有关爱弥儿读书心得感悟
《爱弥儿》读书心得优质7篇
《爱弥儿》读书心得优质7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2024年《爱弥儿》读书心得总结范文（三篇）
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文卢梭在其著作《爱弥尔》中，以审慎而坚定的态度提出了儿童教育应遵循自然法则，以儿童为中心的教育理念。
他明确指出：“凡出于自然创造者之手的都是好的，而一经人手就都变坏了。
”卢梭坚信，教育应尊重儿童的天性，避免过度干预和强加成人思维，让孩子在自由的环境中自然成长。
任何社会的干预都可能使孩子感受到不自由、不平等，甚至产生罪恶感；任何违背自然的教育方式都可能导致孩子的畸形发展，带来严重后果。
因此，卢梭极力主张，在儿童的理解力尚未成熟之前，应让他们远离社会，亲近自然，通过直接观察与体验，不受世俗观念的影响。
这些儿童教育观，历经三个世纪的沧桑变迁，仍然保持着强大的现实意义和生命力。
它们经受住了时代的考验，证明了卢梭的自然主义教育观具有前瞻性和持久性。
卢梭的教育思想与其行为、性格，特别是其政治主张和哲学观点紧密相连。
他热爱自然，行为自由，虽仅接受两年正规教育，但凭借自学和与名流交往的经历，形成了独特的政治见解。
他主张人本主义，强调减轻人类不平等，回归自然，遵循自然法则，摆脱社会束缚。
他的教育观正是其社会政治和哲学观点的具体体现。
儿童作为有思想的个体，应得到充分的尊重。
在教育中，我们应尽可能尊重孩子的意愿，让他们在原野上自由奔跑，尽情释放天性。
通过亲近自然，孩子能够汲取天地之灵气，日月之精华，培养出灵性与个性。
卢梭认为，儿童并非可以任意塑造的容器，而是遵循自然法则的“自然存在”。
因此，他主张教育应遵循儿童的自然本性，分阶段进行。
相较于此，英国哲学家洛克曾提出儿童如白板，教育者可以随意塑造。
这种观念导致儿童被视为被动接受教育的容器，忽略了儿童的主动性和自然发展。
在当今学前教育实践中，我们仍需警惕这种影响，避免陷入误区。
作为一名幼儿教师，我应深刻认识自然教育观的重要性，充分发掘孩子的天赋，让他们的心灵贴近自然，在自由的环境中茁壮成长。
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文（二）我虽非饱学之士，亦无纷争之心；偶发牢骚，不过半日之闲。
《爱弥儿》读书心得观后感总结参考作文（精选20篇）
《爱弥儿》读书心得观后感总结参考作文（精选20篇）《爱弥儿》读书心得观后感总结参考篇1本学期，我读了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的教育谈论，我加深了对生活中有关孩子的教育案例的认识，理解了小事背后所蕴涵的教育意义。
《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的教育过程中所遇到的事情及作者的经验体会。
它深入浅出，谈到家庭教育和教师的重要性，涵盖了不少平日我们忽视或不知的教育哲理。
现在，我结合本书中令我有所启迪的语句，简单地谈谈我的看法。
“锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节，气候和风雨。
”这句话讲的是母亲对孩子过于保护，让孩子在最舒适的环境下成长，使他们变得娇弱，实则是危害。
母亲对孩子的溺爱其实是一种残酷。
让孩子在童年时期少受痛苦，却让他们在达到理智的年龄时，遇到更多的痛苦，岂不是愚蠢?医药这一学问危害大。
“我不知道医生给我们治好了什么样的疾病，但给我们带来的病症是足以害死人的，例如懦弱，胆怯，轻信和对死亡的恐惧。
”虽说医生能治好身体，却消灭了勇气。
若我们成天将时间消磨于怎样保全自己的生命，那么即使我们拥有不死之身，生命也是没有一点价值的。
“让孩子把保姆当佣人看待……保姆来看望，就让孩子不要理睬。
”养育孩子本是父母的义务，但有些母亲从小把孩子交给保姆抚养，却又怕自己跟孩子不亲，就让孩子将保姆当作佣人对待，并且在后来保姆来看望的时候，不予理睬。
这其实是教会了孩子“忘恩负义”!孩子远远离开家庭，住在寄宿学校，母亲不愿哺育自己的孩子，孩子则不愿培养孩子。
一些父亲用钱雇来一个人替他完成他所担负的责任。
这个人就是教师。
其实，这个被雇来的人被不能被称为“教师”，更确切地，我们可以称之为“导师”。
一个能够被金钱收买的人，一个自己都没有受过培养的人，孩子能放心地交给他吗?这里提到的这个人，与其说是教师，不如说是用钱雇来的奴仆。
如果家长能够真正意识到“父亲”的作用，就不会如此轻易而放心地让别人来担任这个角色了。
现今，那些钱财万贯的人，流连于醉酒的娱乐场所和金屋藏娇的温柔乡，却唯独没有亲情，没有家庭感，内心空虚，何尝不是引人深思的问题呢?父母之间，亲子之间缺乏家庭的爱与生活甜蜜，不良道德就来填补这些空缺了。
卢梭《爱弥儿》读后感（精选26篇）
卢梭《爱弥儿》读后感卢梭《爱弥儿》读后感（精选26篇）读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的卢梭《爱弥儿》读后感，欢迎大家分享。
卢梭《爱弥儿》读后感篇1《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。
它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的著作。
全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。
以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心自由发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。
但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。
不难看出，《爱弥儿》的教育思想对现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革是殊途同归的。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。
他认为教育的目的在于培养自然人。
卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。
他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。
而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。
