马克思主义与社会科学方法论课程感想
马克思主义和社会科学方法论
马克思主义和社会科学方法论学习心得西南林苟必俊经过几个月以来对马克思主义和社会科学方法论的学习，在老师辛勤的付出中，深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义和社会科学方法论这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，我们对马克思主义也有了更深一层的体会和认识，我们也对老师上课的方法、理念有很多收获和体会。
在课堂上，老师不厌其烦的给我们讲解理论知识，我深深的被老师的教学魅力和知识面给震撼到了。
首先，老师的课堂上大家都很活跃，而且师生参与度比较高，这无疑归功于老师讲课的风格幽默，生动有趣。
老师讲课的逻辑线很清晰，善于把理论联系实际，让我们在学习枯燥理论的同时能够畅想实际，能让我们更好的理解理论。
其次，我特别喜欢老师的教学方法——以辩论赛的形式引导大家积极参与，那一堂课上，老师让我们辩论古代是否有科学，我们几个专业的学生在老师的带领下，一齐发挥头脑风暴，双方辩论的热火朝天，大大的提高了我们的参与度和学习积极性主动性，让我们对认识和学习的知识有更加深刻的印象，而且在辩论后还给我们做了很多总结，方便我们消化和理解应用。
最后，最重要的点我还要提一下，我们都特别喜欢老师的教学方法和教学方式，老师特别有教学魅力，让我们颠覆了对思政课的认识：那就是思政课真的真的真的一点也不无聊。
关于对课堂上有什么希望对老师提及，我在写这个之前想了很多。
我觉得老师上课的方式和方法都很好，因材施教、师生互动、共同探讨等方式大家都特别喜欢。
但是我也还是有自己一些小小的想法可以更加丰富我们的课堂，也更加促进师生情感。
比如：我们可以在上课的时候，理论知识讲解完毕后留一些时间来播放音频资料，例如一些巩固资料、电影短片、介绍视频等音频，我们可以既深化这节课课堂知识，还可以丰富课外知识。
还有，我还建议老师可以给我们举一些热点例子，比如把新闻和老师您讲的理论联系起来，并让我们不同专业的同学以他们专业的角度来分析这件新闻，充分调动我们上课积极性，把我们不同专业的想法集思广益，共同分享，达到共同学习的目的。
马克思主义与社会科学方法论的学习心得
马克思主义与社会科学方法论的学习心得马克思主义与社会科学方法论作为一门重要的理论学科，在我个人的学习过程中，对于我的思维方式和世界观产生了重要影响。
通过学习马克思主义与社会科学方法论，我深刻理解到了其对于科学研究的指导作用，以及其在实践中的运用。
下面将结合我的学习心得，从理论与实践两个方面进行总结和分享。
一、马克思主义的理论基础马克思主义是一种科学的世界观和方法论，核心是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义揭示了事物的矛盾运动规律，历史唯物主义则揭示了社会历史发展的内在规律。
马克思主义方法论的学习对于深入理解这两个基本理论是至关重要的。
在学习过程中，我通过阅读相关文献和参与学术讨论，逐渐理解了辩证唯物主义和历史唯物主义的核心观点。
辩证唯物主义强调事物的全面性、矛盾性和发展性，认为世界上一切事物都是相互联系、相互作用的。
历史唯物主义则强调社会历史发展的客观规律和人类社会发展的基本矛盾。
这些理论为我认识和分析社会问题提供了重要的方法和思路。
二、社会科学方法论的学习与实践1. 社会科学方法论的基本原理社会科学方法论是一种系统的、科学的研究社会问题的方法论体系，对于正确进行社会科学研究至关重要。
通过学习社会科学方法论，我认识到科学研究应该具备客观性、系统性、历史性等基本要素。
同时，系统地学习了社会科学研究的一般程序，如问题提出、调查研究、数据分析、结论推理等，为我进行科学研究提供了重要的指导。
2. 实践中的应用社会科学方法论的学习不仅仅是为了理论上的认识，更是为了能够在实践中灵活应用。
通过参与实际的社会科学研究项目，我学会了如何制定合理的研究目标和问题，如何设计科学的调查方法和实施方案。
在实际研究中，我学会了如何搜集和整理大量的数据，如何进行数据分析和处理，以及如何得出科学合理的结论等。
这些实践经验对于提高我在社会科学研究上的能力非常有帮助。
三、马克思主义与社会科学方法论的应用前景马克思主义与社会科学方法论作为重要的学科与思想体系，具有广泛的应用前景。
马克思主义与社会科学方法论学习总结
马克思主义与社会科学方法论马克思主义与社会科学方法论课程学习总结马克思主义与社会科学方法论这门课共学写了20课时，对于学生生涯最后一门社会科学类课程，我倍感珍惜，每次课都比较认真地听讲，老师们结合自己的研究方向对这门课的内容进行了比较详细的介绍。
作为一名工科学生，进入这样一门完全陌生的领域后，感觉非常震撼：吾生也有涯，而知也无涯。
学习就是开拓。
结合了网上的内容，对这门课的基本知识，我进行了一小点梳理。
马克思主义思想方法论是一个完整的、开放的科学体系，它由实事求是、矛盾分析、群众路线、独立自主四个部分组成。
其中，实事求是是整个理论体系的核心，其他三个方面是实事求是的必然要求和展开。
此外，辩证逻辑方法，作为唯物辩证法在思维领域的应用，具有方法论的意义，也是马克思主义思想方法论的重要内容。
现代科学方法论主要是信息方法、控制方法、系统方法，它为人们认识和改造世界提供了新的方法。
尽管从学理上来说不能直接包含在马克思主义思想方法论体系内，但是给予马克思主义思想方法论以启迪和补充。
比如系统方法，它很显然的补充了马克思主义的矛盾分析方法，所以是很有价值的。
(一) 实事求是实事求是这个词出于《汉书·河间献王传》，原指一种治学态度。
在30 年代末，毛泽东就明确使用实事求是的概念，并进行新的解释，赋予了哲学命题的含义。
在延安整风时期，毛泽东在《改造我们的学习》中系统阐明实事求是的科学含义。
他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘，是’就是客观事物的内部联系，即规律性‘，求’就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
”根据这样的解释“，实事求是”就是用中国语言表述的科学的世界观和方法论，也是马克思主义的根本的思想方法。
作为思想方法，它要求人们坚持一切从客观实际出发，深入调查研究，发挥主观能动性，探求事物内部的客观规律性；坚持理论联系实际，理论以实践为基础，实践以理论为指导；坚持在实践中检验和发展真理。
马克思主义与社会科学方法论心得
马克思主义与社会科学方法论心得在学习马克思主义与社会科学方法论的过程中，我深受启发，对社会现象的认识和分析有了全新的视角和方法。
