导引养生十二功法

导引养生十二功法

一、健身气功·导引养生功十二法之概述

1、定义;健身气功·导引养生功十二法是通过意识的运用、呼吸的控制和形体的调整，使生命优化的自我经络锻炼的方法。

2、xx口诀：

夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。

3、动作名称：

预备式

第一式：

xx启运第二式：

双鱼悬阁

第三式：

xx第四式：

xx虱

第五式：

躬身掸靴第六式：

犀牛望月

第七式：

芙蓉出水第八式：

金鸡报晓

二、健身气功·导引养生功十二法之特点和作用

健身气功·导引养生功十二法是一套提高五脏六腑技能、有助于防治疾病的导引健身术。其特点与作用如下：

1、养生理法，源于易医

易，指《周易》；医指中国医学（中医）。《周易》是中国哲学、自然科学和社会科学相结合的巨著，其哲理奠定了中医学的理论基础。故有“医易同源”、“养生源头问《周易》”之说。

首先，从《周易》的动静观看，健身气功·导引养生功十二法既强调运动对生命所产生的效应，正所谓“流水不腐、户枢不蠹”，又强调“劳则适度”的养生思想，体现了“动中有静，静中寓动”的习练总则。这种养生观正是《周易》乾坤两卦一主阳动，一主阴静在健身气功·导引养生功十二法中的具体体现。

第二、健身气功·导引养生功十二法的每一法均是和谐对称的，体现了“一阴一阳之谓道”、“一阖一辟之谓变”的哲学思想。

第三、健身气功·导引养生功十二法重视精、气、神的培养，强调“调意识以养神”、“调呼吸以炼气”、“调形体以通脉”，倡导“防”重于“治”等摄生方法，都是易、医哲理的传承与体现。

第四、从动作命名也可以看出易、医对创编健身气功·导引养生功十二法的深刻影响。比如“乾元启运”、“

2、功走圆道，天人合一

天道是圆道，体现了生命的循环往复，生生不息。健身气功·导引养生功十二法中的每一个动作，均成大小不等的圆形，包括手法、身法等，可谓节节贯穿、上下相随、周而复始、连绵不断，与宇宙间万事万物中的圆道相应。不仅能使全身关节灵活、肌肉、韧带强健，而且充分体现了功法与人体各脏腑气机相协调，与天地万物相和谐的理念，体现了“天人合一”的宇宙生命观。

3、逢动必旋，工于梢节

健身气功·导引养生功十二法要求逢“动”必“旋”。可以加强对神经、骨骼、肌肉、关节的刺激，从而提高神经系统的机能，改善关节的灵活性和稳定性。

可以加强对全身经脉及有关穴位的刺激，有助于起到疏导经络、畅通气血、消积化瘀的作用。梢节是指肢体远端的踝、腕、指、趾等。中医告诉我们，指、趾，特别是指、趾端是人体经脉的“井穴”所在位。“井穴”多位于手足之端，喻作水的源头，是经气所出的部位。有节奏活动手指和足趾，既有利于启动、激发全身的经络畅通，促进气血周流，又有利于维护机体阴阳平衡。健身气功·导引养生功十二法中有关动作如“弹甲”、“握拳”、“挂勾”等就是这一特点的充分体现。

4、健内助外，命意腰际

健内助外就是将改善体内五脏六腑的机能放在首位，以此来提高四肢百骸、筋骨皮肉等技能的方法。如“芙蓉出水”、“平沙落雁”等动作，通过两腿的屈伸起伏，两踝的盘旋侧蹬，可作用于相关井穴，在一定程度上可改善人体的内分泌系统，从而收到和胃健脾、固肾壮腰的作用。

命意腰际就是说练功时将活动腰部作为重点。腰为肾府，肾藏精，精是生命根本，功法中的“纪昌贯虱”、“躬身掸靴”、“犀牛望月”等动作，由于督脉、肾脏腰际及其命门等受到良性刺激，促使生命能源增加，从而起到“固本肾元”的作用。

三、健身气功·导引养生功十二法之价值

见文献《中国传统导引养生术的方法论特征及其当代价值》