第7课《雷电颂》教案(人教新课标初二下)7doc初中语文
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事实上你也是神灵，却化成肉体凡胎
全部的血和肉奉献给无边的信仰
黑背地只有你才能见到远方的光明
从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
仰望穹隆在«九歌»诸神面前似癫似狂
你心中的无形的长剑正划破天宇
黑背地那是唯独的电光
还有雷
炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
咆哮
也许有铜和铁的颜色
兵戈的交锋并非都在视野之中
当世上的人都喝了酒
第一层(1～3段)，呼吁风暴怒吼，由衷颂扬〝无边无际的伟大的力〞。
第二层(4～6段)，呼吁风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9—12段)，义正辞严地诘责〝土偶木梗〞，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
第7课《雷电颂》教案（人教新课标初二下）7doc初中语文
课时分配：二课时
教学时刻：第五周〔第三课时2005-3-30——第四课时2005-3-31〕
教学目标：1．朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2．明白得作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和观赏戏剧文学的能力。
重点难点：1．重点：运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气概。
参考资料
«屈原»全剧分五幕，尽管只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。
第一幕，屈原清晨闲逛橘园，吟诵«橘颂»，抒发爱国忧民、报效祖国的壮志豪情，并把诗赠与学生宋玉，教育他好好做人。这时秦国丞相张仪与楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结，一场分裂和出卖楚国的阴谋正在酝酿之中。
第二幕，郑袖伙同上官大夫靳尚设计，诬陷屈原〝调戏〞郑袖，致使楚怀王大怒，将屈原免职。张仪乘机阿谀郑袖，讨好楚怀王，促使楚与齐断交，与秦结好。奸佞阴谋终于得逞，楚国陷入危亡之中。
三、整体感知
1、初读课文。播放«雷电颂»朗读，要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并依照自己的明白得加以点评论。要求：
①注意读准以下加点字的音。(小组互检，矫正补缺)
站立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)鞭挞迸射
学生讨论、交流。明确：
«雷电颂»这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的期望与追求。
文章按自然力声威的进展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一部分〔从〝风！〞……〝烧毁了吧！〞〕诗人呼吁与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
第二部分〔从〝把你这〞到文末〕借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
e．〝土偶木梗〞的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在«九歌»中扮演河伯的一位演员。
③运用多种修辞方法，增强语句的气概和情感色彩，达到了最大限度的抒情成效，以火一样的激情直截了当感染观众。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如〝风，你咆哮吧!咆哮吧!〞〝你们风，你们雷，你们电〞，〝啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!〞等等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而〝你，你东君，你是什么个东君〞等语句，无比愤慨地斥责恶神。如此，就直截了当有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气概和表达成效。
«雷电颂>显现在«屈原»第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情进展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——«雷电颂»。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
二、作者简介：
郭沫假设，现代闻名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回忆中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
介绍历史剧«屈原»写作的时代背景。
郭沫假设历史剧«屈原»写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值〝皖南事变，，以后，郭沫假设在重庆创作了«屈原»，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
本文中一些物象的象征义：
a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
c．有形的长剑、无形的长剑：屈原Hale Waihona Puke Baidu涉江»篇云〝带长铗之陆离兮〞。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。
d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小讲«鲁滨逊飘流记»所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄予灵魂的一方净土。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在跳动，在撕裂，在爆炸。那个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严峻损害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
三、拓展阅读：
1、«醉»
——读«雷电颂»有感
一双戴着镣铐的伸向长空的手
是在寻求光明
同时也奉献自己一生的精力
在不人眼中
也许是一种痴狂
独自叫嚷着要烧毁，烧毁
嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
拖泥带水：比喻讲话、写文章不简洁或做事不干脆。
2、学生自读课文，依照刚刚听到的录音，认真揣摩语气、语调、语速，假设自己确实是屈原，自由朗读全文。
参考：激情澎湃，气概雄浑。全文差不多上屈原的内心独白。
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气概。
3、再读课文，理清思路
2．难点：品味语言，明白得语言中所包含的深意。
教学设想：1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、明白得。
课前预备：学生课前预习课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫假设，走进屈原。
教学过程：
第一课时
一、创设情形，导入新课：
利用多媒体展现郭沫假设、屈原的相关资料，播放<橘颂»的背景画面(电影«屈原»插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长咨询，设置情境，导入新课。
第三幕，由于靳尚等人的谎言欺诈，群众不明真相，以为屈原真〝疯了〞，宋玉也趋炎附势而去，只有侍女和弟子婵娟对屈原的品行笃信不移。屈原在群众的招魂声中愤然离家出走。
第四幕，屈原行吟河畔，巧遇为其辩诬者。接着他又遇到楚怀王、郑袖、张仪等人，再遭侮辱。屈原揭穿郑袖的阴谋，怒斥张仪，遭监禁。婵娟亦因之被囚。
第五幕，屈原被囚禁在东皇太一庙，含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚作风、雷、电的颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原，误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡，屈原与前来救助他的卫士一起出走，潜往汉北。全剧在悼婵娟的«礼魂»歌声中终止。
②讲明以下词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的模样。
污秽：不洁净。
犀利：(武器、言语等)锐利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
犹豫：犹疑。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感受痛心。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪责。
〝风雷电〞的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反咨询等方法。
例如：〝风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!〞〝啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们差不多上诗，差不多上音乐，差不多上跳舞。〞这些语句，兼用拟人、呼告、排比；〝电!你这宇宙中最犀利的剑呀!〞运用比喻，热切地向往和颂扬风、雷、电这种自然界的伟力；而〝你，你东君，你是什么个东君？〞〝你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁〞等语句兼用反复、排比、反咨询，无比愤慨地斥责恶神。如此，就直截了当有力地抒发了爱憎的感情，看起来是〝生之跳动，灵之喊叫〞，达到了最大限度的抒情成效，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气概，琅琅上口，铿锵有力。
没喝酒的你胸中象铁一样繁重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔跑
镣铐的繁重又给你搏斗的力量
当你的音乐和诗在风中流淌
雷电都化成利剑
可悲痛却刺穿你的胸膛
你不能感受到肉体的疼痛
以为你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只明白追求光明
哪怕遥远得不可捉摸
你连性命也不顾及
滚滚的汨罗江水沸腾着
那水中涌动着暗红的血色的死亡
你，确实醉了
②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是依照事物之间的某种联系，借助某一个体事物的形象〔象征体〕，以表现某种抽象的概念、思想和情感〔被象征的本体〕。象征能够使不容易或不便于直截了当讲出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化〝抽象〞为〝具体〞，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
三、与往常读过的诗歌«天上的街市»«静夜»相比，本文这种抒情方式有什么特点？
设题意图：与往常所学的郭沫假设的«诗两首»作一番比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表现了郭沫假设特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。
«诗两首»是在案头供人吟读的小诗，两首诗差不多上由地上写到天上，由现实的情形联想到传奇中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传奇，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对比，以此反衬诗人对现实的败兴、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩渺的宇宙时对理想境域的模糊的向往。两首诗差不多上借景抒情，通过意象，隐隐显露出淡淡的悲伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
①想像漂亮奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。
作者进行大胆的艺术虚构，展开奇异的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，使诗人具有了毁灭诸神、摧残一切黑暗的力量。如此，就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气概磅礴，充满着高昂的革命浪漫主义的激情。
谈谈你读了«雷电颂»后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。
五、练习讲明
一、课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，试反复朗读课文，背诵前六段；讲讲抒情主人公通过呼吁风、雷、电表达了一种如何样的思想感情。
设题意图：由于这篇独白是一篇抒情意味专门浓厚的散文诗，因此要引领学生在反复的吟读中把握诗情、诗味和诗理以及作品内蕴的深刻的思想内涵，着重体会抒情主人公所要表达的思想情感。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的义愤填膺和对光明的期望追求得以充分表现。
四、作业：
1、抄写生字、词语。
2、背诵前6段
第二课时
一、复习检查：
二、合作探究
«雷电颂»艺术上有什么特色？
风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼吁与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧残黑暗的热望，也表达了诗人对光明以后的烈火追求。
二、课文运用了象征手法，讲讲风、雷、电等形象象征了什么。再举例讲讲课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达成效。
设题意图：明白得作品是如何运用多种修辞手法来增强作品的艺术表达成效的。
其次，运用了反复、排比等方法，也增强了整个独白的抒情成效，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。
5．关于«雷电颂»的舞台讲明。
舞台讲明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者明白得下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们能够看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，〝玄衣〞、〝披发〞，但他大义凛然，站立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤慨，即刻就要喷涌而出!
