浅谈山寨文化
山寨现象浅谈
山寨1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。
“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。
“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。
这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。
“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。
”一个照明企业的副总对记者说。
现在，就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
4.时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
山寨文化会影响下一代的社会危机，为什么呢。
它不管是现在一些好的或坏的都来搞怪的模仿对现代正规文化发展给与一种讽刺的感觉。
特别会影响青少年期一种叛逆心理的加剧萌生，对未来人生辨别是非对错的心理误导。
山寨经济山寨经济是指以山寨式生产为表现形式的一种经济模式自2005年后，中国电子制造行业的产业管制和技术门槛再度降低，深圳及江浙的众多小企业开始涉足市场广阔的电子产品市场，以手机制造业为首，出现了大批依靠模仿并加以创新而且价格低廉的厂家，我们将这种以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的经济现象称为山寨经济。
不仅是手机产业，随着政策门槛和技术门槛的进一步降低，山寨制造正向着IT业的各个领域扩展，山寨的含义也被无限的扩大了，不仅仅局限于模仿，大量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等特点的中小企业都被划到了山寨的范畴之中。
浅谈“山寨文化”的影响
浅谈“山寨文化”的影响作者：吴朱哲来源：《法制与社会》2013年第23期摘要我们常常看的好莱坞经典大片与山寨版的翻拍片已经成为网络上人们茶余饭后的谈资，经典的影片往往受到那些较为小资人群的喜爱，山寨片则成了大多人解除心中郁闷的良方。
虽然有些所谓的成功人士极力反对山寨，但是经过调查，社会上的的确确需要山寨这个调味剂给原本单调的影视大片添加味道。
关键词山寨文化盗版社会需要作者简介：吴朱哲，华东政法大学2008级在职硕士研究生，研究方向：民商法。
中图分类号：D920.4文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）08-181-02由于群众的喜好，由于市场的需求，山寨一词诞生了。
它插足于经济、社会、文化等各个领域，无论优劣几许，无法否认的是他已经引起了社会上的强烈关注。
一、山寨VS经典的案例经典著作实在是太多太多，外国有《罗马假日》、《雾都孤儿》、《罗密欧与朱丽叶》，中国有《家》《春》《秋》、《十字街头》、《庐山恋》。
这些著作给人们带来的不仅仅是视觉上的享受，也能够让我们体会到主人公心中的跌宕起伏，一生中的坎坷经历。
经典具有特异的影响力，它们不可能从头脑中清除，它们潜藏在大脑的记忆层中，披上了集体或个体无意识的伪装。
经典的片子可以让我们静下心来听听自己内心的声音，感悟人生，憧憬未来。
山寨的例子也是比比皆是，例如现在正在热播的《丑女无敌》就是模仿了美剧《丑女贝蒂》。
《丑女无敌》讲述相貌丑陋的林无敌如何在美女如云的广告公司打拼出一片天地并最终收获爱情的故事。
故事情节和主题均克隆美剧《丑女贝蒂》，连制作、播出方式也效仿美剧———按“季”推出、边拍边播。
据说该剧要整500集，不知道要“丑”到什么时候。
还有一部曾经很红火的片子《好想好想谈恋爱》与《欲望都市》是如出一辙的相似。
看过这两部剧的观众一眼就能发现，由蒋雯丽、那英、梁静、罗海琼等主演的《好想好想谈恋爱》，几乎与美剧《欲望城市》一模一样。
只是故事地点从纽约换到了北京，导演、演员换成了中国人，基本上连人物性格、命运发展、台词、音乐风格都非常相似。
浅析山寨现象和创新精神
浅析山寨现象和创新精神郭小康西安惠安中学浅析山寨现象和创新精神山寨现象作为一种社会现象，分析它的根源，有历史、政治、经济、文化等多方面的原因。
山寨现象的政治根源主要就是中国改革开放和市场经济发展，社会重大变革；经济根源是由于社会主义市场经济，经济转轨变型中，定牌加工和三来一补的发展；科学技术发展和互联网的出现也有影响；文化上，广义上很广泛，狭义上是意识形态的一部分。
当前，山寨文化已经广泛深入到社会经济的各个方面。
造成山寨产品、山寨文化繁荣的原因，除了知识产权意识不强，还有诚信意识、法律的缺失、创新能力不强的因素。
但是其缺点于此，优点也不容忽视：山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。
正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。
从这个方面来讲，山寨文化产品对于文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
对于山寨现象不能一刀切处理，而应该因地制宜地引导和扶持。
山寨现象从文化层面说，不能认为它只是一味的模仿，山寨本身具有讽刺的意味。
“模仿与讽刺”是社会文化发达和进步的表现。
从经济层面来讲，山寨是社会生产力发展阶段的必然结果。
