文言文成语
成语 文言文 文学常识
成语文言文文学常识
1. 不可胜道：无法一一列举，极言其多。
出处：司马迁《报任少卿书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，
通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
”
2. 无所措手足：形容没有办法，不知如何是好。
出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
然自要以上过尧，不过三寸，不知此人是何氏，居何处。
”
3. 虚左以待：空着尊位恭候别人。
出处：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
”
4. 贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“今上（汉武帝）即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡（仿）之，于是招方正贤良文学之士。
自是之后，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。
言尚书自济南伏生。
言礼自鲁高堂生。
言易自菑川田生。
言春秋于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。
”
5. 焚百家之言：焚烧各家的著作。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，
天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》《书》者弃市。
以古非今者族。
吏来而问日：‘官命促烧之。
不与？’对日：
‘不敢。
’问日：‘不烧，即是心不副行也。
论而杀之何如？’对日：‘不敢。
’”。
初中文言文中的成语
《童趣》《闲情记趣》明察秋毫、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷《V论语〉十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人《山市》历历在目《塞翁失马》塞翁失马《寓言四则》画蛇添足、买犊还珠、滥竽充数、塞翁失马《龟虽寿》老骥伏枥《浣溪沙》无可奈何、似曾相识《木兰诗》扑朔迷离《题破山寺后禅院》曲径通幽《观书有感》源头活水《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待《夸父逐日》夸父追日《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津《游山西村》柳暗花明《大道之行也》天下为公、夜不闭户《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲《五柳先生传》不求甚解《小石潭记》犬牙交错《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石岀、觥筹交错、《登幽州台歌》空前绝后《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆《岀师表》三顾茅庐、妄自菲薄《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市《愚公移山》愚公移山《扁鹊见蔡桓公》讳疾忌医、病入膏肓《卖油翁》熟能生巧《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴《荆轲刺秦王》切齿拊心《卫风•氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣《劝学》《荀子》青岀于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释《师说》授业解惑《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍《念奴娇•赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦《永遇乐•京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马《指南录后序》痛定思痛《离骚》九死不悔、偭规错矩《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓《秋水》（节选）望洋兴叹、贻笑大方《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之，则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻《登高》穷困潦倒《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月《声声慢》）乍暖还寒《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖I《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂g 口之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭［zh弓关木、王侯将相、贪生恶死、放失［y 1］旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗《兰亭集序》群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、流觞曲水、丝竹管弦、天朗气清、惠风和畅、游目骋怀、放浪形骸、老之将至、情随事迁、感慨系之、修短随化《赤壁赋》遗世独立、羽化登仙、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、沧海一粟、逝者如斯、取之无禁（尽），用之不竭、杯盘狼籍。