我们的本能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。
当三种教育的方向一致时，有能够圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我们决定的，事物教育只是某些方面才能够由我们决定，人的教育时光全由我们控制。
爱弥儿阅读心得感悟(精选8篇)
爱弥儿阅读心得感悟(精选8篇)爱弥儿阅读心得感悟篇1“望子成龙，望女成凤”是每个父母的心愿，因此在当今的中国，教育子女也就成为了民众生活中的头等大事。
可是由于对子女的过度期盼，在不知不觉中，越来越多的父母开始过早的要求孩子接受教育，在他们的印象中，“学得早、学得多、学得广”对他们的将来是十分有益的。
我的父母也是这群人中的一个，因此可以说这种教育观念在我的脑海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。
我也明白它带来的消极影响：会让好奇变成无趣乃至是厌恶;会使我们受知识的支配;更会让我们的学习变为被动、呆板和死读……虽然知道这种教育观存在着局限，但是对于如何改变、如何教育，我仍然十分的茫然。
《爱弥儿》却直接回答了我的困惑。
在这本书中爱弥儿是卢梭虚拟出来的孩子，通过对他的教育，通过对爱弥儿从出生到成人的教育历程的描述，让我对卢梭的教育理念与教育方法有了一定的了解，也对当今的教育方法有了点感想。
“回归自然，发展天性”可以说是卢梭教育思想的主线。
他从第一卷就开始强调说造物主创造世界万物，原本一切是美好的，但人类却毁坏了这一切。
人应当遵守着自然的法则，让孩子健康、快乐、自主的成长。
而这个观点与当今的教育思想和家长的教育方式是截然不同的。
不过想想也对，我们从出生开始，人们真的已经开始改变了自然的法则，父母用襁褓把我们束缚起来，身为婴儿的我们却无能为力，唯一能换来的自由只有哭声，当然很多人会认为这是保护，但实际却与之相反，迎接我们的很可能是娇弱、疾病与危险。
所以，在爱弥儿婴儿期的教育里，卢梭反其道而行，他主张婴儿穿宽大舒适的衣服，让婴儿保持着自然的习惯，不要过分的限制他们的活动，但也不要宠溺，要此刻锻炼他们的体质与勇敢、养成他们不依赖他人的好品性，可以说他告诉我们在此期间，教育的基本任务是身体的保健和养护。
除此之外，我对书本上其它一些观点也感触颇深。
就拿爱弥儿的童年期和青年期来举例。
在童年期中，卢梭告诉我们，儿童不是成人，要把儿童看作儿童，尊重孩子的天性，让他们的性格的种子自由自在地生长，不要束缚他们，相信孩子内在的潜能，而不是用我们自己的看法、想法和感情来替代他们的看法、想法和感情，逼迫他们学这学那。
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】爱弥儿读书心得体会1在当今社会，阅读已经成为许多人日常生活中不可或缺的一部分。
无论是学生还是职场人士，在读书的过程中都能够得到很多细节上的收获和启示，尤其是在诸如《爱弥儿》等经典小说中。
这篇文章，将会分享我通过阅读《爱弥儿》这本小说时所体会到的心得感受。
第二段：小说的背景与主要人物介绍《爱弥儿》这部经典小说，是由19世纪末期的美国作家路易斯·梅尔·阿尔科特所创作。
小说主人公安妮，原名不太平，天生聋哑，却不减她天真乐观的性格，带领着她的家人一起信奉基督教，不畏艰辛，勇敢地面对生活的挑战。
第三段：小说所传递的情感在这本小说中，我们不仅可以感受到安妮那种充满乐观和勇气的精神，也体会到了她身边所有人的真挚情感。
故事中，女主角安妮勇敢果断地面对自己的.聋哑，她想要在有限的人生中，体验更多的欣赏力、表达力和交流力，这是对每个人的鼓舞和启示。
同时，安妮的父母和老师也坚定不移地支持她，帮助她克服困难走向成功。
这种爱、支持和鼓励令人感动，在生活中我们也应该积极发挥自己的正能量，帮助身边的人更好的成长。
第四段：小说中的启示在读完这本小说后，我深刻地意识到，面对生活的困境，我们必须像安妮一样拥有一颗勇敢的心。
虽然她身残志坚，但这并没有掩盖她那颗充满希望和阳光的心。
我们不妨放下那些困扰，放手去尝试自己想做的事情，去追寻自己的梦想，相信自己也可以成功，最后迎接美好的明天。
第五段：总结在阅读《爱弥儿》这本小说之后，我感受到了许多智慧和力量。
在生活中，当我们遇到无法逃避的困境时，一定要用自信、勇敢、坚持的态度去面对它，并寻找到我们的信念，不放弃，不言败。
同时，我们还应该具备理解、支持和尊重他人多元化文化和观点的认知。
无论何时，我们都应该坚信，良好的精神面貌、优秀的思维方式和乐观的生活态度才能让我们飞向更高的顶点。
爱弥儿读书心得体会2卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。
美国实用主义教育学家杜威（1859—1952）即受到了卢梭的影响，提出“教育即生活”的主张，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的，此外，他批判传统教育“书本中心”，主张“从做中学”，以直观教学为主，让学生充分实践，通过实践获得对事物的认知，同时杜威也提出了“以学生为中心”，一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文（四篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文《爱弥儿》是卢梭的知名教育著作，堪称全球教育史上的里程碑。
此书历经卢梭____年的精心构思与撰写，最终于____年公之于世，采用了一种小说与论文相结合的独特文体。
书中以贵族出身的男孩爱弥儿的教育过程为线索，深刻批判了当时封建教育的弊端，勾勒出一套遵循自然、尊重儿童天性的理想教育方案。
卢梭主张，儿童教育应顺应自然的规律和个体的天性，反对将成人的偏见强加于儿童，阻碍其自由成长和发展。
他认为教育的终极目标在于塑造“自然人”——体魄强健、心智成熟、情感丰富，且具备爱与仁慈品质的个体，以挑战封建体制的束缚。
在他看来，人成年后所需的一切皆由教育塑造。
教育的三个来源——自然、环境与外界事物，应与“自然教育”相协调，以符合儿童自然发展需求的方式进行。
卢梭强调，自由是人的基本自然权利，因此自然教育的核心是保护儿童的天性，促进其身心自由发展，坚决抵制任何压制儿童个性和自由的教育方式。
他主张教师的角色应是引导者，帮助儿童从环境中筛选有价值的信息，避免无知与谬误的影响，同时鼓励儿童对知识的主动探索和合理的自我教育。
卢梭的教育理念以其时代性的革命性、对儿童天性的深刻关注以及对教育规律的尊重，展现了非凡的洞察力和一定的科学性，尽管他本人并未接受正规教育，也未长期从事教学工作。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文（二）卢梭在其著作《爱弥尔》中，深刻阐述了以儿童为本位的教育观念，主张儿童教育应顺应自然。
