关于美文欣赏的广播稿

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一、《谁拉你走向了平庸》
有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松的跑了第一名。

后来教练又让他参加了一个十人小组比赛，教练把平时其它人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运动员又参加了二十人小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。

而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。

这不由得使我想起自己上学的故事来了。

在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属；升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。

高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这
么多，已经很不错了。

就这样，我一步步从优秀走向了平庸。

是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。

于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动的把自己“安排”到一个较低的位置上。

这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。

二、《好走的都是下坡路》
一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。

望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。

心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行、正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。

他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。

”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。

于是，我就咬紧牙使劲地拉车。

在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。

当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。

这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。

我只是喊喊’加油’而已。

能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。

”
农民朋友的故事不禁使我联想到，人生之路不也同样是如此，一位名人曾说：“容易走的都是下坡路。

”人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。

许多时候，正是由于我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。

结果
便是半途而废，无功而返。

三、《一把生锈的刀》
一把刀生锈了，被弃置在一角。

这把刀曾经锋利，被人天天使用，然而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。

也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。

一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。

这把刀会失落寂寞吗？再也不像过去光亮了。

还是庆幸退休的悠闲？再也不用那么辛苦了。

看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗？会嫉妒吗？说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。

然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。

沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗？谁都知道，刀是越用越快。

这是刀的品格，用就是磨砺。

无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割！刀生了锈，就钝了。

刀一钝，人们更加懒得用它。

无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。

人说宝刀不老。

活到老，学到老。

人说用进废退，流水不腐。

一个人怎样才能不被淘汰呢？人要劳动，要思考。

不劳动就会生病，不思考容易迟钝。

就好像那把生锈的刀。

你是一把刀吗？是一把怎样的刀？是一把宝刀还是一把生锈的刀？包袱就是一个人身上的锈斑。

名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。

如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必自暴自弃。

只要磨砺，依旧可以锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消
耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。

关于美文欣赏的广播稿 [篇2]
【片头音乐响】
主持人：亲爱的老师们、同学们，大家中午好。

《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了，我是主持人XXX。

主持人：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。

下面请欣赏《放弃，也是一种选择》很喜欢这样一幅对联：得失失得何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。

也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。

关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。

放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。

一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。

因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。

望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。

一如感情，
痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。

既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。

其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。

学会放弃，生活会更容易。

放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。

放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。

放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。

放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。

放弃，也是一种选择
主持人：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。

请欣赏《心宽天地广》听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。

不是每个人都能取得成功，也不是成
功的人才需要有肚量。

不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。

心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。

大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。

谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。

什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽，只有自己真正心宽的时候，我们才理解了人，也容纳了一切。

阿基米德说：“给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。

”阿基米德的
这句话，前提是要有一支足够长的杠杆，这跟给大家一个公平的社会环境，人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢？事实上，足够长的杠杆没有，公平的社会环境也没有，因为，这是不可能的。

你得到了你认为的公平，就会使一部分人失去了他所认为的公平。

在不可能的前提下，尽可能地去接近可能，也难能可贵了，奢望得再多又有什么用？
一个人的命运，往往掌握在另一个人的手里。

一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。

社会永远无法绝对公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你会把人间的炎凉一一尝遍。

真理的火炬有时掌握在少数人手
里，并且会烧伤高举它的人。

我们不太相信命运，又不能不相信命运。

只因，改变不了的就成了宿命。

遭受苦难的人不一定是有罪过的人，有罪过的人偏偏远离苦难。

面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运，该怎么办呢？其实，人的命运无非有两种选择：要么死去，要么活着。

死去容易，活着才难。

人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去，那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。

选择活着，必然需要勇气，还需要有应对一切的心理准备。

明明是无理取闹，偏偏说理在自己；明明是欺压了他人，偏偏不肯见好就收；明明是让别人受了委屈，偏偏还没良心发现当公道不在人心，当公众被混淆了视听，伤痕累累的你路在何方？不能改变它就接受它，接受它之后再期待云开见日的一天怎样？
无论任何时候，也无论遭遇怎样，每个人的心都要放宽些，再放宽些。

这样，可以帮自己度过许多难关。

人生最关键的往往就那么几步，在最艰难的时刻，若不给自己信心、勇气和力量，就会让自己碰得头破血流。

心宽了，就可以越过去，越过去了，就会觉得一切都无所谓了。

自己是自己的敌人，自己也是自己的主宰。

打败自己的是自己，战胜自己的也是自己。

心宽了，就会容忍。

一个人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。

心宽了，没有什么不可以接受，也没有什么不可以忍受。

有些人，虽胜犹败；也有些人，虽败
犹胜；更有些人，是带着胜利者的姿态的失败人。

我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广，相反，正是因为我胸怀不宽广，修养不足我才知道心宽该有多么重要，我该是多么需要它。