四字文言文
四字文言文
1. 物华天宝：指各种珍美的宝物。
2. 人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
3. 钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
4. 光风霁月：形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。
5. 高山流水：比喻知己相赏或知音难遇，也比喻乐曲高妙。
6. 曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
7. 短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。
8. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
9. 宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，形容把得失置之度外。
10. 大智若愚：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
出自古文的成语
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。
思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语
1.短兵相接——古义：兵器;今义：战士。
2.破涕为笑——古义：泪;今义：鼻涕。
3.走马观花——古义：跑;今义：行走。
4.赴汤蹈火——古义：开水;今义：煮东西的汁水。
5.身体力行——古义：亲身经验;今义：人体。
6.形容枯槁——古义：身体和面容;今义：描述。
7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人;著名的专家。
8.阡陌交通——古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌——古义：满足;今义：讨厌。
10.爱莫能助——古义：同情;怜惜。
今义：喜爱热爱。
11.不假思索——古义：凭借、依靠;今义：与“真”相对。
12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请;今义：迅速。
13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河;今义：池塘。
14.赴汤蹈火——古义：热水、开水;今义：煮东西的汁液。
15.吊民伐罪——古义：慰问;今义：悬挂。
古代文言文的常用成语与典故
古代文言文的常用成语与典故古代文言文是中国古代文学的重要组成部分，其独特的语言风格和丰富的文化内涵深受后人喜爱和借鉴。
其中，成语和典故作为古代文言文的重要表达方式，被广泛应用于文章、诗词和对话中。
本文将介绍古代文言文中常见的成语和典故，并分析其背后的文化意义和应用场景。
一、常用成语1. 一言九鼎这是《史记·卫将军骠骑列传》中的成语，意为“一句话像九鼎之重”。
源于古代圣贤周公的铸九鼎，象征国家权威和尊严。
形容言辞权威，具有重要影响力。
2. 以卵击石此成语出自《淮南子·人间训》。
比喻力量悬殊，以微弱势力去对抗强大敌人，自取灭亡。
3. 不胫而走出自古代文学家刘向的《列子注》。
比喻消息传播非常快，形容信息迅速传播，犹如脚不离地而走。
4. 指鹿为马原出自西汉丞相赵高在秦始皇面前，故意把马说成鹿，想考验秦始皇的智慧。
后用来形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。
5. 守株待兔源于战国时期的故事。
比喻不思进取，固守成规，等待机会从天而降。
二、典故的运用1. 相敲做《水浒传》本典故源自《水浒传》中的故事，比喻相互勾结，共同做坏事。
在古代的文言文中，可以用于描述勾结势力的行为。
2. 钟鼎人家这一典故出自《吕氏春秋》中的故事，意思是为了钱利而背叛友谊。
用于古代文言文中，可以形容一个人对朋友的背叛行为。
3. 抛砖引玉出自《礼记·玉藻》。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或作品，以增强自身的学识和文化。
在古代文言文中，可以用来进行谦虚陈述，表达对他人的敬重和欣赏。
4. 老骥伏枥，志在千里出自《史记·苏秦列传》。
比喻老年人依然怀抱远大的志向和壮志。
用于古代文言文中，可以形容人的精神风貌，展现不达目标坚持奋斗的决心。
5. 鸟语花香出自《史记·张良列传》中的故事，比喻春天的景色美好。
在古代文言文中，可以用于描写美好的自然景色，增加文章的艺术性和生动性。
通过对古代文言文常用成语和典故的介绍，我们可以看到这些成语和典故不仅仅是表达一种意思，更是一种文化传承和价值观的体现。
出自文言文的成语及解释
出自文言文的成语及解释1、鞠躬尽瘁（诸葛亮）出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。
”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
5、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。
”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。
指人民起义。
9、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
