人教版高一历史必修中外历史纲要 上1.1中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
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第1课 《中华文明的起源与早期国家》 课件
中外历史纲要上 第1课
中华文明起源与早期国家
学习目标
1 通过梳理石器时代的时序数轴图，理清石器时代的历史分期。 2 借用图标、文字等史料，用表框形式梳理石器时代中国境内有代表性的文化
遗存，认识早期文明产生的多源性和统一性（多元一体）。 3 通过对气候等要素的分析，认识环境、劳动对人类文明起源的推动作用。 4 通过对生产力提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析，认识国家产生的条
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
黄帝时已经设官分职，出现了政治管理机构，如《史记·五帝本纪》说黄帝“置左 右大监，监于万国”。从考古学的角度上分析，此间各地以城为中心的聚落群体， 明显地分化为中心聚落、次中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个 管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构。而各地出现的以城为代表的中心 聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。
河南洛阳二里头文化
官——早期国家治理体系的雏形2.聚族而居3.控 （前160外服制度——对外服的管理具有有限性； 腐朽暴虐—社会矛盾尖锐； 河南安阳殷墟
商王垄断神权以强化王权；
武王伐纣—牧野之战
分封制 加强周天子对地方的政治统治
前841年国人暴动——共和 陕西周原考古——早
——费尔南德兹《世界一部历史》
同时应看到，各地区文化发展速度是 不平衡的，相比较而言，龙山文化和 良渚文化发展水平较高，速度较快。 这些文化的中心地区最早孕育了社会 变革的因素，尤其是龙山文化区私有 制的发展、阶级的分化更为明显，其 发展同我国最早的阶级社会夏商周有 着直接的联系。
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
有关母系氏族公社的传说 在我国古代的文献记载和传说中，保存有不少关于母 系氏族公社的传说，它们在一定程度上反映了当时的史实。《楚辞·天问》：“女 岐无合夫，焉取九子？” 反映江汉地区就有以女岐为始祖的母系氏族，因盛行族 外婚，男女关系不稳定，女岐无法确定亲夫的事实。又如华胥履大迹于雷泽生伏 羲，这种“古之神圣母感天而生子”的神话，实际上是母系氏族“只知其母，不 知其父”情况的反映。
中华文明起源与早期国家
学习目标
1 通过梳理石器时代的时序数轴图，理清石器时代的历史分期。 2 借用图标、文字等史料，用表框形式梳理石器时代中国境内有代表性的文化
遗存，认识早期文明产生的多源性和统一性（多元一体）。 3 通过对气候等要素的分析，认识环境、劳动对人类文明起源的推动作用。 4 通过对生产力提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析，认识国家产生的条
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
黄帝时已经设官分职，出现了政治管理机构，如《史记·五帝本纪》说黄帝“置左 右大监，监于万国”。从考古学的角度上分析，此间各地以城为中心的聚落群体， 明显地分化为中心聚落、次中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个 管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构。而各地出现的以城为代表的中心 聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。
河南洛阳二里头文化
官——早期国家治理体系的雏形2.聚族而居3.控 （前160外服制度——对外服的管理具有有限性； 腐朽暴虐—社会矛盾尖锐； 河南安阳殷墟
商王垄断神权以强化王权；
武王伐纣—牧野之战
分封制 加强周天子对地方的政治统治
前841年国人暴动——共和 陕西周原考古——早
——费尔南德兹《世界一部历史》
同时应看到，各地区文化发展速度是 不平衡的，相比较而言，龙山文化和 良渚文化发展水平较高，速度较快。 这些文化的中心地区最早孕育了社会 变革的因素，尤其是龙山文化区私有 制的发展、阶级的分化更为明显，其 发展同我国最早的阶级社会夏商周有 着直接的联系。
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
有关母系氏族公社的传说 在我国古代的文献记载和传说中，保存有不少关于母 系氏族公社的传说，它们在一定程度上反映了当时的史实。《楚辞·天问》：“女 岐无合夫，焉取九子？” 反映江汉地区就有以女岐为始祖的母系氏族，因盛行族 外婚，男女关系不稳定，女岐无法确定亲夫的事实。又如华胥履大迹于雷泽生伏 羲，这种“古之神圣母感天而生子”的神话，实际上是母系氏族“只知其母，不 知其父”情况的反映。
部编新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【课件26张】共26张PPT
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人类是怎么来的？
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2.问题探究一：为什么说商朝的历史是“信史”？
玉凤
象牙杯
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的
文物 共出土随葬物品1928件。其中带有铭文的铜器190件，铸有“妇好”铭文的有109件。
三皇：燧人氏、伏羲 氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜
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毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。 东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。 各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