这门课程犹如一盏明灯，照亮了我在社会科学领域探索的道路。
马克思主义社会科学方法论强调，要以实践为基础去认识和理解社会现象。
实践是人类社会存在和发展的基础，也是认识社会的根本途径。
我们不能仅仅从书本或理论中去理解社会，而必须深入到实际的社会实践中去观察、体验和思考。
例如，对于社会经济现象的研究，如果只是在书斋中推导理论模型，而不了解实际的生产、交换和消费过程，就很难得出有价值的结论。
只有通过参与实际的经济活动，与生产者、经营者和消费者交流，才能真正把握经济运行的规律。
同时，马克思主义社会科学方法论还注重矛盾分析法。
社会中充满了各种矛盾，矛盾是推动社会发展的动力。
我们要善于发现矛盾、分析矛盾，并找到解决矛盾的方法。
比如，在研究社会阶级结构时，要看到不同阶级之间的利益矛盾，以及这些矛盾如何在一定的历史条件下影响社会的变革和发展。
再比如，在探讨社会发展的不平衡问题时，要分析城乡矛盾、区域矛盾等，找出导致不平衡的根本原因，从而为实现平衡发展提供有效的策略。
在社会科学研究中，我们还应当运用系统分析法。
社会是一个复杂的系统，各个组成部分相互联系、相互作用。
不能孤立地看待某个社会现象或问题，而要将其置于整个社会系统中进行考察。
以教育问题为例，不能仅仅关注教育本身的教学方法、课程设置等方面，还要考虑到教育与经济、政治、文化等其他社会子系统的关系。
教育的发展受到经济发展水平的制约，同时又对经济发展产生推动作用；教育政策的制定受到政治制度的影响，而教育的成果又会对政治稳定和社会进步产生重要意义。
此外，马克思主义社会科学方法论强调历史唯物主义的观点。
社会的发展是有其客观规律的，我们要从历史的发展过程中去寻找这些规律。
不能割断历史，要了解过去，才能更好地理解现在和预测未来。
例如，研究某个国家的政治制度演变，就需要追溯其历史渊源，分析不同历史阶段政治制度的特点和变革原因，从而揭示出政治制度发展的内在逻辑。
马克思主义与社会科学方法论学习总结
马克思主义与社会科学方法论课程学习总结马克思主义与社会科学方法论这门课共学写了20课时，对于学生生涯最后一门社会科学类课程，我倍感珍惜，每次课都比较认真地听讲，老师们结合自己的研究方向对这门课的内容进行了比较详细的介绍。
作为一名工科学生，进入这样一门完全陌生的领域后，感觉非常震撼：吾生也有涯，而知也无涯。
学习就是开拓。
结合了网上的内容，对这门课的基本知识，我进行了一小点梳理。
马克思主义思想方法论是一个完整的、开放的科学体系，它由实事求是、矛盾分析、群众路线、独立自主四个部分组成。
其中，实事求是是整个理论体系的核心，其他三个方面是实事求是的必然要求和展开。
此外，辩证逻辑方法，作为唯物辩证法在思维领域的应用，具有方法论的意义，也是马克思主义思想方法论的重要内容。
现代科学方法论主要是信息方法、控制方法、系统方法，它为人们认识和改造世界提供了新的方法。
尽管从学理上来说不能直接包含在马克思主义思想方法论体系内，但是给予马克思主义思想方法论以启迪和补充。
比如系统方法，它很显然的补充了马克思主义的矛盾分析方法，所以是很有价值的。
(一) 实事求是实事求是这个词出于《汉书·河间献王传》，原指一种治学态度。
在30 年代末，毛泽东就明确使用实事求是的概念，并进行新的解释，赋予了哲学命题的含义。
在延安整风时期，毛泽东在《改造我们的学习》中系统阐明实事求是的科学含义。
他说:“‘实事'就是客观存在着的一切事物‘，是'就是客观事物的内部联系，即规律性‘，求'就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
”根据这样的解释“，实事求是”就是用中国语言表述的科学的世界观和方法论，也是马克思主义的根本的思想方法。
作为思想方法，它要求人们坚持一切从客观实际出发，深入调查研究，发挥主观能动性，探求事物内部的客观规律性；坚持理论联系实际，理论以实践为基础，实践以理论为指导；坚持在实践中检验和发展真理。
马克思社会科学方法论集读后感
马克思社会科学方法论集读后感一、初读之感。
1.1 当我第一次翻开马克思社会科学方法论集，就仿佛开启了一场思想的奇妙之旅。
马克思的思想犹如一座巍峨的山峰，矗立在社会科学的广袤大地之上。
那厚重的理论知识，一开始真的让我有点望而生畏，感觉像是面对一个巨大的宝藏，却不知从何下手。
1.2 但同时，又有一种莫名的兴奋。
就像一个探险家在未知的领域嗅到了宝藏的气息。
书中那些深邃的思想，像是隐藏在迷雾中的明珠，等待着我去挖掘。
二、深入探究。
2.1 马克思社会科学方法论的科学性那可是实打实的。
他就像一个医术高超的医生，精准地剖析社会这个庞大的机体。
他从经济基础、上层建筑等多个方面入手，这可不是走马观花，而是深入骨髓的分析。
比如说对资本主义社会的分析，一针见血地指出其内在矛盾，这就如同把皇帝的新衣给扒了个精光，让资本主义的本质暴露无遗。
2.2 马克思方法论中的实践性也让我大为赞叹。
这不是纸上谈兵的理论，而是实实在在能应用到社会生活中的智慧。
就好比一把万能钥匙，能打开不同社会现象的大门。
他告诉我们，要深入到社会的最基层去，从工人阶级的生活状况到社会的生产方式，这些都是了解社会的关键所在。
这就好比要知道一棵树的健康状况，得去看看树根的情况一样。
2.3 还有他的辩证性思维，那真是妙不可言。
这不是非黑即白的简单判断，而是如同太极图一样，充满了对立统一的智慧。
社会现象之间相互联系、相互影响，就像一张大网，牵一发而动全身。
马克思把这种复杂的关系梳理得井井有条，就像一个技艺精湛的织工，把社会的各种元素编织成一幅完整的画卷。
三、感悟与收获。
3.1 读了马克思社会科学方法论集，我感觉自己像是吃了一颗智慧果，看待社会问题的眼光都不一样了。
以前看社会现象可能就是雾里看花，现在则像是戴上了一副高清眼镜，能看清很多背后的本质。
比如在分析社会不平等问题时，不再只是看到表面的贫富差距，而是能从社会结构、生产关系等更深层次去思考。
3.2 这本书对我来说，简直就是一盏明灯。
马克思主义与社会科学方法论课程感悟
马克思主义与社会科学方法论课程感悟这门课的题目是“马克思主义与社会科学方法论”，通过学习我觉得这门课主要是通过了解西方社会理论中内含的地方性和世界性，结合中国本土学术传统的流变，探讨社会科学研究方法内在的张力及其对中国社会科学研究的意义。
首先，什么是科学呢？我理解的科学就是被发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。
科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学等。
