民国时期的美术教育.

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才， “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。 著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价： “鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、 西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南 海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主 义的代表人物。
谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏 阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的 《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中 的重要著作。
彼时北大，再不是腐朽的官僚养成所，而是真正实现了教育民主和教育平等。北大允许校外生旁听课程，正式 生、旁听生和偷听生共处一堂。毛泽东在北大图书馆当助理员时就常跑去听陈独秀、李大钊等人讲马克思主义。 蔡元培1920年在北大招收女生，首开大学教育男女同校的先河。有人问他：“兼收女生是新法，为什么不先请 教育部核准？”蔡元培答：“教育部的大学令，并没有专收男生的规定。”他比谁都清楚教育部的规定，那是 他在教育总长任内制定的。
蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、 周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。革命家、 教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院 院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大 开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校 长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育 的第一个法令——《大学令》
严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人， 近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾 担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校ห้องสมุดไป่ตู้，清朝学部名辞馆总编 辑。在李鸿 章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演 论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会 学、 政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后 世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中 国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
近代思想家教育家与民国时期美术教育
梁启超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，号任公，又 号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪 年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌 变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。
“北京大学在维新变法中成立，却是在蔡元培先生担任校长时才真正诞生。”
蔡元培大刀阔斧改革，但坚持“思想自由，兼容并包”。“我素信学术上的派别，是相对的，不是绝对。 所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是‘言之成理、持之有故’的，就让他们并存，令学生有自由选 择的余地。”拖着长辫的辜鸿铭不买胡适的账，坚持旧文学的黄侃在课堂上大骂倡导新文学的师弟钱玄同有辱 师门，但校长蔡元培绝无门户之见。于是北大有了中国大学史上最辉煌的名师阵容。既有主张新文化运动的领 袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；而提倡“情人制”、“外婚制”的“性博 士”张竞生，也没被封建卫道士的唾沫淹死。陈独秀称赞：“这样容纳异己的雅量，尊重学术自由思想的卓见， 在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有。”
蔡元培曾任京师大学堂译学馆教员，深知学生恶习。为铲除科举制留下的劣根 性，蔡元培清楚首要改革的，是学生观念。上任后蔡元培就在北大就职演说中 提出：“大学学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”为 打破恶习，蔡元培先从聘请积学而热心的教员着手，先拿文科开刀。 为请到陈独秀，蔡元培不仅到前门小旅馆“三顾茅庐”，坐在房门口等他起床， 甚至为陈独秀编假履历，称他毕业于东京日本大学，曾任芜湖安徽公学教务长、 安徽高等学校校长等。“这是很大的事，放今天，一般人也不敢做，大违常规， 但这招棋走得很对。马上就建校，然后陈独秀又介绍了胡适等人，文科的局面 马上就打开了。”陈洪捷说。
蔡元培与北大
蔡元培携教育救国大计走进北大之前，北大校长频频更换了好几轮，都没能 正校风。朋友大都劝他不必就职，“北大太腐败，进去了，若不能整顿，反于 自己的声名有碍”。 1898年维新变法被强行中止，悲愤交加的蔡元培出走翰林院，回乡办教育。 1916年教育总长范源濂请他就任国立北京大学校长。这期间蔡元培历经乱世， 屡经失败，却不曾丧失教育救国的信念。 《告北大学生暨全国学生书》中也说：“我国输入欧化，六十年矣。始而 造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。” 蔡元培引进新派知识分子，守旧派到校董徐树兰处告状。徐树兰让蔡元培抄录皇帝要求遵守旧礼教等上谕，挂于办公室。 “蔡元培说我来这里办教育，如果还是你这一套我来干什么，我还待在翰林院好了。”蔡元培纪念馆馆长章大国称这是蔡元培 人生中第一次为了坚持原则辞职。 在绍兴遇阻力，蔡元培到上海任南洋公学总教习。此时他不再是满清翰林，而是激进的革命者，兴办爱国学社、爱国女学， 断发习兵操，亲自试制炸药，发起拒法、拒俄运动，参与军国民教育会暗杀团。蔡元培是光复会会长，也是同盟会上海掌门人。 武装反清和发展教育耗费了他全部精力。章大国讲了个故事：绍兴老家里儿子阿根病重，但上海学校若筹不到款就要倒闭，蔡 元培还是走上去青岛的筹款路，他儿子则因病重去世。 蔡元培颁布《普通教育暂行办法》，主持制定《大学令》、《中学令》，并奠定了从幼儿园到小学、初中、高中，乃至大 学研究院的中国现代教育体制。