短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理

第15课《短文两篇》

《陋室铭》

1.文学常识

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

2.文体知识

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

3.主题思想

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本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

4.重点字音

德馨（xīn）鸿儒（hóng rú）苔痕（tái）案牍（dú）

5.重点词义

笑有鸿儒（古义：大；今义：鸿雁）

无案牍之劳形（古义：形体、身体；今义：形状）

山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，著名）

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水不在深，有龙则灵（名词做动词，显出灵异）

惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚）

无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）

不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）

香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）

亭亭净植（古义：立；今义：栽种）。

斯是陋室（判断动词，是）

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菊，花之君子者也（结构助词，的）

陶后鲜有闻（读xiǎn，少）

可远观而不可亵玩焉（形容词做状语，从远处）

6.特殊句式

倒装句：何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）

7.省略句

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）

（

8.句子翻译：

（1）原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

（2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。

译文：这是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）

（3）原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里.

、

（4）原文：孔子云：何陋之有？

译文：孔子说：“有什么简陋的呢？”

9.重要问题

（1）文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。

（2）作者是怎样引出这一主旨句的？

运用比喻（或类比、对比）的手法，将“山、水”来比作“陋室”；将“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”，从而引出主旨句。

（3）在文章最后引用了孔子的话，作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的高尚品质。

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（4）文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？

高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。

（5）“山不在高”、“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

（6）“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？

“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

（7）“往来无白丁”包含什么感情？

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清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）

（8）全文首尾句有何关系？

首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。

《爱莲说》

1.文学常识

周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪7.句子翻译：先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。《爱莲说》选自《周敦颐集》。

2.文体知识

。

“说”的文体特点。说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，

3.主体思想

本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白。

4.重点音义

甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（màn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）

5.重点问题

（1）作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）

，

答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远（2）这几句话从哪几个方面说莲花的品格？

答：生长环境、体态香气、风度气质。

（3）作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？

答：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。托物言志的写法。（4）作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？

答：水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。

（5）“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？

答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。

（6）作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？

答：菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。

（7）本文表达了作者怎样的思想感情？

答：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。