让人文之光温暖学生的心房——兼论班主任的人文精神

角度 、 人类 的角度去思 考 、 去行动 。 科学 技术是 随着
首 先 ． 重 学 生 生 命 是 班 级 工 作 人 文 取 向 的 第 尊
■
．
一
要 义 。 国平 先生 在 他 的《 重 生命 》 文 中 指 周 尊 一
一
种 “ 控 的 累 加 ” 而 我 们 目前 不 少 教 育行 为 偏 偏 受 ，
能正确对 待 ， 除上 面所说 的态度 、 语言不 尊重外 ， 有
时 对 学 生 还 大 打 出手 ， 辄 叫 家 长 或 以 叫 家 长 相 威 动 胁 。 些 都 是 对 学 生 生 命 的 不 尊 重 。 为 这 些 教 师 这 因
没有 了解 生命 的本质 ， 特别是 处于成长期学 生生命
世纪兴起 的工 业革命 ， 没有唐 代恢宏 的人 文气象 的 滋养 ， 就不可 能在宋代 产生那么多伟 大的科 学家和
科 技 发 明 。 有 强 烈 的 人 文 关 怀 。 不 可 能 有 袁 隆 没 就 平 的杂 交 水 稻 ， 不 可 能 有 高 速 列 车 的 产 生 。 正 就 真 的大师 ， 般 都具有很强 的人文精神 。 因为此 ． 一 正 他
教 育管理工作 中 ， 有时候 我们 自觉不 自觉地表现 出
对 学 生 生 命 的不 尊 重 。 比如 态 度 上 的 不 尊 重 、 耐 不 烦 — — 对 学 生 的 要 求 有 时 无 理 拒 绝 ． 时 实 行 冷 暴 有
‘ ， 在冷漠 ， 力 外 内在蔑视 等 ； 语言上 的不尊重——对
种 客 观存 在 ， 种 差 异 不 仅 表 现 在 学 生 的学 习成 绩 这 上 、 生 的 性 格 上 ， 表 现 在 日常 的 行 为 习惯 上 。 学 还 差 异 应 该 是 正 常 的 ，因 为 在 差 异 中 才 能 显 示 个 性 ， 才
点 就 是 对 人 和 人 类 的 终 极 关 怀 。 此 言 极 是 。 出 ” 道
都 是 具 有 “ 控 的 累 加 ” 性 质 。 如 我们 的 班 级 管 受 的 比 理 几 乎 是 事 无 巨 细 ， 早 到 晚 、 吃 到 穿 、 玩 到 从 从 从
学， 基本上是时 时严要 求 、 事事严要求 。 如今所流行
的班 级 管 理 所 谓 的 “ 细 化 ”说 白 了就 是 管 理 的 全 精 ， 面控制化 ， 更 加“ 入” 所谓 “ 缝化 ” 理 。 而 深 的 无 管 就 是 一 种 全 面 监 控 的管 理 。 种 管 理 总 是 在严 格 的 掌 这 控 下使 学 生 沿 着 我们 所 设 置 好 的轨 迹 前行 ， 种 管 这 理 不是促 进学生 的发展 ，而是消 解学生 发展 的 内 力 。 关 注 学 生 发 展 的 班 级 管 理 必 须 使 管 理 的措 施 “ 植 于 学 生 鲜 活 的生 活世 界 ” 真 正 的教 育 其 价 值 根 “ 在 于 舒 展 儿 童 的 天 性 ． 飞 儿 童 的 心 灵 ， 掘 儿 童 放 开
指 出 ：人文精神 的起点 是对人 的价值的尊重 ， “ 确认 人是宇 宙间的最 高价值 。 由此我们 可以这样说 ， ” 人
文 精 神 的核 心 就 是 对 人 的尊 重 。
由人文精 神我们又 想到 了人文关 怀。 其实人文
关 怀 的前 提 显 然 是 对 人 的 尊 重 。 它 的 侧 重 点 是 人 但 们 在 处 理 客 观 事 件 时 要 超 越 一 般 的 技 术 思 维 和 狭
“ 主旋 律 ” 。
想的创新 。
人 的 成 长 在 很 大 程 度 上 取 决 于 其 是 否 具 有 人 文 精 神 ， 为 人 文 精 神 对 于 个 人 来 说 ， 一 种 精 神 因 是 的 力 量 ， 一 种 发 展 和 前 进 的 动 力 。 们 说 没 有 文 是 我 艺 复 兴 铸 造 出西 方 新 的 人 文 精 神 ，就 不 可 能 有 １ ８
“ 文” 人 一词最早 出现在《 易经》 《 中。 易经》 卦 贲
