陶行知论文
[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文
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[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文陶行知是我国著名的教育家，他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。
下面是小编给大家推荐的陶行知的教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一：《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》内容摘要：陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节，突出“做”的重要性，同时又不否定教和学的作用，将知与行统一，教、学和实践相结合，强调“教学做合一”。
这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。
关键词：陶行知教学做合一创新精神实践能力“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。
在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都是以做为中心。
在做上教的是先生，在做上学的是学生。
”同时，他又说到：“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。
在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。
教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。
”从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出如下几点：1.“教学做是一件事，不是三件事。
”即三者应该“合一”不应该分离。
陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面，认为这位指导员是把教学做分家，不是教学做合一。
因而提出“教学做是一件事，不是三件事”。
事实上，教学做是不能分家的，不然就教归教，学归学，做归做了。
2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。
教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。
所以“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，否则教与学便没有明确的目标。
3.教与学都要以“做”为中心。
这是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”的必然，所以陶行知说：“要想教得好，学得好，就须做得好。
陶行知教育思想探讨论文
陶行知教育思想探讨论文(2)推荐文章大学生素质教育探讨论文热度：中美教育差异探讨论文热度：小学道德教育探讨论文热度：网络教育有关探讨论文热度：农村小学体育教育探讨论文热度：陶行知教育思想探讨论文篇二《陶行知生活教育思想对我国创造教育的启示》摘要：陶行知的生活教育理论涵盖了生活教育的目的、原理、原则和基本途径，构成了一个完整的教育理论体系，其中蕴含着丰富的创造教育思想。
他的这一思想启示我们：当今的教育改革，要使教育源于生活，服务于生活;要教学生学会生活、学会创造。
只有这样，我们才能全面推进素质教育，提高教育质量。
关键词：陶行知;生活教育;创造性思维一、陶行知生活教育理论概述(一)生活教育的目的陶行知认为，生活教育是“为生活而教育”“为生活的提高、进步而教育”;是“教民造富”“教民均富”“教民用富”“教民知富”;是“教人做人，教人做好人、做好国民”;是对学生进行“心、脑、手并用”“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
因此，它的目的首先是指向社会的、民族的、整体的，为民族、为大众求解放、谋幸福，培养“生活力”的教育;其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育。
(二)生活教育三大原理1.“生活即教育”“生活即教育”是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业”，也就是说，生活是教育的源泉，生活就是教育。
2.“社会即学校”“社会即学校”是生活教育理论的第二基本原理。
陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。
因此，我们又可以说‘社会即学校’”。
当大众没有被解放之前，社会是大众唯一的学校。
3.“教学做合一”“教学做合一”是生活教育理论的教学方法论，也是陶行知最早提出的生活教育中的基本原理，还是他所办学校一直遵循的校训。
教育论文 “四颗糖”的启示 论文
“四颗糖”的启示想必每个教育工作者对陶行知先生的四块糖果的故事都不陌生，那是陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他放学后到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知便掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你按时到了办公室，而我迟到了。
”本来等着接受批评的孩子这时惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。
接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。
”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。
”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。
”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。
我的糖发完了，我们的谈话也结束了。
”整个过程不见一点对男孩的责备之言，却让男孩认识到了自己的错误，这种”润物细无声”的处理方式也给广大的教师们树立了良好的榜样，让我们津津乐道至今。
一般读了这个故事，大多数人都把它理解成了宽容和仁爱的教育作用，我也深表赞同。
可是今天在这里我想从另一个角度来看待这个故事。
艺术大师罗丹曾说过这样的话：“我们的生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”陶校长的四块糖果，固然体现了他的宽容仁爱之心，可是如果没有那双“发现美的眼睛”，他断然不会说出男孩的“按时、尊重他人、有正义感、勇于承认错误”的优点来的。
所以教师们拥有一双发现美的眼睛，显得尤为重要。
拥有发现美的眼睛，教师们就会发现每个孩子都是可爱的，都有他们独特的特质，都有与众不同的优点，就好像一盏盏的明灯，只要你用心仔细地去点亮，都会发光，一定会有意想不到的美好收获。
教师要想拥有发现美的眼睛，首先就应该热爱孩子。
苏霍姆林斯基说过，热爱学生是教师生活中最主要的东西。
只有爱才是最好的老师，它远远超过责任感等其他因素。
俗话说：“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有爱才能教育孩子”。
陶行知的生活教育浅述论文
陶行知的生活教育浅述论文他说生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
又进一步地指出“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
下面是店铺给大家推荐的陶行知的生活教育浅述论文，希望大家喜欢!陶行知的生活教育浅述论文篇一《浅谈陶行知生活教育理论》【摘要】陶行知是中国近代教育史上的“一代巨人”，伟大的人民教育家。
他一生致力于我国的教育事业，经过一系列的教育调查和实践，形成了独具特色的生活教育理论。
生活教育理论是其教育思想的核心和灵魂。
【关键词】陶行知教育思想生活教育理论陶行知(1891—1964年)原名陶文浚，1891年10月18日出生在安徽的一个贫穷农民家庭里，他从小聪明好学，养成了勤劳的习惯和艰苦朴素的生活作风。
陶行知一生倡导过平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，在此基础上形成了独具特色的生活教育理论。
生活教育理论的内容十分丰富，不仅在近代中国批判封建传统教育发挥了积极作用，在今天对推动我国教育改革，建设有中国特色社会主义的教育事业，也具有重大的现实意义。
一、生活教育理论的含义和内容陶行知先生对生活教育理论的历次阐述中，最完整最明确的一次，是在生活教育运动12年实践以后，给一位朋友的信中所谈到的。
他说生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
又进一步地指出“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”①生活教育是“为生活而教育，为生活的提高，进步而教育”，“为生活的向上向前的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”;是“教民造福，教民均富，教民用富，教民知富，教民拿民权以遂民生而保民族”，是“教人做人，教人做好人，做好国民”;是对学生进行“心，脑，手并用”，“学政治，学经济，学文化相结合”的全面教育。
生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的，为人民生活向前，向上需要的，为民族解放，谋幸福，培养“生活力”的教育。
陶行知教育思想探究论文
陶行知教育思想探究论文师范教育的思想是陶行知教育思想的核心，也是其毕生所思考、实践的事业。
陶行知先生曾说：“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。
”教师素质的高低决定了民族素质的高低。
下面是店铺给大家推荐的陶行知教育思想探究论文，希望大家喜欢!陶行知教育思想探究论文篇一《从陶行知教育思想看教师教育》[摘要]一个国家和民族的文化科学水平的提高在很大程度上决定于各级各类学校教师的水平，教师教育关乎国计民生，培养师资，兴办师范教育是教育工作中的一项基本建设，陶行知先生对教师教育的价值、师德教育、教育的对象、内容和方法做出了精辟的论断。
[关键词]教师教育;师德;对象;内容;方法;价值师范教育的思想是陶行知教育思想的核心，也是其毕生所思考、实践的事业。
教师作为人类灵魂的工程师，知识与文化的传播者，更需要知识自我的更新，教师自我发展的能力越来越成为教师的核心能力。
教师继续教育面临新的机遇和挑战，教育形势的改革与发展，教师现代信息技术、心理健康教育、外语能力等迫切需要提高。
面临新形势，要正确地分析当前教育发展的趋势，从各方面吸取优秀的教育思想、理念，调整教师继续教育的思路，准确定位，明确主攻方向。
一、教师教育的价值陶行知先生曾说：“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。
”教师素质的高低决定了民族素质的高低。
他曾在《介绍一件大事》中从小学教师的角度阐述了教师的作用。
他认为，“小而言之”，小学教员教出的学生之好坏，关系到“全村之兴衰”;“大而言之”，关系到“国运”，“民运”。
他不仅仅注意到师范教育对发展教育事业本身的作用，而且从中国的实际情况出发，把师范教育放到挽救贫穷落后的民族，改造旧的社会，创立新的国家的高度上去认识，把师范教育同国家命运和民族前途紧密联系起来。
二、师德教育是教师教育的根本陶行知在《我们的信条》中指出：“我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
我们要向着农民‘烧心香’，我们心里要充满那农民的甘苦，我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个‘农民甘苦化的心’，才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
以“爱满学生”为本——浅谈陶行知“爱满天下”的教育理念 论文.docx
以“爱满学生”为本——走进陶行知“爱满天下”的教育理念摘要：在教肓和教学实践中，教师不仅要有爱心，还要有爱心、酬心、时心地较有、对学生的严格要求，要做到爱中有细，要严中有严，要严中有爱。
才能做到热爱每一个学生，“爱满学生”，乃至“爱满天下”.关键词：育人：学生：教育；爱“爱满天下”是陶行知一生所追求的教育真理.在日常的教学工作中，面对者形形色色的同学，什么“爱满天下”的心，如何去关爱每一个小朋友？怎样才能达到“爱满学生”的目的？在学习陶师陶的过程中，我∙直耒承着“爱满天下，践行爱满学生” 的信条，恪守爱、细、严的原则，爱着每个同学。