同时，劳动力供给方面，巨大的人口数量和经济发展阶段都指明山寨是历史发展的产物。
因此，山寨本身不是单纯的模仿，模仿的本身就具有创造性。
山寨文化在一定程度上可以说是中国人创造力、想象力发挥的一个渠道，利用主流文化进行自身的创造，让草根文化获得活力的一个很好的平台。
山寨文化是站在巨人肩膀上的再创造。
山寨文化：抵抗与揶揄
山寨文化：抵抗与揶揄摘要：作为亚文化类型的山寨文化，既具有一般意义上亚文化的风格特征：抵抗，在器物层面、文化理念层面、文化产业层面，山寨文化向主流文化叫板，以图建立自己的认同；也具有由我们这个特定国情多种因素决定的风格意义：揶揄，它是传媒策划者和社会小资本所有者的社会小众诉求着快感满足和平民化，借助于破坏既有符码和表达新符码的方法，创造特别意义，揶揄着主流文化的惰性和刻板，宣告着草根阶层的生存方式，同时，由手利益动力，加快山寨文化成型化，使之及时地表达了草根阶层对社会现实的文化诉求。
然而，无论山寨文化如何风光，都必然逃脱不了亚文化的宿命：缴械与收编。
关键词：山寨文化；抵抗；揶揄；主流文化2008年，“山寨”一词频频出现于我们的视野，从山寨歌星到山寨春晚，从山寨手机到山寨影视作品……人们已经将他们对基于模仿而成的一切器物以及文化表现形式通称为“山寨文化”。
西方学者诸如“威廉斯认为，‘文化’这一术语主要在三个相对独特的意义上被使用：艺术及艺术活动、一种特殊的生活方式、一种发展的过程”。
那么很显然，山寨文化的“文化”一词是个极其具有包容性的词汇，它并不在上述三层意义上加以严格的区分。
“山寨”一词源于广东话，在广东话里山寨是山村营寨的意思，是指一个独立的封闭的与世隔绝的寨子。
其流行是从广东某些地方和地方企业开始的，特别是东莞和深圳的城乡结合部地区，一些电子类、加工类小型企业，其中很多属于技术作坊类。
这些企业有一定的自卫性和地下性，处于和外界联系的边缘位置、边缘状态。
山寨产品活跃区域，往往是民间集资和乡镇企业的生存能力都比较强而管理又相对松懈的地方。
产品输送终端往往是消费水平不高的地区，特别是经济欠发达地区，法制管理难以严格的地区。
这种发端于由民间IT力量掀起的产业现象，现在已经弥漫到文化产业，形成了一种汹涌之势，构成了一道独特的文化风景。
面对山寨文化，如何评判其文化的特质?是时下规导山寨文化的关键。
一、山寨文化特质一：抵抗研究文化，脱离不了文化与权力关系的研究视角，“无论是哪种解释，它们的共同点都认为权力与文化是无法避免地联结在一起的，文化分析不能从政治和权力的关系中被分离出去”。
《2024年“山寨现象”反思——从知识产权法的角度》范文
《“山寨现象”反思——从知识产权法的角度》篇一山寨现象反思——从知识产权法的角度一、引言随着科技的发展和互联网的普及，山寨现象逐渐成为社会关注的焦点。
山寨产品、山寨文化等在市场上屡见不鲜，其背后涉及的知识产权问题也日益凸显。
本文将从知识产权法的角度，对山寨现象进行深入反思，分析其产生的原因、影响及应对措施。
二、山寨现象概述山寨现象，指的是在市场经济中，一些企业或个人模仿知名品牌、产品或服务，以低廉的价格在市场上销售，从而获取利润。
这种行为不仅侵犯了原创者的知识产权，还扰乱了市场秩序，损害了消费者的权益。
三、山寨现象产生的原因1. 法律制度不完善：知识产权法律制度不够健全，执法力度不够严格，为山寨行为提供了可乘之机。
2. 成本考虑：山寨产品通常采用低成本的生产方式，以低价策略在市场上获取竞争优势。
3. 消费者需求：部分消费者对价格敏感，追求性价比高的产品，为山寨产品提供了市场空间。
四、山寨现象对知识产权的影响1. 侵犯知识产权：山寨行为直接侵犯了原创者的知识产权，破坏了知识产权保护的法律秩序。
2. 损害创新积极性：山寨现象削弱了原创者的创新积极性，阻碍了科技进步和文化创新。
3. 影响市场秩序：山寨产品扰乱了市场秩序，导致市场竞争不公平，损害了其他企业的合法权益。
五、应对山寨现象的措施1. 完善法律法规：加强知识产权法律制度建设，提高执法力度，加大对山寨行为的处罚力度。
2. 提高消费者意识：加强知识产权宣传教育，提高消费者对山寨产品的识别能力和防范意识。
3. 鼓励原创：鼓励企业加强技术创新和品牌建设，提高产品附加值和竞争力。
4. 行业自律：加强行业自律管理，建立行业规范和标准，推动企业自觉遵守知识产权法律法规。
5. 国际合作：加强国际合作，共同打击跨境山寨行为，维护全球知识产权保护秩序。
六、结论山寨现象是当前社会面临的一个严峻问题，其背后涉及的知识产权问题不容忽视。
要有效应对山寨现象，需要从完善法律法规、提高消费者意识、鼓励原创、行业自律和国际合作等方面入手。
山寨文化是否有利于创新
如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。
“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。
而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。
因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。
从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。
根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。
其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。
虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。
综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。
浅析山寨文化对我国科技发展的影响
浅析山寨文化对我国科技发展的影响一、“山寨文化”产生的背景著名唯心主义哲学家黑格尔说过：“凡是现实的都是合理的”。
山寨文化在中国大地的产生并红极一时，有着其历史的必然性，是中国社会市场经济在急速赶超世界信息革命大潮中所必然产生的“畸形儿”，其主要原因在于：要分析“山寨文化”产生的原因，我们必须要明确一点：山寨文化产生的根源在当今社会主义市场经济发展过程中的垄断，这种垄断包括国有及大型企业对资源、市场、国家对传媒以及话语权的垄断性。
因此，简单归纳，山寨文化产生具有以下几个大的原因：第一，山寨文化的产生植根于我国目前的社会大环境。
这种大环境的特征就是社会创新力的下降和缺乏；以及创新意识的淡薄，社会中模仿及模仿思维蔓延。
由于教育及多种因素的影响，一方面当今社会实体商品研发中创新力缺乏，如以手机为代表的电子产品；另一方面虚拟产品如文化产品同样缺乏创新能力。
这种创新能力的缺失以及创新意识的淡薄；模仿心理的盛行，从主观上催生了“山寨文化”的产生以及发展。
第二，社会中思潮中尙利风气的蔓延。
这种尙利风气同样覆盖物质和精神两个方面。
由于模仿具有便利性，暴利性，因此部分生产者为追逐暴利，放弃了生产过程中最核心的部分，产品创意设计和研发，节省大量资金，转而模仿（甚至抄袭）知名品牌的核心设计、产品外观，进而获得高额的利润回报。
这种现象的典型实在电子产品行业的“山寨”。
第三，社会中对“山寨”产品的需求。
从物质层面来看，山寨产品有着大量的需求，这种大量的需求一方面来源于“山寨”产品低廉的价格，以Iphone为例，一台正品的价格在4000远以上，而“山寨”机的价格则在千元以内，这种巨大的就价格差异满足了部分追求新潮但同时经济条件又无法满足其消费的人的双重要求。
从产品更新的角度来看，当今产品的更新换代速度十分快，这种低廉的价格恰好能够满足消费者求新的需求。
另一方面山寨产品还有一个特点：功能齐全，以手机行业为例，在非智能机时代，山寨机往往能讲其他手机中大量的功能加以吸收，融合，在功能上相当完备，这也是其需求量极大的原因之一。
山寨文化的利弊
浅析山寨文化的利弊山寨文化，就是快速，摹仿，低价，侵权的一种文化。
他向来与法律打擦边球。
他以低价的摹仿起家，靠广阔老百性的产与致富。
山寨已经无处不在，从手机到MP3，MP4 再到其它产品，其它行业。
有人说：山寨产品扰乱了市场，挤压了正规厂商的市场，就是打击了创新。
也有人说：山寨降低了垄断行业的利润空间，使老百姓得到了实惠，这也使得大企业为了获得更多的利润，为了更好的占领市场，而不得不创新，以拉开和山寨产品的技术距离。
下面就说一下山寨的好处。
第一，给老百姓带来了实惠。
这实惠是显而易见的，它不像有的东西看得见，摸不着，这是很实在的。
大街小巷，老百姓不少都在用山寨产品，手机，mp3,mp4 等，便宜，省钱；第二，加快了数码产品的普及。
以前的大哥大是有钱人烧的，有几个人用？太贵了，买不起。
现在呢？手机用户到处都是，中国的手机用户数都比许多国家的国民都多。
太便宜，说实话，小偷偷手机，都要先看看你手机啥牌子，山寨的还不想偷！第三，促进了就业。
大局部山寨产业都是劳动密集型产业，机械化，自动化都不靠，山寨厂商要是能用那玩意，他还做山寨干嘛，直接做品牌得了！第四，从社会角度来说山寨满足了老百姓的需求，增强了人民的幸福感。
同时，也对日益扩大的两级分化起到了调和作用，让老百姓花少量的钱用上了精英阶层用品的功能；第五，压缩了一些垄断行业的利润空间，也促使他们为了生存而不断地改进技术，提高市场知名度和市场占有率。
再看看弊端，不少反对者认为：第一，山寨文化就是抄袭文化。
他们没有自己的东西，一味的摹仿是没有前途的，最终会变成奴仆，会走向灭亡的；第二，山寨文化打击了真正的创新。
有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承当相当高的研发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金研发新产品。
第三，山寨产品的质量和售后得不到保证，消费者购置产品，不仅买的是这个东西，还有环绕这个东西的一系列效劳，而大多数山寨厂商缺乏的就是效劳，所以山寨产品有时候也是坏得快，换得快。
山寨文化不利于创新一辩稿
谢谢主席，大家好！开篇明义，山寨文化主要体现在两点：第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新需要独立的思考和良好的社会创新氛围。
判断山寨文化是否有利于创新的标准是它是否有利于独立思考和建设良好的社会创新氛围。
将从以下三点论证山寨文化不利于创新。
第一，山寨文化主张的是简单快速的模仿复制，助长了懒惰和拿来主义，不利于独立思考。
山寨文化衍生出来的山寨产品以极低的成本盗取别人的知识产权来快速地获取极大的利益。
使企业不思创新，只想用低成本去获取他人的创新成果，形成互相抄袭的不良商业风气，极端恶化企业的创新环境，进而影响了整个社会的创新。
创新需要根基，但这种根基绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
第二，山寨文化漠视知识产权，不利于创新。
