《诗经》介绍赏析知识讲解

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（二）婚姻诗与爱情诗
《诗经》表现男女爱情婚姻题材的作品约有50余篇。 根据内容不同可分为爱情诗、婚嫁诗和弃妇诗三类。
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爱情诗
描写男女之间互相悦慕、爱恋、思念的诗作,从汉到 唐长期遭受不公平待遇。往往将之政教化，如《关 雎》被释为颂“后妃之德”。
宋代朱熹始视之为男女相悦之辞，但又局限于理学 思想，称之“淫诗”。
直到清代王夫之才正面肯定爱情诗的价值。
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爱情诗的缘由
周代礼教初设，古风犹存，男女婚恋禁忌较少，所 以《诗经》中的爱情诗显得特别自由活泼，生动再 现男女相爱相恋的世俗生活，内容丰富多彩。
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4、诗之分类与表现方法
风、雅、颂、赋、比、兴。
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魏晋
玄学冲击经学。 在《诗》学上有郑学与王学之争。 实质是门户之见与竞逐政治地位。
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南北学之分
南人简约，得其英华； 北学深芜，穷其枝叶。
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唐
孔颖达《毛诗正义》集汉学大成，具有里程碑意义。
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两宋
疑古思辨是宋学的主要特征。 缘此《诗》学开始冲决汉学藩篱。 朱熹的《诗集传》简明扼要、笼罩元明。
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史诗的概念
《辞海》：指古代叙事诗中的长篇作品。反映具有 重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著 名英雄的形象，结构宏大，充满着幻想和神话色彩。
最早出自亚里士多德的《诗学》。希腊语“epos” 本义为平话或故事，后泛指人类童年时期歌颂民族 英雄的叙事诗。
“史诗”的“七要素”：歌谣、传说、神话，以及 创作时代（人类初期）、形象、情节、叙述的方式。
讲究谋篇布局的章法结构和修辞技巧。
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周史诗与荷马史诗的相同之处
运用歌谣的形式记述本民族的神话、传说和 历史故事。
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作者、功用之别
前者出于周王朝巫、史、乐官之手，用于祭祀先祖 的乐歌；
后者处于民间行吟诗人，是用于娱乐消遣的说唱朗 读的韵文。
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流传过程之别
周史诗一经创作出来就成定本，成为王朝御用的庄 严神圣的祭祖乐歌，不得轻意改动；
后者则是长期在民间靠口耳相传的过程中不断增删 润饰。
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结构规模与艺术风格之别
周史诗结构规模偏小，史实性多而文学性少； 荷马史诗结构规模宏大，文学性多而史实性少。
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思想内容与民族精神之别
从周史诗中可以看到以农业求自足，故而推尊勤劳 精神，表现人与自然相安，对命运的满足；
从wenku.baidu.com马史诗中可以看到以战争去征服，因而崇尚英 雄主义，表现人与自然的对立，向命运抗争。
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两汉
“四家诗”：齐、鲁、韩、毛 赵人毛苌，受业于六国时鲁人毛亨。 东汉郑玄作《毛诗传笺》，唐孔颖达疏之曰《毛诗
正义》，流传至今。
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《毛诗序》
作者尚有争议，一般认为东汉卫宏。 《毛诗序》的观点对中国传统诗学影响深远。
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1、诗歌的特点
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
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2、诗教色彩浓烈的《毛诗序》分类
风：风，风也，教也，风以动之，教以化之。……上以风
化下，下压风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以 戒，故曰风。……是以一国之事系一人之本，谓之风。
雅：雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有大小，故有
小雅焉，有大雅焉。
颂：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
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三、诗经的分类
古有六诗、六义、四始、四诗诸说。 “风雅颂者，诗篇之异体；赋比兴者，诗文之异辞
耳。” （孔颖达）
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1、音乐之分类
“风者，民俗歌谣之诗也。”（朱熹《诗集传》） “天子之乐曰雅。”（《左传·昭公二十年》） “颂之训为形容者，本义也。……三颂各章皆是舞
容，故称为颂。”（阮元《研经室集·释颂》）
唐代孔颖达最先提出怀疑，主张删定者当是周朝的 乐官。
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二、诗经的传播
先秦 两汉 魏晋南北朝 唐 两宋 清 现代
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先秦
《论语》说诗20则，其中出自孔子之口16则。 孟子说诗，提出“以意逆志”、“知人论世”。 荀子首先尊《诗》为“经”，从理论上阐明其“言
志”、“明道”的性质及其政教功能。
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2、诗乐舞之关系
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟 叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之 舞之，足之蹈之也。
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3、诗与时代政治之关系
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政 和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思， 其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风 俗。
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经学复兴、学派林立的清代
陈启源《毛诗稽古编》、陈焕《诗毛氏传疏》及马 瑞辰《毛诗传笺通释》等。
姚际恒《诗经通论》、有方玉润《诗经原始》、魏 源《诗古微》。
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现代《诗经》学举要
闻一多《诗经新义》、《诗经通义》， 高亨《诗经今注》， 朱东润《诗三百篇探故》， 陈子展《诗经直解》， 赵沛霖《诗经研究反思》， 夏传才《诗经研究史概要》等。
《诗经》介绍赏析
兼谈中西现实主义文学传统
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献诗说 采诗说 删诗说
一、诗经的编集
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采诗制度
《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人 振木铎徇于路以采诗，献使太师，比其音律，以闻 于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。”
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孔子删诗说
《论衡·正说篇》：“《诗经》旧时亦数千篇，孔子 删去其重复，正而存三百五篇。”
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3、《诗经》的重新分类
时代的变迁和古乐的失传，《诗经》的分类 标准也由音乐变为内容。
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《诗经》的六大类
周民族史诗 农事诗 燕飨诗 战争徭役诗 政治美刺诗 婚姻爱情诗
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（一）周民族的史诗
《诗经》有五篇被视为周民族史诗。 《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》 《皇矣》、《大明》等五篇。
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周民族史诗的历史价值
以周民族的发展历史为轴心，以几次大迁徙和大战 争为重点事件，记录周民族产生、发展及灭商建周 统一天下的历史过程，并记载当时周人政治、经济、 军事、民俗等方面的实况，具有珍贵的史料价值。
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周民族史诗的美学价值
具备史诗的七要素，将叙事与抒情、描写有机结合， 具有一定情节性，塑造一个个先王的光辉形象。