在教育和教学实践中，光有爱心是远远不够的，更需要教师用爱心、细心、耐心的教育和对学生的严格要求，爱中有细，严中有严，严中有爱，这样才能实现“爱满学生”甚至“爱满天下”,一、以一■真城的心，平等对待每一位学生要成为一名热受学生的老师，首先要善丁•与学生接触，关心、关怀、与学生进行密切的思怛沟通，使他们真正体会到与自己的“爱” L要•视同仁，让所石的孩子都能感受到教师的关怀！一个老师要做到爱自己的学生，并不难，难的是要让每个同学都喜欢，哪怕是学习不好，纪律也很好。
有时，学生的行为并不如我们所希望的那样，老师要善于发现每个人的优点和缺点，比如对每个学生的赞赏，发现他们的闪光点，让他们犯错误，耐心地教导那些违规的同学，用心地帮助那些努力学习的人,真诚地激励那些有进步的人，在他们的日常生活中给予他们关爱和关爱，这样才能取得意想不到的结果。
案例1:以前的我带的毕业班里有不少同学，他们的孩子生.病了，我会和父母商量，带着孩子去医院，我要表现出自己的爱心，在学生生病的时候，我也会非常紧张，并且这种紧张也会传递给他们，他们就会感觉到老和对他们的关心和信任。
一声招呼，一声安慰，就像是一块蜂蜜，他们能感觉到老和对他们的关心，也能感觉到老师对他们的信任.案例2:我班里有个同学，他很勤奋，对学习很不屑，他的功课不是敷衍了事就是马虎大意。
关于陶行知创造教育的论文
关于陶行知创造教育的论文推荐文章关于中国音乐教育论文热度：创造教育探析论文热度：关于教育论文的锦集热度：关于教育论文的范文大全热度：关于教育论文的范文精选热度：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，具有重要的现实意义。
下面是店铺给大家推荐的关于陶行知创造教育的论文，希望大家喜欢!关于陶行知创造教育的论文篇一《浅析陶行知创造教育理论及启示》摘要：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，并提出了“六大解放”的主张。
研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，实现“三个面向”，培养“四有”新人，具有重要的现实意义。
关键词：儿童教育陶行知创造教育理论创造力六大解放陶行知(1891—1946)是我国近代伟大的人民教育家。
他创立了具有中国特色的、适合中国国情的教育理论体系——以生活教育为基础、以终身教育为纲的人民教育理论，其中，创造教育理论是其思想精华。
研究这一理论，对指导我国当前实施创新教育、培养创新型人才具有重要的现实意义。
一、陶行知的儿童创造教育思想(一)树立正确的儿童观陶行知认为，“人人是创造之人”，创造是人类祖先代代相传的宝贵财富，是人类才华的精华。
儿童一生下来就秉承了人类的创造潜能，一旦有适合的环境，其创造性就能萌芽、开花、结果。
他的这一思想被众多心理学家、教育学家的研究证实。
游戏是儿童生活的重要组成部分，每个儿童在游戏中都能表现其创造力。
例如，在成人眼里再普通不过的泥巴、沙子等自然材料，到了儿童手里就可变成娃娃、椅子、小凳、杯子、山洞、城堡;几块积木，可以变成他们的手枪、篮子、公园和机器人……儿童的创造性还表现为其巨大的想象力。
他们可以想象自己和小花的对话“小花口渴了，我给她浇浇水”，还可以提出诸如“天空到底有多高呢?”“我们为什么不可以像小鸟一样飞呢?”等千奇百怪的问题。
陶行知幼儿教育论文
陶行知幼儿教育论文一、陶行知幼儿教育思想的核心陶行知先生是我国伟大的人民教育家，他的教育思想对我国现代教育产生了深远的影响，尤其是在幼儿教育领域。
陶行知先生主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，这些理念为幼儿教育指明了方向。
“生活即教育”强调教育要与生活相结合，让幼儿在生活中学习，在学习中生活。
幼儿的认知能力和经验有限，他们通过直接感知、实际操作和亲身体验来获取知识和技能。
例如，在日常生活中，幼儿学会穿衣、吃饭、洗手等自理能力，这些看似简单的活动，实际上是幼儿成长和学习的重要环节。
通过参与生活中的各种活动，幼儿不仅能够提高自身的生活能力，还能培养观察、思考和解决问题的能力。
“社会即学校”则打破了传统学校的围墙，将教育的范围扩大到整个社会。
幼儿教育不应局限于幼儿园的课堂，而应充分利用社会资源，让幼儿接触社会、了解社会。
例如，带幼儿参观博物馆、图书馆、公园等场所，让他们感受不同的环境和文化，拓宽视野，增长见识。
同时，鼓励幼儿与社会中的人交往，培养他们的社交能力和社会适应能力。
“教学做合一”要求教师在教学过程中，不仅要传授知识，更要引导幼儿动手实践，让幼儿在做中学。
例如，在科学实验活动中，教师让幼儿亲自操作实验器材，观察实验现象，从而理解科学原理。
这种教学方法能够激发幼儿的学习兴趣，提高学习效果。
二、陶行知幼儿教育思想在当代的价值陶行知先生的幼儿教育思想在当今社会仍然具有重要的价值。
首先，有助于培养幼儿的综合素质。
在当今竞争激烈的社会环境下，幼儿需要具备全面的素质才能更好地适应未来的发展。
陶行知先生的教育思想注重培养幼儿的生活能力、社交能力、创新能力等，使幼儿在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展。
其次，有利于促进幼儿教育的公平。
陶行知先生主张教育机会均等，让每个幼儿都能接受良好的教育。
在当前社会，城乡之间、地区之间的幼儿教育发展还存在不平衡的现象。
我们可以借鉴陶行知先生的思想，充分利用当地的资源，为幼儿提供优质的教育服务，缩小教育差距。
浅谈陶行知教育理论的论文
浅谈陶行知教育理论的论文陶行知教育思想是我国历史上极为珍贵的文化遗产之一，在“五四”以后基础教育的“中国化”探索中曾经发挥了重大的作用。
陶行知主张的生活教育理论，为我们幼儿教育事业的发展奠定了坚实的理论基础。
下面是店铺给大家推荐的浅谈陶行知教育理论的论文，希望大家喜欢!浅谈陶行知教育理论的论文篇一《对陶行知教育理论的认识》摘要：陶行知先生在学前教育方面作出了巨大贡献，为千千万万的孩子日后的教育生活添上了浓墨重彩的一笔，使当今社会的孩子们能享有幸福、快乐的有意义的教育生活。
陶行知先生给我们留下了宝贵的精神财富，先生的教育思想的核心内容体现在三个方面：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
他的教育思想对广大教育工作者有重要的学习价值，身为师表应该认真学习、研究和实践陶行知教育思想。
关键词：陶行知学前教育教育思想一、陶行知先生简介陶行知(1891―1946年)，1891年10月18日出生于安徽省歙县西乡黄潭源村。
陶行知小的时候，因家道中落，曾中秀才的父亲无力供他读书，但小行知自幼聪颖过人，被童蒙馆老师方庶咸发现，愿意免收学费为他启蒙。
七八岁时，其父携其到休宁万安镇谋生，外祖母喜其颖慧，决意着力培养陶行知，先伴读于蒙馆，后师从当地著名儒者、前清贡生王藻攻读四书五经，接受了较为完整的中国古典文化教育。