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古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国 的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长， 但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的 垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流 与整合。
人类是怎么来的？
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部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
2.问题探究一：为什么说商朝的历史是“信史”？
玉凤
象牙杯
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的
文物 共出土随葬物品1928件。其中带有铭文的铜器190件，铸有“妇好”铭文的有109件。
三皇：燧人氏、伏羲 氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜
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毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。 东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。 各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
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古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国 的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长， 但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的 垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流 与整合。
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
政治制度：分封制、宗法制
西
周 分
天子
封
制
诸侯
卿大夫 士 平民 奴隶
阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？
材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之 后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封 。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔 鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”
探究：结合夏商周时早期国家的表现，概括早期
国家的特点
●政治：
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带，家国同构
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
●经济：
井田制，土地国有集体耕作 青铜铸造发达
思想：
礼乐制度 甲骨文 开始形成统一的心理文化认同 早期民本思想
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
文明
课产堂生 小结
关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法。
客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证
主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能 力水平而产生不同
二里头遗址宫殿复原
二里头遗址“中国之最”： 最早的宫城 最早的青铜礼乐器群 最早的青铜器铸造作坊
根据《左传》、《孟子》等记 载，夏出现了王权、刑罚、贡 赋、官吏、军队等国家要素。
——《史记·周本纪》 材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
分封对象：王族、功臣、先代贵族
特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
商：内外服 方国联盟
周：封建亲戚，以藩屏周 分封的目的：巩固周室统治
《竹书纪年》载：“周成王六年，大搜于岐阳。”诸侯们按照序列班次 入席歃血为盟，共同拥护周成王为天子。
西
周 分
天子
封
制
诸侯
卿大夫 士 平民 奴隶
阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？
材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之 后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封 。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔 鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”
探究：结合夏商周时早期国家的表现，概括早期
国家的特点
●政治：
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带，家国同构
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
●经济：
井田制，土地国有集体耕作 青铜铸造发达
思想：
礼乐制度 甲骨文 开始形成统一的心理文化认同 早期民本思想
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
文明
课产堂生 小结
关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法。
客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证
主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能 力水平而产生不同
二里头遗址宫殿复原