胸中涌动的是如何样的一种激情
却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
你的火
把那铁镣烧红
黑背地血一样的暗红在不停地闪动
日复一日地对光明的期望和寻求
却被扼住在这黑暗的年代
心中纵有铁马金戈却脱不去躯体的悲伤
终究是个凡人
一个人的力量如何能达碎千年的禁锢
雷鸣，电闪，风的狂吼
咆哮，炸毁，力的崩裂
地洞山摇的伟力穿透云层
天上的神灵也不敢吭声
全部的血和肉奉献给无边的信仰
黑背地只有你才能见到远方的光明
从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
仰望穹隆在«九歌»诸神面前似癫似狂
你心中的无形的长剑正划破天宇
黑背地那是唯独的电光
还有雷
炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
咆哮
也许有铜和铁的颜色
兵戈的交锋并非都在视野之中
当世上的人都喝了酒
第一层(1～3段)，呼吁风暴怒吼，由衷颂扬〝无边无际的伟大的力〞。
第二层(4～6段)，呼吁风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9—12段)，义正辞严地诘责〝土偶木梗〞，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
第7课《雷电颂》教案（人教新课标初二下）7doc初中语文
课时分配：二课时
教学时刻：第五周〔第三课时2005-3-30——第四课时2005-3-31〕
教学目标：1．朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2．明白得作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和观赏戏剧文学的能力。
重点难点：1．重点：运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气概。
参考资料
«屈原»全剧分五幕，尽管只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。
第一幕，屈原清晨闲逛橘园，吟诵«橘颂»，抒发爱国忧民、报效祖国的壮志豪情，并把诗赠与学生宋玉，教育他好好做人。这时秦国丞相张仪与楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结，一场分裂和出卖楚国的阴谋正在酝酿之中。
第二幕，郑袖伙同上官大夫靳尚设计，诬陷屈原〝调戏〞郑袖，致使楚怀王大怒，将屈原免职。张仪乘机阿谀郑袖，讨好楚怀王，促使楚与齐断交，与秦结好。奸佞阴谋终于得逞，楚国陷入危亡之中。
三、整体感知
1、初读课文。播放«雷电颂»朗读，要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并依照自己的明白得加以点评论。要求：
①注意读准以下加点字的音。(小组互检，矫正补缺)
站立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)鞭挞迸射
学生讨论、交流。明确：
«雷电颂»这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的期望与追求。
文章按自然力声威的进展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一部分〔从〝风！〞……〝烧毁了吧！〞〕诗人呼吁与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
第二部分〔从〝把你这〞到文末〕借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
e．〝土偶木梗〞的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在«九歌»中扮演河伯的一位演员。
③运用多种修辞方法，增强语句的气概和情感色彩，达到了最大限度的抒情成效，以火一样的激情直截了当感染观众。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如〝风，你咆哮吧!咆哮吧!〞〝你们风，你们雷，你们电〞，〝啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!〞等等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而〝你，你东君，你是什么个东君〞等语句，无比愤慨地斥责恶神。如此，就直截了当有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气概和表达成效。
«雷电颂>显现在«屈原»第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情进展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——«雷电颂»。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
二、作者简介：
郭沫假设，现代闻名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回忆中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
介绍历史剧«屈原»写作的时代背景。
郭沫假设历史剧«屈原»写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值〝皖南事变，，以后，郭沫假设在重庆创作了«屈原»，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
本文中一些物象的象征义：
a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
c．有形的长剑、无形的长剑：屈原Hale Waihona Puke Baidu涉江»篇云〝带长铗之陆离兮〞。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。
d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小讲«鲁滨逊飘流记»所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄予灵魂的一方净土。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在跳动，在撕裂，在爆炸。那个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严峻损害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
三、拓展阅读：
1、«醉»
——读«雷电颂»有感
一双戴着镣铐的伸向长空的手
是在寻求光明
同时也奉献自己一生的精力
在不人眼中
也许是一种痴狂
独自叫嚷着要烧毁，烧毁
嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
拖泥带水：比喻讲话、写文章不简洁或做事不干脆。
2、学生自读课文，依照刚刚听到的录音，认真揣摩语气、语调、语速，假设自己确实是屈原，自由朗读全文。
参考：激情澎湃，气概雄浑。全文差不多上屈原的内心独白。
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气概。
3、再读课文，理清思路
2．难点：品味语言，明白得语言中所包含的深意。
教学设想：1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、明白得。
课前预备：学生课前预习课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫假设，走进屈原。
教学过程：
第一课时
一、创设情形，导入新课：
利用多媒体展现郭沫假设、屈原的相关资料，播放<橘颂»的背景画面(电影«屈原»插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长咨询，设置情境，导入新课。
