雅各一生的四个阶段
雅各的出生
雅各的出生以色列的雅各雅各。
以色列三大圣祖之一。
《圣经》的《创世纪》中记述其生平事迹甚详。
雅各是以撒的次子、亚伯拉罕的孙子,出生时用手抓着孪生哥哥以扫的脚跟,故取名“雅各”(“抓住”的意思)。
他曾用“一碗红豆汤”为代价换取以扫的长子名分,又与其母利百加合谋骗取父亲以撒的祝福。
因害怕以扫报复,逃往哈兰投奔舅父拉班,娶表妹利亚、拉结为妻,又收使女辟拉、悉帕为妾,共生子12人。
后来,雅各带领全家返回迦南地,走到雅博渡口与天使摔跤,天使给他改名为“以色列”,并给他祝福,重申把应许给亚伯拉罕、以撒的地给他的子孙,使他们成为一个民族。
所以,雅各的后裔就称为“以色列人”。
雅各晚年因逃避饥荒被其子约瑟接往埃及,在歌珊定居,并死在那里,享年147岁。
雅各虽然是次子,但他骗取了长子的名分及祝福,称为亚伯拉罕的正统后裔,他的十二个儿子的子孙发展成十二个支派,后来统一成以色列民族。
亚伯拉罕、以撒、雅各遂被称为以色列人的三大列祖。
《圣经》中常把以色列人称为“以色列家”或“雅各家”、“以色列的子孙”或“雅各的子孙”。
1 出生的背景他父亲以撒是亚伯拉罕的儿子。
从当时的环境来讲是正统的不是出于偏房。
而在当时的社会环境当中长子和正统的出生是有许多的特权,可以继承家里的大部分财产和祭祀的权利。
以撒自己当时有过这样的经历,相信他的儿子也是有听他这样讲。
所以从以后的事情里面可以看到雅各很看重长子和其名分。
以撒的个性来讲是比较温柔性和顺服性的人,在圣经中我们看到以撒遇见很多的事情的时候,他都是顺服或者斗不过我就走的态度。
比如他娶妻是父亲的安排。
有人抢他的井他就让给其(埃及)他的人。
他母亲在怀孕的时候有句话可能影响到她的一生对两个孩子的看法。
在创世纪的25章21-26节将来大的要服事小的所以在圣经创世纪的里面他一直很看重雅各。
简单的来说其实在世界上没有绝对的公平。
任何人都会受到其他的影响去评估和断定一些事情2 来源于神第一雅各兄弟是以撒在神面前祈求而来的。
2面对试炼
1面对试炼经文:雅1:2—4上次我们分享了雅各书的背景和作者雅各的生平,今天我要和大家继续分享雅1:2—4的内容,借着这段经文和大家分享个题目《面对试炼》。
其实信徒天天都在试炼里。
要是有什么苦楚的事,叫我们的心灵受影响,就是试炼了。
比如,你的贫穷、疾病、忙碌、跟人吵架、看到孩子不听话、或者在事奉中缺乏智慧,这些都是外在的苦楚。
如果这些苦楚使你有缺乏感、失败感、不能爱人、忧闷的心、为明天担忧等,然后叫你越想越被影响,越想越被折磨的话,那时你已经开始进入试炼里。
但我们不要因着这些试炼而灰心无奈,因为在试炼中有神的美意。
就如方才我们所读的经文,“因为知道,你们的信心经过试验就生忍耐。
但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。
”是的,信心是要经过试炼才能完备、毫无欠缺。
但试炼的过程是很辛苦,我们在试炼中应以什么态度面对呢?试炼的目的又是什么呢?经过试炼以后又会产生什么样的结果呢?一、面对试炼的态度—要大喜乐 2节信神是要得平安的,有时偏要遇到患难;信神本是要蒙祝福的,有时却遭受痛苦。
若信神的人被造就到一种程度,能在痛苦中喜乐,在患难中平安,那就是为神的大爱与我们的信心作了荣耀的见证。
神是要祝福我们的,但最大的祝福就是使我们长进。
神所赐的平安,最圆满的就是活在他里面的平安。
这类的恩惠只能在试炼中获得。
在一帆风顺,事事如意的境遇里,我们很不容易亲近神,更不容易在认识神的爱上有长进。
神常常把信他的人不是养在温室里,反倒把他们摆在外面,使他们经风雨,遭寒暑。
为的要使他们成为有用之材。
为此,我们要感谢赞美他的名。
2节说“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐”这段经文提到试炼,“试炼”这两个字的直接意思就是“从神而来的生活考验”。
在我们的生活中,考验难免是会临到的。
我们难免是会遇到困难、挫折,这些大大小小的考验,圣经把它分成两种。
第一种叫做试炼;另外一种叫做试探。
试炼和试探的来源和目的都不同。
试探的“探”就是“探听”的“探”,“侦探”的“探”。
10.辉煌夕照——雅各的成熟
