古典诗歌中梧桐的意象分析教学内容
例谈古诗词中的“梧桐”意象
可 以 用 来 制 琴 ， 中 最 著 名 者 ， 汉 人 蔡 邕 以 梧 桐 制 成 的 其 乃
“ 尾琴 ” 焦 。据 《 书 》 载 ， 土 蔡 邕 在 吴 地 遇 到 有 人 以 桐 汉 记 名
叶 ” 冷 雨 “ 声 声 ” 更烘 托 出 闺 中女 子 的一 腔 离愁 别 怨 ， ， 一 ， 极
为 哀 婉 动人 。另 外 ， 作 大 家 晏 殊 也 在 《 庭 秋 》 将 梧 桐 词 撼 里 与 雨 两 个 意 象 联 在 一 起 ， 别 来 音 信 千 里 ， 此 情 难 寄 。碧 “ 恨
、
梧 桐 本 身 所 具 有 的 神 异 性 。 梧 恫 树 虽 说 是 一 般 的
树种 ， 但其 外形 俊美 ， 材质 良好 。梧桐 树高 大挺拔 ， 干光 树
滑 ， 干绿 叶 ， 叶 扶 疏 。 唐代 诗 人 戴 叔 伦 的 《 桐 》 样 描 青 枝 梧 这 述 梧 桐 的模 样 ：亭 亭 南 轩 外 ， 干 修 且 直 。广 叶结 青 阴 ， “ 贞 繁
花 连 素 色 。 天 资 韶雅 性 ， 愧 知 音 识 。 梧 桐 又 被 称 为 柔 木 ， 不 ”
本 来 是 风 光 一 时 的风 流 帝 王 ， 今 沦 为 阶 下 因 ， 巨大 的 落 如 这
差所带来的愁苦之情 只能借“ 寂寞梧桐 ” 来传递 了。而我 国
古 代 文 人 骚 客 又 有 着 听 雨 的 习惯 。本 来 就 是 悲 凉 凄 清 的 氛 围 ， 加上 雨 打 梧 桐 的 滴 嗒 声 ， 足 以 引 得 伤 心 人 肝 肠 寸 再 更 断 。南 宋 女 词 人 李 清 照 连 遇 国 破 家 亡 之 痛 ， 单 影 只 的 她 形
古典诗歌中梧桐的意象分析
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象意象就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。
意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。
意象相对于中国古典诗词来说，是其艺术的灵魂。
梧桐，作为一种普通的树种，由于它自身具有一些特别的品质，而且这些品质能寄托和表达诗人的主观情思、审美理想，所以梧桐就自然而然的成为了古典诗词的一个传统意象。
梧桐这个意象意象在经过历代文人反复使用后，它所蕴含的情感意义也变得很丰富，很有意味的。
而“梧桐”这一常见意象，在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。
但是，在古典诗词中，它所象征的并不仅仅只是这些。
它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性，在思乡怀远时，梧桐被当做故乡的象征，在怀友送别时，梧桐还被当作友情的象征，梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。
那么，下面我们来逐一的分析，它所被寄予的情感吧。
一、象征悲凉的孤独与愁苦风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象，李煜在《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
词人把客观景象“梧桐”与主观的孤独忧愁结合得天衣无缝，，深深的表现出了词人内心的那份愁苦与凄凉。
如白居易的《空闺怨》中：“寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷”；徐再思的《水仙子·夜雨》中“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”；李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“去国行客远，还山秋梦长。
梧桐落进井，一叶飞银河”；李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”等等。
这些句子都是通过“梧桐”这一传统意象来传达悲苦凄恻的离愁别绪的。
古典诗词中的“梧桐”意象探微素材
古典诗词中的“梧桐”意象探微内容概要：意象是古典诗词中的一个重要范畴，从艺术的角度来说，古典诗词就是由意象有规律合目的的组合而构成的。
所谓意象就是融入了主观情意的客观物象，或者是借助于客观物象表现出来的主观情意。
纵观我国古代文学发展史，“梧桐”这一传统意象频繁地出现在古典诗词中，在历代文人反复写入和复写的过程中，逐渐具有了象征高洁、希望、爱情、凄苦、悲伤等丰富的审美文化意蕴。
本文拟从这些方面对“梧桐”这一传统意象进行初步阐释。
关键词：古典诗词意象梧桐意象是古典文论中的一个重要范畴，也是中国古代文学作品中不可或缺的范畴，相对于中国古典诗词来说，意象又是其艺术灵魂。
所谓意象就是融入了主观情意的客观物像，或者是借助于客观物像表现出来的主观情意。
①简单地说，意象就是主观情志与客观物像相互交融的艺术形态。
梧桐，作为一种普通的树种，它有自己的自然属性，但当它进入诗人的创作视野，诗人将它写入古典诗词中并融入其主观情思、审美理想时，梧桐就由自然属性转变成社会属性，成为古典诗词的一个传统意象。
因此，在历代文人反复写入和复写创新的过程中，“梧桐”这一意象就具备了象征高洁、希望、爱情、凄凉、悲伤等丰富的审美文化意蕴。
一、梧桐枯峥嵘，声响如哀弹——象征人品性的高洁古典诗歌中常用许多具有高洁品性的物象来象征人的品性之高洁，梧桐就是其中的物象之一。
“良禽择木而栖”，梧桐可以招致祥鸟凤凰，是高洁的象征。
我国古代有凤凰非梧桐不栖的说法，昔郑玄云“凤凰之性，非梧桐不栖”，又如北宋陈翥在《桐谱·斜源第一》中云：“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。