二里头遗址“中国之最”： 最早的宫城 最早的青铜礼乐器群 最早的青铜器铸造作坊
根据《左传》、《孟子》等记 载，夏出现了王权、刑罚、贡 赋、官吏、军队等国家要素。
——《史记·周本纪》 材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
分封对象：王族、功臣、先代贵族
特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
商：内外服 方国联盟
周：封建亲戚，以藩屏周 分封的目的：巩固周室统治
《竹书纪年》载：“周成王六年，大搜于岐阳。”诸侯们按照序列班次 入席歃血为盟，共同拥护周成王为天子。
第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)
红山文化：距今5000年前， 辽河上游，出土精美玉器
从遗址的分布来看，地域不限于中
原，而是北至今长城地带，南至长江以
南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄
龙山文化：距今5000年前， 黄河流域，蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前，中华大 大今汶70地0口0文文年化至明：50之0距0 起源，已如满天星斗，八方雄 年起，黄。河…下游…其中，地处黄河中游的中原地
2.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些
D 邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
从遗址的分布来看，地域不限于中
原，而是北至今长城地带，南至长江以
南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄
龙山文化：距今5000年前， 黄河流域，蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前，中华大 大今汶70地0口0文文年化至明：50之0距0 起源，已如满天星斗，八方雄 年起，黄。河…下游…其中，地处黄河中游的中原地
2.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些
D 邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
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第1课 中华文明的起源与早期国家
• 一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存 • 二、神话传说探起源——从部落联盟到国家的建立 • 三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化
一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存
石
旧石器时代：距今约300万年——1万年 （打制方法）
器
时
代
新石器时代：距今约1万年——4千年
问题探究：1.举例 说明分封的对象有 哪些？
王族子弟（主体）、功 臣、前朝贵族
2.实行分封制的目 的是什么？
巩固统治
三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化
问题探究：阅读P7宗法制有关内容，回答以下问题： 国人暴动
1.宗法制的基础：
血缘关系
2.宗法制的核心：
嫡长子继承制
西周灭亡：公元前771年
互为表里：政治上的君臣隶属关系；血缘上的父子兄弟关系。
三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化 商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
手工业：青铜器种类繁多 绢帛的出现
农业：井田制
左：四羊方尊（商，中国国家博物馆） 右：三羊尊（商代后期，故宫博物院）
生产工具：木、石、骨、蚌，极少青铜农具
（打磨结合）
早期：距今约1万——7千年 中期：距今约7千——5千年 晚期：距今约5千——4千年
一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（距今约300万年——1万年）
已经学会用火
问题探究：1.中国 旧石器时代的原始 人类主要有哪些?
2.我国早期人类分 布的基本特点是 什么？
从事渔猎和采集，过着群居生活
氏族社会）
江西万年仙
母系氏族社
人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)
石 器
父系 氏族
大汶口人 距今约4000--5000年前 ……
时 代
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
人教版(2019年)高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课 中华文明的起源与早期国家】(共29张PPT)
真题演练
1.（2019全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了
17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了
11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响
B.王位继承方式的变化
B
C.君主寿命的时代差异
D.血缘纽带关系的弱化
2.（2019全国卷Ⅲ）“教民亲爱，莫善于孝；教民
礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治
【课程标准】 1.1 早期中华文明 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中
华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨 文、青铜铭文及其他文献记载，了解早期国家的特征。
【学习目标】 1.知道旧石器、新石器时代有代表性的原始文化遗存。 2.了解甲骨文、青铜铭文，能够阅读、理解相关史料。 3.认识中华文明的起源，了解私有制、阶级和国家的产生。 4.了解私有制、阶级和早期国家的特征。
D.青铜器的功用发生重大变化
6.（2017江苏卷）《国语》讲“祀，国之
大节”。有学者认为，青铜器在商周时
期被视为“政治的权力”。可推断，商
周时期青铜器主要用作
A.农具 B.礼器
B
C.食具 D.货币
