你知道我国西南地区有哪些主要的少数民族吗？17页PPT
西南地区的民族
白族是一个知礼好客的民族， 以“三道茶” 敬客，是一种 高尚的礼仪。
人口超过100万的民族之7： 哈尼族的“苦扎扎”，又 叫六月年，是“预祝五谷 丰收”之意，也是哈尼族 尽情狂欢的节日。打磨秋 是“苦扎扎”最主要的娱 乐活动。
哈尼族
茶学界认为，百濮是最早栽培茶树的民族， 哈尼族向百濮学习种茶育茶，创造出以 “普洱茶”为代表的哈尼茶文化。
实验小学 曲业靖
人口超过100万的民族之1：
布依族
布依族地区多河谷和平坝，山青水 秀，闻名世界、景色壮观的黄果树 瀑布就在布依族人聚居的地区。
“六月六”是布依族人民的 传统佳节。这一天，人们举 行祭盘古，供祖先的活动， 祭祀后，由主祭人带领大家 到各家扫寨驱“鬼”、而 “躲山” 群众则在寨外说古 布依族有“不落夫家”习俗，婚后 新娘先住娘家。短的一年半载，长 唱今，并有各种娱乐活动。 则三年五载才到婆家安家，称为
瑶 族
盘王节
农历十月十六是瑶族人民纪念祖先的盛大节日
——盘王节，这时正是秋末农闲的时候，主要的
活动是跳长鼓舞。
我国少数民族的住宅
每年农历十月十六日是瑶族同胞最隆重的 传统节日──“盘王节”，又叫“做盘 王”、“跳盘王”等。节日里，山寨瑶族 是歌声回荡，鼓乐喧天，人们穿着节日盛 装，载歌载舞，热闹非凡，除娱神祭祖外， 还要走亲访友，开展娱乐社交活动。
人口超过100万的民族之5：
白族
一部电影《五朵金花》，撩起了大理的面纱，将大 理悠久的历史和灿烂的文化，在全世界面前“偶尔 露真容”。如今，在苍山洱海边，“金花”已经成 为一个民族的名字。对任何一个白族姑娘，你只要 叫一声“金花”，就会和她像老友一样了。
景 颇 族
目脑纵歌：农历正月十六是云南景颇族传
少数民族彝族介绍ppt课件
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彝 族 文 化 习 惯
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5章西南少数民族
五、壮族的人生礼仪
婚俗：其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐 家”。
六、壮族的传统节日
壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕， 全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社 猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。相传古 时曾杀人祭社，后来以猪代之，社王棚一般设于 村边大树脚下，祭时，由魔公主持，妇女和家有 孕妇的男子均不能参加，在社棚前 宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆， 不许喧哗说笑，祭毕，将 煮熟的猪肉按户均分，各得一串， 带回家里作"接魂"敬祖主要供品。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰， 昂贵且繁多。有银插花、 银牛角、银帽、银梳、银 簪、项圈、耳环、披肩、 压领、腰链、衣片、衣泡、 银铃、手镯和戒指等，一个盛装的苗族妇 女，全身银饰可达二、三十斤。苗族用银 的观念一是审美，二是表示富有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头 饰有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳 环、项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其 盘，外加手圏、戒指等总结及饰有披肩、 腰带等。苗族银饰大多保留着原始的韵味， 许多造型反映了苗族人民在社会历史演进 的各个特定阶段的信仰追求和生活习俗。
沿河糯米包子土家妇女个个会做，逢元宵节，家家要吃。这一传统食品至今 经久不衰，代代相传，倍受欢迎
好吃的糯米包子
土家族人民招待客人的上等菜
土家族的歌舞
土家族的舞蹈
肉莲花
瑶族
• 主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵 州和江西等省。 • 瑶族先民居于长江流域、秦汉时期，瑶族 是长沙武陵蛮的一部分。南迁后，有的向 西南山区移动，形成了大分散、小集中的 分布局面。 • 瑶族居住地区多为亚热带，海拔多在1000 至2000米之间，村寨四周竹木叠翠，风景 秀丽。
全国导游基础知识_中国的少数民族__西南少数民族
三、白族
1、白族的分布：
白族80％聚居在大 理白族自治州，其 余散居在昆明、元 江、丼江、兰坪， 以及贵州毕节、四 川凉山和湖南桑植 等地方。
2、白族的语言文字：
白族有自己的语言，汉藏语系藏缅语族。
3、白族的服饰：
白族历史上有许多发明创造和优秀作品，代表 是《太和更漏中星表》和《洞天验方书》。
白族崇尚白色。大理男子喜穿白色对襟上衣， 外套黑坎肩，下着深色长裤。女子大多穿白色 或浅色上衣，外套红色或黑色丝绒坎肩，腰系 绣花短围裙；下着蓝色或白色宽裤，足登绣花 “百节鞋”；喜戴耳环、手镯等首饰。外出时， 男女多戴“大理草帽”。
五、苗族
1、苗族的分布：
苗族主要居住在贵州、云南、湖南、重庆、 广西、湖北、海南等省市区。在黔东南和湘 鄂渝黔的亣界地带有较大的聚居区，其中以 黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中。
2、苗族的语言：
苗族语言属汉藏语系。苗族原无统一文字， 建国后创制了拼音文字，幵通用汉语。
3、苗族的房屋：