梧桐柔弱之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖。
”②“良禽择木而栖”之说，最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳。
萋萋，雍雍喈喈。
”后人则据此来称赞人的品性之高洁。
唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。
宋词中的梧桐意象
宋词中的梧桐意象宋代词歌以描述感情为主，最突出的特色在于抒发文人对自然之美的肯定与眷恋，“梧桐”意象是宋词中极具代表性的一个内容。
宋代山水诗人经常运用梧桐这一象征自然之美的典故，来抒发其对自然之美深深的情感。
梧桐在中国古代文中常出现，早在白居易《咏梅》：“咏梅之初雪，睡起芳香未醒乡”中，就出现了梧桐的典故，由此可以看出，宋人对梧桐的感情并不是突然产生的，而是继承自昔日。
宋代词人崔颢曾有“梧桐洲头树，叶落无人收”的诗句，此句抒发的是文人愁思的情感，与梧桐形成了有机的结合，梧桐成了文人表达感伤情怀的媒介，从古代到宋代，梧桐已经被中国文人接受并深入人心。
宋代，刘禹锡《竹枝词》中描绘了一段令人感动的爱情故事，其中他把梧桐用在了描写爱情本身的方面：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”刘禹锡将桃花与人面结合，表现了一种美好的爱情，梧桐则是用来抒发另一种爱的情怀：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”梧桐像一棵树，勾起了抚今追昔的人们的情怀与愁绪，象征着文人对过去美好而挥之不去的感受。
此外，梧桐还经常出现在宋词中象征着文人穷极思牵挂，如苏轼的《水调歌头明月几时有》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
这里的梧桐暗喻文人把情感隐藏在心底，不诉说，不表达，从而使自己变得更加苍白和孤独。
宋代文人用梧桐意象来表达自己的情感，也往往抒发宋人心中对自然之美的眷恋，如辛弃疾的《水龙吟杨柳青青江水平》：“小桥流水人家少，微波添滩芦花香，小儿携短童篷船，溶溶解帘穿流光”，这里，梧桐又成为文人表达情感的媒介，象征着文人把自然之美融入自己的文学作品中。
另外，宋词中的梧桐还象征着时光流逝，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中说：“行乐须及春，百花时，环佩美，朱颜罗裳带，古今萧条”，这句诗强调了时间的流逝，而梧桐也成为文人表达这种感情的一种媒介，描绘出一种温柔的怀旧之情。
总之，梧桐在中国古代文学中非常重要，特别是宋代，宋词中常出现梧桐的意象，表达文人对自然之美、抚今追昔、穷极思牵挂以及时光流逝的不由自主之情。
古代诗词中的“梧桐”意象
茂 ，夏 天 可 以在 下边 乘 凉 ，因 此 ，庭 院 “ 井梧桐 秋叶 黄 ，珠 帘不 卷夜来霜 。” 金 （ 昌龄 《 信 秋 词五 首 》 梧 桐杨 柳 王 长 ）“ 豪 士 歌》 蟋 蟀鸣 洞房 ，梧 桐落 金井 。 ）“ ”
（ 张祜 《 头花 二首》 ） 墙 其 次 ，跟 梧 桐 树 的 一 些 特 点 有 关 。
叶送寒 声 ，江 上秋 风动客 情 。”渲染 了秋
子 ） 庄 子 ・ 水 篇 》 中 已有 “ 鹤笃 。《 秋 夫 发 于南海 ，而 飞于北 海 ，非 梧桐 不止 ”的 有很 多 。例 如 ： “ 游鳞 戏沧 浪 ，鸣 风栖 梧 桐” （ 高适 《 酬秘 书弟兼 寄幕 下诸公 》 ， ） “ 稻 啄 馀 鹦 鹉 粒 ， 碧 梧 栖 老 凤凰 枝 ” 香
周 紫芝 《 鸱鸪天 》 一 点残 红欲 尽 时，乍 里 、水 井 边 ， 常 有梧 桐 树 。有 诗 为 证 ： ：“
写 出了不眠 的况 味 ，营 造 了相 思和 着梧桐 拂 金 井，来醉 扶风 豪士家 。 李 白 《 ”（ 扶风
雨无尽无 止 的凄清氛 围。 梧 桐 可 以象 征 爱情 。 古代 传 说 梧 是
喻 ，抒 发 了忠于 建文 帝而 决不 屈事 明成 祖
落 叶 乔 木 ， 树 皮 青 绿 色 ，平 的 决心 。 王 昌 龄 《 宥 厅孤 桐 》：“ 叶 零 落 段 槁 端 。 ”描写 了梧 桐虽 遭风 吹霜 侵 ，枝秃 叶 代文 学作 品中 ，人们 常把 梧桐 尽 ，空柯 苍 翠残 。虚 心谁 能见 ，直 影非 无 ： 栖在 梧 桐之 上，可 见梧桐 在诗 落 ，其 谦虚 正直 的本 性却 丝毫 未 改。 王安 ； 高贵 重要 了。再 者，梧 桐 在 石 《 桐》： 凌霄 不屈 己，得地 本虚 心 。 么 孤 “ ｌ ｝ ，秋天 本就 凄凉 萧瑟 ，所 以梧 岁 老 根 弥壮 ， 阳骄 叶更 阴 。”孤 桐具 有 凌
梧桐意象解读
梧桐意象解读内容简介：本教案在一节课的时间内，以学生为主体，充分调动学生的积极性。
教师适度点拨讲解，引导学生品评鉴赏丰富典型的古典诗词佳句，让他们感知到梧桐这一诗歌意象所蕴含的凄清悲凉的象征意义，以及被人们赋予的刚强正直的内涵。
教学目标知识目标把握“梧桐”这一意象在中国古典诗词中的情感意蕴能力目标培育学生赏析中国古典诗词的能力德育目标培养学生对自然的热爱和高尚的审美情趣教学重点把握住重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴教学方法诵读法反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情探究式写作法充分调动学生的参予意识，使用讲析和探讨结合的方法教具准备工作cai课件课时精心安排一课时教学过程一导入诗歌的创作十分讲究含蓄、融汇。
诗人的抒情往往不是情感的轻易表露，也不是思想的轻易灌输，而是言在此而旨在彼，写景则借景抒情，咏物则塞物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为为主观之“意”：“象”与“意”的轻松融合，就是“意象”。