他明确指出：“一切出自自然之手皆为美好，一旦人为干预则易生弊端。
”卢梭认为，教育应当遵循自然法则，尊重儿童的天性，避免过度干涉和将成人思维强加于儿童，从而保障儿童自由成长的权利。
他进一步强调，任何社会干预都可能使儿童感受到不自由、不平等，甚至引发负面心理，任何违背自然法则的教育方式都将导致儿童的畸形发展，产生严重后果。
因此，卢梭主张在儿童理解力尚未成熟之际，应使其远离社会纷扰，回归自然，通过亲身观察和体验自然环境，避免受到世俗影响。
爱弥儿读书心得体会
爱弥儿读书心得体会爱弥儿读书心得体会精华（19篇）当我们备受启迪时，往往会写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。
那么你知道心得体会如何写吗？以下是本店铺帮大家整理的爱弥儿读书心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱弥儿读书心得体会1近段时间，在繁忙的训练教学工作中，自觉不自觉的粗读了卢梭所著的《爱弥儿》。
书中阐了卢梭对人的训练的观点。
我觉得他借助一个构想出来的人物爱弥儿从诞生至成年的训练，细致地表述了他对自然训练的观点及设想。
对于卢梭在书中使用的自然的训练，是我很感爱好的。
他认为：我们每一个人都是由三种老师培育起来的。
一个同学，假如在他身上这三种老师的不同的训练相互冲突的话，他所受的训练就不好，而且将永久不合他本人的心愿；一个同学，假如在他身上这三种不同的训练是全都的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。
这样的同学，才是爱到了良好的训练的。
在这三种不同的训练中，自然的训练完全是不能由我们打算的，事物的训练只是在有些方面才能够由我们打算。
只有人的训练才是我们能够真正的加以掌握的；不过，我的掌握还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子四周全部的人的言语和行为能、力都管得到呢？因此他对爱弥儿的训练是以敬重自然的训练为主的。
比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的训练，完全依照其生理心理的接受力量进行训练。
此外，他观注爱弥儿生活中的一切，象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。
他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。
在他看来，只要从人类的初始状态即自然状态来考察人类的整个演化过程，才能发觉人类毕竟具有什么样的天赋人权，才能熟悉到这种权利又是如何在社会状态之中散失掉的，也才能把人的自然自由作为一面镜子，鉴别出社会现实中种。
种不公平和不自由。
我觉得身为老师的我们对于卢梭的观点是要引起留意的。
当我们在训练上遇到了问题时，而又苦于找不到解决方法时，有时会采纳一些消极的做法，也就是一些治标不治本的方法，负责任的老师会连续探究解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。
《爱弥儿》读后感(通用25篇)
《爱弥儿》读后感（通用25篇）《爱弥儿》读后感 1这段时间认真阅读了卢梭所著的《爱弥儿》，书中阐述了卢梭对人的教育的观点，使我受益匪浅。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
这种自然教育，对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。
冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长。
蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己。
书中有这么一段话，很值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。
的确，做好任何事情都离不开这几点。
没有兴趣，就不会有动力。
因此，兴趣是前提。
那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。
如学生在学习中，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要及时给予孩子肯定，当孩子觉得学习很有意思的时候，教师应该引导孩子在学习的过程中掌握自我学习的'方法。
自我不断学习操作的过程就是养成习惯的过程。
卢梭说：在儿童期，不要给孩子讲道理，那样只会使他觉得“道理”令人生厌，从小就对“道理”产生反感。
每个孩子都有独特的天资，我们一定要对他特有的天资有充分了解的基础上，寻找最适合他的方法施以教育，因材施教，才能使付出获得回报。
教学中，我经常对学生讲道理，但感觉效果不是很好。
卢梭的这个观点，对我启发很大。
学生年龄小，对一些道理不能真正理解领悟。
对他们讲道理，不如认真观察他、了解他，尽可能让他的心灵只关注快乐和玩耍。
在快乐和玩耍中学习知识。
对他的一些缺点或错误，要谋定而后动，就像一位良医，不会糊里糊涂开药方，一定是在研究诊断后才开始治疗的。
2024年《爱弥儿》读书心得总结大学（五篇）
2024年《爱弥儿》读书心得总结大学提及《爱弥儿》，这是一部由启蒙思想家卢梭撰写的教育经典。
书中阐述的教育观念对当今教育领域产生了深远影响，经深思熟虑，有三个观点引发了我深刻的体悟，愿与您共享。
对于被视为“被动接受者”的孩子，卢梭主张遵循孩子自然的成长规律，不应束缚其天性。
开篇即强调“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”这反映出作者倡导的教育目标是培养自然人，即应以儿童的个性和兴趣为出发点进行教育，尊重并促进其身心的自由发展。
孩子并非父母或教师的附属品，教育的重心不在于灌输知识技能，而是引导他们学会与自然和谐共处，通过生活实践和感官体验，自主获取知识和经验。
卢梭提出，孩子的成长受到自然、事物和人的三种教育影响。
其中，自然的教育无法由我们掌控，事物的教育在某些方面可以由我们引导，唯有人的教育才能真正由我们塑造。
如何协调这三种教育，使其在孩子身上产生积极效应，是教育者需要深思的课题。
对于孩子的哭闹，卢梭认为不应让孩子养成以哭闹命令他人的习惯，以免形成任性的行为模式。
相反，应通过一致且有策略的回应，让孩子理解哭闹无法达到目的，从而学会自我调节情绪。