苗族一般都在依山 傍水处建寨，聚族而 居。住房一般为木结 构干栏式的平房或楼 房。平房大部分分为 三间，中为堂屋，供 接待客人和吃饭之用， 两边分别作卧室和厨 房。
5、纳西族的房屋：
丼江坝区纳西族的房屋多系土木瓦结构，普 遍采用“三房一照壁”的形式，正房较高，偏 房略低；山区民居多系木楞房，上盖矯片。
6、纳西族的节日：
纳西族有本民族的独特的传统节日三朵节。 它是纳西族的传统节日，三朵是纳西族千百年 来笃信的保护神，过去每年农历2月和8月羊日， 各地纳西族都到丼江白沙三朵阁(俗称北岳庙) 和各地三朵阁丽行隆重祭拜活动，幵迚行各种 文娱活动。1 986年8月丼江县决定将每年农历2 月初8日祭拜三朵活动定为纳西族传统节日。
你知道我国西南地区有哪些主要的少数民族吗
多声部、无指挥、无伴奏是其主要 特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自 然之音，是大歌编创的一大特色，也 是产生声音大歌的自然根源。它的主 要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及 人间友谊，是人与自然、人与人之间 的一种和谐之声，因此凡是有大歌流 行的侗族村寨，很少出现打架骂人、 偷盗等行为，人们甚至是“夜不闭户， 路不拾遗”，如同陶渊明笔下的“桃 花源”一般。
族傣族哈尼族哈尼族苗族苗族景颇族景颇族纳西族纳西族瑶族等瑶族等西南少数民族特色民族乐器西南少数民族特色民族乐器葫芦丝芦笙巴乌西南风情的民俗节日活动西南风情的民俗节日活动侗族大歌侗族大歌侗族大歌的基本介绍侗族大歌的基本介绍侗族大歌是在中国侗族大歌是在中国侗族侗族地区由民间歌队演唱地区由民间歌队演唱的一种多声部无指挥无伴奏自然和声的民的一种多声部无指挥无伴奏自然和声的民间合唱音乐
你知道我国西南地区有哪些主要 的少数民族吗？
壮族 彝族 白族 傣族 哈尼族
苗族 景颇族 纳西族 瑶族等
西南少数民族特色民族乐器
葫芦丝 芦笙
口弦 巴乌
西南风情的民俗节日活动
五月蝉虫唱得好
（侗族大歌) 侗族大歌的基本介绍
侗族大歌是在中国侗族地区由民间歌队演唱 的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民 间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言 第二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接 壤的从江县北部。含今黎平县岩洞、口江、双江、 永从、肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、 高增、贯洞、洛香等乡镇。民间习惯称这些地区 为“六洞”、“九洞”。侗族大歌代表性曲目有 《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》 等。
西南少数民族服饰表征与应用
西南少数民族服饰表征与应用西南少数民族指的是中国西南地区的少数民族，主要包括彝族、藏族、水族、纳西族、羌族、黎族、怒族、傈僳族等。
这些少数民族在长期的历史发展中形成了独特的服饰文化，服饰成为他们的重要文化符号和民族特征的表征。
西南少数民族的服饰形式多样，具有浓郁的地域特色和民族风情。
彝族的传统服饰以彝锦为主要元素，彝锦是彝族传统手工织绣的一种精美的丝绸布料，色彩鲜艳、花纹繁复，充满了浓厚的民族风格。
藏族的传统服饰以“藏袍”为主要形式，藏袍是由蓝色丝绸或羊毛织成的上衣，上面装饰着各种融合了佛教意象的图案，体现了藏族人民的信仰和审美观念。
水族的传统服饰则以“发帽”为代表，发帽是水族妇女头饰的一种，用红绳和白色布条针织而成，形状各异，寓意着吉祥和美好的愿望。
西南少数民族的服饰不仅是生活日常的衣物，更是他们对生活环境、社会地位和个人身份的视觉展示与表达。
在过去，人们可以通过穿着服饰来判断一个人的族群、地位、婚姻状态等信息。
彝族男子的头饰中是否绑有“一生一世”的红布代表着他是否已经结婚；纳西族妇女穿戴的饰物直接反映了她们的婚姻状况；藏族人民的服饰上的花纹和颜色又有着明显的宗教意味。
近年来，随着旅游业的兴起和文化交流的不断深入，西南少数民族的服饰逐渐走出了民族地域，成为一种独特的文化符号，被广泛地应用于时尚产业和设计领域。
彝族锦绣、藏族发帽、水族刺绣等元素被纳入到服装设计中，为时尚界注入了浓郁的少数民族文化色彩。
西南少数民族的服饰也成为了旅游纪念品和手工艺品的重要代表，为少数民族群众带来了经济收益和发展机遇。
在推广和应用西南少数民族服饰的过程中，我们也要注意尊重和保护少数民族的传统文化。
少数民族的服饰是他们世代相传的文化瑰宝，是他们族群认同和自我主张的重要表达方式。
在应用时，我们要尊重原始意义和文化内涵，避免过度商业化和文化侵略。
不能简单地把少数民族的服饰当做商品，而应该更多地了解和尊重背后的文化内涵，传承和发扬少数民族的优秀文化传统。
西南地区少数民族及其民俗课件
少数民族及其民俗
苗族
• 苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布 于中国的黔（贵州）、湘（湖南）、云南、广西等省区， 以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。根据历 史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河 中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江 汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙， 进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗 族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美