文言文常用成语及解释
文言文常用成语及解释
以下是文言文中常用成语及解释：
1. 安步当车：以从容的步行代替乘车。
形容不慌不忙，从容不迫。
2. 安土重迁：在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。
形容留恋故乡。
3. 安居乐业：安定愉快地生活和劳动。
形容管理者把社会治理得很好。
4. 安贫乐道：处于贫困境地，仍乐于坚守信仰。
形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。
5. 安闲自得：安静清闲，感到非常舒适。
6. 安堵如故：相安无事没有改变或十分安定。
7. 相安无事：指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。
8. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托。
9. 既来之，则安之：原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下心来。
10. 计将安出：如何制定计谋呢？
11. 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
12. 井底之蛙：比喻见识狭窄的人。
13. 画饼充饥：比喻只会空想，不会实际行动的人。
语文文言文中的成语
语文文言文中的成语语文文言文中的成语成语是汉语词汇中定型的词。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。
语文文言文中的成语11、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)2、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)3、闻鸡起舞：形容有志之士及时奋发，刻苦自立。
(中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也!”因起舞)——《祖逖北伐》4、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)5、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》)6、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)7、落英缤纷：花瓣纷纷飘落。
形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
——《桃花源记》)8、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。
(越明年,政通人和,百废具兴。
――宋·范仲淹《岳阳楼记》)9、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。
(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。
――宋·范仲淹《岳阳楼记》)10、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。
(宋·范仲淹《岳阳楼记》)11、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
12、见贤思齐：看见有道德，有才学的人，就想向他学习，向他看齐。
(见贤思齐焉，见不贤而内自省也)——《论语十则》13、无可奈何花落去：奈何：如何，怎么办。
意为对春花的凋落感到没办法。
形容留恋春景而又无法挽留的心情。
后泛指无法挽留逝去的事物而感到惆怅。
——宋·晏殊《浣溪纱》语文文言文中的成语21、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
源自文言文课文的成语
一网打尽——源自初中文言文课文的成语侯文杰·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
——《卖油翁》）·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
120个文言实词成语助记
120个文言实词成语助记1.爱：o成语：爱莫能助（ài mò néng zhù）助记：该成语意为虽然同情但无力帮助，其中“爱”字在古代文言文中表示同情、怜悯之意。
2.鄙：o成语：肉食者鄙（ròu shí zhě bǐ）、卑鄙龌龊（bēi bǐ wò chuò）助记：“鄙”在这些成语中表达的是地位低下、见识浅陋或品质恶劣的意思，在文言文中常指粗俗、鄙陋之人或事物。
3.坐：o成语：坐以待毙（zuò yǐ dài bì）、坐吃山空（zuò chī shān kōn g）、坐怀不乱（zuò huái bù luàn）、坐井观天（zuò jǐng guān t iān）、如坐针毡（rú zuò zhēn zhān）、正襟危坐（zhèng jīn wēi zuò）助记：通过这些成语可以记住“坐”的多种意义，包括停留、等待、安坐不动、保持端庄等，以及引申出的位置、状态、行为方式等义项。
4.使：o成语：假使（jiǎ shǐ），使臣（shǐ chén）助记：“使”在成语中体现了其连词“假如”和动词“派遣、命令”的意思，进而可以联想到文言文中类似的用法。
5.族：o成语：灭族（miè zú）助记：“族”在成语中的意思是整个家族被消灭，从而帮助记忆其本义“同性亲属”，进一步引申出“聚结”和“众多”。
6.患：o成语：患难与共（huàn nàn yǔ gòng）助记：“患”在成语中意为困苦、灾难，在古文中同样表示祸患、忧虑。
