重温《西游记》原著,读出唐文化的精髓只有两个字

重温《西游记》原著，读出唐文化的精髓只

有两个字

关于《西游记》的主题，众说纷纭，吴承恩为什么要写这样一部志怪小说，当然，很多人会说，主题不是人人皆知吗？惩恶扬善，也对，但重温《西游记》原著，读出的是“包容”二字，此二字堪称唐文化之精髓。

《西游记》以唐僧师徒四人西行取经为主线，描写一路上降妖除魔、克服困难，终于修成正果的故事，其实我想，玄奘取经是历史真实，而三位高徒与各位神仙妖怪等皆为虚构，虚构的初衷是什么？大概是取经是一件极为艰险的事，人们实在难以想象，一个人靠一己之力，能够完成，于是根据各种传说与猜想，创作杜撰，遂成故事最初的蓝本，后经吴承恩整理归纳，天才般发挥，《西游记》问世。

小说中的“包容”精神，从以下几点可以看出：

一、如来、菩萨、众神仙之间的关系具有互相包容的特点

众神仙之间当然也有上下级关系之分，如来应该是最大，观音菩萨是他的下级，继而唐僧又是观音菩萨的下级，虽然职衔有高级之分，地位有尊卑之别，但毕竟还是互相尊重，甚至遇到什么事情时，上下级之间还可以互相讨论，乃至据理力争。

语言方面，也没有太多忌讳，有时彼此之间互开玩笑，彼此调侃，佛祖也能容忍。

很多妖怪，是天宫之某个位置之“职员”应思凡而偷跑下界的，制服他们是必须的，但是也并没有一棍子打死，很多还是带回去继续教育，这也体现了一种包容精神。

又比如到达取经之地之后，阿难、迦叶竟然像唐僧等索取小费，因为唐僧没给，竟然将空白经文给予他们，当然这也可以理解为对唐僧的又一次考验，然也能看出某种“包容”，如此多缺点的“职员”，竟能被容忍存在于佛祖身边工作很多年，“包容”何其深也。

二、唐僧师徒之间的包容

八戒贪财好色，好吃懒做，这些品质，不管于普通人，还是取经僧人，都是不合格和不被推崇的，特别是僧人，更应该严格要求自己，然唐僧却依然可以宽容八戒，取其可用之处，容其粗鄙之处。

悟空心急气躁，耐性不足，屡次闯祸，虽紧箍咒束缚，也难免捅出篓子，唐僧也是尽量包容他，虽然出现过几次被撵走的情况，但终于还是团结一处，战胜困难，修得正果。

唐僧师徒之间的关系，语言对话，更能体现包容，平等这一特点，时而大开玩笑，毫无师徒之分，时而彼此捉弄，更无半点芥蒂，有时候，甚至“荤段子”也会冒出来，而唐僧也只是骂骂，并没有放在心上。

三、这种“包容”精神应该就是唐文化之精髓，对于个人也有启发

小时候看《西游记》，只是好玩，精彩，神奇，重温小说，对于唐文化有了更深的理解，正是这种兼收并蓄、包容收纳的宽怀精神，自信而豪迈的气质特征，成就了唐之贞观之治，乃至后来的开元盛世等局面。

我觉得这种读懂这种包容精神，对于个人的气质、修养乃至事业等，也是很有裨益的，对人对事不能苛求太甚，否则一无人帮，二来自己也发展不大。

所以，《西游记》透露出来的主题，应该就是大气、包容、平和，还有一些幽默和调侃的气质夹杂在中间，文史不分家，以文懂史，更为深刻。