科学就是致力于揭示自然的真相，通过对自然作充分的观察或研究，从而得出一套科学的方法论。
而这些方法论通过假设验证能够指导人们作出正确的行为判断。
我认为科学是个好东西。
那么什么是社会科学呢？社会科学（英文：Social science ）是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学的研究人类社会现象的模型科学。
通常指研究社会现象及其规律的科学，它是一个以社会客体为对象，包括法学、经济学、政治学、社会学、历史学等学科的庞大知识体系。
通俗来讲，我觉得那些整天在实验室做实验的科目就是自然科学，像我们这些整天看书写论文的就属于社会科学，高中分文理科，文科基本都属于社会科学。
现在社会上基本流行这样一种说法，就是文科无用论。
因为学习文科并没有可视的技能在身，不像应用科学那样学完就能有一门技术，所以学习社会科学的同学走到社会往往不好找工作，因为什么都不会。
工薪最低的十个职业基本是学习社会科学的人。
那么我们是不是要放弃学习社会学科呢？其实不然，现在我国经济发展这么快，高物质的流转必定带来急剧的思想转换，我们现在的社会缺乏一种人文关怀。
每天电视上、报纸上、网络上报道倒地老人没人扶或者扶起被讹诈的事例数不胜数。
今年春晚也专门有一个小品，就叫“扶不扶”来专门反映这个现象。
其实很多时候，并不是说人心都是硬的，石头做的，真的是这个社会太缺乏真诚和友善。
这一秒扶起了倒地的老人，下一秒就不知道自己会为此付出什么样的代价。
为什么社会会缺乏人文精神呢？哲学家周国平将人文精神分成三个方面，一是人性，即人的尊严，核心是对人的尊重，表现方式就是自由主义、人道主义、个人主义；二是理性，即头脑的认真，核心就是追求真理，并坚持真理；三是超越性，即灵魂的认真，核心就是探索世界的精神本质，追问灵魂的寄托、归宿，确定自己的信仰，安排自己的人生。
马克思主义与社会科学方法论的学习心得
成绩________ 马克思主义与社会科学方法论的学习心得课程名称：马克思主义与社会科学方法论授课教师：XXXX院系：应用英语学院20XX年级专业：级姓名：XX学号:XXXXXXXX时间:2015.5.08马克思主义与社会科学方法论的学习心得这学期，我学习了马克思主义与社会科学方法论这门课程，通过XXX老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了一个系统的理解和比较深刻的体会。
马克思主义与社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。
总体来说，我主要学习了这几个方面的内容：马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用，以历史唯物主义社会实践观为基础，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。
马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。
下面是我在课堂上学习到的知识：一、社会科学方法论的概念和特点方法论是关于方法的理论。
包括“论方法”和“方法论”。
方法论需要哲学思维，但不仅有哲学的方法论，而且有科学方法论和技术方法论。
社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。
社会科学方法论是指从事社会科学研究的方法论，是建立在社会科学研究的各种方法之上的，除了论述这些方法，进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。
社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义，但这些方法只是研究的指南，不能代替具体的研究。
与自然科学方法相比，其有自身的特点：一是对社会现象的研究不仅要研究世界一，还要研究世界二、世界三；二是对社会的研究不仅要说明，而且要诠释，即理解和评价，就是活动和改造。
而在当代，自然科学和社会科学呈现出相互交叉、相互借鉴和彼此融合的趋势。
二、社会科学方法论的内涵和原则马克思主义哲学认为，方法的使命是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。
浅谈学习《马克思主义与社会科学方法论》心得体会
浅谈学习《马克思主义与社会科学方法论》心得体会摘要：《马克思主义与社会科学方法论》是系统介绍马克思主义研究方法的著作。
它涉及到马克思主义的基本原理和方法论，是科学的世界观和方法论。
我们在学习过程中除了要掌握基本的原理和方法论，更要善于把知识和理论运用到实践当中，在工作和学习中去总结提高。
关键词：唯物辩证法；中国化的马克思主义；实践《马克思主义与社会科学方法论》是一本系统阐述马克思主义科学研究方法的基本内容的著作，特别是着力阐述具有中国共产党人特色的马克思主义的立场、观点和方法；它注重理论联系实际，突出问题意识，贴近哲学社会科学研究实际和学生思想实际，力求增强教学的思想性，针对性，实效性。
全书分为七个章节，导论部分，以实践为基础的研究方法，社会系统研究方法，社会矛盾研究方法，社会过程研究方法，社会主体研究方法，社会认知和评价方法，社会科学研究的世界视野。
这本书着重阐述的是马克思主义的原理和方法，是正确的，科学的方法，也是经过我们老一辈的革命先烈通过实践检验的方法。
培根说：“方法是黑暗中给人指路的明灯，沿着正确道路前进的跛子会超过沿着错误道路前进的善跑的人。
”也正是因为马克思创造的马克思理论和路线，才有了我们后来的“毛泽东思想”，有了我们今天的新中国，其中都离不开马克思主义的正确指导。
马克思主义中非常著名的理论之一是唯物辩证法，它是在对现存事物的肯定的理解同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批评的和革命的。
这使得我们后来的领导者对待前人的理论永远保持清醒的头脑，取其精华，去其糟粕，在继承的基础上去发展和创造。
唯物辩证法是一切事物的普遍法则，是研究一切事物的一般方法基础。
辩证唯物主义方法的引导，能够使我们在解决问题时有更加一贯的正确性和深刻性。
能够正确的了解辩证唯物主义，就能够拥有正确的态度和方法。
马克思主义与社会科学方法论的学习心得
成绩________马克思主义与社会科学办法论的进修心得马克思主义与社会科学办法论：课程名称 XXXX：讲课教师 应用英语学院：系 院 级20XX ：年级专业 XX：名 姓 XXXXXXXX:号 学 时 间:马克思主义与社会科学办法论的进修心得这学期,我进修了马克思主义与社会科学办法论这门课程,经由过程XXX 先生的讲授,我对马克思主义与社会科学办法论有了一个体系的懂得和比较深刻的领会.马克思主义与社会科学办法论可以帮忙人们建立准确的立场.不雅点.办法,可认为各门社会科学的研讨供给基起源基本则和合理门路,从而有利于人们在科学的办法论指点下从事社会汗青问题研讨,进而准确剖析.选择和应用各类具体的社会科学办法.总体来说,我重要进修了这几个方面的内容：马克思主义社会科学办法论对社会科学研讨具有直接指点感化,以汗青唯物主义社会实践不雅为基本,融会传统社会科学办法论中人文科学办法论和天然科学办法论.马克思汗青唯物主义为解决中国实际问题供给懂得决问题的科学办法论,具有重大的实际意义.下面是我在教室上进修到的常识：一.社会科学办法论的概念和特色办法论是关于办法的理论.包含“论办法”和“办法论”.办法论须要哲学思维,但不但有哲学的办法论,并且有科学办法论和技巧办法论.社会科学办法论是相对于天然科学办法论而言的.社会科学办法论是指从事社会科学研讨的办法论,是建立在社会科学研讨的各类办法之上的,除了阐述这些办法,进一步解释这些办法的客不雅基本.本质根源.根本特点及其应用的原则.社会科学办法对于人文社会科学具有广泛的指点意义,但这些办法只是研讨的指南,不克不及代替具体的研讨. 与天然科学办法比拟,其有自身的特色：一是对社会现象的研讨不但要研讨世界一,还要研讨世界二.世界三;二是对社会的研讨不但要解释,并且要诠释,即懂得和评价,就是活动和改革.而在当代,天然科学和社会科学呈现出互相交叉.互相借鉴和彼此融会的趋向.二.社会科学办法论的内在和原则马克思主义哲学认为,办法的任务是引诱思维沿着准确的门路去熟悉客体.掌控客体.熟悉的办法只有表现熟悉对象本身成长的客不雅纪律时才是科学的.实践的办法也只有合乎实践对象本身所具有的客不雅纪律时才是行之有用的.马克思主义的辩证唯物主义和汗青唯物主义既是其世界不雅,又是其办法论.在此基本上,具体化为从实践动身的办法.马克思主义的社会科学办法论是一个创造性的凋谢体系,人类在社会熟悉和社会实践中所创造的一符合理的办法,马克思主义都应当积极地予以借鉴和接收. 贯彻在马克思主义社会科学办法论中的基起源基本则包含客不雅性原则;主体性原则;整体性原则;具体性原则;成长性原则.三.社会科学办法论是创造性的凋谢体系创造性和凋谢性是马克思主义社会科学办法论的本质属性.马克思主义与社会科学办法论在与社会实践的互动中展现出本身所特有的凋谢性,我们应当自发以马克思主义为指点,卖力总结社会主义的汗青经验,借鉴和接收人类一切文明成果,直面当代人类文明成长中的各类抵触和问题.各类理论和办法,经由过程深刻研讨和摸索,不竭丰硕和成长马克思主义与社会科学办法论.恩格斯说：“跟着天然科学范畴中每一个划时期的发明,唯物主义也必定要转变本身的情势;而自从汗青也得到唯物主义的解释今后,一条心的成长道路也在这里开拓出来了.”面临当代世界的新变更和当代中国的新成长,应当以加倍凋谢的心态.加倍辽阔的视野.加倍周密的思维,保持和成长马克思主义与社会科学办法论.对待当代西方的各类社会科学办法论,马克思主义应当采纳批评的和凋谢的立场.一是批评的立场,就是对待西方形形色色的社会科学办法论应当进行深刻的剖析和辨别,既不克不及盲目确定,也不克不及盲目否认.二是凋谢的立场,就是以平等心态积极与之对话,对一切积极合理的器械都以凋谢的胸襟予以回收.马克思主义社会科学办法论是凋谢的体系,凋谢是马克思主义的理论品德,也是其社会科学办法论的理论品德.对于马克思主义社会科学办法论来说,起首是凋谢本身,既准确地对待本身,始终保持与时俱进的凋谢的理论品德.其次是向外凋谢,即准确地对待一切其他的社会科学办法论,自动地与它们交换,积极地接收其有益的器械以成长本身.四.研讨生进修马克思主义社会科学办法论的意义马克思主义与社会科学办法论是以实践为基本的研讨办法,控制马克思主义社会科学办法论是我们进行研讨和进修的重要基本,用科学的理论办法指点研讨思绪,对进步研讨成果的科学性,具有重大意义.起首,使我们熟悉到了准确的人文社会科学研讨办法,建立准确的学术幻想,慢慢形成社会科学研讨的准确办法.其次,使我们存眷当代中国和人类成长中的重大问题,存眷国表里社会科学研讨的根本办法和重大成果.再者,使我们的社会义务感和汗青任务感晋升,让我们逼真地感触感染到马克思主义社会科学办法在学术创新和成长中的重大感化.总而言之,马克思主义理论在高校的思惟政治教导中具有极强的指点感化.马克思主义理论重视理论和时光的联合,是以,以马克思主义理论为指点进行的思惟政治教导,可以帮忙我们剖析并解决实际生涯中的具体问题,使我们在增强自身思惟本质扶植的同时,可以或许用马克思主义理论来懂得实际社会的状态.马克思主义的社会科学办法论是一个创造性的凋谢体系,人类在社会熟悉和社会实践中所创造的一符合理的办法,马克思主义都应当积极地予以借鉴和接收.贯彻在马克思主义社会科学办法论中的基起源基本则包含如下几点：第一,客不雅性原则.按照人类社会的本来面貌来熟悉和懂得人类汗青,这是任何社会科学办法论的重要的前提.尽管我们永久不成能掌控纯而又纯的社会客体,但是,客不雅性的请求倒是绝对必须的.第二,主体性原则.这一原则请求我们,一要重视从主体的维度去不雅察社会客体;二要重视把真谛原则和价值原则联合起来;三要重视保持群众史不雅,否决豪杰史不雅.第三,整体性原则.整体性原则本质上体系性原则.体系性原则请求我们从体系的不雅点来不雅察人与天然的关系,处理大好人与天然的协调关系.体系性原则请求我们从体系的不雅点来对待人个与社会的关系,保持集体主义的精力.体系性原则请求我们局部和整体的关系,建立全局性的不雅念.第四,具体性原则.具体地剖析具体情形,是马克思主义的活的魂魄.这是因为,真谛是具体的,而不是抽象的,是以,一切要以时光.地点和前提为转移,分开了必定的时空前提,我们就无法作出准确的断定.第五,成长性原则.这就请求我们用活动.变更和成长的不雅点去不雅察和剖析.我还学到了许多科学的世界不雅和办法论,潜移默化地扩展了视野,加深了思惟的深度,帮忙我建立准确的人生不雅和价值不雅,造就应用马克思主义哲学的不雅点和办法去剖析问题.解决问题的才能.具体的办法论有：第一.以实践为基本的研讨办法.马克思主义认为,实践是熟悉的基本,物资决议意识物资是以活动和时光空间的情势消失的.我们一切都要以时光.地点.前提为转移,因为物资世界在时空中不竭地活动变更与成长客不雅实际一向在不竭变更成长,所以,熟悉和实践都要从必定的客不雅实际动身.这启发我们要在研讨进程中要以实践为基本,发扬实证主义的精力,深刻到社会中进行查询拜访研讨.第二.社会体系研讨办法.接洽是广泛消失的.世界是一个广泛接洽的同一整体,由各个要素与进程互相接洽而形成的.世界的整体性就请求我们不单建立整体不雅念和全局思惟,还要剖析事物的因果接洽.接洽的广泛性道理告知我们要整体地研讨社会,不成单方面.要用广泛接洽的不雅点来对待各类社会现象,剖析其原因.第三.社会抵触剖析办法.抵触是广泛消失的.不合事物之间或事物内部的诸要素之间消失对峙同一的关系,即抵触.事物活动变更和成长的源动力是抵触对峙面的互相影响.推进.透与转化.抵触的不雅点告知我们,在研讨社会科学时,要保持两点论和重点论的同一,要用活动和成长的不雅点对待社会现象和社会问题.总而言之,马克思主义理论在高校的思惟政治教导中具有极强的指点感化.马克思主义理论最重视理论和实践的联合,是以以马克思主义理论来指点高校学生思惟政治教导可以帮忙学生剖析并解决实际生涯中的具体问题,使学生在增强自身思惟本质扶植的同时,可以或许用马克思主义理论来懂得实际社会的状态.总的来说,以马克思主义理论为指点高校学生思惟政治教导的焦点,是造就高校人才踏扎实实.量力而行精力的基本前提.。