尊重和保护知识产权是对创新的鼓励和推动，而山寨文化本身就是对别人成功的产品或者创意的模仿甚至剽窃，这样一种不尊重知识产权甚至侵害知识产权的文化，又怎么能说它有利于创新呢？我们可以承认、山寨文化衍生出来的产业有其低成本，短期就能获得高收益的特点，可以带来很大的社会和经济效益，但是这并不能够等同于说山寨文化有利于创新，因为说到底、山寨文化所带来的效益是建立在损害原创者创新效益之上的。
第三，山寨文化形成的社会效应不利于创新。
山寨文化凭借其强大的影响力和解构力在肢解着青少年对他们所处社会的真实认知，山寨文化宣扬了他们的口号是“没有什么不可以山寨"这就给了青少年一种幻觉，创新还不如去山寨，大大打击了祖国下一代的创新热情。
改革开放以来，社会的功利思想愈演愈烈，山寨文化的崛起更是助长了这种功利思想，社会浮躁之气大行其道，大众不愿脚踏实地的创新，一味想投机取巧，发大财，却不顾损害他人的利益。
评说山寨文化——山寨文化的发展史
山寨来了！！
山 寨 文 化
是指山寨产品从策划、创意到加工制 造，以及推向市场过程中，在生产者和 消费者以及社会上所形成的一种被社会 广泛关注，或者引起争议的文化现象。
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力 量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快 速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起 步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品 、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则 是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘， 引起争议。
■2008年10月，一个个山寨明星如山寨版周杰伦 、山寨版刘德华等纷纷出演各类广告。
Who are you ?
■2008年11月，南京惊现山寨一条街，李宁、屈臣氏、哈根 达斯一一被“山寨”，山寨文化开始渗透到饮食和服装行业 。
■2008年12月，有网友提议举办山寨春节晚会，叫板央视春晚，这 是山寨文化进军娱乐圈的一个标志性事件。
■2006年，全国各电视台播出《少年包青天》，而 该剧被指是日 本漫画《金田一少年事件簿》的“克隆”版本， 是一部山寨剧。 ■2007年,热播剧《家有儿女》引起广泛关注，目前 该剧已经拍到 了第四季，但该剧被指借鉴美国电视剧《成长的 烦恼》。
■2008年3月，山寨文化进入出版领域，出现了 山寨版书籍。 ■2008年7月，山寨文化渗透到网络游戏，其中 的标志性事件是著名网游《仙剑》出现山寨版。 ■2008年10月，电视上出现了山寨电视剧《丑女 无敌》，小剧场里开始演出山寨话剧《罗密欧与 祝英台》、《幸福像草儿一样》、 《拿什么整死你我的爱人》，山寨文化开始进军 娱乐圈。
山寨文化大事记
■2001年5月，大批模仿诺基亚各种型号的山寨手机出现价格一般为正品手机 价格的1/4。 ■2003年2月，大批杂牌或者无牌的山寨MP3出现。 ■2005年，山寨数码相机问世，并借电视购物节目开始泛滥。
浅谈山寨文化现象
们 至少应该分得清荣辱和好歹 。山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神 的标榜和昭彰 ，不如说是对 中国 知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺 。全 国政协委员倪萍 ：现在很多盗版和恶搞都 以山寨为 由头 ，最可怕 的是所 谓山寨都打着 民间文化与草根的旗号，但干的完全不是一样的事情 。在 山寨的大旗下 ，侵权造假和
一
种观 点认 为，所 谓山寨 ，就是恶搞 式模仿，不但侵 犯了原作者的著作权、知识产权 ，还对原作者的
形象造成了不 良影响 。 《 中国青年报》 ：山寨文化就是盗版文化、侵权文化 ，也就是强盗文化 ，它的泛滥 助 长 了懒惰和无知 ，损害 了创造力和竞争力。 《 国际财经时报》王冉说：如果我们分不清真货和假货 ，我
不断热炒 的 山寨 现象 ， 已蔓延至社会 生活 的各个领域 ，山寨 手机 、山寨歌 曲、 山寨 电视 剧、 山寨 明 星 、山寨 电影 、山寨大 学。当我们从 仿制产 品扩展 到文化 的视域 来审视 山寨现 象，山寨现象 已经 由一种商 业现象迅速发展 为一种文化现象 ，即山寨文化现象 。中央 电视 台２ ０ 年底 的 《 ０８ 新闻３ 分》和 《 Ｏ 新闻联播 》
一
５ — ６
盗窃行为逐渐 从 暗处走 向明处 ，从 小众走 向大众 ，从边缘走 向主流 ，这是 中 国法 制和文化 建设 的双重悲 哀 。模 仿和造 假是没有 出路的 ，如果 中国彻 底沦 为一个 山寨大 国，将是一件十 分可怕的事情 。对于那些涉 及侵权 造假仿 冒盗版的 山寨文化产 品，既不 能纵容包庇 ，更不应提倡与鼓励 。网络：人们对 山寨 的青睐 ，
神州民俗 ２１ １６ １ 期 ０ 年第 ５
辜会文化 土
浅 谈 山 寨 文 化 现 象
强海平
论山寨文化的本质
论山寨文化的本质山寨文化现象实际上是技术领域和经济层面交叉的一种文化现象，山寨文化的传播与泛化已经深刻影响了人们的生活方式与思维习惯，但是山寨文化的快速发展导致了概念的混乱，人们在对山寨文化进行评价时也不能准确把握山寨文化的本质。
因此。
厘清山寨文化的概念、内涵、特征，特别是分析探索山寨文化的本质对于人们正确理解和看待山寨文化具有非常重要的作用。
