泰安市高三语文第二次教学质量检测试卷
2025届山东省泰安第二中学高三二诊模拟考试语文试卷含解析
2025届山东省泰安第二中学高三二诊模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：电子商务为农民脱贫致富提供了“金钥匙”。
我国许多农村地区贫困是因为地处偏远、交通落后、信息闭塞和市场化程度低，但这些地区仍有不少特色农产品和优势资源，发展电子商务可以突破购销的时空限制，有效解决贫困地区特色产品市场不畅、渠道闭塞等问题。
通过“互联网+”的电商扶贫开发新模式，授人以渔，可充分挖掘贫困地区优质资源、提升资源价值，打造特色产业、培育支柱财源，在这个过程中既可增强贫困农户的技能，提高其致富能力，还能带动当地交通、仓储、物流等基础设施发展，实现“造血式扶贫”，有力助推打赢脱贫攻坚战。
（摘编自乔尚奎《农村电商为乡村振兴插上“金翅膀”》，《学习时报》2018年9月7日）材料二：（摘编自网络公开资料《2018年中国农村电商行业发展报告》）材料三：农村电子商务基础设施体系建设存在以下主要问题。
一是缺乏本土农产品电商交易平台完全依托第三方交易平台销售，使得相关产业发展完全受制于第三方平台，无法做强做大极具本土优势的产品和品牌。
二是通信基础设施与电商服务站点建设不均衡。
宽带网络存在网速慢、运行不稳定、流量费用高等情况，光纤网络覆盖率和普及率还不够高；村一级电商服务站普及率地区差异较大，在农产品电商发展较为成熟的地区能实现基本覆盖，在发展起步较晩的地区覆盖率则较低。
山东省泰安市重点中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷含解析
山东省泰安市重点中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
留住这个村庄刘亮程我没想这样早地回到黄沙梁。
应该再晚一些，再晚一些，黄沙梁埋着太多的往事，我不想过早地触动它。
一旦我挨近那些房子和地，一旦我的脚踩上那条土路，我一生的回想将从此开始。
我会越来越深地陷入以往的年月里，再没有机会扭头看一眼我未来的日子。
我给自己留住这个村庄,今生今世，我都不会轻易地走进它，打扰它。
我曾在一个秋天的傍晚，站在黄沙梁东边的荒野上，让吹过它的秋风一遍遍吹到我的身体，我在荒野上找我熟悉的一棵老榆树，连根都没有了。
根刨走后留下的树坑也让风刮平了。
我只好站在它站立过的那地方，像一截枯木一样，迎风张望着那个已经光秃秃的村子。
我太熟悉这里的风了，多少年前它这样吹来时，我还是个孩子。
多少年后我依旧像一个孩子，怀着初次的、莫名的惊奇、惆怅和欢喜，任由它一遍遍地吹拂。
它吹那些秃墙一样吹我长大硬朗的身体，刮乱草垛一样刮我的头发，抖动树叶般抖我浑身的衣服。
我感到它要穿透我了。
我敞开心，松开每一节骨缝，让穿过村庄的一场风，同样呼啸着穿过我。
还有一次，我几乎走到这个村庄跟前了。
我搭乘认识不久的一个朋友的汽车，到黄沙梁下的下闸板口村随他看亲威。
我没告诉这个朋友我是黄沙梁人。
一开始他便误认为我在沙湾县城长大，我已不太像一个农民。
当车穿过那些荒野和田地，渐渐地接近黄沙梁时，早年的生活情景像泉水一般涌上心头。
有几次，我险些就要忍不住说出来了，又觉得不应该把这么大的隐秘告诉一个才认识不久的人。
故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。
我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。
泰安二模2022语文试卷(含答案)
泰安二模2022语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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山东省泰安第二中学2025届高三第二次联考语文试卷含解析
山东省泰安第二中学2025届高三第二次联考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面文字，完成下列小题。
温暖樊亚丽①今天是女神节，朋友圈里洋溢的幸福与欢笑，让人倍感温暖。
在被封闭的这些日子里，总被感动与泪水包围着，需要记下这些温暖的记忆。
②庚子鼠年的春节，上天和我们开了一个并不好笑的玩笑，我们就这样被病毒关在了家里。
从大年初一到二月十五，整整45天了，我们还没有听到解封的消息。
从刚开始的迷茫无措到后面的互相鼓励，再到后面的泰然处之，我们从寒冬走进了暖春。
③刚刚被封闭起来的日子，焦虑、惶恐，每天刷着不断上涨的确诊数字，我们更加的不安。
刚封闭的第五天，给爸爸妈妈去送食物，熟悉的道路被截断，步行回家。
在那一刻，突然感觉武汉人民真的好伟大。
我当时在想，如果真的把爸爸妈妈他们全封闭，坚决不让进村且如果里面有疫情，我们外面的亲人该是多么的担心啊。
而武汉城里，有多少人的孩子，多少人的父母亲人啊，他们为了不让疫情扩散，不让更多的人感染，毅然决然的自我封闭，这是一种怎样的担当啊，在这里，真的要发自内心的向武汉人民致敬。
④后来，我们逐渐适应了这样的日子，在家做做美食，收拾收拾家务，感觉也还行。
特别是当我们看的到每日递减的确诊病例时，感觉阳光就快要穿透雾霾，照在我们身上的那种轻松感，真好。