他是我国伟大的人民教育家，他的教育理论博入精深，他的教育思想熠熠生辉。
今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。
他的著作已被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文也大量涌现。
他的贡献给人类的宝贵财富，对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。
二、主要教育思想(一)“教学做合一”的教育思想陶行知先生指出：“教学做合一”是生活现象之说明，即教育现象之说明，也就是说在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做是生活的三方面，并不是三个各不相谋的过程。
有关陶行知教育思想获奖论文
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下面是店铺给大家推荐的有关陶行知教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知教育思想论文篇一:《贯彻陶行知教育思想,优化课堂教学》摘要：在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢?要小孩子去创造。
等到中国的孩子都成了科学的孩子，那时候，我们的中国便自然而然地变为科学的中国了。
由此可见科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。
关键词：课堂教学; 科学态度; 创新意识; 动手能力陶行知先生说过：“活的人才教育，不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
”小学科学是一门综合性的学科，在新理念的倡导下，《科学》课程使课堂充满了激情和活力，学生的主体地位得以充分发挥。
根据陶行知的教育思想，笔者结合在实践中的探索，认为有效的科学课堂应注意以下三方面的要求：一、在指导学生进行科学探究实验中培养学生的求真精神科学课程标准明确指出：科学课要全面培养学生的科学素养，关注学生的情感态度及价值观。
郝京华教授也说过一句话：“有时候，决定一个人行为的不是知识，而是情感态度与价值观。
”这正与陶行知先生曾说过的“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”不谋而合。
所以在某种层面上讲，对学生进行科学态度的教育比传授科学知识更为重要，科学态度不是光靠老师的教就能培养出来的，应该是从学生的各种科学探究过程中感悟和积累起来的。
所以我们上好科学课首先要培养学生的求真态度。
如我在教《冷水与热水》这一课时，让学生小杯(热水)置于大杯(冷水)中，让学生测量10分钟内两杯水的水温变化。
结果，有些学生会说：“我测的大杯中的水温，有时是一会儿上升，一会儿下降的。
陶行知的学前教育思想论文
陶行知的学前教育思想论文陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。
在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。
下面是店铺给大家推荐的陶行知的学前教育思想论文，希望大家喜欢!陶行知的学前教育思想论文篇一《浅谈陶行知的学前教育思想及对当今的启示》摘要：陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。
在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。
他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”，为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。
陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。
关键词：陶行知学前教育思想启示陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。
学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。
陶行知认为学前教育相当重要。
在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。
幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。
”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。
“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。
他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。
浅谈陶行知生活教育思想理论的论文
浅谈陶行知生活教育思想理论的论文陶行知创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论，这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
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他师从于杜威，继承和发展了杜威的教育思想，创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论，这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
关键词：陶行知生活教育理论启示陶行知是中国近代伟大的教育家。
早年毕业于金陵大学，后留学美国，在伊利诺大学获文科硕士学位，又在哥伦比亚大学师从杜威研究教育，获“都市学务总监资格”文凭。
回国后，即以毕生的精力投身于教育事业，致力于教育的改造，探索中国人民的教育新路。
他在深刻批判封建传统教育的基础上，通过一系列的教育调查、实践和思考，创立了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为核心内容的生活教育思想，这是改革传统教育的结晶，对我们在新形势下所进行的教育改革有着启示作用。
一、陶行知生活教育理论生活教育由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大原理组成。
陶行知在美国哥伦比亚大学时，他的老师杜威博士教他“教育即生活”、“学校即社会”、“在做中学”。
