17、古诗三首
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“如今直上银河去,同到牵牛织女家。”采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎 织女相隔银河的典故,驰骋想象,表示要迎着狂风巨浪,顶着万里黄沙,逆流而 上,直到牵牛织女家,表现了诗人的豪迈气概。
04.古诗赏析
刘禹锡写诗常借物抒情言志,牛郎和织女是天上的星宿名称,和高高在上、距 己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职,由于谗言遭到贬谪下放的不公 待遇,但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己 才能的职位,有一番作为,纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见,诗 人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡!这首诗用夸张等写作手法抒发 了诗人的浪漫主义情怀,气势大起大落,给人一种磅礴壮阔的雄浑之美,一不 留神就会落后于诗人的思路
古诗译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,一起去 寻访牛郎织女的家。
04.古诗赏析
这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生 活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河 边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女, 寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以 豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。
创作背景
永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏 后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任 和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首 诗正是表达了他的这种情感,具体创作时间不详。
03.古诗注释
浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。 自天涯:来自天边。牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下 凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望, 只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
古诗释义
江南大地,鸟啼 声声,绿草红花 相映。
南朝遗留下的四 百八十多座古寺。
水边村寨,山麓 城郭,处处酒旗 飘动。
无数的楼台,全 笼罩在风烟云雨 之中。
古诗赏析
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就 像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南, 黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、 依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主, 其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧 人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
江南春
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
古诗注释
莺啼:即莺啼燕语。 郭:外城。此处指城镇。 酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小 旗。 南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、 陈政权。 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在 京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循 吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。 这里说四百八十寺,是虚数。 楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
接下来,金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一 种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟 雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩 镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨 人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点 点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛, 韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后, 后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上 升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了 国家的负担。
刘禹锡,字梦得,河南洛阳人。 二十一岁中进士,官至监察御史。后来,他参加了反对宦 官和藩镇割据势力的革新活动,失败后被贬往边远地区。 刘禹锡是个非常有骨气的人,在被贬十年后应召回京时, 因不满长安新贵们的所作所为,写了一首《元和十年自朗州召 至京戏赠看花诸君子》,讽刺当朝新贵。 诗云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃 千树,尽是刘郎去后栽。” 当权者知道后极为不满,他因此再度被贬。 可时隔十四年后他再次奉召入京时,又在《再游玄都观绝 句》一诗中写下了“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
04.古诗赏析
“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘:用水 冲洗。簸:摇动。自:来自。这两句大意是:九曲黄河之中有无数的抄砾,它们 随同黄河流经万里,经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡,从天涯一直来到这里。诗 人歌咏九曲黄河中的万里黄沙,赞扬它们冲风破浪,一往无前的顽强性格。我们 引用时可取其象征意义,歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
古诗三首
浪淘沙 刘 禹 锡
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代:刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。
壹贰叁肆
创
古Байду номын сангаас
古
古
作
诗
诗
诗
背
注
译
赏
景
释
文
析
创作背景
刘禹锡(772-842),唐代诗人,字梦得,洛阳(今河南 洛阳)人。是柳宗元的好友,人称刘柳,因参加永贞革新 而被流放,性格豪迈,决不向恶势力低头。他的诗也写得 很有豪气,白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都 有许多名篇,而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特 点,为唐诗中别开生面之作。
课外补充
刘 禹 锡
《浪淘沙九首》其六 日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
《浪淘沙九首》其八 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
江南春
杜牧
目录
壹 作者简介 贰 古诗注释 叁 古诗释义 肆 古诗赏析
杜牧
作者简介
杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜 从郁之子。后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
04.古诗赏析
刘禹锡写诗常借物抒情言志,牛郎和织女是天上的星宿名称,和高高在上、距 己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职,由于谗言遭到贬谪下放的不公 待遇,但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己 才能的职位,有一番作为,纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见,诗 人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡!这首诗用夸张等写作手法抒发 了诗人的浪漫主义情怀,气势大起大落,给人一种磅礴壮阔的雄浑之美,一不 留神就会落后于诗人的思路
古诗译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,一起去 寻访牛郎织女的家。
04.古诗赏析
这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生 活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河 边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女, 寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以 豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。
创作背景
永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏 后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任 和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首 诗正是表达了他的这种情感,具体创作时间不详。
03.古诗注释
浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。 自天涯:来自天边。牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下 凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望, 只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
古诗释义
江南大地,鸟啼 声声,绿草红花 相映。
南朝遗留下的四 百八十多座古寺。
水边村寨,山麓 城郭,处处酒旗 飘动。
无数的楼台,全 笼罩在风烟云雨 之中。
古诗赏析
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就 像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南, 黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、 依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主, 其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧 人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
江南春
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
古诗注释
莺啼:即莺啼燕语。 郭:外城。此处指城镇。 酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小 旗。 南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、 陈政权。 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在 京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循 吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。 这里说四百八十寺,是虚数。 楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
接下来,金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一 种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟 雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩 镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨 人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点 点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛, 韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后, 后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上 升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了 国家的负担。
刘禹锡,字梦得,河南洛阳人。 二十一岁中进士,官至监察御史。后来,他参加了反对宦 官和藩镇割据势力的革新活动,失败后被贬往边远地区。 刘禹锡是个非常有骨气的人,在被贬十年后应召回京时, 因不满长安新贵们的所作所为,写了一首《元和十年自朗州召 至京戏赠看花诸君子》,讽刺当朝新贵。 诗云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃 千树,尽是刘郎去后栽。” 当权者知道后极为不满,他因此再度被贬。 可时隔十四年后他再次奉召入京时,又在《再游玄都观绝 句》一诗中写下了“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
04.古诗赏析
“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘:用水 冲洗。簸:摇动。自:来自。这两句大意是:九曲黄河之中有无数的抄砾,它们 随同黄河流经万里,经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡,从天涯一直来到这里。诗 人歌咏九曲黄河中的万里黄沙,赞扬它们冲风破浪,一往无前的顽强性格。我们 引用时可取其象征意义,歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
古诗三首
浪淘沙 刘 禹 锡
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代:刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。
壹贰叁肆
创
古Байду номын сангаас
古
古
作
诗
诗
诗
背
注
译
赏
景
释
文
析
创作背景
刘禹锡(772-842),唐代诗人,字梦得,洛阳(今河南 洛阳)人。是柳宗元的好友,人称刘柳,因参加永贞革新 而被流放,性格豪迈,决不向恶势力低头。他的诗也写得 很有豪气,白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都 有许多名篇,而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特 点,为唐诗中别开生面之作。
课外补充
刘 禹 锡
《浪淘沙九首》其六 日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
《浪淘沙九首》其八 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
江南春
杜牧
目录
壹 作者简介 贰 古诗注释 叁 古诗释义 肆 古诗赏析
杜牧
作者简介
杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜 从郁之子。后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。