山东省泰安市高三语文第二次调研考试试卷
山东省泰安市高三语文第二次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）根据以下规定的情境，以“一江春水”为中心，分别扩展成一段话，每段40字左右，要求语言通顺、生动，感情鲜明。
（1）情境一：伤心人面对一江春水（2）情境二：开心人面对一江春水二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2016·吉林模拟) 阅读下面文字，回答后面的题。
论述20世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证词。
也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说的联系；反之，“五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出域外小说的影响。
关键不在于对吴趼人、林纾或者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉”。
除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种“转化”，是在作家不自觉的状态下完成的。
对于“五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看《三国》《水浒》，只是一种必要的人文修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技巧。
而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。
这就难怪他们创作小说时，理直气壮地以域外小说为榜样。
偶尔也会师法“传统”，但有意无意间将其西洋化进而合理化。
一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。
尽管后世的研究者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣，“五四”作家则大多只意识到后者而忽略了前者。
还不只是前者“得来全不费工夫”，故视而不见，后者“踏破铁鞋无觅处”，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。
泰安二模语文参考答案
高三语文试题参考答案第页（共3页）2021.04高三二轮检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读现代文阅读ⅠⅠ(本题共5小题小题，，19分）1.A （B 项“黄河文化传承了中华文明的精粹”错，原文为“中华文明传承了黄河文化的精粹”；C 项“至元代达到最大化”于原文无据；D 项“并在远古时代借助文字记载以神话传说的形式流传下来”错，原文为“于是在缺少文字记载传承的远古……”）2.D （“创造了与尼罗河流域和两河流域精耕农业不同的生产模式”错，与原文“把中原大地的农业变成了不同于尼罗河流域和两河流域的精耕农业”错位）3.D （原文“返本开新模式下的创新精神……，表现在文化传统上，即‘述而不作，信而好古’”）4.①材料一主要从黄河文化和中华文明的关系的角度，论述黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。
（2分）②材料二从黄河文化的精神内蕴的角度，从六个方面论述黄河文化中孕育的民族精神。
（2分）5.①文章采用了总分式论证结构。
（2分）②第一段总起，提出本文的中心论点：黄河文化是中华民族的根和魂。
（2分）第二、三段分析论述，第二段论述了黄河文化是中华民族的根，第三段黄河文化是中华民族的魂。
（2分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题小题，，16分）6.B （“范仲淹在青州为政多年”错误）7.B （“比喻的修辞手法”错误，应为“类比”）8.①通过形象生动的记叙、描写再现了范仲淹在院中焦躁徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人以身临其境之感；(2分)②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。
(2分)9.①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存(2分)；②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；(2分)③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
山东省泰安市新泰市第二中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷含解析
山东省泰安市新泰市第二中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面作品，完成下列小题换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。