同样，面对孩子的挫折，成人的冷静态度会帮助他们勇敢面对痛苦，而不是形成依赖或恐惧。
例如，当孩子试图拿取物品失败而哭闹时，正确的做法是引导他们自主获取，以培养独立性。
卢梭强调在孩子具备真正理解能力后开始正式学习，认为早期强制性的学习往往效果甚微，甚至可能产生反效果。
回顾个人的学习经历，大部分所学知识并未真正内化为自身能力。
相比之下，让孩子在自然环境中学习，效果可能更为显著。
《爱弥儿》中的教育理念，提醒我们作为教育者应深入理解孩子，顺应其自然发展。
教育的成功与否，往往取决于我们对待和引导孩子的方式。
我强烈推荐教育工作者阅读此书，从中寻找教育的本质，探索最适合孩子的教育方法。
每个人的阅读体验都将独特且有价值，而我的见解仅能代表个人观点，期待与您产生共鸣。
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得《爱弥儿》读书心得(15篇)我们从一些事情上得到感悟后，可以将其记录在心得体会中，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。
那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《爱弥儿》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《爱弥儿》读书心得1《爱弥儿》还是一部关于人性教育的作品，卢梭在书中指出，收获幸福是开展教育活动的唯一目标。
他提倡自主教学，教师应一边传授知识，一边激发学习兴趣，进而提高学习自主性，从要我学顺利过渡到我要学。
在该部作品中，绝不损害别人的思想给我的感受最为深刻，而这也是在向读者渗透道德教育，无论在个人成长的任何时期，都应严格坚守这一教训，与人为善，不允许损害他人利益。
卢梭主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。
他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。
卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。
因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。
而在他之前的英国大哲学家洛克曾主张，儿童就像一块白板，教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。
在这种儿童观下，教育就是重复训练，儿童被当作一个容器，由成人随意填充。
这种儿童教育观对教育的影响十分巨大。
在当今学前教育实际中，我们仍然可以看到这种影响。
其实上述儿童教育误区的例子也是洛克教育观的流毒。
作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
爱弥儿感悟心得(通用10篇)
爱弥儿感悟心得(通用10篇)爱弥儿感悟心得篇1卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。
此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。
此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。
于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。
就应让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。
我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。
“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。
让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。
回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
爱弥儿感悟心得篇2《爱弥儿》这本书文字字体看着很不习惯，用“啃”来形容一点也不为过。
每晚必须在毫无杂念的心境下逐字逐句阅读，才能有所领悟。
熬过了前面几十页才稍稍有所明白：卢梭是想借着他假想的教育对象——爱弥儿来阐述他对教育的真知灼见，并希望通过对爱弥儿婴儿、幼儿等不同成长阶段的教育给我们以深刻的启示。
《爱弥儿》读书心得体会[精选10篇]
![《爱弥儿》读书心得体会[精选10篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/e2bbbfbbd5d8d15abe23482fb4daa58da0111ca5.png)
《爱弥儿》读书心得体会[精选10篇]《爱弥儿》读书心得体会篇1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。
教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。
当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。
每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。
如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。
这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
我们每个人都是由这三种教师培养起来的。
一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。
而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
《爱弥儿》读书心得体会篇2最近，我仔细品味了爱弥儿这本书，书中的理念对现在当教师的我来说是种冲击，在阅读之后也有些想法想说上一说，与众人交流。
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到:如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例（四篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例《爱弥儿》于___年在荷兰阿姆斯特丹首次出版，其深远影响遍及法国及西欧多个资产阶级国家。