的象 辞 上 讲 ：观 乎 天 文 以 察 时 变 ， 乎 人 文 以化 成 “ 观 天 下 。 “ 文 ” 指 一 种 由人 类 自身 建 造 的 、 自然 ”人 是 与 秩 序 （ 文 ） 对 的文 化 意 义 秩 序 。 “ 文 精 神 ” 天 相 而 人 是
了人 文 精 神 对 人 尊 重 的 实 质 。 其 次 ． 注 学 生 的 发 展 是 班 级 工 作 人 文 取 向 的 关 必需 。 展既是一个人 的需要 ， 是一个人 的权利 。 发 也 何 为发展 ？ 肖川 指 出 ：发 展 意 味 着 变 化 ． 这 种 变 “ 但 化 不 是 以 受 控 的 累加 性 的方 式 逐 步 实 现 的 ， 是 由 而 个 体 自主 建 构 的 内部 的 质 的 变 化 ， 永 远 地 改 变 一 它 个人与他人 、 会 、 境 、 社 环 自然 、 自我 、 活 与学 习 的 生
的价值取 向与 内容设 计 ， 就应着 眼于学生 自主意识
的提升 、 自我 意 志 的 锻 造 。 再 次 ， 观 面对 学 生 差 异 是 班 级 工 作 人 文 取 向 客 的 基 础 。 异 就 是 个 性 ， 一 个 人 在 其 生 活 、 践 活 差 是 实
动 中经 常表现 出来 的、 比较稳 定 的 、 带有 一定倾 向
窄 的 专 业 思 维 ， 在 人 的 角 度 、 会 的 角 度 、 化 的 站 社 文
问题 。 因此 ， 可以这样说 ， 人文 精神是班 主任做好 工 作 的基础 。 是班主任 自身发 展的底 蕴。
那 么 。 级 工 作 的 人 文 精 神 究 竟 体 现 在 哪 些 方 班
面呢？
是把种 子种到地里 ， 给它充分的合适 的条件 ， 如水 、 阳光 、 气 、 空 肥料 等等 ， 让它 自己发 芽生 长 ， 自己开
花 结 果 ， 满 足 人 们 的需 要 。 笔 者 以 为 ， 来 ” 吕先 生 是
一
光狭窄 、 心胸 狭 隘的人 ： 没有人 文精 神与 人文 关怀
的 引 导 、 励 、 迪 ， 们 就 很 难 有 思 维 的超 越 和 思 激 启 我
学 生 动辄 讽 刺 挖 苦 ． 嘲 热 讽 ． 么 “ 得 像 猪 ” 死 冷 什 笨 “ 脑 筋 ” 等 ； 为 上 的 不 尊 重 — — 对 犯 错 的 同 学 不 等 行
的天赋 ， 而非对人 性 的压 抑 、 禁锢 、 缚 。 束 它是灵 魂
的 唤 醒 ， 神 的 启 蒙 ， 灵 的 转 向 ， 量 的赋 予 ． 精 心 力 人 性 的升 华 ， 而 推 动 社 会 的 进 步 ” 这 些 观 点 我 们 应 进 。 该汲 取 。 我们必须 明 白 ， 展 的根 本在 于学生 自 但 发 主性 的发挥 、 主意识 的弘扬 ， 开 了这一 点任何 自 离 发 展 都 是 无 意 义 的 。 建 军 教 授 指 出 ：生 命 的本 质 冯 “ 就 在 于 它 能 够 ‘ 意 识 ’ 支 配 自 己 的 意 志 和 意 识 有 地
出 ：生 命 是 最 基 本 的 价 值 ， 人 生其 他 一 切 价 值 的 “ 是 前 提和基础 。 于每一个人来说 ， 对 生命 是 最 珍 贵 的 ， 没 有 生 命 什 么都 谈 不 上 。在 大 干 世 界 中 ， 某 种 情 ” 在 况 下 我 们 可 以说 人 就 是 一 切 。 于 这 个 问 题 有 人 会 对 说 ．我 们 的教 学 不 就 是 对 学 生 生 命 发 展 的 尊 重 吗 ？ 但 是 ， 者 以 为 准 确 地 说 ， 确 的 教 育 和 正 确 的 教 笔 正 育 方 法 ， 是 对 学 生 生 命 的 尊 重 。 在 我 们 日常 的 才 而
指人对 贯通于人类历史 全过程 、 渗透 在人类文 化活
动 及 其 成 果 的所 有 方 面 的那 种 使 人 成 其 为 “ ” 人 的 最 高 哲 学 本 质 的 自觉关 注 与 自觉 追 求 。 国哲 学 家 德
们在思考 问题 时 ， 才能站在社 会乃至 整个人类 的立 场去想 ． 以强 烈的社会责任感 和博大 的人 文胸怀来 对待 自己的工作 ， 因此 才能 为祖 国 、 也 为人类 做 出