1917年，他学成回国后经过十多年的教育实践，认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国社会是行不通的，便大胆地把杜威学说翻了半个筋斗，把它改造了过来，创立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，并把它付诸实践和运用到推广乡村教育、创办晓庄师范之中。
1、“生活即教育”如前所述，教育不能脱离社会生活，教育要为改造社会生活而服务，教育与生活紧密相联，是生活决定教育，只有与生活相结合的教育才是真正的教育，教育脱离了生活就不是教育，教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗，不断改进现实生活，使生活不断前进和向上。
陶行知 论文
一﹑陶行知及其教育思想陶行知是中国近现代伟大的人民教育家，，在教育理论和教育实践方面取得了卓越的成就，真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”，曾被誉为“万世师表”、“伟大的人民教育家”、“当代的孔子”等多个荣誉称号。
陶先生的整个教育理论是建立在“爱”的基础上的，他的两句名言：“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”就是这种爱心的真切表达。
（一）知陶“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。
干人有益，牛马也做”。
爱是陶行知毕生事业的灵魂。
他以宗教般的虔诚歌颂爱、实践爱、创造爱。
陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。
陶行知对此有着切身体验，对底层劳苦大众的关怀也就尤为深切。
（二）师陶爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。
陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。
师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。
在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。
这是创造能力形成的心理基础。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。
”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。
有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。
任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。
陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。
”罚非爱，害也。
作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。
有关陶行知生活教育的思论文
有关陶行知生活教育的思论文生活教育理论是陶行知整个教育思想体系的主体部分，它的形成是由于深受杜威思想的影响。
下面是店铺给大家推荐的有关陶行知生活教育的论文，希望能对大家有所帮助!陶行知生活教育的论文篇一：《陶行知的生活教育理论及其现代价值》摘要：生活教育理论是陶行知整个教育思想体系的主体部分，其形成深受杜威思想的影响，主要包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个方面内容。
陶行知的生活教育理论对于素质教育、大众教育、主体教育有一定的现代价值。
关键词：陶行知生活教育理论现代价值陶行知(1891—1946)是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家，他的教育思想和教育实践给我们留下了宝贵的财富，特别是他的生活教育思想，在杜威实用主义的基础上，根据中国的国情，主张“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，形成了具有中国特色的教育理念。
对于生活教育，陶行知如是说：“生活教育是生活的教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
人们要过健康的生活，就需要健康的教育;过劳动的生活就有劳动的教育;过科学的生活，就有科学的教育;过艺术的生活，就有艺术的教育。
”一、对生活教育理论三个方面的浅析(一)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育思想的主体部分，它指明了生活教育理论的目标和内容。
第一，它说明了教育与生活之间的关系，教育是存在于生活之中的，或者说生活本身即是教育。
但是，我们必须清楚地认识到，对“生活”二字不是狭义的理解，它包含着我们生活的一切，人与社会、人与自然、人与人之间的方方面面。
而且，陶行知先生提倡的“生活即教育”并不是说既然教育存在于生活之中，那么教育就等同于生活，可以一味地生活而无需教育了，这显然是片面地理解了此话的含义。
在这里，陶行知强调的是教育与生活之间的紧密联系。
他认为，虽然有生活即有教育，但是在不同阶段，人们的生活不同，受的教育也就不一样;即使是在同一阶段、同一社会之中不同的人所过的生活也不相同，有的人过着前进的生活，有的人过着落后的生活，这样更需要教育来引导了。
陶行知教育思想探讨论文
陶行知教育思想探讨论文陶行知先生是中国杰出的教育家、思想家，他毕生的精力致力于民族教育事业，其教育思想分为乡村教育思想、生活教育思想、创造教育思想、民主教育思想等，为后人留下了宝贵的精神财富。
下面是店铺给大家推荐的陶行知教育思想探讨论文，希望大家喜欢!陶行知教育思想探讨论文篇一《职业教育改革中陶行知教育思想中的启示探讨》【摘要】本文介绍了陶行知教育思想中的三个核心理论，并联系现代职业教育理论，以课程设计为例，指出其教育思想对职业教育理论具有深远的指导意义。
【关键词】陶行知;教育思想;职业教育;实用组网技术【中图分类号】G42 【文献标识码】A1、引言陶行知先生是中国杰出的教育家、思想家，他毕生的精力致力于民族教育事业，其教育思想分为乡村教育思想、生活教育思想、创造教育思想、民主教育思想等，为后人留下了宝贵的精神财富，也对我们今天的职业教育理论具有深远的指导意义。
2、陶行知教育思想陶行知教育思想的理论核心是生活教育，倡导教育与生活和社会实际紧密结合。