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能 志，并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有 ，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动 幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若 如何，它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一 和艰难的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出 硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共33张PPT)
BC771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王， 西周灭亡。平王东迁洛阳，史称东周。
6、商周时期经济发展的概况
经济类型
奴隶制经济的繁荣
地位
农 业
土地制度
生产工具
农业是主要生产部门 井田制（土地国有制） 木石骨蚌青铜等材质的工具
手工业
青铜铸造是手工业生产的主要部门，青 铜器种类繁多； 最早开始养蚕缫丝； 绢帛是贵族普遍的衣着材料。
仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化
母系氏族 社会，实 行母权制，
龙山文化 红山文化
蛋壳黑陶 成员共同
劳动，成
玉器、祭坛、 果共享
神庙
父系氏族
社会，实
河姆渡文化
水稻、养蚕、 缫丝
行父权制， 出现私有
良渚文化
玉器、祭坛、 制和阶级
神庙
分化
新石器时代
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
导入新课
图片人物是谁？说说有关他的故事
成功治水 创建夏朝
出生在北方，一生活跃于大 江南北，最后死于浙江会稽 山，并葬在此地。
第1课 中华文明的起源于早期国家
重点：我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度 难点：早期国家的特征、如何运用不同性质的史料进行历史解释
通史时间轴
距今200万年 巫山人
距今170万年 元谋人
• 最早的国家——夏？
二里头遗址=夏遗址？
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群 和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其 中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底 座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个 宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的 规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬 等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有 铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器 等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、 官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家 机器。
6、商周时期经济发展的概况
经济类型
奴隶制经济的繁荣
地位
农 业
土地制度
生产工具
农业是主要生产部门 井田制（土地国有制） 木石骨蚌青铜等材质的工具
手工业
青铜铸造是手工业生产的主要部门，青 铜器种类繁多； 最早开始养蚕缫丝； 绢帛是贵族普遍的衣着材料。
仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化
母系氏族 社会，实 行母权制，
龙山文化 红山文化
蛋壳黑陶 成员共同
劳动，成
玉器、祭坛、 果共享
神庙
父系氏族
社会，实
河姆渡文化
水稻、养蚕、 缫丝
行父权制， 出现私有
良渚文化
玉器、祭坛、 制和阶级
神庙
分化
新石器时代
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
导入新课
图片人物是谁？说说有关他的故事
成功治水 创建夏朝
出生在北方，一生活跃于大 江南北，最后死于浙江会稽 山，并葬在此地。
第1课 中华文明的起源于早期国家
重点：我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度 难点：早期国家的特征、如何运用不同性质的史料进行历史解释
通史时间轴
距今200万年 巫山人
距今170万年 元谋人
• 最早的国家——夏？
二里头遗址=夏遗址？
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群 和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其 中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底 座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个 宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的 规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬 等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有 铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器 等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、 官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家 机器。
人教版高一历史必修中外历史纲要 上1.1中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
大人，如果说王位不能世袭， 我们的脑袋就要搬家了呀！所 以，世袭制肯定是正确的啊！
大人，姜还是老的辣啊！
国家建立的主要标志：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了 原始社会，标志着文明时代的到来。
二
里
甲
头
骨
遗
