空想社会主义

一，名词解释

（一）社会

社会一词来源于拉丁文的socius, 意思是同志、同伙、同伴等, 看来, 从辞源学上来说, 社会一词是指人的非孤独性和相互联系性, 他有自己的同伙、同伴, 直至同志、同盟。很简单, 社会一词所对应的反意应该是单个的人、孤立的人。到近代这个拉丁词汇演变为英文和法文的social, 意为社会的.朱洁陈晶莹:《关于空想社会主义的若干思考》，《廊坊师范学院学报》，2005年02期

（二）社会主义

据有关专家考证, 早在18 世纪中叶欧洲就有人使用社会主义一词, 但那时只是偶尔出现。这个词的真正流行是到19 世纪30 年代, 1832 年2月13 日, 法国人戎西埃雷在圣西门派办的5环球6杂志上首先使用了这个词, 并比较严谨地表达了这个词的含义, 他把人与人之间有组织的联系称为社会主义高放：《马克思主义与社会主义新论》，黑龙江教育出版社1997年版

（三）空想社会主义

空想社会主义一词的使用比社会主义一词要晚, 它是由经济学家日洛姆布朗基提出的,1839 年, 他在自己的著作<政治经济学史>>一书中首先使用这个词, 用它来概括圣西门、傅立叶和欧文所代表的三个派别的社会主义思想, 在此之后,这个词被广泛接受并流传开来, 包括马克思、恩格斯也接受并使用了空想社会主义和/空想社会主义者这样的词汇。朱洁陈晶莹:《关于空想社会主义的若干思考》，《廊坊师范学院学报》，2005年02期)

（四）乌托邦

一词则来源于英国著名的空想社会主义的思想家托马斯#莫尔的同名著作, 而莫尔在著作中暗示, 他的所谓的乌托邦不仅仅是乌有之乡, 而且是福祉之乡, 他特意自造了一个希腊语词汇eutopia0, 赋予乌托邦( utopia) 以福祉之乡的含义.朱洁陈晶莹:《关于空想社会主义的若干思考》，《廊坊师范学院学报》，2005年02期)

（五）社会主义空想

建立了无产阶级政权的国家, 按照空想社会主义思想家或科学社会主义创始人对社会主义的设计, 将其中的某些原则转化为现实政策。朱洁陈晶莹:《关于空想社会主义的若干思考》，《廊坊师范学院学报》，20025年02期

二、时代背景

（1）早在13 世纪末14 世纪初, 欧洲就产生资本主义生产关系的萌芽。到15 世纪末16 世纪初,资本主义开始冲破封建关系的束缚而突飞猛进地成长起来,伴随着新航路的开辟和新大陆的发现, 人们产生了进一步探索世界的欲望, 这为空想社会主义提供了重要素材和形式,。在莫尔生活的这个时期, 文艺复兴达到高峰, 人民思想解放, 观念更新。戚兴元：《空想社会主义发轫探析》，《晋中学院学报》，2008年1期

(3)18 世纪中叶，在英国首先开始了历史上著名的“工业革命.19 世纪初开始，西欧许多国家的工人逐渐意识到自己是一个分享共同命运、具有共同利益的阶级。许多工人得出结论:只有工人才是财富的真正创造者，而资本家则是工人的剥削者。空想社会主义思想家们提出要改变旧制度的不合理因素，建立一种新的社会秩序。（于贵明：《空想社会主义的和谐社会思想及其实践意义》，《内蒙古财经学院学报》，2010年1期）

（4）1 资本主义时代的到来时现代社会主义诞生的历史前提。2 尖锐的社会矛盾是决定空想社会主义发达程度的重要条件。3 同人文主义和启蒙哲学相衔接，同古典经济学相对立。孙代尧薛汉伟：《与时俱进—科学社会主义》，安徽人民出版社2004年版

三、思想渊源

（1）空想社会主义的出现决不是近代的事。现在传统的观点是将空想社会主义产生的时间定于16 世纪, 它的最初代表人物是英国的托马斯莫尔。其实, 按照我们考察的空想社会主义。思想的内涵, 应该说远在古代社会既已出现了空想社会主义。

1.古希腊哲学家柏拉图.