“生活教育”包括三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
“生活即教育”是其生活教育理论的核心。
陶行知先生指出“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
”其意思是指培养学生通过生活经验的积累，获取知识和技能。
这里的知识和技能是人的生存之道，即求生之能。
“社会即学校”理论是陶行知为反对封建社会中，统治阶级、士大夫有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育，平民难以接受普通教育而提出来的理论。
他认为社会就是学校，生活是大众唯一的教育，以此来推动大众的普及教育。
是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。
“教学做合一”是生活教育理论的教学论。
陶行知认为“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学”，并且强调强调要亲自在”做”的活动中获得知识。
“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
陶行知教育思想论文
陶行知教育思想论文引言陶行知，江苏丹阳人，教育家、哲学家、诗人、革命家，被誉为中国教育界的泰斗。
他对教育的思考和实践对中国教育事业产生了深远的影响。
陶行知教育思想以其独特的观点和实用性质备受关注。
本文将深入探讨陶行知教育思想的核心内容和其在现代教育中的价值。
一、陶行知教育思想的核心理念1. 以学生为中心陶行知教育思想的核心理念是以学生为中心。
在陶行知看来，教育的目标应该是培养学生的个性和创造力，而不是简单地传授知识。
他认为每个学生都是独特的个体，有着不同的特点和潜能，应当根据学生的兴趣、能力和特长，为他们提供个性化的教育。
2. 注重学生的实践能力陶行知主张注重学生的实践能力的培养。
他认为纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有在实践中，学生才能真正地理解和应用所学的知识。
因此，陶行知鼓励学校和教师提供更多的实践机会，让学生参与到真实的项目中，锻炼他们的动手能力和解决问题的能力。
3. 引导学生的自主学习陶行知提倡引导学生的自主学习。
他认为学生应该成为自己学习的主力，而不是被动地接受教师的灌输。
教师应该发挥指导者的作用，引导学生主动地探究、思考和解决问题。
陶行知强调培养学生的创造力和思辨能力，让学生在探索中成长。
二、陶行知教育思想在现代教育中的价值陶行知教育思想在现代教育中仍然具有重要的价值。
以下是几个方面的具体体现：1. 引导个性化发展现代社会对个体的要求越来越高，个性的发展已经成为教育的重要目标。
陶行知教育思想以学生为中心，追求个性化发展，可以更好地满足个体的特点和需求。
通过培养学生的创造力、创新思维和综合能力，可以帮助学生更好地适应社会的变化和挑战。
2. 激发学习兴趣学生的兴趣是学习的动力，也是学习效果的关键。
陶行知教育思想注重学生的实践能力培养，通过真实的实践活动让学生主动参与和体验，可以激发学生的学习兴趣。
同时，陶行知鼓励教师发挥引导作用，帮助学生找到自己感兴趣的领域，培养他们对学习的积极态度。
关于陶行知教育研究论文
关于陶行知教育研究论文陶行知是中国伟大的教育家,他辩证地借鉴了西方先进的教育理论,创造出一整符合中国实际的教育理论,并将理论付诸于实践,取得了优异的成绩。
下面是店铺为大家整理的陶行知教育研究论文，供大家参考。
陶行知教育研究论文范文一：浅析陶行知成人教育思想研究论文关键词:陶行知;成人教育思想论文摘要:陶行知提出了平民性、终身性、全面性和主体性等成人教育思想。
研究和借鉴陶行知成人教育思想对于当前成人教育改革和未来发展具有重要的现实意义。
陶行知是我国近代教育史上最富声誉和影响的伟大的人民教育家之一。
他关于成人教育思想、理论和实践是其教育思想体系中的一个十分重要的组成部分。
在21世纪初期，结合时代发展的特点探讨陶行知的成人教育思想，研究陶行知在中国教育史上的贡献，弘扬和发展陶行知的成人教育理论，对于建立和完善有中国特色的成人教育体系、促进成人教育事业的改革和发展具有一定的理论借鉴意义和现实指导意义。
一、成人教育的对象：平民性文明的社会是公平的社会，平等的社会。
没有教育机会的均等，就谈不上社会的公平。
平民教育是改造社会的出发点，利用平民教育可以“打通”贫富、贵贱等“横阶级”与三教九流七十二行“纵阶级”的关系，“用四通八达的教育来制造四通八达的社会”。
陶行知批评所处时代教育的弊端时说：“中国现在受教育有三桩不平均的地方：(一)妇女教育;(二)乡村教育;(三)老人教育”。
提倡并大力组织平民教育运动、乡村教育运动、小先生扫盲运动、科学下嫁运动、师范教育下乡运动等。
他满腔热情地南下北上，先后到南京、上海、北京、安徽、江西、湖北、山东、河南、河北、察哈尔等地宣传、推动平民教育运动。
他处处接触贫苦劳动大众和社会各界人士，在街道、工厂、商店、机关、兵营、监狱、寺院、蒙古包发起组织平民读书处和平民学校。
他穿上中式棉袄、布棉套裤，戴一顶西瓜小帽，和老妈子、洋车夫、小摊商、店员等劳苦人民交谈，指导他们学习。
“科学知识，要变得像空气、日光一样的普遍，要为工人、农民、穷苦的老妈子和小孩子所共同拥有”“要救中华民族，必须民族具备科学的本领，成为科学的民族，才能适应现代生活，而生存于现代世界”“要把平民教育输入到军队里、慈堂里、工厂里、监牢里、尼姑庵里、济良所里。
陶行知幼儿教育论文
陶行知幼儿教育论文幼儿教育是人生教育的开端，对于个体的成长和发展具有至关重要的意义。
陶行知先生作为我国伟大的教育家，他的教育思想在幼儿教育领域有着深远的影响。
本文旨在探讨陶行知幼儿教育思想的内涵及其对当今幼儿教育的启示。
一、陶行知幼儿教育思想的核心内容（一）“生活即教育”陶行知认为，生活是教育的源泉，教育应该与生活紧密相连。
在幼儿教育中，这一理念体现为教育内容应来源于幼儿的日常生活，让幼儿在生活中学习，在学习中生活。
例如，通过日常生活中的穿衣、吃饭、洗漱等活动，培养幼儿的自理能力和良好的生活习惯；利用户外活动，引导幼儿观察自然、感受季节的变化，从而激发他们对世界的好奇心和探索欲望。
（二）“社会即学校”陶行知主张打破传统学校的围墙，将社会视为一个大学校。
对于幼儿来说，社会环境是他们成长的重要场所。
带幼儿走进社区、参观博物馆、参与公益活动等，能够丰富他们的社会经验，培养他们的社会责任感和人际交往能力。
同时，社会中的各种资源，如人力、物力等，都可以为幼儿教育所利用，为幼儿提供更广阔的学习空间和更丰富的学习资源。
（三）“教学做合一”陶行知强调教学方法要以“做”为中心，“教”与“学”都要通过“做”来实现。