文
址
九 鼎
夏朝大事记
约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家政权。 启（禹之子）继承王位。 太康（启之子）沉迷玩乐而失国，羿夺权。 少康中兴。 约公元前1600年，夏桀无道亡国，夏朝共存在约400年。
夏商周宗法制的不断完善
夏商：父死子继，兄终弟及。
缺点：容易引发家族内乱，不利 于家族稳定和国家稳定。
西周：嫡长子制。
优点：利于保证继承唯一性，利 于维护家族和国家稳定。
拓展提高
商朝前期（盘庚之前）频繁迁都的原因分析
黄河下游自然灾害（水灾） 宗法制不成熟导致 家族权力斗争频繁
原因：西周疆域不断扩大，传统政治手段无法满足需求 。 目的：巩固西周统治。
西周疆域
政治 制度
宗法制
宗法制 神权
深探度究：探通究过：对推夏动商疆周域的 面疆积域面不积断变扩化大和的政根治本制 原度因变化又的是观什察么研呢究？，你
得到了什么认识？
宗法制 神权
分封制
生发随 政 进着 治 ，产展社 制 不会 度 断实增不 必 完力强断 然 善发 与 升疆拓展 时 级， 俱 。域展
课堂小结 原始 社会
奴隶 社会
旧石器 时代
新石器 时代
元谋人—北京人—山顶洞人 打制石器为主 渔猎为主，学会用火 母系社会
仰韶、河姆渡—大汶口、龙山、红山、良渚 打磨结合石器为主 原始农业为主，北粟南稻出现，学会定居 父系社会始家天下，桀亡
人教版(2019)必修《中外历史纲要》上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共22张PPT)[优秀课件资料]
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三、商和西周
（一）商朝（约前1600-前1046）
1.建立：汤
2.遗址：河南安阳殷墟 3.灭亡：武王伐纣
旧石器时代
新石器时代
夏朝
商西 朝周
（二）西周（前1046-前771） 1.建立：周武王，定都镐京 2.衰落：周厉王，前841年，国人 暴动，共和行政 3.灭亡：前771，周幽王被杀
前770年，平王东迁洛邑，史称东 周，即春秋战国。
持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
——《康侯簋》铭文
材料五 周公旦以成王命兴师伐殷…… 以武庚殷余民封康叔为卫君。
——《史记·卫康叔世家第七》
王畿之外的土地和人民 建立诸侯国 朝觐纳贡，随从征伐 等级严格
晋
燕
王族（屏周）
封建亲戚，以藩屏周周。
齐 功臣（奖赏）
——《左传·僖公鲁二十四先年代》帝王后代
宋
三、商和西周
（三）商和西周的政治
第1课 中华文明的起源与早期国家
北京人 元谋人
红山 仰韶
大汶口 龙山
旧石器时代
良渚
河姆渡
新石器时代
夏朝
原始人群
母系氏族=父系氏族=部落=部落联盟
二、从部落到国家
旧石器时代
夏
新石器时代
朝
（二）夏朝（约前2070-约前1600） 1.建立：禹，我国最早奴隶制国 家。 2.禹传启，王位世袭制确立。 3.疑似遗址：河南偃师二里头遗 址。 4.灭亡：桀。商汤灭夏。
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可
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第1课 中华文明的起源与早期国家
多元一体 源远流长 文明古国
原始人群
氏族公社
早期国家
旧器
新器
母系
父系
部落
王朝
时间 空间 状况
距今170万年-公元前2070年-公元前771年
古人类分布 特点
火的使用 与意义
原始人群
旧石器时代
距今170万—1万年前
体形特征: 似人似猿 额扁吻突 眉粗齿大 工具: 打制石器 知道用火 生产活动: 渔猎采集 生活状况: 穴居群聚 数量有限 条件恶劣 寿命较短
可能可能 一说一说
早期国家
部落
相传五千年前
部落： 血缘相近 宗族结合 分部屯居 政治一体 语言一致 文化相同
部落联盟： 部落联合 相亲近邻 协调行动 捍卫利益
古史相传 黄河流域 黄帝炎帝 部落首领 合成联盟 华夏始祖 协商禅让
王朝
始于约公元前2070年
夏朝
商朝
西周
空间
空间
状况
商代为何盛 行占卜?
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁 它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰 镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大 来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大 我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么 了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。 希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时 么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每 是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要 事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应 最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费 你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人 说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证 时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作
多元一体 源远流长 文明古国
原始人群
氏族公社
早期国家
旧器
新器
母系
父系
部落
王朝
时间 空间 状况
距今170万年-公元前2070年-公元前771年
古人类分布 特点
火的使用 与意义
原始人群
旧石器时代
距今170万—1万年前
体形特征: 似人似猿 额扁吻突 眉粗齿大 工具: 打制石器 知道用火 生产活动: 渔猎采集 生活状况: 穴居群聚 数量有限 条件恶劣 寿命较短
可能可能 一说一说
早期国家
部落
相传五千年前
部落： 血缘相近 宗族结合 分部屯居 政治一体 语言一致 文化相同
部落联盟： 部落联合 相亲近邻 协调行动 捍卫利益
古史相传 黄河流域 黄帝炎帝 部落首领 合成联盟 华夏始祖 协商禅让
王朝
始于约公元前2070年
夏朝
商朝
西周
空间
空间
状况
商代为何盛 行占卜?