一、山寨文化的语义学分析“山寨”一词是2008年网络上最流行的词汇之一，从2003年开始出现山寨手机到各种山寨现象以及产品如山寨春晚、山寨明星、山寨汽车之后，山寨文化以一种草根文化、平民文化不断冲击着主流文化，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
山寨手机的热卖、山寨春晚的备受关注，山寨吧的热烈讨论，山寨汽车的风行，山寨现象已经成为一个无处不在而且最受争议的一种文化现象。
从语词意义上来说，顾名思义，“山寨文化”是由“山寨”与“文化”两个词语组成。
“山寨”原本是指筑有栅栏等防守工事的山庄、旧时绿林好汉占据的山中营寨。
或泛指山村，基本上是属于偏远地方。
“山寨”一词源于广东话，在广东话里“山寨”是山村营寨的意思，是指一个独立的封闭的与世隔绝的寨子。
依照《现代汉语词典》。
山寨具有两个层面的意义，一是在山林中设有栅栏的地方，二是有寨子的村庄。
从“山寨”一词的含义可以看到，栅栏与村庄都是用于防守的，它代表着底层群众的主权意识与主体性。
“山寨的社会功能是什么呢?从源头来看，山寨表现为对产品细分的需求：从社会心理上说，山寨是对品牌意识的反动；在文化发展的意义层面，山寨是多元化需求高涨的信号。
”“山寨文化”最初出现于山寨产品的模仿制造中，山寨产品以电子加工类小作坊起步，快速模仿新推出的知名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
“山寨文化”是区别于主流文化而独立存在的，山寨产品中涵盖了山寨文化顽强不息的精神品格。
于是，一个原本具有负面价值(贬义)的概念，在网络中被大量的网民逐渐操作成了具有正面价值(褒义)的概念。
山寨文化的利与弊
山寨文化的利与弊，利大弊大？为什么？在这种多方面造成的文化背景下，“山寨”现象引起争议，被炒作起来也成为必然。
“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。
“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。
不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。
在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。
具有很强的创新意识和智慧。
我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。
“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。
“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但像并非是也。
已经并非是原来意义上的产品了。
“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。
打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。
但不久，一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国，只不过你叫“爱国者”，我叫“飞毛腿”，你叫“东风”，我叫“雷雨”。
如何看待山寨文化
如何看待山寨文化“山寨”这一词是网络和民间最流行的词汇之一,但对其词义的理解却各有各的说法,“山寨”是由最初的“山寨产品”,变成了“山寨文化”、“山寨精神”等,在我个人看来,“山寨”这个语词包含了不同的含义。
最初“山寨”这个词汇源于珠三角地区生产的山寨手机、山寨数码产品等,这些产品无疑是以商业盈利为目的,但却具有低价、紧跟流行趋势,更能满足中低端消费者等特点。
但是隐含着科技界语文水准下降的征兆,要么是一种蓄意的话语阴谋。
仿制工业品根本就不是“山寨”产品,而是彻头彻尾的盗版品。
尤其是在知识爆炸的当今时代，“山寨”的出现引起了知识产权被侵犯，容易引起版权问题，由于产权和专利不被保护，从而削减了文化创作的激情。
扼杀了文化创新精神。
如果纵容这种盗版行为大量滋生,产权和专利无法经由自主开发获得,则中国文化的原创精神将无法建构,而中国制造业的创新机能也将长期萎缩。
这显然是一种恶性循环。
消费市场支撑着以盗版为核心的低成本工业,由此制造了廉价的贸易狂欢,但由于企业没有自主创新能力,它的盈利模式是建立在沙滩上的,必定会走向自我倾覆的结局。
从而中国文化的原创精神无法建构，“中国制造”的悲剧,盖源于此吧！然而“山寨”也有它的优点的比如：功能全面、仿效拼贴容易操作、制作成本低廉等等，尤其是制作成本低从而价格低廉，会给中低收入的消费群体带来了方便。
最近几年随着山寨春晚、山寨明星、山寨百家讲坛等相继风行，如今“山寨”成为一种文化，“山寨”这个词只有在文化领域使用，才能回归到其语义的本源。
山寨精神所指称的，无非就是我们熟知的流氓精神。
这是一种跟国家主义和朝廷空间相对的事物。
当然也跟宗教精神相对。
但流氓未必就是精英的敌人，未必就是贬义词。
山寨文化当然有优劣高下之分。
优秀的山寨文化借助戏仿和反讽推进了文化发展,可以被视为文化原创的一种特殊形态,但大多数山寨文化产品都是网民自娱自乐的结果,它们犹如歌厅里的卡拉OK式的自助演唱,自己觉得行就行了,旁观者一旦较真起来,起身痛斥它难听,污染消费环境,就会显得有点不合时宜。
山寨文化“山寨剧”浅析
山寨文化“山寨剧”浅析山寨文化是社会进步的必然产物，是一种草根娱乐、大众文化，而山寨剧则是山寨文化的一种重要表现形式。