在幼儿教育中，教师应鼓励幼儿亲自动手操作、实践，让他们在做的过程中获得知识和技能。
例如，在美术活动中，让幼儿自由地涂鸦、创作，而不是单纯地模仿教师的作品；在科学实验中，让幼儿亲自参与实验过程，观察实验现象，从而培养他们的观察力和思考能力。
二、陶行知幼儿教育思想在当今幼儿教育中的实践意义（一）培养幼儿的综合素质陶行知的教育思想注重培养幼儿的实践能力、创新精神和社会适应能力，这与当今社会对人才综合素质的要求相契合。
通过将教育与生活、社会相结合，让幼儿在真实的情境中学习和成长，能够有效地提升他们的解决问题的能力、沟通能力和团队合作能力，为他们未来的发展奠定坚实的基础。
（二）促进幼儿的个性发展陶行知主张尊重幼儿的个性差异，因材施教。
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浅谈陶行知教育思想在实际教学中的应用摘要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。
对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。
幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知和他的教育思想。
阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
关键词：儿童观、实践、生活教育观、教、学、做合一幼儿时期是形成习惯的关键时期，陶行知先生在总结前人经验的基础上指出，幼儿时期是人格和习惯形成的最佳时期，他在《创设乡村稚园室言书》一文中写道："从福禄信尔发明幼儿园以来，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要；蒙台梭利毕业研究幼儿教育以来，世人渐渐的觉得幼稚园之效力；儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯，倾向态度多半可以在六岁以前培养的好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决定了不易变。
"习惯要在生活中培养，陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育的理论，他主张各种知识最好在生活中进行，习惯培养更应该如此，他在《生活即教育》一文中写道"生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。
"因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。
整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……随手抓来，都是活书、都是学问、都是本领……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育。
因此，在日常生活中，重视幼儿卫生习惯的培养十分有必要。
例如，幼儿园午休结束后，幼儿在穿衣服时，表扬她得衣服漂亮，并说弄脏了就不漂亮了。
在玩桌面玩具结束后，问孩子玩具是否整洁，让幼儿尝试整理的物品。
在幼儿游戏活动时，可以让幼儿按照自己扮演的角色的行为要求自己，克服幼儿一些不良的卫生习惯。
这样会比传统的说教更容易唤起幼儿的共鸣。
所以，读陶行知课程理论必须与实践相结合,我们要注重实践经验的总结、概括和提升。
陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者,莫若利用教育学解决学校课程问题。
该课程为学校教育之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可迎刃而解。
” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为幼儿设计教育, 亦为幼儿设计生活。
尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。
这种互相渗透、互相促进的关系, 充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关注着社会的发展, 关注着社会发展中的人的发展。
幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。
可以说, 陶行知的教育思想和课程思想对幼儿教育课程改革有重要启示。
我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。
(一)陶行知的儿童观与现代的师幼观儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童, 即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。
在对待师幼关系上，教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。
陶行知说“ 人人都说小孩小, 谁知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子还要小”、“ 儿童和青年, 在我们的世界里是最大,比什么伟人还要大。
”、小孩之大,在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。
我们要尊重幼儿, 信任幼儿, 要像陶行知那样, 与幼儿交朋友，把幼儿当做自己的老师。
在课堂上我们要创设师生互动，平等参与的环境。
例如，有一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，花生到底是果实还是种子的问题。
当时我没有明确的告诉他们，而是请他们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，也可以去书上找。
比赛谁找的答案最准确。
像这样的活动改变了教师一味传授知识的现象，拉近了师幼之间的距离让幼儿更轻松、更有兴趣、更有积极性。
同时, 我们又不能只看到幼儿“ 大” 的一面, 而忽视其不成熟的一面。
陶行知说“ 儿童不但有错误, 而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实, 肯定他们的错误, 从而改正他们的错误。
”在教育实践中,很多时候我们常常走过头,一味地表扬, 而放弃了引导和严格要求。
陶行知的提醒是必要的。
幼儿教育要回归“ 简单” 。
改革不是把事情搞复杂, 同样, 课程改革也不是让课程越复杂越好。
其实, 高明的教育应该追求简单。