它既是现实生活的真实写照，又就是诗人审美缔造的结晶和情感意念的载体。
诗人的精明往往就是他能够缔造一个或一群新奇的“意象”，去含蓄地抒写自己的情感。
二教师提问：同学们回想一下在以往学习中国古代诗词的过程中，我们都接触过哪些常见意象？（一）提示信息：这种意象可以就是一种植物，一种动物，甚至就是一种象征性的动作形态。
（二）学生相互讨论交流，然后民主自由讲话学生甲：月亮，在我国古代诗词中，用月亮烘托情思是常用的手法。
学生乙：说的对，“对月怀乡，对月思人“，月亮经常与离情别绪联系在一起。
学生丁：“岁寒四友”，松、竹、梅、兰，它们是品行高洁的象征。
学生甲：古人经常用凭栏凭栏的动作和情景去表达春草之情。
（三）教师小结：大家都分析得很好，这些意象早已成为诗人情感意念的一种载体。
在古代诗词中，还有许许多多意象值得我们去推究，今天我们就来赏析古代诗词中的另一重要意象：梧桐。
古代文学作品中梧桐意象研究
古代文学作品中梧桐意象研究摘要:关于梧桐的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》中的“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳”之句。
梧桐作为中国古代文学作品中重要的意象，在历代文人反复使用和沿袭不衰的过程中，与其他意象组合，由此形成了丰富多彩的复合意象群，用来渲染气氛、营造意境，表达不同的思想情感。
关键词:古代文学;作品;梧桐意象意象是作者为了表达一定的意念情感而选取的能够引起某种联想的具体物象的语言艺术形象，是中国首创的一个审美范畴。
其源头可追溯到《周易•系辞》:“子曰:书不尽言，言不尽意。
然则圣人之意，其不可见乎?子曰:圣人立意以尽意。
”而梧桐作为我国诗文记载的最早的著名树种之一，常常会作为意象出现在古代文学作品中，出现的频率很高，而且具有丰富的含义。
梧桐作为一种植物，不仅仅是季节的象征，而且在历代文人书豪的笔下寄托了其丰富的情感。
所以，在我们阅读历代作家的作品时，要把其中的景象特征和作者当时的心境紧密结合起来，综合考虑，全面分析，以求准确。
随着时代的不断发展，梧桐作为意象所代表的含义也在不断演变，在经过不同作家的手，其含义在不断重复中加入作者新的情感体验和再创造，从而赋予了梧桐意象不同的含义。
一、高洁品格古人常借某些植物来表达自己的品格，历代文学作品中有不少植物象征着高洁的品格，例如:“花中四君子”、“岁寒三友”。
而梧桐同样也被赋予高洁的品格，被历代文人所赞颂。
梧桐的外表疏、秀、高，而内在又孤、直、虚。
梧桐不但可以作为观赏植物，还可作为日常生活用品的制作的材料。
像梧桐这种既有才，又有德，既可以观赏，又能可以作为实用的树木便被诗人比作君子的德才。
梧桐是我国多种民族乐器制作的主要材料，君子常以梧桐制琴作为其修身养性的伴侣，最典型的莫过于古琴。
而良琴必以梧桐为材，《诗经•�{风•定之方中》:树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
”由此可见梧桐质美而高洁，为造琴之良材。
在我国古代，琴瑟是一个人身份高贵的象征，演奏者通常通过弹奏琴瑟来表达自己的情感上的悲欢离合。
宋词中梧桐意象的情感内涵探析
宋词中梧桐意象的情感内涵探析作者：红霞来源：《语文学刊》 2013年第10期红霞（内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特010022）[摘要] 梧桐由自然物象上升为文学意象，经历了一段漫长的历史文化心理积淀的过程，成为文人情感表达的有效载体。
如凄凉忧愁的悲秋情结、生离死别的爱情意义、品格高洁的君子品性。
这些“梧桐”意义给文学增添了一种凄凉的意境，也更加丰富了“梧桐”的情感内涵。
[关键词] 梧桐意象；悲秋情结；爱情意义；君子品质中图分类号：1207. 23 文献标识码：A 文章编号：1672 - 8610( 2013) 10 -0017 -02在中国古典诗词里，梧桐由自然物象上升为文学意象，经历了一段漫长的历史文化心理积淀的过程，成为文人情感表达的有效载体。
早在先秦典籍中已经出现了梧桐意象，《诗·鄘风·定之方中》：“数值榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
”揭示了梧桐的实用价值；《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。
岂弟君子，莫不令仪。
”用梧桐的果实离离形容“君子”之“令仪”；》大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”朝阳高冈，再加上凤凰、梧桐组合，给予了梧桐高洁的品质。
因此，梧桐意象有其独特的意蕴。
在》全宋词》中只需稍加留意，就可发现处处皆有“梧桐”。
如“西风催衬梧桐落。
梧桐落。
又还秋色，又还寂寞”；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”；“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得”；“梧桐叶上三更雨。
惊破梦魂无觅处”。
可见，在宋词中“梧桐”意象所表达的情感多种多样。
宋词中的梧桐意象体现出凄凉忧愁的悲秋情结、生离死别的爱情意义、品格高洁的君子品质。
因此，笔者对宋词梧桐意象的情感内涵进行以下总结：一、梧桐夜雨，几回无寐：悲秋情结悲秋情绪表现在文学作品中始于战国宋玉》九辩》：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
”这也开创了中国文学中悲秋的传统。
梧桐的意象
梧桐的意象意象是中国诗歌的核心因素。
在中国的诗词名家中，最喜欢用“梧桐”入诗入词。
好玩的国学就这一有趣的现象，进行了一番探究，并精心选择了古诗词中“梧桐”所代表的不同的意象内涵和经典诗词，献给读者朋友。
第一种：是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的象征。
代表作：蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
用梧桐和蝉两种表高洁的意象，来展示自己的心绪和抱负。
第二种：是坚贞不渝的爱情的象征。
相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，故诗词中常用梧桐来比喻爱情、相思和悼亡之情。
代表作：半死桐宋代：贺铸重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
这是贺铸最为深情的一首悼亡词。
其中“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，让人落泪不已。
第三种：文人悲秋的情绪的载体。
古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法，所以古人把梧桐看作是秋天的象征，而中国文人在秋天来临时，总有一种伤感的悲秋心态。
代表作：卜算子宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
第四种：凄凉悲伤的离愁之苦的象征。
代表作：《更漏子·玉炉香》温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
第五种：故园之恋，离国之悲。
大概是古时人喜欢在房前屋后种植梧桐树，梧桐就有了故园的意义，由此就赋予了梧桐的离愁之苦的意蕴。
代表作：相见欢五代：李煜无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
唐诗中的梧桐意象与爱情
唐诗中的梧桐意象与爱情一、前言中国古代文学作品是我国优秀传统文化中的一部分，是我国古代历史的缩影。
古代文学作品中描述的爱情故事至今读来仍是让人感动不已。
在古代文学作品中，梧桐和凤凰是表达爱情的两种意象，两者在文学作品中所表达的爱情意义十分丰富，因此，对文学作品中梧桐和凤凰意象的爱情意义展开探究，对我们进一步深层次的了解古代文学作品有重要意义。
二、古代文学作品中，梧桐、凤凰成为爱情意象的原因1.古代文学作品中出现过众多植物，而梧桐能够成为爱情意象的原因如下。
首先，是因为梧桐树的外观十分美丽，树干高大笔直，树冠也非常广阔，到了夏季，枝叶茂盛，犹如一把巨大的碧绿色的伞，气势威武。
其次，梧桐树在古代十分常见，并且梧桐树具有实用性。
五六月份的梧桐子可以食用，秋日成熟的梧桐子还可以作为榨油的原料，梧桐树木可以制作古代的乐器，也可作为家具用材，梧桐木质特殊，在古代，其他树木若是采伐的时节不对，树木则会发生虫害灾害，木质下降，而梧桐树则不会被害虫侵蚀，且木质完好。
2.其次，梧桐树喜暖向阳，多生长在地势高的地方，古人认为这表明梧桐厌恶阴寒，喜爱明亮和温暖，将梧桐看作是阳木，梧桐生长的环境与众不同，古人遂将其看作有异于群类的树木。
最后，古代传说中，梧桐是雌雄异株的树木，即梧是雄性之树，桐是雌性之树，雄雌二树连根同气，生死相依。
因此，古人在歌颂爱情时，就地取材，将梧桐看作是爱情的象征。
例如，《孔雀东南飞》中“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
”用梧桐和松柏象征主人公至死不渝的`爱情。
古人将梧桐与爱情相联系，同时，也将栖息在梧桐树上的鸟类拟人化，看作是结对相伴的爱人，如凤凰，因此，在文学作品中，凤凰也成了表达爱情的意象，渐渐地，将梧桐与凤凰放在一起，变成复合意象，讴歌爱情。
三、运用梧桐和凤凰表达爱情的分类(一)赞美坚贞的爱情李白根据《陌上桑》的故事作诗《陌上桑》，诗中：寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧，主要描写女主人公罗敷对爱情忠贞不渝的态度，她为了自己的爱人，不畏权势，也不被财富吸引，只一心一意爱着自己的爱人，就像蝉与生俱来的喜爱在碧绿的草丛中一样，就像凤凰天生喜欢栖息自梧桐树上一样。
称林的长信秋词中梧桐的意象
称林的长信秋词中梧桐的意象《梧桐的意象》。
在中国古代文学中，梧桐树常常被用来表达离别和思念之情。
在称林的长信秋词中，梧桐更是成为了一种象征，代表了离别和孤独的情感。
梧桐树高大挺拔，树叶茂密，但它的根系却浅，很容易被风吹倒。
这种形象被用来比喻人世间的离合与相思。
在这首词中，梧桐被描绘成了一种孤独的存在，它独自立在林中，面对着风雨，承受着孤独和离别带来的痛苦。
这种形象深深触动了人们的情感，让人们对离别和孤独有了更深刻的感悟。
梧桐的意象也让人们思考人生的无常和变幻。
人生就像梧桐树一样，充满了离合和离别，有时候我们也会感到孤独和脆弱。
但正是因为这种孤独和离别，我们才更加珍惜与亲人朋友的相聚，珍惜每一次相遇和告别。
梧桐的意象不仅仅存在于诗词之中，它也深深扎根在中国人的心中。
无论是古代诗人还是现代作家，都会用梧桐来表达情感和情感。
梧桐的意象不仅仅是一种象征，更是一种情感的寄托，一种对
生活的思考。
在称林的长信秋词中，梧桐的意象被赋予了深刻的内涵，它让人们在离别和孤独中找到了共鸣，也让人们对生活有了更深刻的体会。
梧桐的意象，不仅仅是一种美丽的意象，更是一种对人生的思考和感悟。
解析中学课本古诗文中的梧桐意象（声声慢、相见欢）
解析中学课本古诗文中的梧桐意象(声声慢、相见欢)研读中学课本中的古诗文，你会发觉不少诗人钟情于梧桐。
到底这种落叶乔木身上具有怎样的特质，能引发古人如许丰富的联想与感情？本人不揣浅陋，将对中学课本中有关“梧桐”所蕴含的丰富意象进行一次蜻蜓点水式的、粗浅的解析。
一、东西植松柏，左右种梧桐梧桐树高大挺拔，木质细密，树干光滑，被视为良木。
早在两千多年前梧桐就与传说中的百鸟之王--凤凰联系在一起。