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁 它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰 镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大 来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大 我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么 了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。 希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时 么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每 是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要 事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应 最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费 你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人 说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证 时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作
人教版2019高中历史(必修)中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源与早期国家课件(共27张PPT)
括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所
获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数
十个。这说明
A奴隶社会实行土地国有制，战国时期土地私有
A．土地国有制度废除 制确立。 B．分封体制不断强化 B春秋时期分封制逐步瓦解。 C．诸侯国君权力巩固 C诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增强，
是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们
与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（ ）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
②秦朝郡县制是垂直管理的 开始 ④前2070年，禹建立我国最 早的奴隶制国家夏朝
前
前
7
7
7
7
1
0
年
年
二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
（1）关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(kù) 、帝尧、帝舜
黄帝
帝喾
帝舜
三皇
颛顼
帝尧
二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
(2)华夏始祖：炎黄部落联盟，被后世共尊
外 服
内外
外
服服
服
外 服
3.商朝的统治
(3)考古发现：甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有
中外历史纲要(上) 第1课 中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)
思考：谈谈你对神话传说的历史价值有何看法？
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共19张PPT)
制作者：揭西县河婆中学 陈艳婷
课程标准： 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认
识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、
阶级和早期国家的起源特征。
一 • 望远镜下中华文明的起源、形成和早期发展
通过自主学习，请用你的笔尖描绘你从远而近看到的中华文明的起源、形成和
（一）中华文明的起源： 石器时代
【问题情境】商周时期是青铜铸造进入繁荣时期，也是我国奴隶制社会
经济发展并走向繁荣的时期，请阅读教材第5—7页的内容，找出商周时 期的政治、经济、文化表现。
（二）中华文明的形成： 从部落到早期国家
（三）中华文明的早期发 展：商周时期
1、商朝：
（1）建立：公元前1600年，汤 （2）政治制度： （3）考古发现：
【问题情境】商周时期是青铜铸造进入繁荣时期，也是我国奴隶制社会
经济发展并走向繁荣的时期，请阅读教材第5—7页的内容，找出商周时 期的政治、经济、文化表现。
（二）中华文明的形成： 从部落到早期国家
（三）中华文明的早期发 展：商周时期
快速问答
A.目的: 分封制下用什么来维护王权的稳定？ B.概念: 靠什么维系？ C.最大的特点: 根据什么原则？ D.大宗与小宗的关系: 具体怎么运作？
2、西周：
（1）建立： （2）政治制度： ①分封制 ②宗法制
E.作用:效果如何？
影响：
F.与分封制的关系:关系如何？
a、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的 分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
b、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和 “家”密切地结合在一起, 有利于统治集团内部的稳定和团结。
课程标准： 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认
识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、
阶级和早期国家的起源特征。
一 • 望远镜下中华文明的起源、形成和早期发展
通过自主学习，请用你的笔尖描绘你从远而近看到的中华文明的起源、形成和