该著作中，卢梭借由对教育对象爱弥儿的设想，对封建教育制度进行了批判，并深入阐述了其资产阶级教育思想。
卢梭的教育观基于其自然人性论，他坚信人生而自由、平等，自然状态下，人们享有这一天赋的权利。
然而，随着人类文明的演进，不平等、特权与奴役现象逐渐显现，人们逐渐失却了本真。
为改变这一不合理状态，他倡导对儿童实施顺应自然发展过程的"自然教育"，旨在培养资产阶级理性王国的"新人"。
卢梭所倡导的自然教育，即遵循自然的永恒法则，让人的身心自由发展。
其方法聚焦于生活与实践，强调实物教学与直观教学，使儿童通过亲身体验与感官感受获取知识。
同时，他亦主张劳动教育及自由、平等、博爱的教育，使儿童学会谋生，尽早形成支配自由与体力的能力，并保持自然的习惯。
全书分为五卷，卢梭根据不同年龄段的儿童特性，提出了相应的教育原则、内容与方法。
如体育、感官、智育、道德及爱情教育等，这些分阶段的教育思想无疑是一大进步。
然而，将德、智、体教育截然分开施教的方法则有待商榷。
阅读《爱弥儿》后，我深刻领悟到莎士比亚所言："书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
"对于有志于教师职业者而言，此书具有极高的参考价值。
卢梭开篇即言："出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。
"此言亦揭示了人性本善的道理。
在书中，卢梭详细阐述了针对不同年龄阶段儿童的教育原理、内容与方法，这对未来的教育工作者具有极大的启示意义。
例如，他强调对两岁前的婴儿进行体育教育，以促进其自然发展；对两岁至十二岁的儿童进行感官教育，以适应其智力尚未成熟的阶段；对十二至十五岁的少年进行智育教育，以利用其感官经验；对十五至二十岁的青年进行德育教育，以适应其即将步入社会的需求；对男女青年则进行爱情教育，以满足其自然发展需求。
爱弥儿阅读心得体会(精选5篇).doc
爱弥儿阅读心得体会(精选5篇)爱弥儿阅读心得体会篇1提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。
不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的两个观点不免有了些感悟与大家分享：第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。
要让它能自由活动。
开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。
孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。
所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。
卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。
其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。
唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。
第二个观点：怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。
这样易养成孩子从婴孩期的任性。
文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。
只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。
不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。
因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。
如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。
《爱弥儿》读书心得体会
《爱弥儿》读书心得体会《爱弥儿》读书心得体会(15篇)有了一些收获以后，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的《爱弥儿》读书心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱弥儿》读书心得体会1开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。
我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。
我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。
人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。
贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。
我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
爱弥儿的心得体会8篇
爱弥儿的心得体会8篇爱弥儿的心得体会篇1?爱弥儿》是一本西方教育专著，这本书的是法国伟大的思想家，教育家让——雅克——卢梭，在这本书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。
读完《爱弥儿》给我的第一感触，那就是—自由。
卢梭在爱弥儿幼年和童年都主张采用顺应自然的教育，在第二卷里面更是非常明确地提出了“自然教育”的理念。
所谓“自然教育”就是要顺应自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践。
这不禁让我想起中国的经典儿童启蒙读物《三字经》中“人之初，性本善”观念。
作为一名幼师我相信每一个孩子生来是善良的，我们所能给与的最好的教育就是努力去呵护、保持孩子与生俱来的纯真，善良。
但是自然教育是不是就是放任自流，不闻不问呢，显然不是。
在幼儿园小朋友身上有一些后天环境所造成的不良习惯，而人的行为结构和人的童年记忆有非常大的关联特征，因此如果孩子童年的很多毛病被放纵，会在成年后极大的放大。
因此卢梭在本书中还提出与自然教育密切相关联的劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。
这本书给我的感受很多，以上两点只是有感而发的浅谈，我想与每一位同行分享的是：每一位孩子都有成功的潜能，每一个孩子都有成功的愿望。
