对我省彝族医药文化保护与彝药研发的思考

对我省彝族医药文化保护与彝药研发的思考X

秦国政

(云南中医学院第一附属医院,云南昆明 650200)

摘 要:彝族医药是中国传统医药学的重要组成部分,保护彝族医药文化与研发彝药是发展我省医药卫生事业不可缺少的内容。要保护好我省彝族医药文化,一是制定专门的少数民族医药文化保护和发展条例,从政策上保护;二是在遵循争鸣、开放和求真原则的基础上,从史学、古籍学、基础理论、临床诊疗、多学科等方面跨地区、系统研究,予以学术性保护。研发彝药,既要有鼓励性的政策予以支撑,又要以临床实践和确定彝药种属为基础,从广度和深度方面注重研究与开发独具特色的药物,不能单以研发化学药品的方法来研发彝药。

关键词:彝医;彝药;彝族医药文化;政策保护;学术保护

中图分类号:R-01 文献标识码:A 文章编号:1000)2723(2005)03)0001)04

彝族医药是彝族人民在长期同大自然和疾病作斗争的过程中,经过反复实践而逐渐形成的少数民族传统医药学,或靠家传口授世代相传,或以彝族文字形式记载流传下来,至今在我国云南、四川、贵州及广西等地区仍具有强大的生命力,仍然服务于当地的人民群众,是本民族的重要卫生资源,是具有中国特色卫生事业不可分割的一个组成部分。

如何保护我省彝族医药文化与研发彝药是发展我省医药卫生事业的重要课题,以下简要介绍对这一问题的一些想法,希望对彝族医药的发展有所帮助。

1 保护我省彝族医药文化的措施与方法

彝族医药学是彝族人民历史文化的重要组成部分,应当加以保护、发掘、整理、提高。111 政策性保护措施与方法

政策性保护措施,国家有法律保护,地方有法规保护。如5中华人民共和国宪法6规定:/发展现代医药和我国传统医药0,这里所指的传统医药,既包括了汉民族的中医药学,也包括了我国少数民族的民族医药学,同样包括了彝族医药。2003年国务院颁布的5中华人民共和国中医药条例6则明

确规定要发展少数民族医药事业。1995年云南省人大常委会通过的5云南省发展中医条例6也明确指出:/各级人民政府应当帮助和扶持少数民族地区发展民族医药事业0。但是,法律也好,法规也好,在实际落实的过程中,总是存在着这样那样的困难,使得我国传统医药学尤其是一些少数民族医药的保护工作没有真正做好。

因此,为了保护和发展我省少数民族医药文化,使少数民族医药有序、健康地发展,为建设民族文化大省和研发云药做出应有的贡献,建议省人民政府根据国家法律、法规和省人大的地方法规,制定专门的少数民族医药文化保护和发展条例,如5云南省少数民族医药保护和发展条例6。建议有关地(州、市)、县(市)根据国家或省的法律或法规和当地特有少数民族医药学的特点,制定有针对性的少数民族医药保护和发展办法,如楚雄州制定5彝族医药保护和发展办法6、西双版纳州制定5傣族医药保护和发展办法6、迪庆州制定5藏族医药保护和发展办法6等,以确保我省少数民族医药的发展有充分的政策性保障。

在制定地方少数民族医药保护和发展条例或办

X 本文系全国彝族医药学发展大会

(楚雄)应邀交流论文

收稿日期:2005)07)12

作者简介:秦国政(1960~),男,云南镇雄人,临床医学博士、出站博士后,云南中医学院第一附属医院(云南省中

医医院)院长、云南省中医医疗集团董事长,主任医师、教授,中华中医药学会男科分会副主任委员、中

国性学会中医性学专业委员会副主任委员、云南省性学会副会长、云南省中医药学会男科专业委员会主任委员。从事中医外科/男科临床、科研、教学工作和医院管理工作。

第28卷第3期

2005年9月

云南中医学院学报

Journal of Yunnan College of Tradi tional Chinese Medicine Vol.28No.39.2005

法时,如何确保机构、人员、经费三大要素落实是关键,要规定各级政府和部门的职能和职责,各司其职,各负其责,不仅各级党委政府和党政领导要高度重视,各级卫生主管部门及其领导也要高度重视。如果措施不力,职责不清,条例或办法都有可能成为写在纸上、说在嘴上、落实不到行动上的一纸空文。

