龙生九子(超详细图文解说)(珍藏)
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龙生九子
何为龙生九子
• 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各 有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中 国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位， 九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。 • 龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物 一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一 些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀 麓堂集》。
龙四子：
蒲牢
蒲牢：声振寰宇的胆小鬼
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼， 洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。 原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞 然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼 叫，妄以借此赶走鲸。 人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大 音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成 鲸鱼形状。 敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响 入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地， 几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
骑 凤 仙 人
• 仙人走兽也称为走兽，蹲兽，是宫殿建筑庑殿 顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉 璃的脊兽。分仙人和走兽两部分，其数量和宫 殿的等级相关，最高为11个，每一个兽都有自 己的名字和作用。图上为北京故宫太和殿上的 仙人走兽，是最高级别的（10个走兽）图下为 北京故宫午门上的仙人走兽（9个走兽） • 它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫 的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意 “十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。 • 骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐 闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周 列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投 无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河， 逢凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处 逢生，逢凶化吉的含义。
骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵 王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国 时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路， 危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化 吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢 凶化吉的含义。
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•பைடு நூலகம்• • •
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为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序： 1、龙，是一种能兴风作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征。 2、凤，比喻有圣德之人。据《史记· 日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里 充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。 3、狮子，勇猛，可去恶避邪。据《传灯录》记载：“释迦佛出生时，一手指天， 一手指地，作狮子吼云：天上地下，唯我独尊。” 4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。 5、狻猊(音suān ní)，古书记载是与狮子同类的猛兽，可食虎豹，也说龙生九子 之一。 6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。 7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有 兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲 直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。 8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬 嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除 祸灭灾的吉祥雨镇物。 9、行什。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的 功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古 代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上 把这些小兽依次排列在 高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。
这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴 上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、 蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形 象。
囚牛：天生艺术家
龙次子：
睚眦
睚眦：战神传说
睚眦（ yá zì），是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜 杀，是龙子的战神。 睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史 记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦 之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。 睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更 增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在 仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信 睚眦能克煞一切邪恶。
龙三子：
嘲风
嘲风：殿角排头兵
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是 它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽 的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、 天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸（(xie zhi 谢 志）、斗牛、 和行什。嘲风便是“仙人”后面的第一位。 嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、 清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整 又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它 使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙长子：
囚牛
囚牛：天生艺术家
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多 龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。 传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音， 它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头 上便刻上它的遗像。 这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部 至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
獬豸，（xiè zhì ；豸字同猘）又称任法兽，古代传说中的异兽 ，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争 斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。当人们发生冲突 或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该 万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲 有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸 裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身 ，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。
何为龙生九子
• 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各 有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中 国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位， 九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。 • 龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物 一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一 些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀 麓堂集》。
龙四子：
蒲牢
蒲牢：声振寰宇的胆小鬼
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼， 洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。 原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞 然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼 叫，妄以借此赶走鲸。 人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大 音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成 鲸鱼形状。 敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响 入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地， 几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
骑 凤 仙 人
• 仙人走兽也称为走兽，蹲兽，是宫殿建筑庑殿 顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉 璃的脊兽。分仙人和走兽两部分，其数量和宫 殿的等级相关，最高为11个，每一个兽都有自 己的名字和作用。图上为北京故宫太和殿上的 仙人走兽，是最高级别的（10个走兽）图下为 北京故宫午门上的仙人走兽（9个走兽） • 它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫 的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意 “十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。 • 骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐 闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周 列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投 无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河， 逢凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处 逢生，逢凶化吉的含义。
骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵 王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国 时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路， 危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化 吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢 凶化吉的含义。
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为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序： 1、龙，是一种能兴风作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征。 2、凤，比喻有圣德之人。据《史记· 日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里 充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。 3、狮子，勇猛，可去恶避邪。据《传灯录》记载：“释迦佛出生时，一手指天， 一手指地，作狮子吼云：天上地下，唯我独尊。” 4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。 5、狻猊(音suān ní)，古书记载是与狮子同类的猛兽，可食虎豹，也说龙生九子 之一。 6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。 7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有 兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲 直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。 8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬 嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除 祸灭灾的吉祥雨镇物。 9、行什。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的 功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古 代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上 把这些小兽依次排列在 高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。
这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴 上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、 蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形 象。
囚牛：天生艺术家
龙次子：
睚眦
睚眦：战神传说
睚眦（ yá zì），是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜 杀，是龙子的战神。 睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史 记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦 之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。 睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更 增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在 仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信 睚眦能克煞一切邪恶。
龙三子：
嘲风
嘲风：殿角排头兵
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是 它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽 的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、 天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸（(xie zhi 谢 志）、斗牛、 和行什。嘲风便是“仙人”后面的第一位。 嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、 清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整 又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它 使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙长子：
囚牛
囚牛：天生艺术家
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多 龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。 传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音， 它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头 上便刻上它的遗像。 这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部 至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
獬豸，（xiè zhì ；豸字同猘）又称任法兽，古代传说中的异兽 ，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争 斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。当人们发生冲突 或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该 万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲 有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸 裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身 ，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。