马克思主义社会科学方法论(附：心得体会)
马克思主义社会科学研究方法概述引言:要概述马克思主义社会科学研究方法，就必须搞清楚社会科学的含义、范围及其界定等；就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法的性质，内容及其意义等；就必须结合中国的实际，将马克思主义的社会科学研究方法应用于历史的具体的中国实际；就必须客观地运用马克思主义的科学研究方法评价和发展马克思主义的社会科学研究方法理论。
本论文将针对以上四个方面分别论述。
一、关于社会科学的认识科学是人类反映客观世界的本质及其运动规律的知识体系，科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。
英美强调三分法：自然科学、社会科学、人文科学，德国为代表的欧洲大陆强调两分法：自然科学和精神科学，在中国社会科学的范畴指广义的人文科学。
（一）社会科学的性质及界定社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。
如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。
广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。
社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。
在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。
那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。
[1]（二）社会科学的特点社会科学的特点，我采用的是百科收录的观点，其他不同之处略有补正。
1、复杂性。
社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。
社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性.2、依赖性。
一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。
马克思主义与社会科学方法论的学习心得
马克思主义与社会科学方法论的学习心得马克思主义理论是科学的，革命的，真理的统一。
它是人类社会发展规律的科学总结，是指导革命实践的理论武器。
而社会科学方法论则是马克思主义的基本方法，它对于正确理解和应用马克思主义理论具有重要意义。
在我的学习过程中，我深刻体会到了马克思主义与社会科学方法论的重要性和深刻内涵。
首先，马克思主义理论是具有世界历史地位的理论。
它深刻揭示了人类社会发展的规律和社会矛盾的本质。
通过学习马克思主义理论，我了解到资本主义的内在矛盾、社会主义的科学构想以及共产主义的美好愿景。
马克思主义为我们提供了一种全新的思考方式和观察社会的角度，帮助我们更好地认识社会、改造社会。
其次，社会科学方法论是正确理解和应用马克思主义理论的基础。
马克思主义的科学性体现在其独特的方法论上。
社会科学方法论注重历史唯物主义和辩证唯物主义的结合，通过历史和现实的研究，揭示社会的矛盾和冲突，为社会变革提供科学依据。
在我的学习中，我了解到马克思主义方法论的核心是实事求是、以人民为中心，通过实证研究和实证分析来总结规律和指导实践。
科学研究是社会科学方法论的核心内容之一。
在我的学习中，我了解到科学研究必须遵循客观真理、全面发展和实践检验的原则。
研究者要以开放的思维去研究问题，避免个人主观偏见的干扰。
同时，科学研究也要关注人民群众的需求，解决实际问题，促进社会进步。
调查研究是社会科学方法论的重要手段。
通过调查研究，可以深入了解社会现象，把握社会动态。
在我的学习中，我了解到调查研究需要全面准确搜集信息，运用科学有效的方法进行数据分析和处理。
同时，调查研究也要注重合理的样本选择和数据处理，以确保研究结果的可信度和可靠性。
实证分析是社会科学方法论的重要内容之一。
通过实证分析，可以深入研究和分析社会现象，总结规律。
在我的学习中，我了解到实证分析要基于丰富的实证材料，准确地进行数据分析和解释。
同时，实证分析也要注重横向对比和纵向分析，从不同角度和层面全面认识社会问题。
马克思主义与社会科学方法论心得
1评：第一章让我想到了孟子，大量排比，雄肆磅礴，酣畅淋漓。
“琳、瑀之章表书记，今之隽也！”“深入深出假学问、浅入深出装学问、浅入浅出没学问、未入即出非学问，深入浅出才是真学问”式的秀句绝对不少。
想必早就对学术圈的问题，尤其是“学院派”怨念已久。
但就课程而言硬要套入并且全部涵括就有难度了，靶心太大也就无的放矢了。
社会科学学科间差别也很大，不带感情色彩地说，作为理论建设的马工程可以做得更好。
第二章······第三章······第四章······2评：《高等学校研究生思想政治理论课程教材：马克思主义与社会科学方法论》（陈宇翔主编，湖南大学出版社）从马克思主义社会科学方法论出发，着重探讨了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法，以及社会科学研究的具体方法；特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范，以及社会科学成果的评价问题。
通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养硕士研究生的理论思维能力，养成严谨的学术研究规范。
《马克思主义与社会科学方法论》这一课程既具有一定的理论价值，又有很好的应用价值，适合高校文科硕士研究生深入学习。
3评：这一课程不禁使我联想到马克思·韦伯（德国）的学术名著《社会科学方法论》，此书以严谨的逻辑结构探讨了以下内容：1．理想与价值判断之科学批判的意义；经验知识与价值判断的原则区分。
2．文化科学认识兴趣的根本意义；文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；理想典型概念形成的逻辑结构：经验社会认识的“客观性”的意义；文化价值理念和文化科学兴趣的易变性，以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系；社会学与经济学的“价值阙如”的意义；“目的”与“手段”之批判；“伦理学”的界限；价值讨论和价值诠释；“发展趋势”与“适应”：“进步”的概念；理性的进步；规范性因素在经验学科中的地位；关于经济的科学学说的任务。
马克思主义与社会科学方法论学习心得
马克思主义与社会科学方法论学习心得第一篇：马克思主义与社会科学方法论学习心得马克思主义与社会科学方法论学习心得这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听取老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了简单的理解和心得体会。
马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。
将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。
伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。
以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。
我们应该承认，社会科学需要开放。
但是。
社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。
我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。
真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。
我们在研究生阶段学习马克思主义与社会科学方法论这门课程具有深远的意义。
通过学习《马克思主义与社会科学方法论》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。
我们现在处在复杂的社会环境中，很容易受到不良思想和消极的社会现实的影响，形成对社会、对他人的一些错误观念并导致错误的行为。
通过学习这门理论课程，有利于我们树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，真正树立起正确的人生价值观，自觉地把自己培养成为德才兼备的符合社会发展需要的人才。
马克思主义与社会科学方法论总结
马克思主义与社会科学方法论总结马克思主义呀，那可是一盏照亮人类社会前行道路的明灯！马克思主义与社会科学方法论，就像是一把神奇的钥匙，能打开我们理解社会万象的大门。
你想想看，社会就像一个超级大拼图，有各种各样的碎片和板块。
马克思主义与社会科学方法论呢，就是帮助我们把这些碎片拼起来，看清整个画面的工具。
它告诉我们要从整体的、联系的角度去看待社会，不能只盯着一个小角落。
比如说研究社会现象，不能光看表面，得深入挖掘背后的本质。
这就好比我们看到一棵树，不能只说它长得高或者矮，叶子绿不绿，得想想它为什么会长在这里，它的生长和周围环境有啥关系。
它还强调实践的重要性呢！光说不练假把式，我们得把理论运用到实际中去，在实践中检验和发展理论。
就像学游泳，你光在岸上看别人游，听别人讲怎么游，那可不行，得自己跳进水里扑腾几下，才能真正掌握游泳的技巧呀！再看看社会的发展变化，马克思主义与社会科学方法论让我们明白，这可不是随便变的，是有规律可循的。
就像四季更替，有它的节奏和模式。
而且啊，它还教导我们要关注人民群众，因为人民群众才是历史的创造者。
这多接地气呀！没有人民群众的努力和奋斗，哪来社会的进步和发展呢？用马克思主义与社会科学方法论去分析社会问题，就像是有了一双慧眼，能看清很多别人看不到的东西。
比如为什么会有贫富差距？为什么会有社会矛盾？它能帮助我们找到根源，然后想办法去解决。
想想看，如果我们都能掌握马克思主义与社会科学方法论，那我们对社会的理解该有多深刻呀！我们就能更好地为社会的发展出谋划策，为人民的幸福贡献自己的力量。
在当今这个复杂多变的社会中，马克思主义与社会科学方法论更是显得尤为重要。
它就像是我们在茫茫大海中航行的指南针，指引着我们前进的方向。
我们不能只是把它当成一种理论来学习，而要真正把它运用到我们的生活和工作中去。
只有这样，我们才能真正领略到它的魅力和价值。
总之呢，马克思主义与社会科学方法论是我们认识社会、改造社会的有力武器，我们可不能小瞧它呀！让我们一起好好利用它，为我们的社会变得更加美好而努力吧！。
马克思社会科学方法论集读后感
马克思社会科学方法论集读后感篇一马克思社会科学方法论集读后感嘿，朋友们！最近我读了马克思社会科学方法论集，这可真是给了我一顿“思想大餐”啊！说真的，刚开始翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有意思吗？”结果，一读进去，我发现自己完全被吸引住了。
马克思的那些方法论，就像是一把把神奇的钥匙，能打开好多我以前想不明白的问题的大门。
也许有人会说，这东西太高大上了，跟咱普通人的生活没啥关系。
可我觉得，真不是这样！比如他提到的要从实践出发去认识世界，这不就跟咱们平常做事一个道理吗？咱们总不能光在脑子里瞎琢磨，得动手去做，才能知道到底行不行。
我读着读着，就想到自己之前做的一个项目。
那时候，我就是光凭想象，觉得肯定能成，结果一实践，哎呀，到处都是问题。
这不就证明了马克思说的得注重实践嘛！还有啊，马克思说要全面地、发展地看问题。
这让我反思自己，有时候我看事情就很片面，只看到眼前的一点，没考虑到长远的发展。
可能这一次我考得不错，就觉得自己了不起了，可谁知道后面还有更多的挑战等着我呢？我觉得，马克思的这些方法论，就像是一盏盏明灯，照亮了我思考的道路。
但我也在想，也许对于一些人来说，理解和运用这些方法论会很难，毕竟不是每个人都能一下子就接受这么深刻的思想。
不过，我相信，只要我们愿意去尝试，去琢磨，总会从中受益的。