“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”（《诗经》）所以至今民间还流传着这样一句谚语：“栽下梧桐树，引来金凤凰。
”具有高贵圣洁禀性的凤凰，只选择梧桐树栖息，可见梧桐所具有的神异性。
后来，凤凰栖居梧桐的特性又衍化出“良禽择木而栖”的成语，并且这里的凤凰被换作其它的飞禽。
如唐代诗人虞世南在《蝉》这首诗中将至尊至贵的凤凰换成了秋蝉：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
”古人认为蝉栖高饮露，自然是生性高洁。
蝉所栖之高的梧桐，其形象高洁也就更加卓茕不凡。
由于梧桐孤然傲立、品性高洁，所以人们将它与松柏放在一起，称为美材。
花木常被用来表示爱情和思念，青干碧叶的梧桐，则是伉俪深情的象征，古代传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长同老，同生同死，我国有“梧桐相待老，鸳鸯合双死”之说，因此，诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。
乐府民歌《孔雀东南飞》中最具有想象力和浪漫特色的末段，就化用了以上意蕴。
“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
”这幅美妙、神异的图景既寄寓了人们对纯洁爱情的企盼和对幸福生活的渴求，同时也借助神化挥泻了人们对现实的不满和愤慨。
二、吴丝蜀桐张高秋读李贺的《李凭箜篌引》，人们一定不会忘记作者对乐声的神奇怪异的描绘和对李凭卓越的演奏技艺的赞赏。
那么这种“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”般的乐声从哪儿流出来的呢？“吴丝蜀桐”。
梧桐又被称为柔木，可以用来制琴，其中最著名者，乃汉人蔡邕以梧桐制成的“焦尾琴”。
古典诗歌意象——梧桐
古典诗歌意象——梧桐
唐诗中最先起用“梧桐”意象的，恐怕当算虞世南。
“垂绥饮清露，流响出梧桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”（《蝉》）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。
苏轼在元丰五年被贬黄州时有词“缺月挂疏桐，漏断人初静。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”(苏轼《卜算子》)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。
桐花也能对超凡的才能起衬托作用。
李商隐在表现韩冬郎青出于蓝而青于蓝的才能时写“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。
传说中凤凰喜栖于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。
时至初秋，梧桐落叶最早。
因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。
“金风细细，叶叶梧桐坠。
”（晏殊《清平乐》）平淡幽细的描绘中透露出淡淡的哀愁。
柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。
把梧桐与秋联系得最好的是李煜的《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋”。
秋的味，秋的落寞以及无穷的艺术美尽情显现。
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初中语文 古诗文赏析 古典诗词中的＂梧桐＂意象说略
古典诗词中的“梧桐”意象说略梧桐，作为一种普通的树木，有其自然属性，但当它进入诗人的笔下，并融入了诗人的主观情思和审美理想时，就由一个普通的自然物象,变成了一个蕴涵丰富、寄寓深广的意象。
中国古典诗词中“梧桐”意象的情感蕴涵主要有如下几个方面:一、寓意高洁的品格梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说凤凰非梧桐不栖，而且梧桐木质轻软，是制琴的良材，故梧桐在古诗中常用来象征美好高洁的品格。
例如，《诗经·大雅·卷阿》中有“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳”，高贵圣洁的凤凰，只选择梧桐树栖息，可见梧桐的高贵与非凡。
此处诗人用凤凰和鸣于山岗，梧桐身披朝阳茂盛生长，来象征品格的高洁美好。
从此，以梧桐寓意高洁的品格成为世人的共识，至今民间还流传着这样的谚语：“栽下梧桐树，引来金凤凰”。
唐代虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”蝉居住在高大疏朗的梧桐上，因此它的声音能够流丽清亮、响彻四方。
这首咏物小诗，托物寓意，以高大挺拔、绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，隐喻自己对美好品格的向往和追求。
唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。
”王昌龄《段宥厅孤桐》：“槁叶零落尽，空柯苍翠残。
虚心谁能见，直影非无端。
”北宋王安石《孤桐》：“天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥坚，阳骄叶更阴。
”皆是借梧桐象征品性高洁的名句。
二、寓意忠贞的爱情在中国古典诗词中，花木禽鸟常被用来象征爱情。
据云梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，梧桐共长共老，同生同死，因此诗文中常以梧桐作为伉俪情深、忠贞爱情的象征。