第三幕，由于靳尚等人的谎言欺诈，群众不明真相，以为屈原真〝疯了〞，宋玉也趋炎附势而去，只有侍女和弟子婵娟对屈原的品行笃信不移。屈原在群众的招魂声中愤然离家出走。
第四幕，屈原行吟河畔，巧遇为其辩诬者。接着他又遇到楚怀王、郑袖、张仪等人，再遭侮辱。屈原揭穿郑袖的阴谋，怒斥张仪，遭监禁。婵娟亦因之被囚。
第五幕，屈原被囚禁在东皇太一庙，含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚作风、雷、电的颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原，误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡，屈原与前来救助他的卫士一起出走，潜往汉北。全剧在悼婵娟的«礼魂»歌声中终止。
②讲明以下词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的模样。
污秽：不洁净。
犀利：(武器、言语等)锐利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
犹豫：犹疑。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感受痛心。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪责。
〝风雷电〞的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。
课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反咨询等方法。
例如：〝风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!〞〝啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们差不多上诗，差不多上音乐，差不多上跳舞。〞这些语句，兼用拟人、呼告、排比；〝电!你这宇宙中最犀利的剑呀!〞运用比喻，热切地向往和颂扬风、雷、电这种自然界的伟力；而〝你，你东君，你是什么个东君？〞〝你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁〞等语句兼用反复、排比、反咨询，无比愤慨地斥责恶神。如此，就直截了当有力地抒发了爱憎的感情，看起来是〝生之跳动，灵之喊叫〞，达到了最大限度的抒情成效，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气概，琅琅上口，铿锵有力。
没喝酒的你胸中象铁一样繁重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔跑
镣铐的繁重又给你搏斗的力量
当你的音乐和诗在风中流淌
雷电都化成利剑
可悲痛却刺穿你的胸膛
你不能感受到肉体的疼痛
以为你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只明白追求光明
哪怕遥远得不可捉摸
你连性命也不顾及
滚滚的汨罗江水沸腾着
那水中涌动着暗红的血色的死亡
你，确实醉了
②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是依照事物之间的某种联系，借助某一个体事物的形象〔象征体〕，以表现某种抽象的概念、思想和情感〔被象征的本体〕。象征能够使不容易或不便于直截了当讲出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化〝抽象〞为〝具体〞，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
三、与往常读过的诗歌«天上的街市»«静夜»相比，本文这种抒情方式有什么特点？
设题意图：与往常所学的郭沫假设的«诗两首»作一番比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表现了郭沫假设特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。
«诗两首»是在案头供人吟读的小诗，两首诗差不多上由地上写到天上，由现实的情形联想到传奇中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传奇，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对比，以此反衬诗人对现实的败兴、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩渺的宇宙时对理想境域的模糊的向往。两首诗差不多上借景抒情，通过意象，隐隐显露出淡淡的悲伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
①想像漂亮奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。
作者进行大胆的艺术虚构，展开奇异的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，使诗人具有了毁灭诸神、摧残一切黑暗的力量。如此，就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气概磅礴，充满着高昂的革命浪漫主义的激情。
谈谈你读了«雷电颂»后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。
五、练习讲明
一、课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，试反复朗读课文，背诵前六段；讲讲抒情主人公通过呼吁风、雷、电表达了一种如何样的思想感情。
设题意图：由于这篇独白是一篇抒情意味专门浓厚的散文诗，因此要引领学生在反复的吟读中把握诗情、诗味和诗理以及作品内蕴的深刻的思想内涵，着重体会抒情主人公所要表达的思想情感。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的义愤填膺和对光明的期望追求得以充分表现。
四、作业：
1、抄写生字、词语。
2、背诵前6段
第二课时
一、复习检查：
二、合作探究
«雷电颂»艺术上有什么特色？
风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼吁与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧残黑暗的热望，也表达了诗人对光明以后的烈火追求。
二、课文运用了象征手法，讲讲风、雷、电等形象象征了什么。再举例讲讲课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达成效。
设题意图：明白得作品是如何运用多种修辞手法来增强作品的艺术表达成效的。
其次，运用了反复、排比等方法，也增强了整个独白的抒情成效，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。
5．关于«雷电颂»的舞台讲明。
舞台讲明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者明白得下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们能够看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，〝玄衣〞、〝披发〞，但他大义凛然，站立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤慨，即刻就要喷涌而出!
胸中涌动的是如何样的一种激情
却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
你的火
把那铁镣烧红
黑背地血一样的暗红在不停地闪动
日复一日地对光明的期望和寻求
却被扼住在这黑暗的年代
心中纵有铁马金戈却脱不去躯体的悲伤
终究是个凡人
一个人的力量如何能达碎千年的禁锢
雷鸣，电闪，风的狂吼
咆哮，炸毁，力的崩裂
地洞山摇的伟力穿透云层
天上的神灵也不敢吭声