你们说，是不是这个理儿？篇二马克思社会科学方法论集读后感哎呀妈呀，读完马克思社会科学方法论集，我这心里头那叫一个翻腾啊！刚开始读的时候，我简直一头雾水，这都啥跟啥呀？可越往后读，越觉得有点意思。
马克思说的那些方法，好像能把生活中那些乱糟糟的事儿给理清楚。
你说，咱们平常过日子，不就是在实践中摸索嘛。
马克思强调实践是认识的基础，这可太对啦！我就想起我小时候学骑自行车，摔了好几个跟头，可就是不停地练，最后不也学会了？这就是实践出真知啊！还有，他说要辩证地看问题，这可让我大开眼界。
比如说，我以前觉得失败就是坏事，可现在想想，失败也许是成功的垫脚石呢？它能让我知道自己哪儿不足，然后改进，这不就离成功更近一步了嘛。
谈谈学习马克思主义与社会科学方法论的体会
12结合所学专业谈谈学习马克思主义社会科学方法论的体会谈学习马克思主义与社会科学研究方法论的体会------马克思主义理论在高校思想政治教育中的作用马克思主义是现代最先进和科学的世界观和方法论。
自马克思主义理论思想流入中国起，就对中国封建社会的思想观念产生了极大的冲击力量。
马克思主义先进的理论思想对奴役中国人几千年的封建观念产生了巨大的冲击，为我国建设社会主义社会和解放思想都提供了伟大的思想武器。
随着社会主义的不断发展和进步，社会对人才的需求已经不仅仅只是掌握了职业技术就能够满足。
社会主义以建设和谐社会为目标，这个伟大的目标与国民素质是难以分开的。
因此，高校思想政治教育的重要性是不言而喻的，并且其与社会的发展和国民的综合素质都有着密切的联系。
积极推进高校的思想政治教育就必须充分地认识到马克思主义理论所能发挥的重要性，以马克思主义理论来帮助高校学生建立正确的人生观和价值观。
把马克思主义理论贯彻到高校思想政治教育中，重视思想政治教育和人文素质状况的培养。
如何用马克思主义理论中的优秀指导理念来提高高校学生的思想政治教育，以使高校学生能够适应当今社会对人才高素质的要求是社会发展的需要。
一、高校思想政治教育的重要性梁启超的《少年中国说》中写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”从中可以看出青少年一代的教育状况直接关系着国家的兴衰，因此，应该注重以马克思主义理论并联系我们党的发展历史来加强高校学生的思想教育，使他们能够在马克思主义理论指导下形成正确的人生观、世界观和价值观并努力增强高校思想政治教育的实效性。
近几年来说，因高校思想政治教育缺失而引起的不少负面事件，已经使社会各界纷纷认识到高校思想政治教育的重要性。
目前，我国高校思想政治教育系统中，对马克思主义理论的优秀理念运用仍然较少，没有帮助学生建立正确的为人处世观念。
当学生面对复杂的社会环境没有正确的人生观作指导，往往会产生不利的心理因素，会导致难以挽回的后果出现。
马克思与社会科学方法论 读后感
马克思与社会科学方法论读后感篇一马克思与社会科学方法论读后感嘿，朋友们！最近读了马克思与社会科学方法论，我这心里啊，那叫一个五味杂陈！说真的，一开始我觉得这东西肯定特别枯燥，说不定读着读着我就能睡着。
可真读进去了，我才发现，哇塞，这里面的门道可多着呢！马克思的方法论，就像是一把神奇的钥匙，能打开我们理解社会现象的大门。
也许有人会说，这有啥用啊？咱过好自己的小日子不就行了？但你想想，要是不了解社会运行的规律，咱不就像在黑夜里瞎摸索吗？我觉得吧，马克思的理论有时候真的挺难懂的。
什么经济基础决定上层建筑，什么生产力和生产关系，这一堆名词一开始真把我绕晕了。
我就想啊，这马克思咋这么能琢磨呢？不过后来我慢慢琢磨出点味儿来，可能这就是人家的厉害之处。
比如说，我们看到社会上的贫富差距，以前我可能就感叹一下，哎呀，真不公平！但现在，我会用马克思的方法论去思考，是不是生产关系出了问题？是不是资源分配不合理？这一想，感觉自己好像都有点“高大上”了呢！可我又在想，马克思的理论都过去这么久了，还能适应当今的社会吗？也许时代变了，有些东西需要调整和改进？但再一转念，那些核心的原理好像一直都没怎么变，还是能解释很多现象。
总之，读这本书让我又爱又恨。
爱的是它让我看到了社会的另一面，恨的是它真的太烧脑啦！但不管怎么说，这一路读下来，还是挺有收获的！篇二马克思与社会科学方法论读后感哎呀妈呀，刚读完马克思与社会科学方法论，我这脑子都快炸了！你们说，马克思这老爷子咋就这么厉害呢？他那些个理论，就像是一道道难题，让我抓耳挠腮的。
我读的时候就在想，这能行吗？这能解释得了现实中的种种问题吗？不过，还真别说，读着读着，我好像有点开窍了。
比如说，他讲的那个阶级斗争，一开始我觉得太夸张了，现在的社会哪还有那么明显的阶级啊？可仔细一想，也许不是那种赤裸裸的阶级对立，但不同阶层之间的差距和矛盾还是存在的啊。
我觉得马克思的方法论就像一个超级放大镜，能把社会的细微之处都给放大了让我们看清楚。
马克思主义与社会科学方法论课程感想
马克思主义与社会科学方法论课程感想第一篇：马克思主义与社会科学方法论课程感想马克思主义与社会科学方法论在大学生现实生活中的指导意义马克思主义与社会科学方法论在大学生现实生活中的指导意义摘要：马克思主义与社会科学方法论对于社会科学的理论研究、社会现象的解读以及社会问题的解决具有普遍的指导意义。
本文通过对大学生情感、学习与研究以及生活方面三个方面的分析，浅析马克思主义与社会科学方法论在现实生活中的意义。
关键词：马克思；社会科学方法论；大学生现实生活；指导意义一、理论界定社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。
社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。
主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。
马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。
以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，马克思主义社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑与历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辨证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。
马克思主义与社会科学方法论在大学生现实生活中的指导意义简言之，在现实生活中，我们要合理地运用马克思主义社会科学方法论解决具体问题，要做到一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体情况具体分析，以发展的眼光看实物，以及坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的基本要求。
