古代文学名人名著介绍

古代文学

●神话。是上古时代的人们对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作，大多保存在《山海经》、《庄子》、《淮南子》等古籍中，其中又以《山海经》中的神话数量和价值为最。上古神话充分反映了中国古代劳动人民丰富的想象力，内容丰富多彩，有的是解释自然现象的，如盘古开天地、女娲补天等；有的是反映人们征服自然的强烈愿望的，如夸父追日、精卫填海等；有的则是反映古代部族间的斗争，如黄帝战蚩尤等。

●四书五经。四书五经是中国儒家经典书籍。“四书”指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《札记》、《易经》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。之前还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，叫“六经”，又称“六艺”，后《乐经》亡佚，只剩下五经。南宋以后“四书五经”成为儒学的基本书目，是儒生学子的必读之书。“四书五经”是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分，更是中国历史文化古籍中的宝典。

●《诗经》。又称“诗”或“诗三百”，是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。“风”又叫“国风”，是不同地区的地方音乐，多为民间歌谣，计有15国风160篇，是《诗经》中的精华所在；“雅”是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，内容多歌颂祖先功业，包括“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》的表现手法主要是“赋、比、兴”。名篇有《关雎》、《蒹葭》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》等。名句有：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；一日不见，如三秋兮；他山之石，可以攻玉；高山仰止，景行行止；言者无罪，闻者足戒；靡不有初，鲜克有终；投我以桃，报之以李等。

●楚辞。楚辞又称“楚词”，是战国时期浪漫主义诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。《楚辞》成为继《诗经》之后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞开创者屈原，名平，战国末期楚国人，楚襄王时期因遭受谗言而被流放江南，后投汨罗江以死明志。屈原是我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，1953年被列为世界文化名人。他的代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。其中《离骚》是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

●《春秋》，原是先秦时代各国史书的通称，后仅有鲁《春秋》传世，便成为鲁国官修史书专称。《春秋》是我国第一部编年史史书。《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的写作手法，即“春秋笔法”。因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典。由于《春秋》记事简略，后人不易理解，诠释之作相继出现，通常称之为“传”。代表作品有左丘明的《春秋左氏传》，公羊高的《春秋公羊传》，谷梁喜的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。其中又以《春秋左氏传》最为有名。

●老子，名耳，又称老聃，春秋末期楚国人，我国古代伟大的哲学家和思想家，世界文化名人。老子是道家学派创始人，在道教中被尊为“太上老君”、道祖。《老子》，又名《道德经》或《道德真经》，是集中体现了老子的哲学观点和政治思想的一部著作。老子的思想核心是“道”，主张“无为而治”，理想的社会则是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》中还包含有大量的朴素的辩证法思想。名句有：道可道，非常道。名可名，非常名；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；上善若水；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

●孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。孔子思想的核心是“仁”，“仁”就是“爱人”。孔子及其弟子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编

撰而成，共计20篇。《论语》中的名言有：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；知之为知之，不知为不知；君子喻于义，小人喻于利；敏而好学，不耻下问；三思而后行；三人行，必有我师焉；己所不欲，勿施于人；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也等。

●两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。汉代最具代表性的文学形式是汉赋。大体经历了骚体赋、散体大赋、抒情小赋三个发展阶段。散体大赋是汉赋的主流，通称汉赋。代表作家有司马相如、杨雄、班固、张衡等，并称“汉赋四大家”，其中又以司马相如最为有名。

●司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》，原名《太史公书》，东汉末始称《史记》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，本纪记帝王之事，世家述诸侯之事，列传叙人臣之事，表即表格形式的大事记，书即典章制度。《史记》秉笔直书，被誉为“实录、信史”。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，“二十四史”之首。名句有：失之毫厘，谬以千里；桃李不言，下自成蹊；智者千虑，必有一失；不鸣则已，一鸣惊人；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

●班固，字盂坚，东汉时期著名的史学家、文学家。主要作品为《汉书》，纪传体西汉史，开创断代的纪传体史书体例，《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“四史”。《汉书》开创了正史《地理志》先例，对后世影响极大。《汉书》中的名句有：绳锯木断，水滴石穿；临渊羡鱼，不如退而结网；水至清则无鱼，人至察则无徒。

●乐府民歌。乐府原为汉时朝廷的音乐机关，兼采民间诗歌和乐曲，后成为一种古体诗的名称。现存40多篇，大部分保存在南宋郭茂倩所编《乐府诗集》中。乐府民歌的主要作品有《陌上桑》、《长歌行》、《东门行》、《孔雀东南飞》等。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是汉乐府叙事诗发展的高峰，它与《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》通过刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，有力地批判了封建礼教和家长制的罪恶。

●建安文学，建安是东汉末年汉献帝的年号，这一时期的文学称建安文学。建安文学内容上多反映社会动乱和民生疾苦，文中透着悲凉慷慨、刚健有力的风格，世称“建安风骨”。代表人物有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植，他们是建安时期文坛领袖。曹操是建安文学的开创者，其文学成就主要在诗歌，代表诗作有《短歌行》、《观沧海》、《蒿里行》，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”一诗表现了一种积极进取的精神；曹丕著有《典论》，是我国文学批评史上第一部论著，诗作《短歌行》是现存最早的完整的七言诗；曹植，是建安文学成就最高者，《诗品》称之为“建安之杰”，代表作品有《泰山梁甫行》、《白马篇》、《洛神赋》，《七步诗》也是他所作。

●陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末年著名文学家，我国第一位杰出的田园诗人。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。著有《陶渊明集》，代表作《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。陶渊明淡泊名利，安贫乐道，《晋书·陶潜传》称他“不为五斗米折腰”。

●唐诗代表着中国古代诗歌的最高成就，是我国宝贵的文学遗产。唐诗的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，每一时期都有一大批杰出的代表人物。唐诗的体裁主要有三种：古诗、绝句、律诗。“绝句”又叫“绝诗”，“截句”、“断句”，都是四句一首。律诗是近体诗的一种，每首八句，律诗在格律上要求非常严各，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定，常见的类型有五律，七律和排律三种。

●“初唐四杰”，是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们在诗歌题材、风格和形式上都有新的开拓和提高，给诗坛带来一股清新的气息。其中又以王勃成就最高。王勃的主要作品为《王子安集》，《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》为其名篇。

●王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称“王右丞”，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐山水田园派诗人代表。主要作品为《送元二使安西》，《山居秋暝》，《鸟鸣涧》。苏轼赞其作品是“诗中有画”、“画中有诗”。

●李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，并称“李杜”。唐代三大诗人之一。代表