第十课辉煌夕照——雅各的成熟从创37章起,到雅各的晚年,可以说是雅各历史的最后一段,也可以说是雅各成熟的时期,是一生中最光明的时期。
箴言四章十八节说“义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午”。
我们回头看雅各这个人,在起初,可以说他真是诡诈到了极点,但是他后来变成了一个可爱的人,变成了一个在神手里,有用处的人。
如果我们把雅各与亚伯拉罕,以撒来比一比,可以说雅各的结局比亚伯拉罕好,雅各的结局比以撒的结局更好。
一、敬畏地寻求神旨创46:1-4在无可奈何的情形之下,雅各只好把心爱的儿子便雅悯交给他哥哥带往埃及,但他有个心愿,说:“但愿全能的神,使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来,我若丧失了儿子就丧了罢!”(一粒麦子若落在地里死了,它就是一粒。
)这就不死就不能生的心境,他能说丧了就丧了吧,就是把自己摆在死的地位上了(约12:24)。
这是十字架的道理,神为了要管教雅各,使他连最心爱的两个儿子都忍心丧失掉,但感谢神,他是失而复得,要想得到,必先失去。
温柔的雅各在此能作到这一点了,他真的成熟了。
1、因成熟不责备 45:28雅各听到约瑟还在的时候,当时他心里冰凉,因为不信他们。
后来看见约瑟打发来接他的车辆,就心里苏醒了。
以色列说:“罢了,罢了,我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面”。
在这里能看出他已经是一个温柔的人了。
如果是二十年或四十年以前的雅各,遇见了这样的事,恐怕要重重的责备他的儿子们说:“你们为什么欺骗我这么久!”但是他现在发亮了(创45:28)。
在这里我们看到温柔,在这里我们看到成熟,在这里我们看到一个经火炼过的性格。
现在,已经有圣灵在雅各里面,是从前的那个雅各所没有的。
2、因害怕停下来 46:1雅各到了一个地方叫做别是巴,他就筑了一座祭坛;然后神对他说话,神说:“雅各!雅各!”请看!神是在什么时候说话?此时雅各在做什么?自从听到他的儿子还活着,雅各就决定要去埃及见他的儿子。
雅各一生的四个阶段课件
早期教育
雅各接受了基本的读写教育,学 习了《圣经》和其他宗教经典。
跟随父亲放牧羊群,培养了他的 观察力和耐心。
在家庭和社区中参与各种劳动, 培养了他的勤劳和自立能力。
对雅各性格的影响
雅各从小就表现出对宗教的热 情和虔诚,这成为了他一生的 信仰和追求。
在放牧羊群的过程中,雅各学 会了独立思考和解决问题的方 法。
旅程。
遇见耶稣
耶稣的教导和榜样对雅各产生 了深远的影响,成为他人生的 第二个转折点。
背十字架
背负十字架的痛苦经历使雅各 在精神上得到了升华,这是他 人生的第三个转折点。
成为门徒
雅各最终成为耶稣的门徒,并 得到了圣灵的洗礼,这是他人
生的第四个转折点。
转变过程
雅各在遇见耶稣之前,是一个平凡的木匠,生活简单而朴素。遇见耶稣后,他开始 意识到自己的不完美和罪恶,并努力改变自己。
雅各一生的四个阶段 课件
目录
• 雅各的出生和早期生活 • 雅各的职业生涯 • 雅各的转变 • 雅各的晚年生活
01
雅各的出生和早期生活
家庭背景
父亲是富有的牧羊人 ,拥有许多羊群和仆 人。
家庭对雅各的成长产 生了积极的影响,培 养了他对宗教的信仰 和责任感。
母亲是一位虔诚的信 徒,经常带领家人参 加宗教活动。
职责
在这个阶段,雅各需要管理一个团队,负责多个项目的协调 和推进。
对社会的影响
创新
雅各在他的职业生涯中,不断推动 创新,为社会带来了许多有价值的产 品和服务。
榜样
雅各的成功故事,激励了许多年轻人 投身于科技行业,成为了他们的榜样 。
03
雅各的转变
转折点
出生
雅各的出生是他人生的第一个 转折点,他从一个平凡的木匠 家庭出身,开始了自己的生命
雅各一生的四个阶段
长子的名份 1、双份的财产 2、祭司的职分 3、王权的应许
一天,以撒叫来了以扫,对他说:“以扫,你去打
只小山羊或是其他的动物,照我喜欢的方法煮好, 拿来给我吃,我好在离世前为你祝福。”
思考:1.以撒晚年灵性如何?2.他最大的嗜好?3.以撒 是否知道大的要服事小的?4.以撒是否知道以撒已卖 长子名分?