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马克思主义与社会科学方法论在大学生现实
生活中的指导意义
摘要：马克思主义与社会科学方法论对于社会科学的理论研究、社会现象的解读以及社会问题的解决具有普遍的指导意义。
本文通过对大学生情感、学习与研究以及生活方面三个方面的分析，浅析马克思主义与社会科学方法论在现实生活中的意义。
关键词：马克思；社会科学方法论；大学生现实生活；指导意义
一、理论界定
社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。
社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。
主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。
马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。
以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，马克思主义社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑与历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辨证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。
简言之，在现实生活中，我们要合理地运用马克思主义社会科学方法论解决具体问题，要做到一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体情况具体分析，以发展的眼光看实物，以及坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的基本要求。
二、运用马克思主义与社会科学方法论解决大学生现实生活问题
（一）恋爱问题
大学生处于日渐成熟的年龄，爱情是不可回避的问题之一，恋爱中的矛盾，单身时的寂寞，无论恋爱与否，每个人都对自己的感情有着或多或少的困惑。
这个时候对于爱情要拥有辩证的态度去面对，客观地分析其利弊，才能做到无论是单身还是恋爱，都会做一个更好的自己，不断完善自身。
恋爱就像是将两个原本坚固独立的世界融合到一起。
两个世界所有的好，中和之后或许不会看上去更好。
但这两个世界所有的坏，所有的负能量和坏脾气，加在一起却是双倍的坏。
每个人管理自己的情绪生活，要比兼顾其他人容易太多，所以恋爱中难免有矛盾，需要两个人相互磨合。
驯化爱情是一门选修课。
如果你选，一定要勇敢，勇敢的割掉自己的棱角，勇敢的去爱那个人的好与坏，勇敢的去牺牲，去放弃，去接受，去相信。
并且记住，即便最后是以分手结束，也要尽量优雅的离开，感谢从这段经历中得到的成长，吸取教训不再犯同样的错误。
能够做出选择并且下定决心的人最后都会有所收获，徒劳的则是那些左右摇摆的，单身的时候迫不及待的想要恋爱，爱着的时候又频频回望自由的生活。
单身不得潇洒，爱时不能享受，才是最痛苦最不值得的事情。
所以，无论如何让不要为了迎合别人而去变得更好，只为尽情变成自己喜欢的自己，朝着自己想要的目标进步。
我们应该做到的是去尽情享受单身的狂欢，勇敢承受爱情甜蜜的负担。
（二）学习与研究
我国一直以来面临着三大教育难题：即著名的钱学森之问：为什么我们的大学培养不出杰出的人才？李约瑟难题：为什么现代科学技术没有产生在中国？和零诺贝尔（科学）奖现象。
这三大教育难题的解决同样离不开马克思主义社会科学方法论中的系统研究方法，产生三大教
育难题的原因是多元的，解决的途径同样也应该是多元的。
在推行教育改革过程中，国家、社会、学校都应当为创新型人才的培养营造氛围，在拔尖创新人才培养中，教育目的的实现发生在学校范围内,而且整个实现过程要靠大环境。
杨振宁先生说:“美国、中国的教育各有所长。
美国的教育,着重培养思考新的方法,这适合20%的优秀学生,对其余的80%学生则是不利的。
中国则与之相反。
用中国的训练方法,可以使80%的人成才,但不利于培养冒尖的创造性人才。
”可见，中国的教育也有自己的长处。
因此国家和学校需要认真调整大学生培养方案，不断完善，实现科教兴国长远目标。
大学生面临着另一个现实而不可回避的问题就是学位论文的写作，这是顺利毕业拿到学位证书与毕业证书的前提保障。
写作强调论文的学术性和结构的逻辑性，另外，在进行学位论文的写作过程中，会涉及到一个重要的环节——使用什么样的研究方法。
很多学生不了解有哪些社会科学方法论。
不了解各种社会科学方法论的基本特性和核心范畴，更无从去谈如何在学位论文的写作过程中使用何种研究方法。
在不知何为社会科学方法论的情况下，确定研究方法时就容易凭空捏造。
所以学习社会科学方法论对于学位论文的写作及其它的论文写作都有不可轻视的作用。
（三）生活与思考
再者，通过马克思主义与社会科学方法论的学习，大学生要学会在单向度化程度严重的当今社会培养独立的思维方式和独立的人格，避免人云亦云。
分析近几年我们身边发生的不和谐事件，比如邪教组织伤及无辜，钓鱼岛反日活动打砸抢烧同胞，被人洗脑后执迷于传销组织，这些都是因为个人缺乏独立思考、客观分析问题的能力，容易盲从容易被不法分子煽动所造成的。
另一个现象是近年来还有一些年轻人抱怨社会和祖国，一味崇洋媚外，贬低、否定革命，丑化英雄，美化叛徒，虚构歪曲历史，全盘否定毛泽东思想和其历史地位，美化中华受侵略历史，这些深入体现了历史虚无主义不良影响与危害，它抹杀了伟大的民族精神和灿烂的民族文化。
作为国家未来的主人，我们当代大学生应坚持爱国主义，坚持马克思历史唯物主义，坚持实事求是的思想，认识到当今中国社会存在的问题和矛盾，并理性分析其原因，努力建设更加
进步完善的社会体系。
同时坚持保护我们民族的传统文化和宝贵精神财富，树立正确的价值观。
只有这样，中华民族才能实现兴邦伟业，成为令国人骄傲的强国！
三、总结
不断的深化对马克思主义哲学的深刻的理解，并且学会在生活中不断的运用马克思主义与社会科学方法论，不仅仅要求我们从生活的角度理解马克思主义哲学，更要把马克思主义生活化，用理论指导生活，用生活丰富理论，这才是学习马克思主义与社会科学方法论的真正意义。
参考文献：
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