7.益：o成语：多多益善（duō duō yì shàn）、损人益己（sǔn rén yì jǐ）助记：“益”在此表示增加、增多，在文言文中也常常用于表达增益、好处等含义。
成语小古文100篇及翻译
成语小古文100篇及翻译1、专心致志古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。
他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。
他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。
注释致：尽，极。
志：志趣，心意。
提示：指用心专一，注意力不分散。
2、哄堂大笑宋朝时候，有个叫冯相的官员。
有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。
一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。
”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。
”满屋的人都大笑起来。
提示：形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。
张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。
一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。
张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。
他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
注释管：指笔。
提示：比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
注释栩栩：活泼生动的样子。
提示：形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。
为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。
古文言文中的成语_胡晓江
古文言文中的成语微专题德才兼备：德：是指道德素质；才：是指技术能力。
关怀备至：关心得无微不至。
备，表示完全。
戒备森严：jiè bèi sēn yán，形容警戒防备十分严密。
短兵相见：duǎn bīng xiāng jiē，意思是车轴相撞，刀剑相碰。
指作战时近距离厮杀。
后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。
出处《九歌·国殇》。
兵强马壮：bīng qiáng mǎ zhuàng，形容军队实力强，富有战斗力。
有时也比喻其他的队伍力量强大。
兵贵神速：拼音是bīng guì shén sù，释义：表示用兵贵在行动特别迅速。
四通八达：sì tōng bā dá，意思是四面八方都有路可通。
形容交通便利，也比喻事理融会贯通。
通宵达旦：tōng xiāo dá dàn，意指整整一夜，从天黑到天亮。
出自《北齐书·文宣纪》卷四：“或躬自鼓舞，歌讴不息，从旦通宵，以夜继昼。
”达官贵人：dá guān guì rén，指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
势不可当：shì bù kě dāng，意思是来势迅猛，不可抵挡。
首当其冲：shǒu dāng qí chōng，汉语成语，比喻最先受到攻击或遇到灾难。
出自《汉书·五行志上》。
安步当车：ān bù dàng chē，意思是以从容的步行代替乘车。
形容轻松缓慢地行走。
也指人能够安守贫贱生活。
出自西汉·刘向《战国策·齐策四》负隅顽抗：fù yú wán kàng，比喻依仗某种条件顽固抵抗，出自先秦·孟轲《孟子·尽心下》。
忘恩负义：wàng ēn fù yì，忘：忘记；恩：恩情；负：辜负；义：情义。
文言文成语
来。——《观书有感》）
3比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公 移山》）
1老骥伏枥 2源头活水 3愚公移山
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1原指读书时不求深入，只求了解一个大 概。现在多指学习不认真，不求深入理解， 或了解情况不深入。（好读书，不求甚 解。——《五柳先生传》）
1、温故知新 2不耻下问 3三人行必有 我师 4、柳暗花明 5、扑朔迷离 6熟能生巧
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1原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界， 1世外桃源 现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的
地方。（《桃花源记》）
2·一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十 2豁然开朗 步，豁然开朗。——《桃花源记》）
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1温故而知新，可以为师矣。——《论语 十则》
2敏而好学，不耻下问，是以谓之“文” 也。——《论语十则》
ห้องสมุดไป่ตู้3三人行，必有我师焉。——《论语十则》 4山重水复疑无路，柳暗花明又一村。—
—《游山西村》 5 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰
诗》 6无他，但手熟尔。——《卖油翁》
2形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样 参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。—— 《小石潭记》）
1不求甚解： 2犬牙交错：
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3没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试 或过问。（后遂无问津者。——《桃花源 记》）
3无人问津
4比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略， 4吴下阿蒙 非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
5、另眼相看，用新的眼光看待。（士别当 日，即更刮目相待，——《孙权劝学
苏轼少时文言文所含的成语
1.胸有成竹：比喻做事之前已有详细的计划或设想，通常用来形容谋划、准备或计划
周到。
这个成语出自苏轼对画家文与可画的竹子的评价，形容文与可画竹子之前已经心中有数，知道要画什么形态的竹子。
2.海屋筹添：用来祝寿的颂词，原意是祝愿高寿。
这个成语出自苏轼的《东坡志林·三
老语》，描述了古时有三个老人碰到一起，有人问他们多大年纪，老人回答说像沧海那样的大屋子，筹码不断加添，时间已经很久了。
3.燕蝠争：这个成语用来形容毫无意义的争论。
这个成语的来源是一个故事，故事中
燕子和蝙蝠争论太阳什么时候出来，燕子认为日出为早晨，日落为晚上，而蝙蝠却认为日落为早晨，日出为晚上。
4.春梦婆：这个词语通常用来形容短暂、虚幻的梦境或者不可实现的愿望。
这个成语
出自苏轼的诗《东坡志林·道士张安道》中，描述了诗人对一位道士的描述，其中提到了“春梦婆”。
5.东坡肉：这个词语现在通常用来形容美味的红烧肉。
这个成语的来源是苏轼在黄州
任职时，对当地的猪肉特别喜爱，写了一首《食猪肉》的诗，描述了他对猪肉的喜爱。
6.玉版：原产于江西吉安的一种笋的名字。
苏轼曾将其命名为“玉版禅师”，因此后来
人们戏称吃笋为“参玉版禅”。
文言文常用成语及翻译
1. 画龙点睛古文：画龙点睛，以成其妙。
现代汉语：比喻在关键处加上一两句话，使整篇文章或事物显得更加完美。
2. 举案齐眉古文：举案齐眉，自得其中。
现代汉语：形容夫妻之间感情和睦，相敬如宾。
3. 指鹿为马古文：指鹿为马，自以为得计。
现代汉语：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
4. 青出于蓝古文：青出于蓝，而胜于蓝。
现代汉语：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
5. 悬梁刺股古文：悬梁刺股，勤学苦读。
现代汉语：形容刻苦学习，勤奋读书。
6. 鹏程万里古文：鹏程万里，扶摇直上。
现代汉语：比喻前程远大，大有作为。
7. 胸有成竹古文：胸有成竹，未下笔先有形。
现代汉语：比喻做事之前已有充分的准备。
8. 胸无点墨古文：胸无点墨，无知无识。
现代汉语：形容人无知无识，没有学问。
9. 风马牛不相及古文：风马牛不相及，各自为政。
现代汉语：比喻事物之间毫无关联。
10. 一箭双雕古文：一箭双雕，一举两得。
现代汉语：比喻一举两得，一举两全。
11. 鸡鸣狗盗古文：鸡鸣狗盗，形容微不足道的小事。
现代汉语：比喻微不足道的小事。
12. 胸怀壮志古文：胸怀壮志，志向远大。
现代汉语：形容人有远大的志向和抱负。
13. 鹤立鸡群古文：鹤立鸡群，独树一帜。
现代汉语：比喻才能或仪表出众，与众不同。
14. 狐假虎威古文：狐假虎威，借势欺人。
现代汉语：比喻依仗别人的势力欺压人。
15. 老马识途古文：老马识途，经验丰富。
现代汉语：比喻经验丰富，能够指引方向。
这些成语不仅体现了文言文的魅力，而且在我们日常生活中仍具有很高的实用价值。
通过学习这些成语，我们可以更好地理解和运用古文，同时也能丰富我们的语言表达。
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一、古今异义
1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。
2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。
3.走马观花——古义：跑；今义：行走。
4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。
5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。
6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。
7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。
8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。
10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。
今义：喜爱热爱。
11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。
12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。
13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。
14.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。