园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。
春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春乡身后，不情不愿的。
二贵说：“春捂秋冻,园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵：“是你自己想捂酒杯子才对吧？”春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。
春分把锹递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”“排”就是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，挤着长，那长相才欢实。
二贵还是不想动锹，二贵就扯由头说：“小刚来电话了！"二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回来过年，连腊贷都少备了一半。
春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，接着说：哪天他不来一回电话？二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排，二贵撇下嘴说：“好端端的长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德性得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。
2023届山东省泰安市高三二模语文试题(含答案)
2023届山东省泰安市高三二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“知行合一”作为阳明心学的思想核心，进一步深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，强调了身体力行，知行合一，不可离开亲躬实践而空谈的重要性，对后世进步的思想家和革命家影响深远。
明清时期思想家王夫之从唯物论角度阐发知行合一，主张“行可兼知”，“知行相资以为用”。
孙中山结合中国革命需要，提出了“知难行易”说，一定程度上反映了知行之间的辩证关系。
在此基础上，毛泽东同志则进一步发展了阳明心学“知行合一”的思想，坚持把实践作为认识的基础，提出了“辩证唯物论的知行统一观”，推动了马克思主义中国化进程。
党的十八大以来，习近平总书记多次反复强调“知行合一”，指出“空谈误国，实干兴邦”，号召我们要坚持理论和实践的辩证统一，投身于中国梦的伟大实践。
阳明心学的“知行”思想主要有三层涵义：首先，知中有行，行中有知，知行一体两面。
“知”和“行”的实现过程互为表里，不可偏废。
其次，真知必行，不行假知，注重躬行实践，即真正的“知”必须付诸实行，要在事上磨练、在实学中求知。
再次，以知促行，为善去恶，对善恶有高度自觉，在道德上防微杜渐。
“知”与“行”，实际上就是认识与实践的问题，要从科学的角度加深对知、行的认识。
知知：即认识再认识，反映了认识过程的反复性和无限性。
由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，正确的认识往往要经过多次反复才能完成。
行行：即实践再实践，在认识的指导下，遵循其特有的逻辑，推动实践活动循环往复以至无穷。
知与行两者相互作用，辩证统一。
具体来看，一方面是知行：即认识指导实践，确保方向与目标的正确性；反之是行知：即实践决定认识，检验理论与制度的正确性。
马克思辩证唯物主义认为，没有实践就不会有认识，不能正确理解实践也不能正确理解认识。
山东泰安肥城市2025届高三第二次诊断性检测语文试卷含解析
山东泰安肥城市2025届高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
①周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。
然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人曲解。
《论语·为政》载孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立，而主要是强调单独用政、用刑的弊害。
但后人误解孔子的原义，将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而刑则专为庶民小人而设。
这种误解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本义。
②西周金文所提供的刑罚史料虽然极不系统，但仍可从中看出周人对于用刑的思考。
比如，西周膡匜铭曰：“汝敢以乃师讼，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。
”意思是说，牧牛违背先前所立的誓言，对其处以鞭刑一千，并施以墨刑。