2.基督教虽然演化成了麻醉人民的鸦片,可它保留了宗教教义中这些带有空想社会主义色彩的思想内容。

3.东方古代社会也存在对美好社会的思考, 最典型的就是中国儒家的大同理想和道家的至德境界, 但它们并不能成为空想社会主义的思想源流, 最主要的原因就在于它们思想的不系统性, 未能形成完整的思想体系; 并且它们的这些思考主要针对的是改造人们的精神世界, 社会制度层.面的思考设计十分少见。朱洁陈晶莹:《关于空想社会主义的若干思考》，《廊坊师范学院学报》，2005年02期，孙万智,《中西空想社会主义之比较》，《理论探讨》，2006年2期王国领、赵连文：《科学社会主义理论与实践》，郑州大学出版社2007年版

（2）柏拉图的极端共产主义思想、原始基督教的朴素社会主义思想以及文艺复兴时期新兴资产阶级的人性论和理性观。（戚兴元：《空想社会主义发轫探析》，《晋中学院学报》，2008年1期)

（3)大多数学者认为空想社会主义的发展可以分为三个阶段：

社会主义思想首先产生在16世纪的欧洲，大致分为三个阶段,第一阶段是中世纪的空想社会主义，也就是16世纪到17世纪，英国的莫尔《乌托邦》，意大利的托马斯·康帕内拉《太阳城》和德国的托马斯·闵采尔。他们批判旧世界的无情，描绘未来社会的蓝图，为无产者和劳动人民展现了一个彼岸的世界，但是他们大多都是披着文学或宗教神学的外衣。第二阶段17到18世纪手工工场和资产阶级革命时期的空想社会主义，英国的杰拉德·温斯坦莱制作了《自由法则》，法国的梅叶拟定了《遗书》，马布利写了《论公民的权利和义务》和《论法律和法律的原则》，摩莱里提出了《自然法则》，巴贝夫和他的战友则通过《起义法令》和《施政法令》阐述他们的主张，这些思想家，相比较之前的，基本上抛弃了宗教神学和文学的外衣，更多的吸收了理性主义和人本主义的营养。第三阶段是19世纪前半叶产业革命和资产阶级统治时期的空想社会主义。三大空想家即法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们联手将西方近代空想社会主义推上了最高峰。（李景治王正泉陈新明徐之明：《社会主义发展历程》，辽宁人民出版社2001年版）

（4）空想社会主义作为社会主义学说的一个发展阶段,无疑是批判私有制而宣扬生产资料公有制。但是空想社会主义批判的对象是资本主义制度,。所以绝不是所有反对私有制的思想观点都是空想社会主义.基督教与空想社会主义毫不相关,而一些论者认为《礼运·大同》是中国古代空想社会主义的起肇,并对中国共产党领导的社会主义革.不仅《乌托邦》一书不属于空想社会主义的思想体系,就是17 世纪初年由意大利僧侣托马佐·康帕内拉所著被称为《乌托邦》一书的姊妹篇的《大阳城》一书,依旧是以宗教形式反对封建贵族统治与剥削的文学作品,而根本不属于空想社会主义文献之列。

事实上空想社会主义真正出现的年代是18 世纪。此时不仅资本主义生产方式已在一些国家确立,资产阶级相继在一些国家取得政权,而且资产主义工业革命已在英国爆发。随着资本主义发展,资本主义社会的弊病也就越来越明显地暴露于现实中,无产阶级与资产阶级之间的矛盾也随之在一些资本主义国家中上升为主要矛盾而日趋尖锐。资本主义社会这一发展时期的社会矛盾、阶级矛盾,在意识形态领域的反映,就形成了空想社会主义的思想内容。命和建设造成影响而出现某些失误,更是荒谬绝伦.徐殿玖，《两千多年前就有空想社会主义?》，《黑龙江社会科学》，2004年3 期(总第84 期)