汉代乐府民歌《孔雀东南飞》末段：“东西植松柏，左右种梧桐……中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
”此诗就化用了梧桐的这一意蕴，既寄寓了人们对忠贞不渝的爱情的企盼和对幸福美好生活的渴求，同时也表达了人们对残酷现实的不满和愤慨。
唐诗中的梧桐意象更是蕴含了丰富的爱情意义。
离愁别恨何时消——古典诗词中梧桐意象例析
离愁别恨何时消——古典诗词中梧桐意象例析离愁别恨何时消——古典诗词中梧桐意象例析陈千里刘舒世界就是这样：有万家灯火的美满团圆，亦有凄清惨淡的离愁别绪。
古人常借助于不同的意象来含蓄地传达无限离愁的落寞。
这离愁既有离人之愁，也有离乡之愁和离国之愁。
“梧桐”这一具体意象常常成为离人传达离愁别绪的载体。
1、同心而离居，忧伤以终老——离人之愁入仕为政是古代文人士子的最高人生理想。
为此，他们不得不被迫与所爱之人各居一方，这样也就难免产生许多闺怨之愁。
如李玉《贺新郎?篆缕销金鼎》：“嘶骑不来银烛暗、枉教人，立尽梧桐影。
谁伴我，对鸾镜。
”黄昏不期而至，梧桐收影，将近更阑，闺人自叹孤影，谁与我一起对镜“共剪西窗”以叙相思别恨呢？面对这种残酷的现状，闺人所表现出来的这种近似绝望的凄凉心境，也许还包含着对往日佳期的怀念，对行者早日归来的殷切期盼，还有对行者迟暮不归的痛恨吧！这些复杂情感相互交织在闺人的心中，“怎一个愁字了得！”相似的还有“梧桐树，三更雨，夜道离愁正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”（温庭筠《更漏子?玉炉香》）元人徐再思《双调?水仙子?夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。
2、夕阳西下，断肠人在天涯——思乡之愁漂泊在外的游子看到月亮，不免会平添几分“露从今夜白，月是故乡明”的乡愁。
月亮已把游子的乡愁撩拨得难以忍受，可是偏偏还有庭院中的疏桐孤立于朦胧月色之下，这样一来，疏桐也就不可避免地被赋予了乡愁意蕴。
“梧桐昨夜西风急。
淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？”（晏殊《采桑子?时光只解催人老》）意境也颇为凄凉，乡愁也无可言说。
又如邓剡《浪淘沙》：“疏雨洗天清，枕簟凉生。
井桐一叶做秋声。
谁念客身轻似叶，千里飘零”，述写了飘零之苦的深若翰海。
3、孤舟一系故园心——离国之愁在所有的愁苦中，恐怕唯有离国之愁最为沉重了吧！在离国之人的眼中，又怎能仅仅是离人、离乡之愁呢？因此，词史上便有了催人泪下的用血泪填写的袒露真性情的千古绝唱：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象梧桐
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高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象梧桐
梧桐
⊙凄凉、悲伤
梧桐是凄凉悲伤的象征。
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。
所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。
例1：如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
例2：白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
例3：李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”
例4：温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”例5：元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
例6：李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
”。
中学语文“梧桐”意象文本解读探究
中学语文“梧桐”意象文本解读探究作者：陈威豪来源：《现代语文(学术综合)》2017年第09期摘要：中国古典诗词，可以说是由无数意象构成的艺术殿堂，意象作为中国古典文学的基本范畴之一，在中学语文古诗词教学中占有重要的地位。
然而纵观现今初高中语文教学，对于意象教学内容单一，教师对一些意象角度挖掘不深。
文章以现在高中学情为基点，以“梧桐”作为突破口，研究悲秋意象，对“梧桐”这一典型意象进行解读。
关键词：古诗词意象教学梧桐在当今人教版中学语文教科书编选上，涉及“梧桐”意象的古典诗词有数首之多，例如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”[1]。
梧桐，是现实生活中极为普通的一种树木，也是众多树木中落叶最早的树种之一，因此“梧桐”便成为众多诗人笔下秋天的象征，悲秋的首选。
其实，让梧桐成为众多诗人青睐的对象，还在于它更深层次的文化意义，梧桐最早出现于《诗经》中“定之方中，作于楚宫。
揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
”[2]从中可以看出，梧桐是树木中材质的精品，是做琴瑟的首选材料。
桐琴音质清越又显悲凉，弹奏者可用它来抒发悲欢离合的情怀。
一、中学语文教材中的梧桐复合审美意象类型（一）金井与梧桐梧桐属于阔叶植物，繁茂的枝叶既可以遮蔽风雨，又可以美化环境，所以古人常常将梧桐植于庭院、田地、道路两旁。
宋词中有大量作品描写了这一现象，比如“对梧桐，清阴满院，夏初天气”“前庭梧竹，后园桃李，无限春风”“深深院宇小池塘。
一径碧梧长”，等等。
这里面应着重提到梧桐的一种——“井梧”，在宋词所描绘的庭院里，井与梧桐是一对并举并提的事物。