二、通假字
1.被发文身被通披
2.厉兵袜马厉通砺
3.一暴十寒暴通曝
4.拨乱反正反通返
5.厝火积薪厝通措
6.一唱百和唱通倡
7.春华秋实华通花
8.信口开河河通合
9.图穷匕见见通现
10.排沙简金简通拣
11.受益匪浅匪通非
三、虚词用法
“之”的用法
（1）无稽之谈：助词，的。
（2）等闲视之：代词，它。
（3）之死靡它：动词，到。
（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。
（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。
“以”的用法
（1）以貌取人：介词，凭。
（2）拭目以待：连词，而。
（3）自以为是：动词，认为。
（4）物以类聚：介词，按照。
（5）以理服人：介词，用。
（6）以辞害意：介词，因为。
“而”的用法
（1）向隅而泣：连词，表承接。
（2）侃侃而谈：助词，地。
（3）鼎足而立：连词，表修饰。
（4）乐而忘返：连词，表原因。
（5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。
（6）博而不精：连词，却，表转折。
（7）述而不作：连词，表并列。
四、词类活用
名词活用做一般动词
（1）名词放在副词（主要是“不”）的后面而具有了动词的性质，如：不胫而走（长腿）不翼而飞（长翅膀）
不稂不莠（长狼尾草、长狗尾草）
密云不雨（下雨）不毛之地（长草木）
不情之请（近人情）
莫名其妙（说出）华而不实（结果实）
先礼后兵（讲礼貌、用兵）
（2）两个名词形成主谓或动宾结构时，其中一个名词活用为动词，如：车水马龙（车如流水、马如游龙）
身体力行（亲身体验、尽力实行）
心猿意马（心如猿猴跳跃、意如快马奔驰）
一诺千金（一个许诺下来就价值千金）
洞烛其奸（照亮）计日程功（计量、考核）
韩信将兵（带领）
平步青云（行走，这里指走上）
名词活用做状语
1、时间名词作状语。
A、日、月、年等用在动词前，表示动作行为的经常性。
可译为“日日（每日）”、“月月（每月）”、“年年（每年）”。
例如：日理万机、日新月异。
B、日、月放在表变化的动词或形容词之前，可译为“一天天地”。
如：日积月累、蒸蒸日上。
C、“朝”“暮”“晨”“夕”等时间名词用在动词前，表动作行为发生的时间，如：朝不虑夕、朝闻夕改。
2、普通名词作状语。
A、表示方位和处所。
如：兄弟阋于墙，外御其侮（在外面）；筑室道（在路上）谋；虎口余生（虎口里）；金榜题名（金榜上）；风餐露宿；风雨飘摇；管窥蠡测（从竹管孔里）；道不拾遗等。
B、表示动作行为使用的工具。
如：车载斗量、马革裹尸、口诛笔伐等。
C、表示动作行为的渐进方式。
如：人才辈出、条分缕析。
D、表示动作行为的方式、状态，有比喻之意。
如：抱头鼠窜、川流不息、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎、土崩瓦解、蜂拥而来、蜗行牛步、焕然冰释、星罗棋布、鼠窃狗偷、雷厉风行、鱼贯而行、冰消瓦解、瓜剖豆分、蚕食鲸吞、风驰电掣等
成语中动词的活用。
这种情况相对来说比较少，主要有两种情况：
1、动词活用为名词，如：救死扶伤、量入为出、道不拾遗等。
2、动词的使动用法。
例如：沉鱼落雁（使……沉，使……落）
成语中形容词的活用
第一类，形容词活用作名词。
就是形容词代替了具有自己特性的名词，如：
抱残守缺、避重就轻、飞短流长、扶强抑弱、扶危济困、改邪归正、好高鹜远、怙恶不悛
第二类，形容词活用作动词。
可分为三种情况：
1、形容词的使动用法。
如：正本清源（使……正、使……清）、独善其身（使……善）
2、形容词的意动用法。
如：不耻下问（以……为耻）、不远千里（以……为远）。
3、形容词活用为一般动词。
如：集思广益（增广、扩大）、敬而远之（远离）。
成语中数词的活用
1、数词作名词，如：背城借一（一次战斗）、杀一儆百（一个人，许多人）
2、数词作动词，如：身价百倍（抬高百倍）、万众一心（结成一心）、一日千里（奔驰千里路）。
3、数词作副词，如：一无长物、、一无是处、一无所知，“一”均作“全、都”解。
五、成语一词多义
备：德才兼备（具备，具有）、关怀备至（周到，尽）、戒备森严（防备）。
兵：短兵相接（兵器）、兵强马壮（士兵，军队）、兵贵神速（用兵策略）。
达：四通八达（通达）、通宵达旦（到达）、达官贵人（显达）。
当：势不可当（抵挡）、首当其冲（对着，面对）、安步当车（当作）。
负：负隅顽抗（依仗，凭借）、忘恩负义（背弃）、不分胜负（失败）。
故：故步自封（与新相对）、非亲非故（老朋友）、明知故犯（故意）。
顾：顾影自怜（回头看）、三顾茅庐（拜访）、奋不顾身（考虑）。
疾：讳疾忌医（疾病）、疾恶如仇（痛恨）、疾风知劲草（强，猛）。
举：举足轻重（抬起）、选贤举能（推荐）、举国上下（全）。
名：不可名状（说出）、不名一钱（占有）、沽名钓誉（名声，名望）。
如：自愧弗如（比得上）、称心如意（适合）、突如其来（然，词尾）。
胜：略胜一筹（超过）、美不胜收（尽）、引人入胜（优美的景色）。
务：不务正业（致力，从事）、不急之务（事务，事情）、除恶务尽（必须）。
相：相机行事（鉴别，审察）、开诚相见（偏指一方）、肝胆相照（互相）。
于：青胜于蓝（比）、受制于人（被）。
与：与人为善（赞成）、与日俱增（跟着，随着）、欲取姑与（给予）。
以：以己度人（用）、以貌取人（凭）、以讹传讹（拿，把）。
因：因人成事（依靠）、因利乘便（凭借，依靠）、因材施教（根据）。
六、成语中文言实词释义
不易（改变）之论不刊（删改）之论
不过尔尔（如此）无可适（去）从
以己度（推测）人质（询问）疑问难
登峰造（至）极怨天尤（责怪）人
缘（攀援）木求鱼引（拉长）吭高歌
寡廉鲜（少）耻家徒（只有）四壁尸位素（白）餐不学无术（本领）如释（放下）重负不速（邀请）之客
不期（约定）而遇文（掩饰）过饰非
出类拔（超出）萃蔚为大观（景象）
寄（依附）人篱下。