蒙福。”
“儿啊,我已经为你弟弟雅各祝福,他也必蒙福。”以撒伤心的说。
“父亲!你只有一样可祝的福吗?你也为我祝福啊?”以扫放声痛 哭。
“地上的肥土必为你所住,天上 大家听听以扫是什么福: 的甘露必为你所得。你必依靠刀
剑度日,又必侍奉你的兄弟。到 你强盛的时候,必从你的颈项挣
开他的轭。”
明知上帝曾应许给雅各的福,因自私的偏爱想私下里把上帝应
看,这一大群牲畜和人是哪家的?原来他们都是雅各家的。雅各为 他舅舅工作了二十年后,现在衣锦还乡,正启程回迦南,也就是二十 年前为了逃避哥哥以扫杀他而离开的老家。
雅各现在的情况也与当时大不相同。那时他除了一根杖,一无所有, 现在却家财万贯。他有成千的牛、羊、骆驼和馿。坐在骆驼上的是他 的妻子和儿女。二十年前他是个亡命之徒,躺在荒野的石头上,前途 渺茫。就是那晚他在伯利恒做了个梦,上帝应允赐福与他。信实的上 帝果真保守、祝福了雅各。
父亲,羊肉炖好了,吃吧,吃完了,你好为我祝福。”雅各说。以 撒眼睛看不见,但听得出是雅各的声音,就惊奇的问:“你是 谁?”“我是你的儿子以扫。”雅各说。“你怎么回来的这么 快!”“你的上帝祝福我,使我顺利。” 以撒还是有些怀疑:“你过来,让我摸摸你。”以撒摸了手腕和脖 子,心里就疑惑了:“怎么回事啊,以扫的身子和气息,却是雅各 的声音?”雅各心里很慌张,可是以撒没有发现骗局,以撒再次慎 重的问道:“你真是我儿以扫吗?”“我是你儿子以扫。”雅各说。
00.王子雅各的人生历程
王子雅各的人生历程前言初步印象——雅各的特殊第一课长子名分——雅各的早年第二课夜见天梯——雅各的蒙恩第三课哈兰生活——雅各的中途第四课立约基列——雅各的逃离第五课午夜摔跤——雅各的转机第六课相会以扫——雅各的软弱第七课停留示剑——雅各的失败第八课重上神殿——雅各的复兴第九课哭泣橡树——雅各的悲伤第十课辉煌夕照——雅各的成熟经文:创25:19-33;27:1-40(创25-50章)前言初步印象——雅各的特殊雅各的事迹,实在是一个老掉牙的故事了。
它对我们,显得如此遥远,就好像是阿拉伯的装扮,或东方古董店里的陈设品一样。
然而自古以来,人类大体上没有多大改变。
不管是活在廿一世纪的人,或主前十八世纪的人;不管是身穿丝织品的现代人,或裹着飘逸长袍的阿拉伯酋长;不管是生活在摩登大都市里的人,或在巴勒斯坦旷野游牧的人,基本上,人类还是一样的。
当我们来看这已属陈年旧迹的古老传记时,仍觉得充满新鲜的时代气息,因神在上古之日对雅各的恩爱,今日也同样炽热不变……雅各曾几乎溺毙在他自己那诡计多端的大海里,但最后他冒了出来,成为一个新人,成了一位神的王子。
这个故事之所以具有特殊的吸引力,有许多方面的原因:一、雅各是犹太民族的祖先,并且是犹太人的一个典型。
犹太人以雅各的名自称,也就是称自己为以色列(赛44:5)。
神称他们为以色列子民,我们也称他们为以色列人。
我们说到这个民族的开创者时,就提到雅各而不是亚伯拉罕,因雅各把他自己的名字给了这民族。
诚然亚伯拉罕是他们的祖先,但他不单是以色列人的祖先,也是另一支更富有、更有势力的民族之祖先,就是那位被放逐到沙漠的以实玛利的后代。
不仅如此,我们这些外邦人也是他在神给的异像中所见到海边之沙,天上之星的一部分(创22:17,罗4:12)。
但雅各却是典型的犹太人,他的一生正是这个奇妙民族的写照。
犹太人也以聪明、狡猾、爱钱而知名。
我们若了解雅各的一生,就可以了解由他而出的这民族之历史。
犹太民族那些最使我们惊讶的地方,都可以在他身上发现。
从雅各到以色列的生命更新
从雅各到以色列的生命更新创25:25-26;32:22—32《创》第27-35章中所记载的事件是有关希伯来民族的列祖中关键的一位、也是整个《圣经》救恩历史中具有重要意义的一位:雅各——以色列生命的转变与更新的故事,《圣经》中亚伯拉罕的后裔,蒙神选召的子民——“希伯来人”又名“以色列人”,此后曾经以其名作为国家的名称,甚至时至今日以色列民族也是从他的名字而来的。
“雅各”的意思是“抓住”,多少年来,雅各凭着自己的智力、体力、能力来抓,但抓来是是苦难;当他完全降服在神大能的手下时,反而成为“以色列”——神的王子。
一.雅各——抓住1.雅各名字的由来:创25:25-26先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫(“以扫”就是“有毛”的意思)。
26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各(“雅各”就是“抓住”的意思)。
利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。
以撒与利百加结婚后20年不生育,他们祷告后在以撒六十岁时才生下一对双胞胎——以扫与雅各,这对双胞胎在母腹中就开始相争,给利百加带来痛苦,生产时,雅各手抓住以扫的脚跟,更增添了母亲的生产之痛。
2.雅各抓长子的名分:创25:27两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。
……29-34有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。
”因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。
31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!”32以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”33雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。
这就是以扫轻看了他长子的名分。
在以色列,长子可以得双倍的产业,可以享有给儿子祝福等诸多的福分。
以扫是长子,却不看重长子福分,雅各是次子,却一直羡慕长子的名分。
突破自我系列之二
与神摔跤
雅各在见哥哥以扫之前,心情极为烦乱,“甚 惧怕,而且愁烦”(创32:7)。他虽然预备了 礼物解怨,但他不确定能否得到哥哥的饶恕。 此时,他和他的全家性命堪忧!他一个人留下 ,希望能准确地掂量此事各方面的利害关系, 以确保自己和家人能活命。当雅各知道自己所 面对实在是一个完全无法掌握的状况时,他与 神最大的遭遇战便开始了。他发现,那真正需 要求得饶恕的是神,而要化解罪愆,惟一的方 式是恩典,而不是谈条件。
你是否因为得到猎物——今生 的种种拥有和祝福就满足了?