再如，夨人盘铭曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则鞭千罚千，传弃出……我既付散氏隰田、庄田，余有爽变，鞭千罚千。
”意思是说，散氏向夨交付田地必先从耕田的农具开始，后又交付田地，两事皆立誓，如有贼心不诚，则受鞭刑一千，罚金一千，或流放逐远。
这些史料记述了西周刑罚的一些真实情况：受刑者之所以受刑，是因其缺乏诚信的失德行为。
这清楚地表明，西周刑罚的意义并非仅仅在于对失行者的惩罚，而是重在对失德行为的约束。
杀人者死，伤人者刑，已是不言自明的问题。
但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其局限性就非常明显。
因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为。
德之不失，又岂可失行。
这表明，周人早已懂得，崇尚道德、维护诚信对于社会发展的重要意义。
2022届山东省泰安市高三高考二模语文试题(含解析)
（摘编自洪惠镇《时代需要青绿山水画》）
材料二：
青绿山水是中国传统绘画的重要组成部分，是一种典型的工笔重彩表现形式。用呈色稳固、经久不变的矿物质石青、石绿为主色，青绿相映，富丽堂皇。青绿山水曾作为主要的山水样式流行于隋唐和北宋末年的宫廷，宋代以后逐渐式微。相传隋代展子虔的《游春图》是我国山水画史上第一幅完整独立的山水画卷，同时开启了青绿山水之端绪，对后世影响深远，尤其是唐代李思训、李昭道父子。
李昭道继承父业，但“变父之势，妙又过之”，画山水楼阁，设色用笔稍变其父法，而更加精巧细密。从李昭道的作品，可以看到唐代青绿山水的进一步发展。其代表作《春山行旅图》中以重青绿的设色增强了“春”的气氛。
提倡水墨山水画的“南宗之祖”王维，也曾作青绿山水。区别于李思训，王维的山水画带有一种抒情和恬淡的诗意，在作品中参用破墨的方法，且“一变钩斫之法”，用斧披皴作画或是在用斧披皴的同时亦参用披麻皴。在题材上更倾向于捕鱼、山居等具有田园趣味的内容，而李思训则喜作以宫殿楼阁、朝暮晴雪为题材的金碧山水。后代称李思训李昭道这一体，多勾勒、皴笔少、重彩较浓者为大青绿山水，称王维这一体重彩较清淡者为小青绿山水，此一体一般在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。
C.隋代展子虔的《游春图》是我国山水画史上第一幅青绿山水画卷，对后世尤其是唐代影响深远。
D.初唐李思训被誉为“国朝山水第一”，他首创的大青绿山水和金碧山水，具有富丽堂皇的效果。
2024年泰安市高三二轮语文试题参考答案
2024年泰安市高三二轮语文试题参考答案2024.04一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,18分)1.C(“水稻”原产于中国)2.B(A“这种微观的交流借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化”错,C“由此可见海路进行物质文化交流更为丰富多样”错,D“推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区”错)3.B(这句是说中国建筑自有的民族特色)4. D(“这个体系的形成、发展与完善是一-个漫长的过程”与前面材料不对应)5.①战国时期赵武灵王引入胡服骑射，推行军事改革,振兴了国家；②中国从域外成功引进小麦，使之成为中国北方的主要农作物,为中国饮食文化的发展做出贡献；③北方游牧民族习用的“胡床”在东汉末年传人中原，中原人由此改变坐姿,并推动了建筑技术的发展。
(每点2分，共6分)(二)现代文阅读II (本题共4小题,17分)6.A (“一语双关”错)7. D (“侧面衬托周仆的威严及指挥下属的霸气”错)8.使用排比(整句)和细节描写,形象地展示了反击战后战场上惨烈的情景,突显了战争的激烈、残酷,给读者以心灵的震撼；(2分)写出了志愿军战士对侵略者的痛恨,体现了他们保家卫国不惧牺牲的革命精神；(2分)表达了作者对志愿军战士无比的热爱和敬仰。
(1分)(共5分)9.①通过周仆这一形象展示了志愿军指战员关爱战士的情怀和果决的战术能力,体现了志愿军官兵平等的民主风气；②起到线索的作用，由周仆所见所思及其和战士的对话推动了情节的发展,将相关的内容紧密地组织在--起；③以周仆的视角来写战场上的情景,增强了现场感,具有强烈的感染力,更有利于突出主题。
(每点2分,共6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10. BCH11. C(“贡献’意义古今相同”错，“贡献”在文中为“进贡”“进奉”之意，与现代词义不同)12. B(“政见不合”错)13. (1)安国因此将自己的打算寄托在投降者身上，和他们一同谋划商议。
2024山东省泰安市高三二模语文试题及答案解析.doc
2024山东省泰安市高三二模语文试题及答案解析山东省泰安市2023-2024学年高三下学期二模语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