本文通过对山寨剧追根溯源，对山寨剧的概念，流行原因，发展趋势，以及一些经典案例进行了详细的分析，由山寨文化的发展我们看到了山寨剧未来的发展特点与趋势，使读者对山寨剧的文化特征有了更具体的概念，对山寨剧及山寨文化有更深刻的理解。
一、引言随着“山寨”涵义的不断延伸，许多网友就将那些模仿热播电视剧的剧情、人物和风格，并改头换面的“本土”电视剧，形象地称为“山寨剧”。
“山寨剧”在国内由来已久，比如《将爱情进行到底》、《丑女无敌》等。
在国际上，翻拍其他乃至别国的影视剧，也是一个很普遍的现象。
那么山寨剧的由来是怎样的？山寨剧的背后又包含着怎样的文化背景呢？通过对山寨剧的研究，可以解开我们种种疑问，使我们对“山寨剧”这一特殊的文化产物有更加充分的理解。
二、山寨剧（一）山寨剧概念的界定所谓山寨剧，就是从国外知名电视剧改编而来的本土剧，具有强烈的“乡土气息”。
这一词的突然流行，缘起于湖南卫视近来开播的电视剧《丑女无敌》，该剧完全根据美剧《丑女贝蒂》改编，山寨味浓烈，引来观众“口水”不少。
山寨剧主要特征是小公司、低成本、低门槛、质量粗糙、重视娱乐性、模仿国内外名剧、但能吸引某个特定消费群体的喜爱。
（二）山寨剧的缘起山寨剧流行，归根到底是一个原因：国产电视剧原创力匮乏，没有好剧本，只能“借鉴”人家的。
“好的题材大部分都有人写过了，看到人家的成功，总有人想走捷径。
”谈起山寨剧，一位不愿意透露姓名的编剧说出了大实话。
江南大学影视研究室的青年教师赵翌在接受采访时，从更深的层面表达了对山寨剧现象的忧虑：“长期依靠‘山寨’别人的剧本，而且成为一种风潮，中国的影视剧会越来越缺乏生命力和创造力。
”据他介绍：“其实美剧也会借鉴人家的东西，比如《丑女贝蒂》本身是翻拍委内瑞拉原版，去年NBC电视台又翻拍了澳大利亚的《冤家母女》。
山寨文化作文
山寨文化作文山寨文化作文（通用33篇）在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
还是对作文一筹莫展吗？以下是店铺帮大家整理的山寨文化作文，欢迎大家分享。
山寨文化作文篇1近年来，我们生活中突然刮起了“山寨文化”的旋风席卷了中国，不论大街小巷还是网络平台，到处都能找到它的踪迹。
何为山寨文化?“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化，但他究竟是从哪蔓延出来的呢?当2008年度的诺贝尔奖揭晓时中国网民也评出了中国山寨版的“诺贝尔奖”。
“华南虎”事件中的周正龙，拿到了“诺贝尔生物学奖”因为他发现了在山西早已绝迹的“华南虎”，并拍下了清晰的“虎照”，荣登美国的《科学》杂志;“诺贝尔文学奖”被颁给了创造“梨花体”的诗人赵丽华;中学高级教师纪连海获得了“诺贝尔考古学奖”，因为他考证出大禹治水时三过家门而不入的真正原因是婚外情……这一切都让人捧腹不已，但大家可曾知道外国人对于这件事情的看法吗?在美国网络上发布着“在这个泛娱乐化的今天，一直伴有诺贝尔奖情结的.中国网友，无奈之下，只能再次通过搞笑的方式，排出个中国搞笑版诺贝尔奖，聊以自嘲。
”身为中国人的我们难道就不感觉到羞耻吗?况且这种评论产生的根源是因为我们造就了这山寨“诺贝尔奖”!虽然是娱乐，但却对我们的民族声望造成了极大的影响。
山寨文化正是从那些玩弄低俗、哗众取宠的人群中产生的。
在电视广告中，我们随时都看见那些山寨手机的身影。
广告在那播放半天，无非就是想要让观众购买。
现在的山寨手机有着普遍的特点，超大屏手写，双屏输入，特大声，超低价……当广告终于说动你去买那个牌子的手机的时候，你就已经上当了。
超大屏，有，但不清晰;手写，行，但非常缓慢;特大声，也有，但比收音机的效果还差……这些品牌都不出名，而且产出的手机效果极差。
不仅使人深受其害，还影响了其他企业在市场竞争中的地位。
也许你会说：“国家的有关部门会出来管理的。
对山寨文化的认识
山寨文化10旅游管理国际酒店王淑贞林丽韵朱倩文姜素晶卢韵诗一、什么是山寨文化？“山寨”一词源于广东话。
是一种由民间IT力量发起的产业现象。
主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌。
涉及领域：涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
据一项调查显示：三成左右的网友认为山寨文化是一种冒牌的文化，其核心就是剽窃。
而五成以上的网友看好山寨文化，认为应该任其发展。
相反，“山寨”的支持者认为，只要山寨品物美价廉就应该存在。
还有网友指出，不少现在十分成功的大企业都是从“山寨”起步的。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。
这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。
而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
二、如何辨别“怡宝”水的真假？（一）、外包装箱上字迹印刷不清晰，有重影，且无地区代码；（二）、瓶盖上字迹印刷不清晰，“C’estbon”字体偏黑，而正宗的“怡宝纯净水”其“C’estbon”字体偏绿；（三）、瓶身上的生产日期同瓶盖上的生产日期不一致。
三、山寨手机的发展当山寨文化在手机领域摧城拔寨，在数码领域跃跃欲试，吸引着人们的眼球之时，已经没有多少人知道这股来势汹汹的民间势力曾经有过卑微低下甚至不值一提的惨淡出身。