作为基督徒,你不能失去的 长子名分是什么?
小心你的那碗红豆汤!有什 么东西比你在神里面的身份 和地位还重要——分数?网 络游戏?黄色图片?权位? 金钱?生命?家庭?
雅各生平:
雅各是以撒的次子、亚伯拉罕的孙子,出 生时用手抓着孪生哥哥以扫的脚跟,故取 名“雅各”(“抓住”的意思)。他曾用 “一碗红汤”为代价换取以扫的长子名分, 又与其母利百加合谋,骗取了父亲以撒的 祝福。因害怕以扫报复,逃往哈兰,投奔 舅父拉班,娶表妹利亚、拉结为妻,又收 使女辟拉、悉帕为妾,共生子12人。
与神摔跤
雅各承认神不应接纳他,却仍然不肯接受纵 然由祂而来的 “否定”为答案。他要像主耶 稣在不肯罢休的寡妇的比喻(路十八1-8), 准备击敲天门,而且不住地击敲,直至开启 为止。惟有这样的人,才能像雅各在雅博渡 口的斗争那样,去与神挣扎;因为惟有这样 的人,神才肯让他得到胜利,并给他祝福。 他知道他曾经作过战,并且会从战地带回神 在他身上的创伤;只有这样的一个人,能以 仰望神而生活。
与神摔跤
与雅各摔跤的勇士,其身分渐渐显明出来 ,这人乃是神的圣者,因祂的面无人能正 视。于是雅各恳求祝福,显明他已经知道 这一事实;下一步的交换更厘清了一切疑 惑,那人所说的(创32:28)与所保留的 (创32:29)足令真相大白。
从雅各的生命成长看诚信
从雅各的生命成长看诚信
赵秋芬
【期刊名称】《天风》
【年(卷),期】2018(000)006
【摘要】"时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。
"经文:约4:23《创世记》中记载了以色列的四位先祖,最不讨人喜欢的就是雅各,为什么呢?因为他太过精明,为人不厚道,无诚信可言,喜欢用欺骗的手段获取利益最大化。
社会主义核心价值观的"三个倡导"中,倡导国人当具备的价值行为,其中之一便是"诚信"。
【总页数】2页(P8-9)
【作者】赵秋芬
【作者单位】中南神学院
【正文语种】中文
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雅各一生的四个阶段
以撒吃喝完,闻着以扫衣服上田野的气味,
就不再怀疑。他把双手放在跪在他面前的雅各 的头上,以为是以扫,就为他祝福:
“儿啊,我已经为你弟弟雅各祝福,他也必蒙福。”以撒伤心的说。
“父亲!你只有一样可祝的福吗?你也为我祝福啊?”以扫放声痛 哭。
大家听听以扫是什么福:
明知上帝曾应许给雅各的福,因自私的偏爱想私下里把上帝应
雅各出生在迦南地,他的青少年时代都在 迦南地度过。他不仅享受父家丰富,且享 受母亲对他的偏爱,过着养尊处优生活, 不用为生计所虑。在这一阶段,他只是听 祖父、父亲讲他们的经历,神是亚伯拉罕、 以撒的神。
亚伯拉罕对于应许的信心特点是开拓,以 撒的特点是持守,那么雅各的信心特点就 是抓住,
1、在母腹中与哥哥相争:创25:21-22 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求, 他的妻子利百加就怀了孕。22孩子们在她腹中彼此相争,她就说: “若是这样,我为什么活着呢”她就去求问耶和华。23耶和华对她 说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将 来大的要服侍小的。”……26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫 的脚跟,因此给他起名叫雅各。
(创世纪25
雅各是以色列三位 列祖(亚伯拉罕、 以撒、以色列)之 一,雅各的一生, 充满传奇色彩。他 的一生可以分为四 个阶段:从出生至 77岁在父家,77岁 至97岁寄居在亚兰, 97岁至130岁在迦南, 130岁到147岁则在 埃及度过。最后死 在埃及,葬在迦南。
《雅各一生的四个阶段》
一、青少年时代——父家的77年
3、骗取老父亲的祝福:参创27:1-29。
雅各犹豫了一下说: “母亲,我不敢,万一父 亲发现了他会咒诅我的。” 利百加为他壮胆,说: “不要怕,如果他发现了, 就让他咒诅我好了。我的 孩子大胆去吧!”