“井梧萧索”“金井先秋，梧叶飘黄”等诗句就是对井梧这一奇特现象最真实的写照。
“井可栖龙，梧可招凤”，在井旁种上梧桐，寓意的是龙凤呈祥，同时，在古代自给自足的封建社会中，井往往也是家园的象征，有“背井离乡”这一说法，所以金井与梧桐便是游子思乡的象征，庭、井、帘、窗这些与梧桐相连的词，都包含着家园的意义，也就是说“梧桐”和“桑梓”一样成为了家园的象征。
古典诗歌中梧桐的意象分析
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象摘要:意象就是中国古代文学作品中不可或缺的范畴,它在古典诗词中的灵活运用,不仅使古典诗词具有情感性,还让古典诗词具有了承载文化底蕴的生命力。
若诗人词人想要更好的抒发自己的情感,那么意象就就是必不可少的载体。
“梧桐”作为一种常见的植物,就是诗人词人们所喜欢引用的一种意象,其意象所表达寄托的意蕴多种多样。
它就是古代文人内心情感的话语形式,就是诗人词人情感抒发的一种实物载体,它能表达作者在特定环境下的思想感情。
它所被寄予的情感也就是多种多样的,并不只就是象征着那单调的愁苦。
关键词:古典诗词意象梧桐意象就就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象,就是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
也就就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
诗人对意象的选取与描绘,正就是作者主观情感的流露。
意象往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观色彩,其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。
意象相对于中国古典诗词来说,就是其艺术的灵魂。
梧桐,作为一种普通的树种,由于它自身具有一些特别的品质,而且这些品质能寄托与表达诗人的主观情思、审美理想,所以梧桐就自然而然的成为了古典诗词的一个传统意象。
梧桐”这个意象意象在经过历代文人反复使用后, 它所蕴含的情感意义也变得很丰富,很有意味的而“梧桐”这一常见意象,在大多数时候给我们的感觉都就是悲凉愁苦。
但就是,在古典诗词中,它所象征的并不仅仅只就是这些。
它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性,在思乡怀远时,梧桐被当做故乡的象征,在怀友送别时,梧桐还被当做友情的象征,梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。
那么,下面我们来逐一的分析,它所被寄予的情感吧。
一．象征悲凉的孤独与愁苦风吹叶落,雨打梧桐,在凄清的景象中,梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象,李煜在《相见欢》中“无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
高二语文：古典诗歌中“梧桐”的文化意象浅析
古典诗歌中“梧桐”的文化意象浅析摘要：中国古典诗歌中，诗人通常会通过一些植物寄托自己心中的情感，例如梧桐。
梧桐意象在中国古典诗歌中，可以象征高尚的人格、比喻爱情的悲欢离合、寄托游子的思乡之苦、哀叹国家灭亡等。
关键词：古典诗歌；梧桐；文化意象中国古代的诗人、词人在其诗歌创作中，经常会借用花、草、树、木等植物寄托自己心中的某种情感。
因此，这些植物就被赋予了各种各样的文化意象。
在文人墨客的笔下，梅花，高洁傲岸，寒冬中傲然盛开、迎风而立，这种不畏严寒并与冰天雪地抗争到底的特征，象征着仁人志士忠贞不渝、坚定不移的精神；兰花，幽雅空灵，空谷幽香、孤芳自赏。
诗人和词人用兰花的这种特征，象征品格清晰脱俗的正人君子；菊花，冷艳清贞，凌霜自行、不趋炎附势，是众花之中的“隐世者”，菊花的这种特征被用来比喻那些看淡了功名利禄、宁静致远的隐者……梧桐，也是中国古典诗歌中经常被运用的意象。
梧桐这种意象，与其他植物意象相比，其文化内涵更为丰富、也更复杂。
本文将中国的古典诗歌作品作为研究的出发点，对古典诗歌中出现的梧桐意象进行文化内涵分析。
一、梧桐文化意象之高尚的人格梧桐，在中国古典诗歌中，经常被用来表示品格高尚、美好的人。
在《诗经·小雅·湛露》中有这样一段文字：“其桐其椅，其实离离。
岂弟君子，莫不令仪。
”这段文字以梧桐为切入点，用梧桐树枝繁叶茂、硕果累累的形态，象征文人雅士充满仪式感、庄重感的言行举止。
随着时光的流逝、社会的发展，将梧桐作为诗歌创作意象的作品层出不穷。
唐代诗人王昌龄在其诗歌《段宥厅孤桐》中有这样两段文字：“凤凰所宿处，月映孤桐寒”与“虚心谁能见，直影非无端”，作者对于孤桐身上映射出的这种谦虚品质充满敬意。
梧桐被古代诗人、词人用作高尚人格的化身，主要是因为梧桐这种植物在外观上具有挺拔伟岸、疏直中通、枝繁叶茂的特点，这种自然特征与人类高尚、高洁的品格具有相似之处。
因此，很多文人墨客为表自身的高风亮节，一方面会通过梧桐托物言志；另一方面也提醒自己不要误入歧途，时刻保持高尚的情操。
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古典诗歌中梧桐的意
象分析
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象
摘要：意象是中国古代文学作品中不可或缺的范畴,它在古典诗词中的灵活运用，不仅使古典诗词具有情感性，还让古典诗词具有了承载文化底蕴的生命力。
若诗人词人想要更好的抒发自己的情感，那么意象就是必不可少的载体。
“梧桐”作为一种常见的植物，是诗人词人们所喜欢引用的一种意象，其意象所表达寄托的意蕴多种多样。
它是古代文人内心情感的话语形式，是诗人词人情感抒发的一种实物载体，它能表达作者在特定环境下的思想感情。