如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOKLA”、“三星”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。
山寨文化是什么文化
肖某一新事物被冠以文化一词之后，其身价像牛市一样立马翻几番。
2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。
先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨天安门、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样在中国的市场上刮得人心不安。
近日，山寨帮更是大张旗鼓地提出了“山寨文化”招摇市场。
山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化，侵权文化，也就是强盗文化。
它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版模样充斥着市场，成为消费者的新宠，而一旦被冠以文化之名后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之了，就如同座山雕一跃坐进了紫禁城。
成为主流文化。
山寨文化是劣币驱赶良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。
你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖，为什么这么便宜。
因为它不要缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品（product）（product），因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品（product）（product）改头换面地拼凑一番。
山寨手机掀起强大市场冲击波。
据央视报道，2007年山寨手机产量至少有一亿五千万部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。
民族正规品牌产品（product）（product）在劫难逃。
如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现
亏损，其中波导亏损五亿多元，夏新更是亏损六亿多元，有些企业甚至退出了市场。
也许有人会说，美国人不也搞了山寨版《纽约时报》吗？但是，山寨版《纽约时报》一是免费发行，二是制。
山寨文化的弊端
山寨商品与文化的弊端：1、山寨文化损害了知识产权持有者的利益,打击了真正的创新。
2、质量不行，损害消费者利益。
3、导致不正当竞争。
4、破坏社会主义市场经济秩序。
5、危及人民群众安全。
6、误导下一代青少年。
7、影响中国国际形象。
The abuse of the knock-off products and the shanzhai culture: 1, Copycat Culture harms holders of IP rights , and does impact the real innovation. 2, as the quality of many knock-off products are substandard,it damages the interests of consumers. 3, it leads to unfair competition. 4. it disrupt the socialist market economic order. 5, endanger people's safety. 7. mislead the next generation of teenagers.8, affect the international image.总的来说，山寨是不诚信的体现。
中华民族的文化应该是诚信文化，是精英文化，中华民族的素质不只是这些草根的文化，应该是一种提炼！Overall, Shanzhai is a manifestation of unhonest. Chinese culture should be an ethical culture, elite culture, the quality of the Chinese nation, not just the culture of these grass-roots, it should be a refined.从IT产品到文化产业，几乎一夜之间“山寨”林立。
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浅谈山寨文化
发表时间：2010-01-06T11:49:41.717Z 来源：《今日财富》2009年11月供稿作者：张祥久[导读] 2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象张祥久（广西民族大学文学院，南宁 530006）中图分类号：G114 文献标识码：A
2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，如今“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，知道2008年“山寨文化”彻底颠覆了传统的行业规则，建立了以山寨文化为基础的价值观，形成了独有的“山寨文化”。
首先，我们来看看“山寨”这个词本身。