（一）中华文明的起源： 石器时代
【问题情境】商周时期是青铜铸造进入繁荣时期，也是我国奴隶制社会
经济发展并走向繁荣的时期，请阅读教材第5—7页的内容，找出商周时 期的政治、经济、文化表现。
（二）中华文明的形成： 从部落到早期国家
（三）中华文明的早期发 展：商周时期
1、商朝：
（1）建立：公元前1600年，汤 （2）政治制度： （3）考古发现：
【问题情境】商周时期是青铜铸造进入繁荣时期，也是我国奴隶制社会
经济发展并走向繁荣的时期，请阅读教材第5—7页的内容，找出商周时 期的政治、经济、文化表现。
（二）中华文明的形成： 从部落到早期国家
（三）中华文明的早期发 展：商周时期
快速问答
A.目的: 分封制下用什么来维护王权的稳定？ B.概念: 靠什么维系？ C.最大的特点: 根据什么原则？ D.大宗与小宗的关系: 具体怎么运作？
2、西周：
（1）建立： （2）政治制度： ①分封制 ②宗法制
E.作用:效果如何？
影响：
F.与分封制的关系:关系如何？
a、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的 分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
b、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和 “家”密切地结合在一起, 有利于统治集团内部的稳定和团结。
人教版必修中外历史纲要上册 第1课 中华文明的起源和早期国家(共33张PPT)[优秀课件资料]
![人教版必修中外历史纲要上册 第1课 中华文明的起源和早期国家(共33张PPT)[优秀课件资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/b5c2100aa417866fb94a8e6b.png)
分封制度-天下归姬：
分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵 族
宗法制度-天下归嫡：
核心特点：嫡长子继承制
井田制度-天下归王：
普天之下莫非王土，率土之滨,莫 非王臣。
礼乐制度-天下归序：
严格的等级秩序规范社会行为。
2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。
王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等
夏、周商、约1600年BC，商朝（殷朝）建立。
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可
分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵 族
宗法制度-天下归嫡：
核心特点：嫡长子继承制
井田制度-天下归王：
普天之下莫非王土，率土之滨,莫 非王臣。
礼乐制度-天下归序：
严格的等级秩序规范社会行为。
2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。
王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等
夏、周商、约1600年BC，商朝（殷朝）建立。
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共18张PPT)
统编版历史——中外历史纲要（上）
第1课 中华文明的起源与早期国家
1
一、石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的起源 二、从部落到国家 早期国家的产生
三、商和西周
早期国家的特征
中华文明何时起源？
谈到中华文明的起源，就不能回避一个问题——中华五千年文明究竟
只是个传说，还是真实的历史？中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中
二、从部落到国家
关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
颛顼
帝尧
黄帝
帝喾
帝舜
13
三、商和西周
1、夏朝的建立——早期国家的产生
1
商朝的建立
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，
都于亳。
2
盘庚迁殷
商朝前期，屡次迁都，公元前14世物
01 02
原始人定居生活 03 04 磨制石刀
简要说明
根据所学分析新石器 时代有哪些特征？
出现陶器
从事原始农业， 开始定居生活 打磨结合的方法制作石器
10
归纳总结：
1、旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十 分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
2、新石器时代晚期的父系氏族社会，父权制取代母 权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的 联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
——《考古实证中华文明有5000年 教科书将改写》 载《北京日报》2018年5月29日
一、石器时代的古人类和文化遗存
生产关系
原始 人群
母系氏 族公社
父系氏 族公社
生产力 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（打磨结合制作石器）
第1课 中华文明的起源与早期国家
1
一、石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的起源 二、从部落到国家 早期国家的产生
三、商和西周
早期国家的特征
中华文明何时起源？
谈到中华文明的起源，就不能回避一个问题——中华五千年文明究竟
只是个传说，还是真实的历史？中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中
二、从部落到国家
关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
颛顼
帝尧
黄帝
帝喾
帝舜
13
三、商和西周
1、夏朝的建立——早期国家的产生
1
商朝的建立
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，
都于亳。
2
盘庚迁殷
商朝前期，屡次迁都，公元前14世物
01 02
