
推 荐 人 方 倩 琳
目 录
一 二 三 四
作者简介 内容简介
读书感悟 经典语录
作 者 简 介
关 于 杨 绛 先 生
壹
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日） ·本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家， 戏剧家、翻译家。 ·2001年，杨绛把她和丈夫的稿费和版税捐赠给 母校清华大学，设立“好读书”奖学金。 ·2003年，93岁的杨绛出版散文随笔《我们仨》， 风靡海内外，再版达一百多万册； ·96岁时出版哲理散文集《走到人生边上》； ·102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷； ·2014年，杨绛出版《洗澡之后》，为这个故事 写了一个称心如意的结局。 ·杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的 《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到 2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本 《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014 年还在公演。 ·2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。
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怀 风 檐 琉 ,流 琴 把 素 风 眉 纸 千 了解自己,不是容易. 头脑里的智力是很狡猾的 会找出种种歪理来支持自己的私欲 . 得 念 动 下 璃 星 音 盏 衣 ,毫无掩饰的时候 声 眼 伞 古 对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己 ,在自己毫无防备 --忘 烛 花 月,或心满意足 泯 何 , 笑 映 掠 ,捉住自己平时不 低 朦 回 例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中 得意忘形时 川 火 , 灯 下 灭 处 谈 湖 过 ,会憧然警觉 垂 胧 首 愿或不敢承认的私心杂愿. 在这种境界 有诚意摆正自己的心而不自欺的 :" 夜 似 熟 冰 光 寄 世 中 指 微 间 杏 啊!我自以为没有这种想头了, 原来我没有看透自己 !"一个人如果能够看明自己是自欺欺 空 已 悉 冷 阴 间 月 尖 敛 ,超脱小我 洒 雨 , 人,就老实了,就不偏护自己了 ,这样才会认真修身 . 修身就是管制自己的清欲 中 熄 记 的 下 西 而顺从灵性良心的指导. 酒 水 阴 湖 流 忆 空 色 光 影 边 萤 气 人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧， 清 潋 一 水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸 浅 滟 片 宝剑的钢材。
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琴 音 何 处 寄
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把 盏 笑 谈 世 间 酒 色 清 浅 素 衣 映 湖 中 月 水 光 潋 滟
注释 怀 风 檐 琉 流 一、阿菊闯祸 念 动 下 璃 星 二、温德先生爬树 三、劳神父 忘 烛 花 月 泯 四、记比邻双鹊 川 火 灯 下 灭 五、三叔叔的恋爱 夜 似 熟 冰 光 六、孔夫子的夫人 空 已 悉 冷 阴 七、《论语》趣 八、镜中人 中 熄 记 的 九、他是否知道自己骗人? 流 忆 空 十、穷苦人 三则 萤 ( 一)路有冻死骨 气 (二)吃施粥 (三)"瞎子饿煞哉!" 十一、胡思乱想 (一)胡思乱想之一 (二)胡思乱想之二 十二、她的自述 十三、韩平原的命 十四、良心
钱
瑗
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全家福
怀 念 忘 川 夜 空 中 流 萤 风 动 烛 火 似 已 熄
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檐 下 花 灯 熟 悉 记 忆
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琉 璃 月 下 冰 冷 的 空 气 流 星 泯 灭 光 阴
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2.灵性良心被弃置不顾 3.灵与肉的妥协 素(三) 眉 纸 千 风 灵与肉的斗争中，谁做主 ? 衣四、命与天命 声 眼 伞 古 人生有命 映(一) 低 朦 回 掠 (二)命理 湖(三) 垂 ? 胧 首 过 人能做主吗 中(四) 微 间 杏 指 命由天定，故称天命 月五、万物之灵 尖 敛 洒 雨 六、人类的文明 下 西 ( 一 ) 人的可贵在于人的本身 水 阴 湖 (二)天地生人的目的 光 边 七、人生实苦 影 潋八、人需要锻炼 一 滟九、修身之道 片 十、受锻炼的是灵魂 (一)人受锻炼 (二)在肉体和灵魂之间，"我"在哪一 边? (三)锻炼的成绩 十一、人生的价值 结束语
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千 古 回 首 杏 雨 西 湖 边
女儿
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把 盏 笑 谈 世 间 酒 色 清 浅 素 衣 映 湖 中 月 水 光 潋 滟
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千 古 回 首 杏 雨 西 湖 边
内 容 简 介
关 于 《 走 到 人 生 边 上 》
贰
内容提要
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千 古 回 首 杏 雨 西 湖 边
把 盏 笑 谈 世 间 酒 色 清 浅 素 衣 映 湖 中 月 水 光 潋 滟
叁
风 声 掠 过 指 尖
眉 眼 低 垂 微 敛
纸 尽 伞 人 朦 事 胧 ， 间 听 洒 天 下 命 阴 影 一 片
读 千 书 古 回 感 首 悟 杏 雨 西 湖 边
高龄仍坚持写作的杨绛
怀 念 忘 川 夜 空 中 流 萤 风 动 烛 火 似 已 熄
经 典 语 录
肆
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怀 风 檐 琉 流 琴 把 素 风 眉 纸 千 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人 念 动 下 璃 星 音 盏 衣 声 眼 伞 古 家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯 忘 烛 花 月 泯 何 笑 映 掠 低 朦 回 你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和 川 火 灯 下 灭 处 谈 湖 过 垂 胧 首 平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 夜 似 熟 冰 光 寄 世 中 指 微 间 杏 空 已 悉 冷 阴 间 月 尖 敛 洒 雨 中 熄 记 的 下 西 酒 水 阴 湖 流 忆 空 有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。 色 光 影 边 萤 气 要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。 清 潋 一 浅 滟 片
丈夫
钱钟书 怀 念 忘 川 夜 空 中 流 萤 风 动 烛 火 似 已 熄
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风 声 掠 过 指 尖
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怀 风 檐 琉 流 琴 把 素 风 眉 纸 《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时著作， 念 动 下 璃 星 音 盏 衣 声 眼 伞 这是一个耄耋老人独自在生命的“边缘”，面对死亡， 忘 烛 花 月 泯 何 笑 映 掠 低 朦 探讨“生、老、病、死”这一人生规律，思索人生价 川 值和灵魂有无的作品。其首次坦诚自己对于命运、人 火 灯 下 灭 处 谈 湖 过 垂 胧 夜 生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以 似 熟 冰 光 寄 世 中 指 微 间 空 多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。该书思路缜密， 已 悉 冷 阴 间 月 尖 敛 洒 中 文笔优美，内蕴激情，是不可多得的佳作。 下 熄 记 的 酒 水 阴 流 此书共分为两部分，在书中杨绛先生关注了神和鬼的 忆 空 色 光 影 萤 问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一， 气 清 潋 命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、哲学、 一 伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。 浅 滟 片 后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。
我热爱大自然，其次是艺术。我不与谁争，和谁争我都不屑。我双手炙烤 着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了…
怀 念 忘 川 夜 空 中 流 萤
谢 谢 大 家
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走 到 人 生 边 上
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