苏轼对婉约词的开拓与创新

苏轼对婉约词的开拓与创新

[内容摘要]：苏轼于词的创作上取得了极高的成就,在北宋词坛上独树一帜。他“以诗为词”,指出作词的向上一路,有开风气之先的丰功伟绩。相比于他的诗歌,散文,他的词艺术性更高,成就更高。但是文学史上婉约词的词作传统对苏轼的影响使其创作了大量明丽妩媚的婉约词。他用精炼的语言、真挚的感情、美丽动人的艺术形象，创作了大量的优秀作品，世代传咏，历久不衰。但作为一位伟大的作家，他在继承传统的同时，也对婉约词进行了重大的突破与革新，树立了自己独特的风格，也因此确立了他在文学史上的地位。

[关键词] 苏轼婉约词开拓创新

苏轼(一零三七—一一零一)，字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。王安石变法，苏轼表示反对，随即出任杭州、密州、徐州等处地方官，又因写诗被指为“谤讪”朝政，在湖州被捕入狱，即所谓“乌台诗案”；接着贬到黄州，后又贬惠州，随后远涉到昌化(今海南岛昌江县)。苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”可见，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使得他的创作更深刻地表现出内心的情感波动。

少年得志的他，二十岁便与弟弟考中同榜进士，受到主考官欧阳修的赏识。他多才多艺，才华横溢，诗、词、歌、赋样样精通，既是宋代四大书法家之一，也是一位画家。在中国艺术史上，他堪称是一位全能式的伟人。散文方面，他与弟弟苏辙，父亲苏洵同列为唐宋古文八大家；诗歌方面,他是北宋时代最大一家；尤其在词方面，他是豪放派词的创始人。所以说他是中华文学史上一朵绚丽的奇葩。苏轼的豪放词以《水调歌头》与《念奴娇·赤壁怀古》两首最为精绝，被人们代代吟咏传唱，击节叹赏。但是，人的感情是复杂的，一个伟大的作家，他的创作成就，他的艺术风格也往往不是单一的。苏轼的词风格多样,呈现出万紫千红的缤纷色彩。在现存苏轼三百四十多首词中，豪放词的数量不及他全部词作的十分之一，较多的还是清丽雅致的婉约词。如果说东坡的豪放词如江河奔腾壮伟、震撼人心，那他的婉约词则如绵绵春雨，润物无声，洗尽了人间纤尘。在苏轼之前，词被公认为“艳词”，而苏轼的出现，则对传统的婉约词有所继承，不拘泥于音律，开拓了婉约词的内容，提高了词的艺术成就，对后世产生了积极的影响！

婉约词是中国古代文学优美风格的代表，其感人之切，入人之深，以致于在今天仍拥有很多的读者。婉约词的题材内容多为惜春悲秋、伤离恨别、男欢女爱……其实质是人对时光的珍惜,对生命的挚恋和对生活的热爱。在长期的封建宗法社会中，由于受儒家伦理观念的束缚和“发乎情，止乎礼义”的诗教影响，男女之情始终是正统诗文中的禁区，如元稹、杜牧、李商隐等,他们的这类诗作也多不作正面的展示。只有在婉约词里，久遭压抑的人性才终于找到了自己合适的宣泄载体。那些“女不能达，诗不能随”的个人感情，才得到了空前集中充分的表现。婉约词也因此而与正

统的“言志载道”的诗文划开了界限。这使得处在北宋时代的苏轼,不管是抒发自己的真实感情的词作，还是表达自己壮志难酬的作品，都有了更为广阔的发挥空间。所以其作品中，婉约词的数量相当多。另一方面，从词的发展来看，从词的产生到北宋中期，基本上是婉约词一统天下的局面。从花间词到南唐词，再到晏殊、欧阳修以及柳永的词，其婉约词的创作已经形成了一种传统并根深蒂固。作为一代大家的苏轼也不可能完全摆脱婉约词的束缚，所以写出如此之多的婉约词也是在情理之中。最后,从本身来看，词最初是配合新兴乐曲演唱的歌辞。所以词又有“曲”、“曲子词”之称。苏轼家是官宦世家，苏轼也是当时有名的封建士大夫，生活中筵席之中即兴作词用于娱乐，也自然是常有之事，这一点也应该是苏轼婉约词数量较多的一个重要原因。

苏轼作品中婉约词数量众多，但并不是对前人婉约词的一味继承,不是对以晏殊、欧阳修为代表的封建文人士大夫的“富贵词”的继承，也不是对以柳永为代表的俗词的继承,而是对婉约词进行了革新与开拓。正如王灼《碧鸡漫志》中云：“东坡先生非心醉与音律者,偶尔作歌,指出向上一路新天下耳目,弄笔者使知自振。”同时也正如胡寅《酒边词序》[1]中云：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌。而逸怀浩气。超然乎尘垢之后，自是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”

苏轼这位极富才华和创造力的北宋成就最大的词人，他的婉约词的内容和形式真可谓是千姿百态，不仅词作数量多而且还多方面地对婉约词的发展与创新作出了重大的贡献。他对婉约词的开拓与创新主要表现在以下几个方面：