“山寨”亦作“山砦”。
有一下几个意思 1.筑有栅栏等防守工事的山庄。
宋代李心传《建炎以来朝野杂记.龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。
”《宋史.岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则太行一带山砦必有应者。
”《元史.世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。
”
2.泛指山村。
《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。
”
3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。
《水浒传》第五一回：“吴学究道：‘山寨里头领多多致意，今番教吴用和雷都头特来请足下上山，同聚大义。
’”《明史.项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。
”
4.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。
“山寨”从字面来解释：——在山寨中，逃避政府管理。
5、“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
那么我们今天说的“山寨”又是指的什么呢？想必大家都知道了：通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，而由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。
这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。
“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。
再次，我们来探讨“山寨文化”的产生随着社会经济的发展，广大消费者不断更新的需求是导致“山寨文化”产生的直接诱因。
面对不断更新的消费需求，规范的品牌在决策和执行上有严重的时滞效应，无法满足消费需求的增长，由此孕育了新的市场——“山寨市场”
供不应求产生：对于“山寨产业”，其出现的原因是正规厂商在中低端市场产品的缺位，消费者觉得“山寨产品”价格低廉而且也很实用，所以出现“山寨产品”销售火爆现象； 80后、90后人群的兴起：为“山寨产品”提供了可以大兴其道的消费人群基础。
80后、90后人群的特点之一就是不喜欢被规则约束、富有创新精神。
正是他们的出现为“山寨文化”的兴起提供了基础。
从文化角度来看“山寨文化”是当今我国文化多样性的表现。
目前中国社会文化正朝多元化方向发展，各行各业都需要表达、表现自己，“山寨文化”反映了公民个体或团体的表现欲望和参与精神，是主流文化的补充形式，并不必然表现为反文化。
然而，“山寨文化”在一定程度上反映和促进社会主义主流文化的主导性。
“山寨文化”虽然反映了草根对权威的挑战，但是，正因为主流文化的主宰性及大趋势才会使之成为“山寨版”的戏仿和挑战对象。
同时，“山寨文化”的冲击会促使主流文化加快创新，把质量、服务和品牌做得更好，这样才能保持主导地位。
但是，山寨文化也反映出社会上一些负面因素：在一定程度上反映出我国社会资源的稀缺和机会的匮乏，以及创意贫乏性和对知识产权的侵犯。
“山寨文化”选择的是一种民间诉求的表达渠道，反映出我国民间的需求表达渠道还不够通畅，而“山寨文化”中的诸多“山寨产业”，不是自主创新，没有自己的品牌以及核心技术，涉嫌盗版、侵权，山寨产品在一定程度上就成了无良产品的代言词。
昀后“山寨文化”要怎么样发展在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。
科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是运用马克思主义的立场、观点、方法认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化对经济社会发展一般规律认识的成果，从而成为推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针。
而对于“山寨文化”，应该结合时代特色，用科学发展观指导其建设，分析产生原因及其社会效应，积极引导、区别对待。
对于侵犯了知识产权的“山寨产品”和“山寨产品”中的伪劣产品，国家应予以批判和肃清，对于根本不能保障安全生产和相关工艺水平的工厂，应该取缔。
对于具备一定生产能力和规模，能够自行生产出工艺好、价格低廉“山寨产品”的厂商，国家应该在质量监控、消费者知情权等方面要进一步规范并引导其生产行为，鼓励其自我开发中低端价位产品，补充和完善以往正规厂商的空缺。
此外，更加看到，创新才是“山寨产品”的唯一出路。
对于作为文化产品的各种“山寨文化”，应该给予更多的理解与宽容，一定程度上可以允许，但是不要把这种副文化形态当主流文化形态。
社会意识具有能动的反作用，政府以及文化界可以透过引导提升山寨文化的品位，通过健康、向上的节目，使其进入合理、健康的发展轨道，将文化领域里的“山寨”概念往正面、阳光的一面引导，使之成为正面符号，使其作为社会主义价值体系和科学发展观的广泛而有效宣传的渠道，引领广大草根阶层更深入理解中国特色社会主义以及科学发展观的现状、目标、核心，自觉自愿为我国全面进入小康社会与和谐社会建设而努力。