善待他们吧，因为他们还是一群孩子。
爱弥儿的心得体会篇2最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的时候，我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。
想读这本书也是从师范里开始的，因为在我的印象中“爱弥尔”是一个人的名字，而这本书以它作为全书的题目，我想它会是一本通过描述“爱弥尔”的成长历程而写成的一本书。
个人十分喜欢这种途事型的教育书藉，所以一直就很想读这本书。
拿到这本书后，没有一口气读完，因为这本书分上、下册近900页的文字加上个人读书比较慢的习惯所以一直在慢读的状态。
近期由于比较闲，终于把这本书读完了，读完之后，发现这本书其实和之前想象的不一样。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（3篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版《爱弥儿》系卢梭之重要教育巨著，堪称世界教育史上一颗璀璨明珠。
此书乃卢梭历经数年呕心沥血，潜心雕琢，终得于某年问世之佳作，其体裁兼融小说与论文之特色。
全书共五卷，围绕贵族子弟爱弥尔之教育历程，深刻揭露封建教育之荒谬与弊端，并勾勒出一幅顺应自然、启迪儿童天性的理想教育蓝图。
在《爱弥儿》的字里行间，卢梭对“自由”之向往溢于言表，他主张教育应以天性为导，而非人为干预，旨在培养出天性所塑造之人，而非人为雕琢之产物。
诚然，以现代视角审视，卢梭之思想亦有其局限：“自然”亦需约束，若一味放任身心自由发展，儿童恐难习得系统之科学文化知识。
然瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱之心，赋予爱弥尔这一虚构孤儿以自由之幸福，愿吾辈学子皆能如爱弥儿般幸福成长。
卢梭之教育思想，与现代教育改革，尤其是新课程背景下之探索，实乃殊途同归。
他强调教育应遵循自然法则，尊重儿童天性，反对无视儿童特性、强加传统偏见之教育行为，以免干涉与限制儿童之自由与发展。
卢梭所追求的自然人，乃体魄强健、心智成熟且情感丰富，能爱能仁，实为封建制度之挑战者。
他认为封建教育束缚人性，使人沦为制度与风尚之牺牲品。
卢梭认为，人生而不足，成年后所需皆源自教育，此教育源自三方面：自然、周围环境与外界事物。
自然教育关乎本能与器官之内在发展，人的教育则在于如何利用此发展，而事物教育则关乎如何从中获得良好经验。
当三者和谐统一时，儿童方能获得优质教育。
自然教育非人力所能左右，事物教育仅部分可控，而人的教育则完全掌握于我们手中。
因此，卢梭呼吁后两者应与自然教育相协调，依据儿童自然成长之需求与顺序施教。
卢梭坚信，教育应珍视儿童短暂之童年，关注其游戏与自由活动，反对将儿童置于苦役般的书海之中。
他强调教育应遵循儿童天性，保障其自由发展之权利，反对压制个性、束缚自由、强迫服从、灌输知识及实施严酷纪律与体罚等封建教育手段。
卢梭还高度重视劳动对人生存之意义，认为自食其力方为真正自由之人。
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得《爱弥儿》读书心得(通用8篇)写心得需要用简洁明了的语言表达思想，以便更好地传递信息和经验。
《爱弥儿》读书心得要怎么写？接下来给大家带来《爱弥儿》读书心得，方便大家学习。
《爱弥儿》读书心得篇1从大一上外国教育史王秀丽老师介绍《爱弥儿》这部书到大三《中外教育名著导读》课中自己选择并从头到尾阅读这本书，再到这门课程在大家的忙绿、批判与赞同的声中正接近尾声，我的感触颇深。
首先，来谈一下《爱弥儿》这本书。
此书由法国教育家卢梭创作。
撇开社会背景、地域文化不谈，我看到得是爱弥儿在教育家的指导下，由婴儿长至成人并与自己的所爱结为伉俪的过程。
爱弥儿是幸福的，更是幸运的。
看看我们现在的孩子，似乎从出生得那一刻，他的人生轨迹已由父母绘制好—幼儿园、小学、中学、大学。
从头细想，教育真正带给我们的是什么?我想我们是悲哀的。
其次，在经典教育名著的选择上，我想说说自己的看法。
所谓“经典”，即经久不衰的作品。
老师们给的著作名很多《最伟大的教育家》、《给教师的一百条建议》、《大众心理研究》、《梦的解析》等等，十有七八都是国外的，为什么?难道“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也”不是现代人所缺乏的吗?难道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”不为我们感动吗?难道“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”中“修身”不再重要了吗?我很失望。
我想着去读世界上第一本教育学专著——《学记》，不足千字的著作，而且老师在课程上也说大家有机会一定要读读，可是，没有。
我没有去批判，也没有走歪路，仍选择了老师所推荐的书。
这就是教育带给我们的“老师”，教育带给我们的“学生”，我也为自己蒙羞。
最后，再说说教育名著了吧。
我觉得这种另类的教学形式很好，但我没看到老师预想的结果。
记得何老师在第一节课上说“如何我们每个人都好好的读一本书，我们一百个人，最后，我们每个人就都读了一百本书。
”然而，结果却不是的。
再说说我们的老师，有的教师在学生讲时并不尊重学生，让我很失望。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本（5篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本《爱弥儿》乃卢梭之经典教育著作，为世界教育史上不可或缺的重要篇章。
此书乃卢梭倾注数年心血，精心撰著之作，其创作历程漫长，历经____年之磨砺，终于____年得以问世。
该作品采用了独特的小说半论文体形式，通过叙述一位贵族出身的男童——爱弥尔的教育历程，深刻揭示了当时封建教育体系的荒谬与弊端，并构建了一个以顺应自然、发展儿童天性为核心的理想教育蓝图。
卢梭主张，儿童教育应遵循自然法则，尊重人的天性，反对传统偏见下不顾儿童特点的强制教育，以及对儿童自由与发展的干涉与限制。
他坚信，教育的终极目标是培养自然人，即身心强健、心智成熟、情感丰富，具备仁爱之心，能够挑战封建制度束缚的个体。
他批评当时的封建教育体制，认为其束缚了人的自然发展，使人沦为既有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为，人在成长过程中缺乏而成年后所需的，均为教育的结果。
他将教育来源归结为自然、周围环境以及外界事物三个方面，并强调后两者必须与“自然教育”相协调，按照儿童自然发展的需求和顺序进行教育。