中华文明在其绵延五千多年的发展历程中，吸纳周边地区以及丝路沿途的风俗文化，滋养出深厚的人文底蕴，形成了以中国为中心向外扩散的华夏文明圈，甚至还在17、18世纪的欧洲刮起了一股强劲的中国风。
从美术考古的视野来看，这是一场错综复杂的全球文明演化进程。
中国与周边地区以及丝路沿途的国家和民族，在衣食住行相关的各个领域都进行了长时段、多层次的交流与互动。
首先是“衣”。
自张骞出使西域之后，丝绸之路的开辟打通了亚欧大陆间的交流渠道，把中华服饰文化的精华传播到了世界各地，为古代欧亚大陆的服饰文化发展作出了重要贡献。
实际上，这个进程或许还可以往前追溯，根据汲冢竹书《穆天子传》的记载，周穆王赠送西王母的诸多礼品中就有带花纹的丝织品“锦组”数百段，这是已知文献中关于丝绸对外输出的最早记载，这在同期中亚、西亚地区贵族墓葬出土物中也得到了佐证。
在着装传统与生活习俗上，华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴，最典型的例子莫过于战国时期赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵国在列国夹缝中艰难生存的窘境。
有时这种借鉴是非常微观的，如衣服中的带扣。
作为贵族男性身份的象征，带钧非常重要，正如《淮南子·说林训》所言，“满堂之坐，视钧各异"。
贵族们往往会不计成本地制作精美的带钩，带钩上面或鎏金、镀银，或镶嵌珍稀的宝石，奢华无比。
他们甚至把目光投向勾奴服饰中的黄金带扣，汉代诸侯王墓中经常发现带扣仿制品，图案一致，但做工更为精良。
秦汉期间，华夏结束列国林立的纷争状态，走向大一统，同期，北方宿敌匈奴也进入历史最佳发展时期，汉匈之间冲突频繁，然而即便如此，民族间的文化交流与借鉴也未曾中断。
其次是“食”。
中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培植粮食作物，还从域外引进，其中最成功的就是小麦。
泰安市高三语文第二次调研试卷
泰安市高三语文第二次调研试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·黑龙江模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
一年一度的端午节即将到来，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，（）。
端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。
它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。
家国情怀与民族精神，风土民情与传统民俗。
传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。
中国文化向来讲究，在历史长河的荡涤中获得更大张力。
恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。
正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。
从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。
（1）下列文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 家国情怀思接千古，前行的力量在其中积蓄B . 前行的力量也在思接千古的家国情怀中积蓄C . 也在积蓄前行的力量，从思接千古的家国情怀之中D . 也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量（2）依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 水乳交融相得益彰包罗万象物是人非B . 水乳交融交相辉映兼容并蓄物换星移C . 浑然天成相得益彰包罗万象物换星移D . 浑然天成交相辉映兼容并蓄物是人非（3）文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
B . 人们正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
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泰安市高三语文第二次教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·福州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，据英国《自然》周刊报道，天文学家公布了加拿大一座射电望远镜接收到来自遥远星系的神秘信号细节。
很多自媒体用____________的标题把该事件和外星人扯在一起。
事实上，（）。
人类可能真的是孤独了太久，迫切地想要在宇宙间寻找自己的同类，所以时不时就会__________寻找一些外星人存在的证据。
这些年与外星人有关的谣言可真是__________。
2010年11月，亚丁湾连续发生多次地震。
于是，有人传言亚丁湾存在一个“星门”，为了防止外星人从里面出来侵略地球，各国派出舰队守在那里。