糯米饭
粽子
糯米粑
血灌肠
辣椒骨
绵菜粑
小黑药炖鸡
• 在苗族村寨，只要家中来了贵客，他们都会炖制出香喷喷的小黑 药鸡让客人品尝。这一美食不仅香味独特、营养丰富，而且“清 肺排毒、散寒止咳、滋阴补肾、行血通经”，一直被丘北苗族同 胞奉为款待上宾的佳肴和大病体虚的滋补良药。小黑药别名草三 角枫，属常年生草本，生长于阴凉潮湿的山地，其根、茎、叶皆 可入药，苗族同胞常用它治疗肾虚、腰痛、哮喘等病症。其炖制 出的鸡不仅香味独特、肉嫩汤鲜，而且还具有滋补、治病等特殊 功效。苗族孕妇产后补身重要食物。
• 苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支， 分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期 交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信 仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。 。
• 在2010年中国人口普查中，中国苗族总人口为9426007 人，人口在少数民族中居第四位
苗族服饰
• 苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。苗族“好五色衣裳”。苗族妇女 上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可 抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包 头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰， 再加少许精致银饰衬托。苗族男子的装束比较简单，上装多为对 襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头， 小腿上缠裹绑腿。
西南少数民族
西南少数民族中国拥有56个民族，位于中国西南的云南、贵州、广西、四川、西藏，都是多民族省区，共有30多个少数民族生活在这里。
淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的中国民俗风情图画。
哈尼族哈尼族服饰历史悠久、色彩斑斓、美观大方。
早在清雍正年间《古今图书集成》第1517卷《云南总部·窝泥考》中就有这样的记载：“男人环耳跣足，妇人衣花布衫，以红白绵绳，辫发数绺，海贝杂珠，盘旋为螺髻，穿青黄珠，垂胸为络”。
自古以来，哈尼服饰主要以自制黑色或青色土染布为主，经弹棉、纺线、拉线、织布、染布、裁缝、刺绣等繁杂的多种工序而成。
古老的哈尼纺织工序自古以来，哈尼族是一个勤劳勇敢的民族，他们穿的衣裤都是自己制作的，其制作过程要经过种棉花、弹棉花、纺线、织布、淀染、裁缝等10余种繁杂工序。
弹棉：弹棉也就是弹棉花。
弹出的棉花用来纺线、织布和做衣裳。
哈尼族的弹棉花工具十分简单，砍一根老透了的竹子，划开削滑，弯成弓形，栓上牛皮筋做的绳子，再用一根紫檀木棒，把它砍出肩来。
用棒去敲牛皮筋，使之振动，往轧好的棉花上一碰，棉花就裹上了。
纺线：纺线时，只要把棉花条先用手捻出一小段线，然后绕在钩头上，用左手夹住棉条，吊住线锭，右手把筒裙一掀，露出大腿，把线锭往大腿上一搓，牛角轮就转起来，把线扭紧，左手边放松，右手边捻拉，一根一米多长的纺线就纺出来了。
织布：哈尼族的织布很特殊，把四根竹子或木材栽在一起，挡上两根方木，挂起织扣，织扣的下方栓两条踩档，这样就可以织布了。
染布：哈尼人把山间的板蓝叶或自己栽种的小靛采来，用石灰水浸泡，就得到了蓝色。
哈尼人用得最多的是青色，所以，自古就有房前屋后种植着蓝淀，青出于蓝，在蓝靛罐里多染几次，就得到了青黑色。
哈尼服饰的内涵哈尼族服饰是哈尼族传统文化的精髓，不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物，它承载着极其丰富的文化信息，构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。
民族常识西南地区的民族PPT学习教案
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白族的特点
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哈尼族的特点
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傣族的特点
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傣族孔雀舞欣赏
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傈僳族的特点
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傈僳族的阔时节
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民族常识西南地区的民族
会计学
1
西藏
云南省
贵州省
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学习目标
通过查找资料，了解西南地区的民族的特 点。
掌握搜集、归纳、整理资料的方法。 知道认真倾听是一种美德。
第族、哈尼族、傣 族、傈僳族的民族特点。（时间4分钟）
结合课前查找到的资料和自学的内容，把 自己的学习收获和小组内的同学说一说。 （时间5分钟）