他基于观念和先天道德，强调教育的重要性，并主张教育应尊重儿童的天性，实施自由教育，因为自由是人的基本自然权利。
他坚决反对压制儿童个性、束缚儿童自由、强迫服从、强制灌输、严酷纪律和体罚等封建教育方法。
卢梭，这位具有划时代意义的教育思想家和反封建教育先驱，虽未接受过正规学校教育，也未长期从事教师工作，却凭借顽强的自学精神和对前人先进思想的吸收，以及对当时社会各阶层的深刻洞察，提出了具有革命性和科学性的教育观点。
他提出的培养自然人的教育目标、以儿童身心特征为教育出发点、教育应适应儿童身心发展规律等见解，在当时均属非凡，对后世产生了深远的影响。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本（二）为改变当前不合理的教育状况，卢梭主张对儿童实施顺应自然发展规律的“自然教育”，旨在培养符合资产阶级理性社会要求的“新人”。
他强调儿童应自由地依照其天性快乐成长，而在中国，众多家长普遍抱有“望子成龙，望女成凤”的期望，过分追求子女在学业和特长上的表现，以致于过度安排美术、乐器等课外辅导，甚至在寒暑假期间亦不例外。
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卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
他强调教育儿童必须符合儿童身心发展的规律和年龄特征，否则就会导致不良后果。
那么就为大家带来几篇关于爱弥儿读书心得的 !有关爱弥儿读书心得感悟：篇一《爱弥儿》的第三卷主要论述的是人12至15岁，即少年时期的自然教育。
在这一阶段中，孩子从起初只有感觉到现在已开始有了观念，从起初只能用感官去感触到现在已开始能够进行了判断，个人的体力在迅速发展。
由于智力的发展，孩子已经逐渐认识到时间的价值，他们懂得要把时间花费在有用的事物上，他们会自行提出一些问题，在遇到这种情况时，卢梭指出，我们要做的是，看怎样能引起孩子的好奇心，就怎样去回答，而不要一味考虑怎样才能满足孩子的好奇心。
在探索自然法则时，始终要从最普遍、最显著的现象开始探索。
不能让孩子总是一味地按照别人说的话去做，因为除了他自己觉得对确实是有意义的事物以外，其他一切事物对他而言都是无益的。
卢梭非常反对严格的纪律以及仅靠死记硬背的教学方法，他认为教育是一种从内在本性向外展开的活动，教育应该适应儿童的性格、能力，发展人的天赋与本性，使每个人的各种内在潜能得到最大限度的发展。
因而，在少年教育时期，要通过侧重关注孩子智育的锻炼，适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第四卷主要论述的是人15至20岁，即青年时期的自然教育。
在这一阶段，人们处于一段艰难的叛逆期，人们的思想正在慢慢地走向成熟，人们要学会的是用自己的情感去约束想象力，用自己的理智去战胜偏见。
卢梭坚信人的自然本性，认为人的一切欲念都是源自于人的感性，想象力决定的是他们发展的倾向，只要把自爱之心扩大到去爱别人，我们也就可以使自爱变为美德。
人们的思维也终于开始进入了道德的境界，在进行德育的时候，道德教育的内容不应该是纯理论的东西，空洞的道德说教完全是纸上谈兵，但是我们可以去结合一些寓言故事或者哲学知识，当然，最重要的还是在于实践，要立足于实际生活中，这样才有利于良好道德情操的培育。
在这一卷的最后一部分，卢梭还特别提到了对宗教的看法。
他主张自然神教，上帝的概念是很模糊的，他指出，“特别是在宗教问题上，人的偏见是压倒一切的。
”对于要培养孩子信什么宗教的问题上，卢梭批判了宗教的蒙昧主义，他坚持应该让孩子自己正确地运用他的理智去选择。
因而，在青年教育时期，要通过侧重关注孩子德育的锻炼，适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第五卷主要论述的是爱弥儿的未婚妻，即苏菲的教育，其中，特别强调了女子教育思想，即通过自然教育培养贤妻良母。
苏菲在平凡的内心中拥有一种良好的天性，而她胜过其他女子的地方就在于她受到过良好的教育。
她天性善良，但内心却常常很敏感，也正是这颗极其敏感的心，有时候会使她产生难以平静的想象。
但是，对于别人的过失，她能够耐心地忍受，对于自己的过失，她更是能够乐于改正。
除了神圣不可侵犯的权利之外，苏菲对其它一切权利都是极端重视的。
她不仅知道自己有权利，也知道要运用这个权利去评判男子的品行。
在女子教育的过程中，懒惰和桀骜不驯是女子最危险的两个缺点，为了防止这样的情形的发生，如果仅仅采取一般的教育方法的话，反而很容易使他们厌弃工作，而只知道玩乐。
因此，女子的行为总是要受到舆论的约束，也正是由于她们养成了受约束的习惯，便使得女子必然形成了一种她终生都必须具备的品质，即温顺。
女子常用艳丽的服饰和化妆品来装饰自己，却忽视了只要有美德，她就可以行使她的权利;只要有热心和才能，便可以养成一种审美的能力，进而欣赏美以及与之相联系的道德观念。
纵观全书，卢梭的自然主义教育观在《爱弥儿》的字里行间体现的淋漓尽致，极其富有内在意蕴，具有巨大的历史价值和现实价值，作为一名学前教育(师范)的学生，我将来是要走上幼儿教师这个职位的，置身为一名教育者，我的任务不仅仅是教授知识，这样只会泯灭孩子的好奇心，我要做的应该是竭力创造一个能够促进儿童自由、健康成长的适当的环境条件，通过对孩子的行为的细致的观察，然后对其不恰当的行为进行适当的诱导，而不是一味地强迫儿童去接受他人所特有的处世方法。
此外，我们还要积极鼓励儿童置身于大自然中，去体现大自然的自然美，借此锻炼他们的独立，培养他们克服困难的毅力，倡导他们自己去建立良好的人际关系。
有关爱弥儿读书心得感悟：篇二针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况，卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。
《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著，这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表，它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。
《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分，一共分为5卷，其中，他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的，同时，这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。