一、苏轼的婉约词开拓了婉约词的题材与内容。

苏轼对于词的题材的开拓、内容的扩大,在词的发展中有不可估量的作用。词初起于民间，敦煌曲子词的题材内容和美学风格较为丰富多样。但文人参加创作后，词一开始即向软媚香艳一路发展，从“晚唐五代以来”，即以“清切婉丽为宗”(《四库全书总目》) 唐五代词的两个中心西蜀和南唐，基本上都是婉约词的天下，尤其是以温庭筠、韦庄为代表的西蜀花间词派,题材则取“绮宴公子，绣桄佳人”之情爱。手法则极“镂玉雕琼，剪花裁叶”之能事，奠定了“词为艳科”的婉约类型风格。北宋晏殊、欧阳修、晏几道的词作基本上是五代词风的延续。张先、柳永的慢词虽在形式上多所拓展与创新，但内容总的来说不外乎男欢女爱，绮梦琼思。婉约词的主流是“言情”，词被认为是只能剪红刻翠的“艳科”，或者是旖旎温柔的“情语”。“艳科”、“情语”是婉约词中最有势力的题材，“妇人语”、“妮子态”是苏轼以前婉约词的主要内容。苏轼以其大量的婉约词作，对婉约词的题材，内容有了新的开拓。除了当时词人常以之入题的惜别、伤春、宴乐之外，农村生活、悼亡、咏物、山水、风光、亲朋之情……在苏轼婉约词都能找到。

1 苏轼的婉约词开婉约词歌咏真挚的亲朋情感的先河。

苏轼一生广交朋友，为人心胸阔达，待人真诚朴实，因而朋友遍天下。但苏轼一生宦海浮沉，官场常有不测，故而至交朋友的分分离离亦是常有之事。他一生辗转各地，与朋友常常因为升迁贬谪而游迹于江湖，所以他极其重视与朋友间的欢聚与重逢。而在晚唐五代和北宋初期的婉约词中，大凡送别念远，赠答怀旧之情，多写男女柔情，很少涉及师友之情。苏轼

却能走出闺怨坊曲的窄路，更多地用词来抒发亲人师友之间的感情，常借助于婉约词甘与抒情，手法细腻的特点，将自己充沛深挚的肺腑之情融入其中，开婉约词歌咏友情的先河。“一曲阳关情几许，知君欲向秦川曲。”“可恨相逢能几日，不知重会是何年？”其惜别之情感人至深，可见苏轼对友情的珍重。分手后，他更一往情深，每当想念朋友时，总认为朋友一定也在想念自己。“凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。”甚至在送走朋友后，夜不成寐时，还设想朋友因思念自己而“今夜残灯斜照出，荧荧，秋雨晴时泪不晴。”设想一下，如果没有朋友间的深切了解和真诚友谊，那么又怎能写出如此动人的词章。苏轼一生兄弟情笃，苏辙是他在词中时常抒发思念之情的一个对象。《沁园春》（孤馆灯青）这首词是苏轼获准调到离苏辙较近的地方任职。为了早日见到弟弟，他一路风尘仆仆，所以，在“灯青”“鸡号”之前便晨起早行。在漫长的旅途中，唯有回想“往事”，思念子由才能消磨时光。词人以陆机兄弟二人自比，可见当初词人踌躇满志。兄弟二人都有“致君尧舜”的志向，但都在腐败的宋王朝难以实现，只能“优游卒岁，且斗樽前。”苏轼的好多婉约词中写了真挚感人的兄弟之情，表达了词人内心之处的深刻感人的情感。

2 苏轼的婉约词中有大量的描写农村题材的词。

用词写充满乡土芳香和生活气息的农村，这是苏轼以前词人从未关注的领域。组词《浣溪沙》中的“旋抹红妆有使君，……”这首词上片写乡村妇女匆忙打扮一下就出来看太守经过此地，她们三五成群站在棘篱门边，由于相互挤挤挨埃，争着要看使君，以至把红罗裙子也踏破了。“麻叶层层蒜叶光。……”原野上麻叶蒜叶闪闪发光，一片雨后欣欣向荣的景象。走进村子，闻到煮茧的香味，又看到缫丝蚕娘在篱边笑语。在这种活跃气氛的感染下，作者也停住脚步，与捋青充饥的老爷爷谈谈本年的收成。“万比风涛不记苏。……”这首词中表示出“雪兆丰年”的欣喜，“但令人饱我愁无”，是与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”同一胸怀。在苏轼的这组词中，苏轼以“使君元是比中人”的身份，多角度地描写了徐州乡村景色和农民百姓的生活情态。在这组词中，既有对农村小伙子见到大官惊恐又活泼的情状的描写，也有对农村姑娘们那种好奇怕羞的心理动作和情态的描写。这组词中的最后一首写作者巡视归去，仍陶醉在那美好的农村风光中，以致忘情地呼出“使君元是比中人”的感慨。像这样如此真切地描绘出农村的美好景色，如此众多的各类人物接触到劳动人民生活的各个角落的词，在以前的婉约词中是绝无仅有的。这组词生动而又真实地表现了词人热爱农村，关怀农民，注重生产的思想感情和俭朴深入、平易近人的为政作风。久旱逢甘雨，他难以抑制自己的喜悦心情，到数十里外与农民一起谢雨赛神。他微服出行，简单质朴。“黄童白叟”见了他是那样欢快，小伙子很快与他接近，姑娘们“旋抹红妆”对他热情欢迎。他乐农民丰收之乐，他忧农民饥谨之忧。他欣赏农村明丽的风光，更陶醉于乡民的勤劳气氛。他到农家串门攀谈，他幻想“何时收拾耦耕身”，更自豪“使君元是此中人”。从词的发展看,由于这组《浣溪沙》写的全是农村的风情人物,完全突破了“词为艳科”，专写儿女爱怨的藩篱，这就为农村词的发展创造了良好的开端。从此以后，农村题材逐渐成为词作内容的重要组成部分。另外,这组词文风朴实,格调清新,不取香艳字眼,不用华丽词藻,不采