的 本 质 。 生 从 小 学 到 初 中 思 想 是 不 成 熟 、 是 非 学 也
常 脆 弱 的 。 们 在 成 长 中犯 错 误 ． 言 上 出错 、 为 他 语 行
的对象 ， 使生命体 现为永不停滞 的 自我超越与 自我
发 展 ， 现 自我 追 求 的 发 展 和 确 证 。 因 此 班 级 管 理 实 ”
上 出格是非 常正常的 ， 这个 时期 的生命状态就 是如
此 ， 我 们 对 他 们 如 此 态 度 、 此 行 为 难 道 是 尊 重 而 如 吗 ？ 重 首 先 是 一 种 宽 容 ， 种 对 生 命 过 程 中 所 发 尊 一 生 情 景 的理 解 ，一 种 对 学 生 进 行 全 方 位 的激 发 、 引 导 ， 不 是 我 们 的讽 刺 、 苦 和 大 打 出 手 。 焕 祥 同 而 挖 高 志 在 《 文 教 育 ： 念 与 实 践 》 指 出 ：人 文 关 怀 ， 人 理 中 “
的个 性 心 理 特 征 。 学 生 的 个 性 差 异 是 指 学 生 与 学 而
就是怀着 人文 精神 去关 怀生 命 、 怀人 、 关 去待 人处
世 ， 现 代 的话 讲 就 是人 性 化 ， 是 人 文 关 怀 ， 升 用 就 上
一
生之 间在稳定 的特征 上的差异 。 笔者 之所 以把这一 问题 放在人文精神 的高度来认识 ． 因为这 个问题 是 是我 们 日常的班级工 作 中经常遇到 的问题 。 作为一
人 类 文 明进 步 而 发 展 的 ， 科 学 技 术 发 展 的 最 终 目 但 的 也 是 为 了人 自身 的 发 展 。 知 识 快 速 更 新 的 当代 在 社 会 ，一 项 先 进 的 技 术 有 可 能 一 夜 之 间就 过 时 了 ， 而 唯 有 人 类 文 化 必 须 经 过 积 淀 才 能 变 成 永 恒 。 果 如 没 有 人 文 精 神 与 人 文 关 怀 ． 们 很 可 能 成 为 一 个 眼 我
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语 道 破 了 教 育 的 “ 机 ” — 人 的成 长 是 教 育 的 天 —
基点 。 罔顾我们 的学生 作为“ ” 人 的存 在甚至视其 为 “ 器” 工具 ” 机 “ 之偏 颇 ， 必将 背离 教育 的“ 正道 ” 而 。
人 文 精 神 的 唤 醒 与 回归 正 是 当代 教 育 应 该 高 扬 的
作 为 一 个 班 主 任 老 师 ． 只 有 具 备 人 文 精 神 和 也 人文关 怀 。 能够 站在时 代发展 的 角度 ， 审视 自 才 来 己的 工 作 ． 较 为 宽 阔 的视 野 来 观 照 自己 的 教 育 行 用 为． 以发 展 、 容 、 解 的 眼 光 来 解 决 学 生 中 出现 的 包 理
巨大的贡献 。
康德 曾说 ：人 的尊严就 在 于这个 能够作 为普 遍 规 “ 律 的立 法者的资格 。 “ ” 人是 目的”也是 他的著 名论
断 ， 有 这 些 都 指 向一 个 观 点 ， 是 要 把 人 当 做 具 所 就 有独立精 神的人加 以尊重 。 当代 学 人 周 国平 先 生 也
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让 人 文 之 光 温 暖 学 生 的心 房
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兼 论 班 主 任 的 人 文 精 神
口 杨云 生
（ 波 市 洪塘 中 学 ， 江 宁波 宁 浙
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吕叔湘 先生 曾经说 过 ：教育 的性 质类似农业 ， “
而 绝 对 不 像 工 业 。工 业 是 把 原 料 按 照 规 定 的 工 序 ， 制 造 成 为 符 合 设 计 的产 品 。 业 可 不 是 这 样 。 业 农 农