它所被寄予的情感也是多种多样的，并不只是象征着那单调的愁苦。
关键词：古典诗词意象梧桐
意象就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。
意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。
意象相对于中国古典诗词来说，是其艺术的灵魂。
梧桐，作为一种普通的树种，由于它自身具有一些特别的品质，而且这些品质能寄托和表达诗人的主观情思、审美理想，所以梧桐就自然而然的成为了古典诗词的一个传统意象。
梧桐”这个意象意象在经过历代文人反复使用后，它所蕴含的情感意义也变得很丰富，很有意味的
而“梧桐”这一常见意象，在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。
但是，在古典诗词中，它所象征的并不仅仅只是这些。
它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性，在思乡怀远时，梧桐被当做故乡的象征，在怀友送别时，梧桐还被当做友情的象征，梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。
那么，下面我们来逐一的分析，它所被寄予的情感吧。
一．象征悲凉的孤独与愁苦
风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象，李煜在《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
词人把客观景象“梧桐”与主观的孤独忧愁结合得天衣无缝，，深深的表现出了词人内
心的那份愁苦与凄凉。
如白居易的《空闺怨》中：“寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷”；徐再思的《水仙子·夜雨》中“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”；李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“去国行客远，还山秋梦长。
梧桐落进井，一叶飞银河”；李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”等等。
这些句子都是通过“梧桐”这一传统意象来传达悲苦凄恻的离愁别绪的。
二．象征着爱情
爱情是亘古不变的永恒话题，不管是在什么时候，都有抒发爱情的文学作品，而古典诗歌中的爱情，往往都是抽象式的抒发，在众多象征爱情的意象中，梧桐凭借着它的根深蒂固，树干挺拔，枝繁叶茂，在诗人的笔下，它被赋予了忠贞爱情的意义。
比如《孔雀东南飞》中写道“两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。
”诗中用梧桐的“枝枝相覆盖，叶叶相交通”象征了焦仲卿与刘兰芝对爱情的忠贞不渝，即使生不能在一起，死也要在一起的永恒爱情诺言。
又如孟郊的《琴曲歌辞·烈女操》里的“梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
”白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”等诗词句都是把“梧桐”这一意象象征着忠贞不渝的爱情。
三．象征着高尚的节操与品性
古典诗歌中常用许多具有高洁品性的物象来象征人的品性与节操的高尚，梧桐就是其中常用的意象之一。
诗人词人往往赋予了梧桐高洁、孤直、虚心等等高尚品格与君子风度。
唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。
”就以梧桐修竹喻人，称赞张燕公的贤明的高尚的品性。
又如王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥坚，阳骄叶更阴。
”诗人以孤桐衬托了作者年老志未衰，时刻为君民解忧的高洁品质。
无论是诗人以梧桐来称赞别人，还是以梧桐自况，都说明了梧桐这一高尚的品格所带有的价值。
四．象征着友情
梧桐，是文人心目中高贵品质的代表，所以，在往来酬唱时，诗人们都把梧桐当作良朋知己，也用它来来比喻自己与友人的深厚友谊。
如白居易《商山路驿桐树，昔与微之前后题名处》中说到“与
君前后多迁谪，五度经过此路隅。
笑问中庭老桐树，这回归去免宋无” ，白居易与元稹二人仕途坎坷，经过多次的贬谪，在贬谪途中他们曾五次经过商山驿路的梧桐，并前后在此题名，梧桐见证了他们二人的共同遭遇。
故而在他们往来酬唱的时候，梧桐成了他们之间不用言传的真情的象征。
又如戴叔伦《送吕少府》中的“深山古路无杨柳，折取桐花寄远人”；。
孟郊《与韩愈、李翱、张籍话别》中都用梧桐兴起对朋友的依依不舍的留念之意。
五．象征着故乡
梧桐在古典诗词中，还有象征故乡的意思，因为古人喜欢在庭院中央或者水井边栽种梧桐，当诗人身在他乡的时候，梧桐便成了他们记忆中的家园的象征，如杜甫的《陪郑公秋晚北池临眺》中“异方初艳菊，故里亦高桐”诗人看到他乡初开的菊花时，兴起了思乡之情，在诗中，“高桐”就是故乡的象征。
再如，曹邺《早起》中“月堕沧浪西，门开树无影。
此时归梦阑，立在梧桐井”，李约的《并重宿宜阳馆闻雨》中“风吹桐竹更无雨，白发病人心到家”。
所以，梧桐是诗人心中家园的象征，满载诗人的思乡情感。
“梧桐”在古诗词中是承担着抒情功能的自然意象，随着历史的发展和古人的不断创新的运用，它所承载的象征意义并非只有以上这五点，它是会随着文化的不断进步，而变得更加有它的独特的文学韵味。
当然，无论它被赋予什么样的情感，当我们要去欣赏它所带来的文化意蕴的时候，我们必须要把它置身于它所在的诗词作品中，结合作者的心境和作品的整体意境去赏析它，去真正的了解它所承载着的情感色彩。
参考文献：孙可诚.梧桐的象征意蕴考论；
刘红梅，高萍.唐诗中的梧桐意象与爱情；
高卫红.论古典诗词中的梧桐意象。