《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁，即婴儿时期的自然教育。
这一卷的第一句就深深吸引了我，“造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”我觉得这句话极其富有哲理，也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着，他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响，是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量，给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助，生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。
他倡导人性本善，强调教育的价值，尊重人的自然本性，关注个人的价值和地位,他指出，教育的目的是为了培养“自然人”，通过“自然教育”，保持人的自然本性，用善念阻止各种恶念的生成，这样便可以促成幸福的生活。
他认为，身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的，而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。
他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚，要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律，这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。
心理健康与身体健康关联非常密切，也只有具备了健全的身躯，才能够具备健全的精神，才能抵抗他必然要遭受的灾难。
因而，在婴儿教育时期，要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼，适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第二卷主要论述的是人2至12岁，即童年时期的自然教育。
这一卷开始便指出从婴幼儿时期过渡到童年时期，是人生一大重要进步所在，在这一阶段，卢梭得出一个基本原理，即“真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。
”在文中，他也呼吁将这一原理应用于儿童的自然教育之中，以便源源不断地得出各种教育的方法。
在对儿童时期的教育观念上，卢梭重视的并不是儿童使用的措辞，而是儿童给这些措辞的含意，他极不赞成家长教儿童说些虚伪的客气话，因为这些客气话从孩子的口中说出来几乎就会变味了，极有可能会把请求的语气说成了命令。
在日常教育儿童的方式上，卢梭既反对过分严格的教育方式，也反对过分放任的教育方式，他所提倡的是洛克的一个重要原理，即用理性去教育孩子。
卢梭坚信人性本善,我们应该要去尊重儿童，而不是急于对儿童所做出的行为做出或好或坏的评判，他坚持自然教育，倡导儿童应当让大自然先教导一段时间，然后我们再去接替，这样就可以避免我们的教育方法与自然在教法上相冲突。
在童年时期，儿童并不能达到理智的程度，他们的智力仍然处在感性阶段，他们不能接受观念，只能接受形象，他们不具备判断的能力，即无法拥有真正意义上的记忆。
因而，在童年时期，要通过侧重关注孩子感官的锻炼，适应儿童发展的天性。
有关爱弥儿读书心得感悟：篇三卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。
我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。
但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长”望子成龙，望女成凤“的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。
有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——”我要我的孩子戴着博士帽就出世“。
我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系?20 年高考就有一名考生用白卷彰显了”逆反“，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。
卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。
人接受教育的目的是什么?一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。
贯穿卢梭论教育的是”自然教育“的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。
我们不妨将卢梭的”自然教育“拿来使用，让孩子顺从”自然“的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的平衡，才是自然地发展。
据了解某校假期计划组织部分学生补习，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了”假期让孩子好好放松一下，不参加补习“的明智之举。
我发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，”其它的事你就别担心、别操心“，但孩子们真正应该得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
有关爱弥儿读书心得感悟：篇四它是卢梭20 年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的着作。
全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。
他认为教育的目的在于培养自然人。
卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。
他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。
而这种教育有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。