唐诗中的那一抹“红”

唐诗中的那一抹“红”

高超的画家们往往能够娴熟自如地运用或浓或淡、或艳或素、或明或暗的色彩，创作出一副副赏心悦目之作；高超的诗人们也能够运用充满色彩美的文字，创作出篇篇耐人咀嚼的诗作。正如天上虹，沉淀着七彩之梦。本文且探究一下唐诗中的那一抹“红”色吧。

白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”日落时分，红彤彤的晚霞映照江面，没有被照到之处便是碧绿色，这半红半碧，使得整个画面更为神奇迷人而又不失韵味。

这“红”，是神奇的绚丽之红、瑰丽之红。

孟郊《巫山曲》：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。”这首吟咏巫山女神的诗作，描述了楚襄王游猎时巧遇神女的传说。

这里的“红”，迷离飘渺，带着一帘幽梦似的绮丽。高贵艳丽的神女在飞花与落红之中姗姗而来，款款而降。

白居易《秋雨夜眠》：“灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。”一觉醒来，已是天明，雨过天晴，然而饱经风吹霜打的红叶已经铺满庭院小阶。红叶犹如此，人何以堪？细细想来，这白居易老先生的一生，不正像这红叶一样屡遭挫折、饱受摧残么？！

这里的“红”，不仅透露出寂寞无聊之感，也透露出心境之淡然。

而同样是写“红叶”，许浑在《秋日赴阕题潼关驿楼》中写道：“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。”秋天。雨后。黄昏。诗人登高远眺，看到漫山红叶与夕阳交相辉映，瑟瑟作响，顿时涌起浓浓秋意，古人云：“何处合成愁？离人心上秋。”而那长亭的离愁别绪，又岂是一杯淡薄之酒所能够销除的呢？

这里的“红”，渲染出秋意浓、游子苦的悲凉。而赵嘏《长安秋望》“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”之“红”也与之有异曲同工之妙，试想一想，红色藕花花瓣落尽，不正象征着岁月易逝，人生易老么？奈何芸芸游子不思家？

王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”说的是古时候有一位痴情女子，因为思念在外的夫君，以至泣泪成血，化作珠子，即得名为“红豆”，又名为“相思子”。

此处的“红”，也散发出浓浓的相思之味。

当然，红，有时候也寓意着一派生机、一种意趣。有“崔鸳鸯”之美称的崔钰在《和友人鸳鸯之什》中写道：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。”身披翠绿绿的鬣绒和红艳艳的羽毛，于夕晖之下翩翩起舞，好一对活力四射的“不羡仙”的比翼鸟啊！无独有偶，杜牧也曾在《齐安郡后池绝句》中吟咏：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”此一句也极道出了鸳鸯鸟双双把水戏的活泼可爱之态。

最惨烈的“红”，当属黄滔《书事》：“没阵风沙黑，烧城水陆红。”在残酷无情的战场上，交织着两种震撼人心的色彩：征夫们

或化作黑漆漆的炮灰色；或战死阵亡时血染山川河流的暗红色。而同样写战场之“红”，李贺《雁门太守行》“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”则体现了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的以死报国的悲壮豪情！

其实，红色在很多时候是指年轻的美丽人儿。如刘希夷《代悲白头翁》：“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”这里的“红颜子”“红颜”指的都是有着美好青春年华却肆意挥霍年华的年轻人。李白在《清平调词》中也曾经盛赞杨贵妃“一枝红艳露凝香”，说她好似一枝红艳艳的香气袭人的牡丹花！李商隐《马嵬》（其一）“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。”叛军汹涌而至，排山倒海,“红粉”本指女子化妆所用的胭脂粉，后多比喻美女佳人，此处也是在特指杨贵妃。

白居易《燕子楼》中也有“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？”之句，意思是:坟边所种的白杨都已经长得粗壮得可以作柱子了，可怜美人的花容月貌怎么不会化为灰土呢？

我们在高中课本上学过王勃的《滕王阁序》，文中有提到“龙泉”宝剑：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”而郭震曾经也在《古剑篇》中写道：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。”意思是：昆吾铁冶场红烟滚滚，显示出一片红光紫气。可见，“红”，也是宝剑之气呢！

刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏看花诸君子》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”描绘了人山人海簇拥着看花的盛况，

只见一路上，红尘滚滚，人潮滚滚，好不气派！而杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”则深刻地鞭笞了统治者之荒淫无道！

白居易《问刘十九》中邀请友人刘十九做客，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”酒，是新酿的美酒，色如绿叶，细如小蚁，连取暖的火炉都是新制的，泥土还红润得很呢！

这里的“红”，给人以温暖、舒适，透露出友谊的浓厚和邀请的诚恳。

元稹《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”凄清的行宫之中，百花倒是开的正艳，红彤彤的一片，本该是热闹非凡的，殊不知，这丝毫不能给寂寥的行宫带来热闹气息，反倒显得越发凄楚寂寞了。

杜牧《山行》中，“停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花。”深秋的枫叶，红艳夺目，在作者看来，甚至比欣欣向荣的二月花还要红，还要有精神呢！

这里的“红”，不光是外在的美丽，更是一种精神上的美丽——“万类霜天竞自由”的傲霜斗雪的振奋！

贯休《马上作》“柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。”杨柳岸，万条垂下绿丝绦，鲜花堤，花团锦簇，西天夕照如火，触目皆是美景!

这里的“红”，绚丽浪漫，令人神清气爽、兴致盎然！

他还有一首《招友人宿》，“银地无尘舍菊开，紫梨红枣堕莓苔。”银地，指佛门静地，此中一丛金色的菊花怒放，紫色的梨，红色的枣，绿色的莓苔，赏菊品果，真乃人生一大乐事啊！

高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”描绘的是这样一幅景象：天上的碧桃在雨露中生长，日边的红杏在彩云之间盛开。这里的“碧桃”“红杏”比喻新得第者所居门阀之高、权势之大。

这里的“红”，是富丽、尊耀权贵的象征。

郑遨《伤农》：“一粒红稻饭，几滴牛颔血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。”那一粒粒清香可口的、珍贵却低产的红稻饭多供贵族之家享用，殊不知，老牛拉犁耕地，磨破了脖颈渗出了滴滴鲜血。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”！

这里的“红”，道出了天下劳动人民们几多血汗，几多劳累！

唐朝，是当时世界上最先进、文明的国家！唐诗，也是中华诗歌史上高度成熟的巅峰！在这浓墨重彩之间，那一抹或浓或淡的“红”色，留给后世人无穷的咀嚼和回味！