杨利伟作为中国进入太空第一人，关于他的航天故事许多人___________，然而，鲜为人知的是，当时他进入太空的时候，还带了一把手枪。
因此，有谣言说，杨利伟带手枪是为了防止外星人的攻击。
每隔一段时间，就有这样一条谣言会在网上流传，称美国联邦调查局（FBI）披露了一批密件，其中一份证实了外星人的真实存在。
其实，FBI只是把已解密的材料放到官方网站上，提供浏览下载。
大多是涉及关于反恐、罪案调查等，只有几篇极少数提到外星人和UFO（不明飞行物）的调查而已，却成了人们关注的焦点。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 耸人听闻捕风捉影不胜枚举耳熟能详B . 骇人听闻捕风捉影擢发难数耳濡目染C . 耸人听闻空穴来风擢发难数耳熟能详D . 骇人听闻空穴来风不胜枚举耳濡目染（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 快速射电暴就是所谓的神秘信号，这与外星人毫无关系B . 所谓的神秘信号是快速射电暴，与外星人并无关系C . 神秘信号与外星人没有什么关系，它就是快速射电暴D . 这与外星人也没多少关系，快速射电暴就是神秘信号（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 大多涉及反恐、罪案调查等，只有几篇极少数提到对外星人和UFO（不明飞行物）的调查而已，却成了人们关注的焦点。
B . 大多是关于反恐、罪案调查等内容，只有极少数几篇提到外星人和UFO（不明飞行物）的调查，却成了人们关注的焦点。
C . 大多涉及有关反恐、罪案调查等内容，只有几篇极少数提到外星人和UFO（不明飞行物）的调查而已，却成了人们关注的焦点。
D . 大多是关于反恐、罪案调查等内容，只有极少数几篇提到对外星人和UFO（不明飞行物）的调查而已，却成了人们关注的焦点。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二下·宁德期末) 阅读下面的文字，完成各题。
在数千年传统中，家是人伦秩序的核心，费孝通以“差序格局”所表述的秩序典范，就是以家人为中心圆、按照亲疏远近关系由内而外的层层外推。
在这样的秩序典范中，家具有集政治、伦理与文化于一身的意义。
家的伦理原则是孝道，而汉代以来以孝治天下是一项基本原则，其中虽然有孝（家的伦理原则）与忠（国的伦理原则）之间的张力，但更受重视的是孝悌于家的人鲜有政治上犯上作乱的可能性，故而《礼记·大学》提出这样的看法：家齐而后国治。
从衣食住行开始，渗透在生活的每一个细节中的初始性教育、气质之熏陶，都显示了家作为人生起源与归宿地的意义，但家所承担的，既不是教堂的功能，也不是古希腊归于“家政学”（经济学）意义上的功能，而是在教养与熏陶、生活与教育等方面，承担代际传承、文化与传统基因更新的伦常事业。
成家与立业既是人生的两大支柱，又是父子之间代际相承者。
孝道的实质就是守护这份家业。
传宗接代，维持家族祭祀的香火不绝，这固然是家的重要功能，但更重要的是，维持耕读传家，承传家族的文化理想于不坠——此中深含着中国人所具有的世代生成的时间意识。
这种时间意识由于下述情况而得以巩固：家的共同体固然由在世的家庭成员构成，但通过祭祀、家谱等方式建立在世者与去世者之间的关联，由此使得家的意义远远超出了今日意义上的由生者与生者构成的小家庭，而成为生人与业已去世的先人即鬼神构成的共同体。
这种生者与死者之间的绵延连续，使得历史过程中的文化维度得以在家中聚集，由此，我们不难理解在传统中国出现的那些与家相关联的词语，比如，传达家作为教化一伦常共同体的“家学”、“家风”、“家教”、“家礼”、“家训”、“家道”、“家法”、“家规”、“家范”等，体现家的历史意识与宗教精神的“家谱”、“家祠”、“家世”、“家业”、“家语”、“家神”等。
所有这些词语，都体现了家在传统中国所具有的特别意义。
即便家被现代的经济制度和文化思潮不断边缘化，也依然超出了古希腊的家作为私有领域的“家政学”的意义。
在古希腊人那里，日常生活基本物质的满足构成家的主体功能，但即便在现代中国，家的意义也没有被限定为日常生活的生理一生物之满足，家依然被视为教化与伦理的策源地之一。
樊浩领导的“中国大众意识形态报告”课题组发现，在人们的意识中，位居当今中国社会伦理道德的三大策源地之首的是家庭（家庭63．2%，学校59．7%，社会32．2%）。
（摘编自陈赟《“去家化”与“再家化”：当代中国人精神生活的内在张力》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 家是中国传统人伦秩序的核心，有政治、伦理、文化等方面的意义，其伦理原则是孝道。
B . 政治上犯上作乱的人鲜有孝悌于家的可能性，故而《礼记大学》认为“家齐而后国治”。
C . 传统中国的家与古希腊的家不同，前者承担代际传承、文化与传统基因更新的伦常事业。
D . 中国的家，即使被现代经济制度和文化思潮不断边缘化，仍是教化与伦理的策源地之一。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章引用“差序格局”概念，是为了证明家在人伦秩序中的地位。
