谏太宗十思疏导学案答案
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一、魏征是唐代名臣,他心中治国的最高境界是什么?
答:文武并用,垂拱而治。
二、要实现“垂拱而治”,必须出现什么样的局面?
答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面?
答:简能而任之,择善而从之。
四、若要简而能任,择善而从,君王就必须怎样?
答:要“十思”、宏“九德”。
五、十思的主要内容是什么?可以归纳为几戒?
答:五戒:一戒贪心奢侈,二戒骄傲自满,三戒放纵懈怠,四戒壅蔽谗邪,五戒谬赏滥刑。
六、为什么君王要此十思五戒?
答:因为治理百姓时,虽然“董之以严刑,震之以威怒”,百姓也“苟免而不怀仁,貌恭而不心服”,“怨不在大,可畏惟人”,人民之力,可“载舟覆舟,所宜深慎”。
七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁,貌恭而不心服”的情况?
答:因为“凡百元首”,“在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物”,而“傲物则骨肉为行路”。
八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度?
答:就君王的身份而言,“承天景命”,自以为自承天命,而有恃无恐,“莫不殷忧而道着,功成而德衰”。就普通人性而言,“善始者实繁,克终者盖寡”,“靡不有初,鲜克有终”,一般人,能做到善始善终的不多,此人之常情。
九、作者反复提醒君王的目的是什么?
答:为人君者“居安思危,戒奢以俭”,从而“积其德义”,因为“人君当神器之重,居域中之大”,要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚,情不胜其欲”,“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也”。
十、作者为了将自己的意思表达清楚,在行文上有此什么特点?
答:言词恳切而情感真挚,处处为对方的江山着想;运用比喻而深入浅出,时时把握对方心理;骈散结合而句式整齐,既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法,说理透彻,音韵铿锵,气势充沛,是一篇很好的论说文。
十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文?
答:唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。
文言实词
二、古今异义
求木之长者,必固其根本根本:古义,树木的根;今义,指事物的本质。
既得志,则纵情以傲物纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。
虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德。
乐盘游,则思三驱以为度以为,古义:以(之)为;把(它)当作。/今义:认为。
傲物则骨肉为行路行路:古义:路人;今义:走路0020(二)古今异义三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服貌:表面上。
②名词作动词
江海下百川下:居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重重:重任、重权。
居域中之大大:重位。
想谗邪谗:说别人坏话的人。
择善而从之善:好的意见。
则思正身以黜恶恶:奸恶的小人。
④形容词用作动词
智者尽其谋尽:用尽。
⑤形容词用作名词
简能而任之能:有才能的人。
想谗邪邪:邪恶的小人。
居安思危:安宁的时候;危急的时候。
⑥使动用法
必固其根本固:使……稳固。
知止以安人安:使……安宁。
正身以黜恶正:使……端正。
则思虚心以纳下虚:使……谦虚。
7) 宏兹九德宏:使……光大。
一词多义
下:
①虑壅蔽,则思虚心以纳下:臣下的意见。
②臣虽下愚,知其不可:智力低下。
③惧满溢,则思江海下百川:居于……之下。
当:
①盛夏之时,当风而立:对着,面对。
②人君当神器之重:掌握,主持。
③安步当dàng车:当作。
安:
①思国之安者,必积其德:安定。
②燕雀安知鸿之志哉:怎么。
③项王曰:“沛公安在?”:哪里。
④衣食所安,弗敢专也:享受。
信:
①信者效其忠:诚实。
②愿陛下亲之信之:信任。
③小信未孚,神弗福也:信用。
④忌不自信:相信。
求:
①求木之长者,必固其根本:追求。
②予尝求古仁人之心:探求。
③客之美我者,欲有求于我也:请求。
④不求闻达与诸侯:追求。
治:
①文武并用,垂拱而治:治理。
②医之好治不病以为功:医治。
③不效则治臣之罪:惩治。
四、重要虚词
之:
臣闻求木之长者结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
人君当神器之重,居域中之大结构助词,的。
岂取之易而守之难乎?代词,指代天下。
盖:
①善始者实繁,克终者盖寡表示不十分肯定的判断,大概。
②盖在殷忧,必竭诚以待下连词,承接上文,表示推断原因,因为。
虽:
①虽在下愚,知其不可虽然。
②虽董之以严刑即使。
以:
盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词
虽董之以严刑。介词,用
将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词
则思无以怒而滥刑。介词,因为
而: