百年孤独读后感精选三篇
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《百年孤独》读后感精选三篇
篇一:孤独的意义
孤独,就像夜之黑暗一般渗透在布恩迪亚家族的七代人中,等待着现代文明真正降临马孔多的那一天,历史的黑暗被撕破,迸出黎明的金光。
孤独的灵魂,是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校不顾旁人地对于权力的痴迷和他对自尊心的无尽追求;是何塞?阿尔卡蒂奥这个他人眼中的“疯子”对于先进文明、科技的痴狂;也是何塞?阿尔卡蒂奥二世鲁莽行事,最后在“自由党万岁”的怒吼中被击毙的悲怆……性格为他们埋下孤独的种子,而一个个不屈的灵魂是种子滋长的温床……似乎所有的奥雷里亚诺都倔强、专注;而何塞?阿尔卡蒂奥都拥有非凡的创造力。
在极度落后的马孔多,宗教观尚停留在中世纪神学桎梏中、而政权掌握于高度集权的保守党派中。奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的孤独——对于自尊心的无尽追求,驱使他献身于战争,也使自由党在焦灼中与保守党实力相当,在政府机构中获得一席地位。
同时,好几代的布恩迪亚子嗣都愿意沉着于小黑屋中没日没夜地探索,那种永远燃不尽的动力好似就从布恩迪亚上校儿时触碰到冰块时那样兴奋而笃定。在处于利用通灵术治
病的年代,他们曾积极地向现代化之岛进发,却又由于身旁重重的落后之暗礁,使旅程在百年中结束。
这种孤独像极夜中闪过的极光那样明亮、却又短暂。我相信,马孔多的人们会在某日忆起这个孤独与没落的家族的。就如同天空亲吻极光的那一刹那,天空惊诧了,他为极光的美与力量倾倒。
这种不顾人类主流价值取向的,看似有些执拗的孤独,带给了人类精神怎样的发展?这又是怎样的一股力量,使人类冲破重重阻碍,选择坚守他们最初的梦想,选择当自己人生的缔造者?
纵观古今,有太多个如布恩迪亚家族一般拥有孤独灵魂的人类使我们难以忘怀。
苏格拉底,这位衣衫褴褛的智者,不厌其烦地为雅典城邦的子民进行着哲学普及,却最终被自己所流连的那群人民送上了审判席。历史造就了他的孤独,但也换来了他身后的精彩。他构筑的哲学理论体系,如归纳和定义、辩证方法、哲学家的使命感都为哲学的进一步发展奠基。
李鸿章,地主阶级的代表,洋务运动的领军人物,在推动中国近代化历程中做出了巨大的贡献,他好似暗淡社会中的一缕星光划过,将孤独诠释得凄美却动人。他创立江南制造局、轮船招商局、京师同文馆,策划、建立唐胥铁路,无疑为中国工业进程的发展提供了助推剂,然而他也因同诸多
列强签订不平等条约而遭来诸多骂名,殊不知这背后他所承担的责任与忍受的痛苦。诚然,他具有局限性,但是他坚守的孤独无疑是饱含现实意义的,正如梁启超评价李鸿章所说,吾敬李鸿章之才,惜李鸿章之识,悲李鸿章之遇。
之于现世,人类依旧需要这份具有普世价值的“孤独”精神。城镇在拥抱现代化时,需要孤独的漫漫探索路程,需要坚守自身的城市人文精神,更需要不懈地、有主见地建设人民之城。正如罗马这座城市对于其角斗场以及古迹的坚守,以及与此同时对于文化的保护,和适当的现代化建设。
马孔多,坐落于世界的每一个滞后的角落。百年孤独只是一个缩影,它面向着先进、鼓舞着后世者去开拓、创新;虽然它在当时无法被理解,但,直到百年后,先进之光照耀,必将不孤独。
孤独的意义,不点自明。正如星星之火燎原的那一刹那,人类精神之力量亘古不衰!
这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到,“这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。”作者把时间写的很混乱,让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年,把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。
篇二:除了孤独,并不是一无所有
这故事是一个圆圈,七代几十个人却只用五个名字。圆
圈没有开始也没有结束。开始就是结束,结束亦是开始。因此布恩迪亚家族的每个人遭受的孤独谁都不亚于谁:他们都是孤独的开始,开始了却都无法结束。
我发现自己无法理出头绪来将这个故事娓娓道来,或者我发现《百年孤独》这个名字本身就已经包含了这个故事所有的内容。它用一个幻想与现实结合的诡谲的世界向我证明:生命从来没有脱离过孤独而独立存在。何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚对未知执着的追求、奥雷里亚诺?布恩迪亚参加战争而远走他乡、瑞贝卡无法抑制的吞噬泥土的原始欲望、小蕾梅黛丝不被人理解的超脱世俗的境界……布恩迪亚家族里每个生命的孤独都不同,因而即使在同一个家族中也无法理解,于是失去了连接在一起的力量。但这孤独却是极其相似的,令每个人都沉溺于此无法逃脱。
就在最近,我读完了马尔克斯写的《百年孤独》。最开始,我选择这本书时其实是受到了一些早期其他歌曲中出现百年孤独的字眼,所以我才去书店买了回来看。
马尔克斯为了写《百年孤独》,把几个月前买的一辆小车抵押了出去,把钱如数交给了妻子梅塞德斯,心里想着还够六个多月的——他认为他六个月时间能写完这本书。结果,马尔克斯用了一年半时间才写完这本书。钱用完了,梅塞德斯一声没吭。马尔克斯不知道妻子是怎么让肉店老板赊给她肉、面包师赊给她面包、房东答应她晚交九个月房租的——
梅塞德斯瞒着丈夫把所有事情都承担下来了,每隔一段时间还给丈夫送来张稿纸。——少了什么也不能少这张稿纸。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”,既是说拉美落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态:对进步和先进的漫长等待。百年孤独,百年的等待。至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,但是马尔克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”
我惊讶于这个原本应该孤独得如此干瘪的故事可以被马尔克斯讲述得那么荡气回肠,甚至在人读完的那一刹那觉得这个故事孤独得浪漫,令人悲伤,却很充实。
有人说,那是因为我无法将这样庞大的孤独嫁接到现实中。
河边那个叫马贡多的村落,那些用泥巴和芦苇简易搭建起来的房屋,那些还在沉睡却已陷入绵延百年的孤独怪圈中