辛酸一生之雅各
辛酸一生之雅各创世记二十五章四十三章查经课程纲要内容:认识雅各的生平主旨:从雅各传奇性的一生,学习怎样认识上帝。
第一课我爱雅各,恶以扫创二十五:19 - 34第七课生命的转机- 抓对了创三十二:22 - 32第二课以撒祝福雅各-四幕家庭悲剧创二十七:1 - 46第八课迎见以扫-上帝的方法创三十三:1 - 20第三课伯特利之梦-抓的本色,讨价还价创二十八:1 - 22第九课底拿受辱-狂热报复创三十四:1 - 31第四课娶拉结创二十九:1 - 三十:24第十课回伯特利,改名以色列创三十五:1 - 29第五课逃离拉班,知道上帝的真实创三十:25 - 三十一:55第十一课雅各的哀哭-另一段辛酸的开始创三十七:1 - 36第六课打回原形,迎见以扫创三十二:1 - 21第十二课哀哭变为喜乐-认识上帝最高深的功课创四十三:1 - 14课前准备:请读创世记二十五:19 - 三十七:36 至少三遍。
有什么疑难的问题吗?请预备在上第一课时和大家分享。
默想:雅各说:“我平生的年日又少又苦。
”(创四十七:9)他的一生虽然充满辛酸,但上帝却不以他为耻,还自称是“雅各的上帝”。
为什么?第一课-我爱雅各,恶以扫经文:创二十五:19 - 34,罗九:6 - 13,玛一:2 - 3主旨:从上帝拣雅各,认识上帝的至高主权。
1。
创二十五:19 - 26 利百加生双生子以撒和利百加结婚二十年才生下以扫和雅各。
以扫是先生出来的一个,他身体发红,浑身有毛,所以给他起名以扫(esaw)。
这个名字与西珥 (seir) 这个字有一点关联,它是那些聚居于死海东南地区的以东人最初的名字,以扫后来住在那里。
雅各是抓住以扫的脚跟出来,雅各 yaaqob 的本意是愿神保护,或抓住脚跟的人,这跟他的欺诈个性有关联。
圣经一再的说,“神爱雅各,恶以扫。
”(罗九:6 - 13,玛一:2 - 3)雅各是一个为着达到目的,不惜付出一切代价的人,甚至用抓、用欺诈的手段也在所不惜。
《雅各的失败与对付》PPT课件
创 33:2并且叫两个使女和她们的孩子
在前头,利亚和她的孩子在后头,拉
结和约瑟在尽后头。 2020年9月28日
24
创 31:19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了她父 亲家中的神像。
创 31:34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里, 便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并 没有摸着。
2020年9月28日
25
创35:2雅各就对他家中的人,并一切 与他同在的人说:你们要除掉你们中 间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。 我们要起来,上伯特利去,在那里我 要筑一座坛给神,就是在我遭难的日 子,应允我的祷告,在我行的路上, 保佑我的那位。他们就把外邦人的神 像和他们耳朵上的环子交给雅各,雅
各都藏在示剑那里的橡树底下!
2020年9月28日
26
创 32:28 那人说:“你的名不要再 叫雅各,要叫以色列;因 为你与 神与人较力,都 得了胜。”
2020年9月28日
27
创 35:22 以色列住在那地的时候, 流便去与他父亲的妾辟拉 同寝,以色列也听见了。 雅各共有十二个儿子。
2020年9月28日
亲就为他哀哭
2020年9月28日
7
背井离家、兄弟反目、连 连受骗、家庭不和,家丑 外扬、身体残废
少年失母,中年丧妻,老 年丧子
2020年9月28日
8
二、神对雅各的旨意!
2020年9月28日
9
我是你祖的神,我要将你现在所躺 卧的地。赐给你和你的后裔,你的 后裔必像地上的尘沙那样多,必向 东西南北开展,地上的万国必因你 和你的后裔得福!我与你同在,你 无论往哪里去,我必保佑你,领你 归回这地,总不离开你,直到我成
全了向你所应许的!