112学术性保护措施与方法

有了好的政策性保护措施与方法,如何实施保护和发展彝族医药则是彝族医药研究机构和工作者义不容辞的责任。在保护和发展彝族医药的学术研究工作中,必须在遵循一定原则的前提下,按照一定的方法去开展工作。

11211研究原则

1121111争鸣原则

彝族医药同其他传统医药学一样,由于地域、环境的差异和各位彝医对问题认识的不完全同一性,各地和各位医家对相关问题的认识难免有其自身的观点。因此,在研究工作中,要充分发扬民主,不搞一言堂,做到百家争鸣、百花齐放,繁荣学术。

1121112开放原则

古彝医采用古天文等学科的知识作为彝医的解释符号,是一种开放的做法。今天研究彝族医药,更应该坚持开放的原则,有容乃大,在坚持自身特色和发扬自身优势的同时,与其他学科尤其是现代科学与技术相结合,引进、移植、消化、吸收、应用现代科学技术的方法和手段,促其发展,促其完善,做到发扬不离宗、遵古不守旧,也就是已故毛泽东主席所倡导的古为今用、洋为中用原则。1121113求真原则

彝族医药在其发展的历史长河中,难免有其自身的历史和学术局限性,并非尽善尽美。因此,在研究时,要本着实事求是、科学求真的态度,去伪存真,去粗取精。

11212研究方法

1121211史学研究

研究彝族医药史对彝族医药的产生、发展有着重要的意义。最初认为有彝族文字记载的最早彝族医药文献是明末年间的5献药经6(1535)。1979年云南楚雄州在双柏发掘出成书于1566年的古彝文医书5双柏彝医书6,认为该书是对16世纪中叶以前彝族人民医药经验的总结,是当时所能见到的内容丰富的彝族医药专门书籍。1985年云南红河州在元阳发掘出成书于10世纪上半叶(957)的5元阳彝族医药书6,该书不仅内容丰富,而且还将有彝族文字记载的彝族医药文献的出现时间提前了578年。可见,彝族医药史还有很多问题需要加以研究和解决。在研究彝族医药史时,要与彝族医药古籍研究紧紧结合起来,才能做到言之有理,证之有据。

1121212古籍研究

研究彝族医药古籍,包括发掘古籍和整理古籍两方面的主要内容。

1979年云南楚雄州发掘出一批古彝文医书,对彝族医药古籍的研究做出了积极的贡献。但是,至今发掘出的彝族医药古籍还不是很多,很有可能在民间还有一些散在的古彝文医书和家传口授的彝族医药资料。

云南是我国少数民族古籍最为丰富的地区,但据省民委古籍办公室介绍,我省民间的少数民族古籍原件流失比较严重,流失的原因主要是保管不善或无保管意识。因此,研究彝族医药古籍,首要的是抢救和保护彝族医药古籍和那些靠家传口授保留下来的彝族医药资料,把散在民间和濒于失传的彝族医药古籍和家传口授彝族医药资料尽快发掘和抢救出来,并认真做好保护工作。

对发掘出的彝族医药古籍要尽快加以翻译整理,便于保存和保护,原则是先难后易。目前,已发现的彝族医药古籍有多种,如5元阳彝族医药书6、5献药经6、5双柏彝医书6、5明代彝医书6、5小儿生长书6、5医病书6、5医病好药书6、5三马头彝族医药书6、5洼彝族医药书6、5彝文医药书6、5医算书6、5启谷署6、5娃娃生成书6、5看人辰书6、5造药治病书6等,多数已得到翻译整理。1991年还整理出版了5彝族医药珍本集6。这些古代彝族医药书籍的翻译整理,为彝族医药的研究奠定了坚实的文献基础。

1121213基础理论研究

彝族医药虽有传世的医药文献、专著和丰富的医疗经验和技术,以清浊二气、五行配属、气血经络、外邪饮食外伤致病等理论来阐释人体生理、病理,但其基础理论不象中医药学、藏医药学、蒙医药学、维吾尔医药学、傣医药学那样有自身比较完

2005年云南中医学院学报第28卷