B . 文章按照从古代到现代的时间顺序，阐明了孝道、家等概念的内涵。
C . 文章多次提到古希腊，在对比论述中突出传统中国的家的特点。
D . 文章引证的来源很丰富，有经典文献、学者论述和社会科学研究等。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 汉代以来把家的伦理道德当作国家治理的一项基本原则，使古代中国形成“差序格局”的秩序典范。
B . 只要通过祭祀、家谱等方式建立生人与死去的先人的关联，家就得以聚集历史过程中的文化维度。
C . 古希腊的家与传统中国的家不同，它缺乏“家谱”、“家祠”等词语所体现的历史意识和宗教精神。
D . 汉代以来以孝治天下是一项基本原则，这使得“家天下”观念的封建专制制度在中国得以长期存在。
3. （9分）(2018·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。
尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。
在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。
中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。
在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。
在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。
18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。
著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。
华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。
”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国——法国式”。
19世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。
19世纪中叶，摄影术的发明，给西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路，此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。
一些杰出的画家诸如凡·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫·霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。
诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。
尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。
正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。
”在漫长的艺术发展过程中，中国历代艺术家在实践中探索出具有鲜明的民族特色和高超技巧的艺术样式，形成了完整的艺术体系，在世界艺术史上居于不可替代的重要地位，为世界艺术的发展做出了突出的贡献。
审视中国传统艺术对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。
（摘编自桂小虎《东方的启迪——中国传统艺术对世界绘画的影响》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 中国传统艺术历史悠久，对世界文化艺术影响巨大，因此，被西方艺术史论家公认为世界艺术的高峰。
B . 早在14世纪，随着中国瓷器、丝绸和国画等商品在欧洲上层社会的流行，中国传统艺术就影响到欧洲。
C . 发明于19世纪中叶的摄影术对西方传统写实绘画冲击很大，是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路。
D . 中国传统艺术特色鲜明技巧高超体系完整，地位不可替代，因而为世界艺术发展做出的贡献也最大。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 第一段总述中国传统艺术对世界文化艺术尤其是西方传统写实绘画的影响，点明其在世界艺术中的地位。
B . 第二、三段按照历史时代顺序，具体论述中国传统艺术对西方的巨大影响，紧密照应第一段相关内容。
C . 结尾一段重申中国传统艺术的特点、地位及贡献，总结全文，照应开头，并在段末提出全文的中心论点。
D . 在论述中国传统艺术对西方的影响过程中，文章采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 法国绘画大师让·安东尼·华托的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色，其中的风景以及画法与中国宋代风景画非常相似。