2020年9月28日
以色列十二支派
以色列十二支派雅各和各个妻妾所生的子女及出生次序启示录中的十二支派[1]以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来,其中第11子约瑟后来成为埃及首相,成为极为重要的一支派而得到了两份家产,分别由其子以法莲(Ephraim)和玛拿西(Manasseh)继承,而后来由于雅各三子利未(Levi)成为耶和华拣选的祭司,不参与分配土地,住在其他支派之内,故而总数还是12。
编辑本段雅各和各个妻妾所生的子女及出生次序《约书亚记》记载的以色列十二支派领地分布利亚:流便(1)、西缅(2)、利未(3)、犹大(4)、以萨迦(9)、西布伦(10)拉结:约瑟(11)、便雅悯(12)辟拉(拉结的侍女):但(5)、拿弗他利(6)悉帕(利亚的侍女):迦得(7)、亚设(8)流便,新译为吕便(Reuben):雅各的长子,利亚所生。
西缅(Simeon):雅各次子,利亚所生。
利未(Levi):雅各三子,利亚所生。
此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司,由其他支派共同供养,因此不参与分配土地。
带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦都是此一支派的。
犹大(Judah):雅各四子,利亚所生,职业为法官。
按照家谱,耶稣就是从此支派所出。
但(Dan):雅各五子,辟拉所生。
拿弗他利(Naphtali):雅各六子,辟拉所生。
迦得(Gad):雅各七子,悉帕所生。
亚设(Asher):雅各八子,悉帕所生。
以萨迦(Issachar):雅各九子,利亚所生。
西布伦(Zebulun):雅各十子,利亚所生。
约瑟(Joseph):雅各十一子,拉结所生。
虽然约瑟本身算一支派,然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福,按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子;因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派,都区分为他两个儿子的两个半支派。
这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派(利未除外)平等参与分配土地。
以法莲(Ephraim)半支派:约瑟次子。
虽为次子,但因雅各将右手按在他头上,立他大于他的哥哥玛拿西,所以一般提到时次序都是他为先。
雅各一生的四个阶段ppt课件
4、苦难岁月的收获
创31;1-3雅各听见拉班
的儿子们有话说:“雅
各把我们父亲所有的都
夺了去,并藉着我们父
亲的,得了这一切的荣
耀。”2雅各见拉班的
气色向他不如从前了。
3耶和华对雅各说:
“你要回你祖你父之地,
到你亲族那里去,我必
与你同在。”回家的时
候到了,于是,雅各起
来,带着他在亚兰地所
得的一切逃离了拉班,
• 亚伯拉罕对于应许的信心特点是开拓,以
撒的特点是持守,那么雅各的信心特点就 3
1、在母腹中与哥哥相争:创25:21-22 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求, 他的妻子利百加就怀了孕。22孩子们在她腹中彼此相争,她就说: “若是这样,我为什么活着呢”她就去求问耶和华。23耶和华对她 说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将 来大的要服侍小的。”……26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫 的脚跟,因此给他起名叫雅各。
黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,
我常是这样。41我这二十年在
你家里,为你的两个女儿服侍
你十四年,为你的羊群服侍你
六年,你又十次改了我的工价。
22
幸福婚姻四要素
• 1.崇高的爱情(雅各爱拉结) • 2.婚姻必须在主里(不与外邦人结婚) • 3.父母及朋友的赞同(以撒的祝福) • 4.要有谋生之技(拉结与利亚)
事。到了第三天,
有人告诉拉班雅各
逃走了。拉班就带
着他家的男人去追
雅各,追了七天,
在基列山追上了雅
各他们。上帝对拉
班说:“你要小心,
不许对稚各说好说
歹。”
29
• 拉班见雅各有
上帝的祝福,会 不断强大,就主 动与雅各立约, 拉班答应不伤害 雅各,并让上帝 检查鉴察雅各善 待他的女儿。
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以撒吃喝完,闻着以扫衣服上田野的气味, 就不再怀疑。他把双手放在跪在他面前的雅各 的头上,以为是以扫,就为他祝福:
‚儿啊,我已经为你弟弟雅各祝福,他也必蒙福。‛以撒伤心的说。
‚父亲!你只有一样可祝的福吗?你也为我祝福啊?‛以扫放声痛
哭。 大家听听以扫是什么福:
明知上帝曾应许给雅各的福,因自私的偏爱想私下里把上帝应 许雅各的福悄悄给以扫,欺骗的开始,也将承受欺骗的结果。带来家 庭的破裂。
思考:
1.雅各为什么 要逃的方式离 开? 2.拉结为什么 要偷神像?