不吃一堑，不长一智。

岁月是水，终究磨掉了许多棱角，冲刷了许多污垢。

坎坎坷坷的遭遇，使我渐渐地明白了我究竟需要什么。

与我最需要的东西比起来，其他的必将是不重要的。

既然不重要，我会与之斤斤计较吗？包括不公、不平和不正！我始终相信天地有正气，直心是道场，因而尝试着学会心宽。

学会心宽，是不想让自己去承受别人的遗憾，只要心中无憾，才活得轻松啊！我不想也无法去改变我身外的一切，但我必须成为自己的主人。

只有学会了心宽，才能够说服自己。

那些带给别人苦难的人是罪过的。

与罪过比起来，我乐意接受苦难。

活着，不心宽也得心宽。

人生短暂，哪能有太多力气去与不值得的人计较！心宽了，一切也就风清云淡。

只因到头来，一切都是过眼云烟。

心宽路也宽，心宽天地广。

为何不心宽？天地本已广！
主持人：今天的节目到此结束，感谢大家的收听！
关于美文欣赏的广播稿 [篇3]
女：敬爱的老师，
女：亲爱的同学们，
女：大家好，今天是星期五，我们又相聚在电波中。

女：我是五年级二班的播音员高甜甜。

女：我是五年级二班的播音员徐亚楠。

女：让我们一起走进今天的美文鉴赏吧！
女：好的文章，可以带给我们知识，拓宽视野，也可以陶冶我们的情操，让我们学会做人，更好的生活。

像这篇《感恩的心》。

女：就让我们用心来聆听由祝贺带来的《感恩的心》。

女：听完后，你有什么感受呢？想到自己要感谢的人了吗？那就赶快行动吧！
女：听完美文，智力星栏目又开始了，请大家做好准备啊！
女：首先公布上期答案：1、在地图上爬；2、跑开了；
3、修表；
4、汽车司机没开车。

女：你做对了吗？上期幸运观众有：二年级二班：池周营、韩冰
五年级二班：管慧敏王艺录王淑慧
女：本期智力星是三道谜语题，开始了！
第一题是：门外长流水，门里出太阳（打一字）。

仔细听，再念一遍！
女：第二题：一张小画不算大，四周锯齿密麻麻，天南地北传佳音，无脚也能走天下。

（打一物）
再念一遍。

女：第三题：一天晚上，一人正在房内读一本有趣的书，他的妻子把灯关了。

尽管屋内漆黑一团，他仍然手不释卷，读得津津有味，第二天早晨还原原本本地把书中的故事讲给别人听。

请问：这是什么道理？
再念一遍。

女：记住了吗？是不是你已经知道答案了？那就赶快拿起笔，写下答案，投到信箱里，神秘大奖正等你拿呢！
女：本期编辑杨晓飞老师、刘彩昕老师。

合：感谢大家的收听。

再见！
关于美文欣赏的广播稿 [篇4]
校园广播稿《美文欣赏》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
今天是3月18日，我是播音员×××。

今天由我来给大家播报《美文欣赏》栏目。

茅盾是我国现代著名的作家及文学评论家。

茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。

今天我来播报茅盾《白杨礼赞》的中一段节选。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说
它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。

它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。

我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树。

时间匆匆而过，今天的《美文欣赏》栏目就到这里，谢谢大家的收听，我们下期再见。

关于美文欣赏的广播稿 [篇5]
广播稿一：红领巾美文欣赏广播稿
老师，同学们：
大家好！欢迎大家收听”美文欣赏”栏目，我是主持人XXX，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。

舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。

然而，舜的家世却非常不幸。

母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。

一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。

他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。

然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。

象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：”哥——哥，我一直都都都很想念你。

”舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。

这需要多大的肚量啊！
尧帝听说此事后，对他更加钦佩。

便让他主管百官，代替自己管理天下。

二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。

舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。

一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。

另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。

其中著名的，要数启用禹了。

当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。

这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：”臣以为禹可用。

”舜想了想说：”就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”
“正是”，四岳说，”大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！”
舜笑道：”放心吧，我明白你的意思。

”
不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。

禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。

他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。

他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。

舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。

禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。

舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。

舜在即位后仍不断去看望曾迫-害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见！。