不要轻易放弃自己的爱好

不要轻易放弃自己的爱好

去市里参加一个会议，难得遇到当年读师范的几个同学，敏爱好画画，辉

爱好小提琴，军爱好写作。当时他们在学校里可都是首屈一指的人物，在我们

眼里是不甘于毕业之后回到家乡当一名小学教师，将来是要靠着自己的爱好走

的更远飞的更高的。毕业之后，大家为着各自的事业、家庭奔波，也就疏于了

联系。这次难得相聚，自然问起各自的境况。我问他们，当年的爱好还坚持吗？他们几乎是异口同声地回答：谁还有时间搞这个东西？我对辉说，你当年的小

提琴拉得多好啊！我还以为你后来到哪所大学深造了呢。还有敏，天生就是画

画的料，当时和他一起画画的星现在已经是省内非常著名的青年画家了。遗憾

他们参加工作后都放弃了自己的爱好，虽然在单位里当一个不大不小的领导，

但我总感觉在他们身上缺少点什么。我想，是艺术审美给内心带来的安宁、坚

定和外在的单纯与超然吧。这一点，往往也是我们所缺的。

一个人在学校里有点爱好不难，难的是参加工作之后八小时之外还能坚持

爱好点什么。因为一个人一旦离开学校进入社会，很容易就被“世故”俘虏了。很快就知道在社会上学什么管用，学什么无用。像音乐、文学、绘画、书法等

等这些艺术爱好的东西几乎都被打入了无用的行列。学它的人要么是专业所逼，要么是“另类”，要么是与世俗格格不入的人、清高的人。记得吴冠中先生曾

经说过：现在社会上多的不是文盲而是美盲。美在眼前而不知道怎样欣赏的人

实在是太多了。这在当今物质高度发达的社会尤其明显。因为人们追逐物质的

欲望远大于对自身修养的提升和性情的滋养。“怡情养性”是古人学艺的初衷，不像现在，孩子们从小学艺要和“考级”挂钩，要把获奖作为奋斗目标。这样

一来，我们很难在一个学艺者的身上看到风韵、才气和情怀一类的东西。古人

不是这样，他们学艺注重生命的质量，注重艺术对心灵的审美诉求和表达，乃

至救赎。宋代的苏东坡是一个典型的例子。即便在人生被蒙冤、被坐牢、被流

放的日子里，他仍然寻求人生的突围，在困厄的境遇下写出好的诗文，画出好

的作品来。其实道理很简单，他的身上已经种下了文化艺术的种子，在人生陷

入绝境的时候，是这些秘密武器跳出来拯救了他。

其实每个人的基因里都有一种或几种艺术细胞。有的喜欢读书写作，有的

喜欢琴棋书画，有的喜欢养花种草摄影等等。无论是哪一种，只要自己喜欢，

长此以往坚持下去，且不说最后取得成就如何，单这人生一路相伴，心灵相随，到最后，你一定会觉得真正抚慰内心的还是这些真情至性的艺术的东西。因为

才华不老，艺术永远常青。

因为工作和爱好的原因，我接触过一些爱好文学写作的人。说句实话，现

在能靠写作养活自己的人的确不是很多。要想生活过得稍微好一些，你除了写

作之外，还得找份稳定的工作。我的这些拥有一份稳定工作而又对写作一直坚

持的朋友，他们的生活是不同于一般世俗的生活的。因为工作之外有了这份高

雅的追求，他们同常人一个最大的区别是在交往中表现出来的气质和言语的不同，以及对待问题的态度和处理问题的方式不同。这就是艺术审美给予人性的

关怀和人格的力量。“腹有诗书气自华”是读书人的自信，也是读书人的财富。

生活中也有一些人，因各种原因放弃了自己的爱好。我知道他们有种种不

可言说的难处。但我们来到这个世上不是抱怨不公平，不是埋怨生活给予自己

的责任和义务太多，而是要透过阴霾看看太阳。在看太阳的途中经历变幻无穷

的风景。有句话说，活着就是折腾。但也是享受。“人生得意须尽欢”也好，“无可奈何花落去”也好，最终，我们都要回到心灵的原点。漫漫长夜，漫漫

人生，我们用什么来陪伴自己，用什么来安妥自己的灵魂？

蓦然回首，身外之物终散尽，无用之学随梦来。