,从物质层面分析,拉结偷窃神
像是为了在未来给自己增加物质上 的保障;从宗教层面分析,她要在 信仰上给自己更全面的庇护;从心 理层面分析,她是为了给自己以心 灵的慰藉,并报复父亲。无论拉结 偷窃神像的目的是什么,她的出发 点都是利己,为了给自己争取利益, 设法使自己的生存幸福
三、归回迦南地(97-130岁)
二十年前因为惧怕被杀就逃离家乡,二十年后他子孙满堂一起回家,这 恐惧还在。如果没有在上帝的面前为自己的罪的悔改,惧怕和罪疚谁能 除去呢?年轻的时候逃跑,年长的时候依然是逃避。他让仆人先准备好 礼物过去,还是不放心,又让利亚、拉结和自己的十一个儿子们走在前 面先过河,自己走在最后,留在河这一边。可见这二十年的磨练雅各的 本性没有什么变化,他并非不爱她们,只是在面对危险的时候他的本能 就是用人的手段先保护自己,他一想起可能临到他们的刀兵,他内心的 痛苦就充满了他。
看,这一大群牲畜和人是哪家的?原来他们都是雅各家的。雅各为 他舅舅工作了二十年后,现在衣锦还乡,正启程回迦南,也就是二十 年前为了逃避哥哥以扫杀他而离开的老家。 雅各现在的情况也与当时大不相同。那时他除了一根杖,一无所有, 现在却家财万贯。他有成千的牛、羊、骆驼和馿。坐在骆驼上的是他 的妻子和儿女。二十年前他是个亡命之徒,躺在荒野的石头上,前途 渺茫。就是那晚他在伯利恒做了个梦,上帝应允赐福与他。信实的上 帝果真保守、祝福了雅各。
幸福婚姻四要素
1.崇高的爱情(雅各爱拉结) 2.婚姻必须在主里(不与外邦人结婚) 3.父母及朋友的赞同(以撒的祝福) 4.要有谋生之技(拉结与利亚)
拉结和利亚姐妹争宠,雅各的家从此永不太平。
1。流便 - 有儿子的意思。(利亚生)
2。西缅 - 听见的意思。(利亚生) 3。利未 - 联合的意思。(利亚生) 4。犹大 - 赞美的意思。(利亚生) 5。但 - 伸冤的意思。(拉结的婢女辟拉生)
3、骗取老父亲的祝福:参创27:1-29。
雅各犹豫了一下说: ‚母亲,我不敢,万一父 亲发现了他会咒诅我的。‛ 利百加为他壮胆,说: ‚不要怕,如果他发现了, 就让他咒诅我好了。我的 孩子大胆去吧!‛ 他快速地抓回两只肥羊 羔,利百加快速煮好,又 给雅各穿上以扫上好的衣 服,可是以扫一身毛,雅 各皮肤光滑,于是利百加 用山羊羔皮包住雅各的手 腕和脖子。雅各就像以扫 一样了。
二、在亚兰流亡的20年(77-97岁)
创28:5以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土 利的儿子拉班那里,拉班是雅各、以扫的母舅。 生性好静的雅各在父家是母亲的宠儿,享受父家丰富。现在他却 不得不只身过起了逃亡生涯,他独自一人走800公里的旷野路程, 去到遥远的亚兰了。大家想想在旅途中雅各会担心什么?
1、雅各在伯特利梦见天梯:你呢?
创28:11-16到了一个地方,因为 太阳落了,就在那里住宿,便拾起 那地方的一块石头枕在头下,在那 里躺卧睡了,12梦见一个梯子立在 地上,梯子的头顶着天,有 神的 使者在梯子上,上去下来。13耶和 华站在梯子以上(或作‚站在他旁 边‛),说:‚我是耶和华你祖亚 伯拉罕的 神,也是以撒的 神, 我要将你现在所躺卧之地赐给你和 你的后裔。14你的后裔必像地上的 尘沙那样多,必向东西南北开展, 地上万族必因你和你的后裔得福。 15我也与你同在,你无论往哪里去, 我必保佑你,领你归回这地,总不 离弃你,直到我成全了向你所应许 的。‛16雅各睡醒了,说:‚耶和 华真在这里!我竟不知道!‛17就 惧怕,说:‚这地方何等可畏!这 不是别的,乃是 神的殿,也是天
父亲,羊肉炖好了,吃吧,吃完了,你好为我祝福。‛雅各说。以 撒眼睛看不见,但听得出是雅各的声音,就惊奇的问:‚你是 谁?‛‚我是你的儿子以扫。‛雅各说。‚你怎么回来的这么 快!‛‚你的上帝祝福我,使我顺利。‛
以撒还是有些怀疑:‚你过来,让我摸摸你。‛以撒摸了手腕和脖 子,心里就疑惑了:‚怎么回事啊,以扫的身子和气息,却是雅各 的声音?‛雅各心里很慌张,可是以撒没有发现骗局,以撒再次慎 重的问道:‚你真是我儿以扫吗?‛‚我是你儿子以扫。‛雅各说。
6。拿弗他利 - 相争的意思。(拉结的婢女辟拉生)
7。迦得 - 万幸的意思。(利亚的婢女悉帕生) 8。亚设 - 有福的意思。(利亚的婢女悉帕生)
9。以萨迦 - 价值的意思。(利亚生)
10。西布伦 - 同住的意思。(利亚生) 11。底拿 (利亚生)(女儿)
12。约瑟 - 增添的意思。(拉结生)
13。便雅悯 - 我右手之子的意思。(拉结生)(创三十五:18)
(创世纪25章)
雅各是以色列三位 列祖(亚伯拉罕、 以撒、以色列)之 一,雅各的一生, 充满传奇色彩。他 的一生可以分为四 个阶段:从出生至 77岁在父家,77岁 至97岁寄居在亚兰, 97岁至130岁在迦南, 130岁到147岁则在 埃及度过。最后死 在埃及,葬在迦南。
《雅各一生的四个阶段》
一、青少年时代——父家的77年 雅各出生在迦南地,他的青少年时代都在
明知上帝曾应许给雅各的福,听到以撒的行动,不求问上帝,却 选择人的办法擅敢行动。他也将失去常陪在膝下的雅各,至死未曾再 见面。同时失去丈夫的信任,也亏欠了长子以扫。 从未为一碗红豆汤随意向上帝发誓而懊悔,却为失去长子的属 世祝福而起杀心。
虽知道上帝应许给他的福分,并渴盼上帝的永恒祝福,却没有 凭信心仰望主,竟用欺骗的方式骗取长子名分,又听从母亲安排,骗 取祝福。 雅各虽然靠着欺骗夺取了长子的祝福,但是却要背井离乡 二十年,在拉班手下被欺压。
1、雅博渡口的经历
创32:24-30只剩下雅各一人。 有一个人来和他摔跤,直到黎明。 25那人见自己胜不过他,就将他 的大腿窝摸了一把,雅各的大腿 窝正在摔跤的时候就扭了。26那 人说:‚天黎明了,容我去吧!‛ 雅各说:‚你不给我祝福,我就 不容你去。‛27那人说:‚你名 叫什么?‛他说:‚我名叫雅 各。‛28那人说:‚你的名不要 再叫雅各,要叫以色列,因为你 与神与人较力,都得了胜。‛ 雅博渡口的经历,是雅各一生中 最宝贵的经历,经过雅博渡口后, 雅各变成了以色列。雅各不再靠 自己,而是单单仰望神。
一天,以撒叫来了以扫,对他说:“以扫,你去打 只小山羊或是其他的动物,照我喜欢的方法煮好, 拿来给我吃,我好在离世前为你祝福。” 思考:1.以撒晚年灵性如何?2.他最大的嗜好?3.以撒 是否知道大的要服事小的?4.以撒是否知道以撒已卖 长子名分?
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不行,这福 是雅各的!
以撒不知利百加听到了一切,她非常担心,心想:‚不行,这福 是雅各的!‛利百加本该坦诚地去跟以撒谈这件事。她也记得上 帝曾经启示雅各蒙福的话,可她也没有求问上帝,她急忙跑去告 诉雅各:‚雅各,你父亲想私下给以扫祝福,这可不行,这福是 你的。这么办好了,你赶快到草场去,选两只肥羊。我按你父亲 的口味煮好。然后你穿上以扫的衣服,装作以扫的样子,把食物 端去孝敬你父亲,他就会以为你是以扫,为你祝福。‛
雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。 他就给那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。 雅各许愿说:‚ 神若与我同同在,在我所行的路上保 佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到 我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱 子的石头也必作 神的殿,凡你所赐给我的,我必将十 分之一献给你。‛
“以扫“原意为”工作“ 又名以东即西珥 (以东又是地名) 而西珥的谐音涵义为“有毛” (以东是红的意思)
雅各的特点是心计 多,以扫的特点是 简单粗旷
雅各–原意为“赏赐”或“保护” 谐音的意思为“抓住”
2、骗取长子名分:创25:29-34
有一天,雅各熬汤,以扫从田野回 来累昏了。30以扫对雅各说:‚我 累昏了,求你把这红汤给我喝。‛ 因此以扫又叫以东(‚以东‛就是 ‚红‛的意思)。31雅各说:‚你 今日把长子的名分卖给我吧!‛32 以扫说:‚我将要死,这长子的名 分于我有什么益处呢?‛33雅各说: ‚你今日对我起誓吧!‛以扫就对 他起了誓,把长子的名分卖给雅各。 34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫, 以扫吃了喝了,便起来走了。这就 是以扫轻看了他长子的名分。
3、为得羊群服侍岳父6年
雅各生下约瑟后,就要求 回到迦南地他父亲那里去, 拉班却不许,创30:2728拉班对他说:‚我若在 你眼前蒙恩,请你仍与我 同住,因为我已算定,耶 和华赐福与我是为你的缘 故。‛28又说:‚请你定 你的工价,我就给你。‛ 于是,为了羊群,雅各又 服侍岳父6年。因着神与 他同在,48于是雅各极其 发大,得了许多的羊群、 仆婢、骆驼和驴。
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雅各走的时候,拉 班正在牧场上剪羊 毛,他不知道这件 事。到了第三天, 有人告诉拉班雅各 逃走了。拉班就带 着他家的男人去追 雅各,追了七天, 在基列山追上了雅 各他们。上帝对拉 班说:‚你要小心, 不许对稚各说好说 歹。‛
拉班见雅各有 上帝的祝福,会 不断强大,就主 动与雅各立约, 拉班答应不伤害 雅各,并让上帝 检查鉴察雅各善 待他的女儿。
迦南地度过。他不仅享受父家丰富,且享 受母亲对他的偏爱,过着养尊处优生活, 不用为生计所虑。在这一阶段,他只是听 祖父、父亲讲他们的经历,神是亚伯拉罕、 以撒的神。
亚伯拉罕对于应许的信心特点是开拓,以
撒的特点是持守,那么雅各的信心特点就 是抓住,
1、在母腹中与哥哥相争:创25:21-22 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求, 他的妻子利百加就怀了孕。22孩子们在她腹中彼此相争,她就说: “若是这样,我为什么活着呢”她就去求问耶和华。23耶和华对她 说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将 来大的要服侍小的。”……26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫 的脚跟,因此给他起名叫雅各。