简单, 是指针对儿童的认知特点, 采用易为他们所理解和接受的方式, 把教育内容呈现给他们,而不是肤浅和简单化,其前提是教师准确地认识和把握幼儿的学习规律和心理特点。
很多时候, 简单的也是丰富的, 朴实的也是深刻的。
教师要向幼儿学习。
陶行知说“ 不愿向小孩子学习的人, 不配做小孩的先生。
”他又提出, 教师应该变成小孩子, “ 你若变成小孩子,便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友, 学校立刻成为乐园, 你立刻觉得和小孩一般儿大, 一块儿玩, 一处儿做工, 谁也不觉得您是先生, 您便成了真正的先生。
”幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话, 在互动与对话中, 学生可能成了教师, 教师反而成了学生, 这种角色的互换,是新型师生关系在课改中的体现。
新课程既要解放学生, 又要规范学生。
怎样把握其间的“ 度” 呢?陶行知指出“ 要从成人的残酷里把儿童解放出来” 。
他提出了儿童的六大解放观点，解放他们的头脑、解放他们的双手、解放他们的眼睛、解放他们的嘴、解放他们的空间和时间。
陶行知提醒我们, 当前的课程改革, 首先是解放幼儿, 即使规范也应在解放的思想指导下规范幼儿。
我们对幼儿的解放与规范应相互结合、有的放矢。
幼儿的知识经验必须是建构起来的而不是灌输的，幼儿的发展必须在操作中进行。
陶行知提出玩具、学具、用具、工具。
让幼儿自己动手操作、主动实践, 在“ 玩” 与“ 动” 的过程中探究、体验、感悟和提升。
(二)陶行知的生活教育观社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。
陶行知遵循“ 生活即教育” “ 社会即学校”的主张, 对课程资源认识的视野极为广阔。
他说“ 我们的实际生活, 就是我们全部的课程我们的课程, 就是我们的实际生活。
” “ 全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活, 一切生活都是课程。
” “ 家庭、店铺、茶馆、轮船码头, 都是课堂。
” “ 您必须以大自然为您的生物园”。
陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的, 是多元的, 是在生活中生成的。
陶行知在教学观上有许多真知灼见, 是他课程观和教育思想中的宝贵资源。
这次新课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。
同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。
新的课程结构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。
本次课改的亮点是重视实践活动，密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。
陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。
生活与知识、生活与教育紧密结合, 互为作用。
“ 教育要通过生活才能发出力量, 而成为真正的教育” 。
能学以致用的学习才是最好的学习。
其一,生活是教育的大课堂。
我们就是要引领学生走进大自然和社会, 在实践中学习、在生活中学习。
今年寒假回园，正好是小朋友们分别一个月，重新熟悉起来的好时候，我们把《好朋友》这一主题放在了最前面。
主题中的儿歌活动《一对好朋友》，告诉幼儿每个人都有一对属于自己的好朋友，高高兴兴地说着儿歌，做做游戏，在朗朗上口的儿歌里，幼儿又重新拾起朋友之间的友谊。
其二, 生活提供了丰富的教育资源。
以往我们把课程、教本当做世界, 现在要把世界当做课程和教本。
从吃的水果到自然现象到社会上的热门事，只要幼儿感兴趣的、能让幼儿得到发展的事都可以生成课程，来园第二个月正好是初春，处处鸟语花香，花儿开了，草儿绿了，我们利用大自然的风景，带着幼儿去公园里踏青，感受不同的春天的色彩，不仅在儿歌故事里感受春天，还让幼儿亲子到户外去感受春天的气息，幼儿开心极了。
其三, 生活中的人们应该是我们的老师,我们应向他们学习。
为生活的需要而教育，教育是为了生活, 为了改善生活环境,提高生活质量。
为生活的需要而教育，教育是为了生活, 为了改善生活环境,提高生活质量。
正如陶行知所说“ 生活教育是运用生活的力量来改造生活, 它要运用有目的有计划地生活来改造无目的无计划地生活。
” 课程改革除了在“ 事实” 层面上走进生活外, 更要在“ 意义” 层面上联系生活。
陶行知说“ 空谈生活教育是没有用的。
” 应怎么办要发现、制造和运用生活工具。
为了改造生活, 必须有工具。
而与生活相联系, 则是为了摆脱书本的束缚。
陶行知认为, “ 实际生活向我们供给无穷的问题,要求不断解决。
” “ ‘ 生活即教育’ , 是叫教育从书本的到人生的, 从狭隘的到广阔的, 从字面的到手脑相长的, 从耳目的到身心全顾的。
” 课程改革的实践已充分证明, 只要我们走进生活, 教育就将变苍白为丰富,变枯竭为鲜活,变无力为充满活力。
(三)“教、学、做合一”的思想与新的教学观陶行知提出的“教、学、做合一”的教学理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。
这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。
教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。
教学不是机械灌输式的而是互动的过程。
陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等。
陶行知说“ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
” “ 教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。
”他又说“ 检讨过去, 把握现在, 创造将来。
……一切为了创造。
”这是一种呼声。
在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。
创造教育的理念是什么?“ 处处是创造之地, 天天是创造之时, 人人是创造之人。
” 这种理念基于对幼儿创造潜能的了解和信任,打破了创造教育的神秘感。
我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。
我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。