原始人定居生活 03 04 磨制石刀
简要说明
根据所学分析新石器 时代有哪些特征？
出现陶器
从事原始农业， 开始定居生活 打磨结合的方法制作石器
10
归纳总结：
1、旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十 分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
2、新石器时代晚期的父系氏族社会，父权制取代母 权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的 联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
——《考古实证中华文明有5000年 教科书将改写》 载《北京日报》2018年5月29日
一、石器时代的古人类和文化遗存
生产关系
原始 人群
母系氏 族公社
父系氏 族公社
生产力 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（打磨结合制作石器）
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新石器时代
生产力发展，农业为主，采 集渔猎为辅，私有萌芽逐渐 产生，男性地位高，部落为 主要组织，一夫多妻
母系社会
父系社会
经济基础决定上层建筑
中华民族早期融合过程 三步曲
黄帝 部落
炎帝 部落
坂泉之战 炎黄联盟
涿鹿之
战融合 东夷
平定苗蛮 国家出现
苗蛮 部落
东夷 部落
击鼓传位
尧
禅公
让传天
舜
制贤下
大禹，你也忒不厚道啦！
手工业：冶金业方面，青铜 铸造大多数兵器和礼器，技 艺高超； 纺织业方面，养蚕缫丝最早 出现，绢帛是贵族主要衣着 材料，麻衣是平民和奴隶的 压抑着材料。
填一填
中国境内远古人类的发展简史： 旧石器时代：石器制作以__打__制___方式为主。170万年前___元__谋__ 人出现，70-20万年前__北__京___ 人出现，3-4万年前_山__顶__洞__人出现。 新石器时代：石器制作以_打__磨_结__合_方式为主。 黄河流域先后出现了___仰__韶__文化、 ___半_坡___文化、大__汶__口___文化、 _龙__山____文化、 ___红_山___文 化，长江流域先后出现了_河__姆__渡__化和__良__渚___文化。原始农业开始形成_北_粟__南__稻_格局。
大汶口文化：黄河下游 ，粟种植
距今5000 年仰
韶
大汶 龙山文化口文
化
红山文化文：辽河地区 化
河良姆 渡渚文
龙山文化：黑陶
文化
化
河姆渡文化：长江下游 ，水稻种植，养蚕缫丝
良渚文化：长江下游 ，玉器，宗教文化出 现
旧石器时代
生产力落后，采集为主， 渔猎为辅，共同劳动，成 果共享，女性地位高，氏 族为主要组织，无父无夫
人类社会从此开始 进入私有制社会。
禹 启
我你治能世袭制水咋有的传子功？，！我家天下喜欢果，然是亲爹 ！
我力挺世袭制
！
拓展提高
世袭制取代禅让制，你怎么看？
元芳，你太嫩啦！ 从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为 家，是生产力发展的结果，是阶级对立的 产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以 其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
大人，如果说王位不能世袭， 我们的脑袋就要搬家了呀！所 以，世袭制肯定是正确的啊！
大人，姜还是老的辣啊！
国家建立的主要标志：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了 原始社会，标志着文明时代的到来。
二
里
甲
头
骨
遗
文
址
九 鼎
夏朝大事记
约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家政权。 启（禹之子）继承王位。 太康（启之子）沉迷玩乐而失国，羿夺权。 少康中兴。 约公元前1600年，夏桀无道亡国，夏朝共存在约400年。
顾客须知 本店规矩为每日一道 特色菜。劝君抓紧时 间，踊跃下单，如想 温故，悔之晚矣！
一人一事当思来之不易 滴血滴泪恒念家国情怀
珍惜历史 文明用餐
今日菜品 中华文明的起源与早期国家
石器时代
青铜时代
客官，先来份小菜开 开胃，如何？
2017年8月15日，湖南卫视的《人间至味 是清欢》开始红遍大江南北，火的一塌 糊涂。让我意外的是这句火遍了各大网 络媒体的“人间至味是清欢”竟来自北 宋的苏大学士。
商朝大事记
约公元前1600年，商部落汤灭夏朝，建立商朝。 约公元前1300年前屡次迁都，盘庚迁殷（河南安阳）后稳定。 约公元前1046年，纣王荒淫无道，被周所灭，共存约600年。
西周大事记
公元前1121年，周武王伐商，牧野之战后西周建立。 成王时，周公分封诸侯，制礼作乐，建造洛邑。 厉王时，国人暴动。 幽王“烽火戏诸侯”，导致犬戎之乱。 平王迁都洛邑，西周灭亡，共存在约400年。
大家来找茬
人类开始进入原始社会的石器时代
环境变化： 树上 生活变化： 攀援
树下 直立
山洞 用火
变化原因：自然环境发生了变化，动物的活动也随着发生了变化，
古猿开始向人转变。
旧石器时代 170万-1万年前
打制石器 采集渔猎 群居 使用天然火
元谋人：距今约170万年，云南
北京人：距今约70-20万年，北京 黄河长江沿岸，
课堂总结
夏商西周政治
宗法制是奴隶社会的基本政治制度，自夏朝建立，商朝发展，西周成熟。 国家结构基本上都是松散的部落联盟，但又不断发展和加强。 统治方式不断升级，夏朝只有宗法制，商朝增加了神权手段占卜，西周又增 加了分封制，使得最终形成了宗法与分封结合的金字塔式的森严等级结构。 疆域不断扩大，华夏民族不断融合，统治时间也不断延长。
分封对象：王族、功臣、先代贵族。
分封内容：授土授民。 分封主要诸侯国：齐鲁燕卫晋宋。
诸侯权利：任命官员、创建军队、征收赋税。 诸侯义务：管理地方、保卫王室、定期朝贡。
分封结构：天子—诸侯—卿—士大夫。
拓展提高
夏商周经济
农业：商周井田制是基本土地制度； 木石骨器是主要工具； 刀耕火种； 奴隶集体耕种； 有简单的灌溉系统。
夏商周宗法制的不断完善
夏商：父死子继，兄终弟及。
缺点：容易引发家族内乱，不利 于家族稳定和国家稳定。
西周：嫡长子制。
优点：利于保证继承唯一性，利 于维护家族和国家稳定。
拓展提高
商朝前期（盘庚之前）频繁迁都的原因分析
黄河下游自然灾害（水灾） 宗法制不成熟导致 家族权力斗争频繁
原因：西周疆域不断扩大，传统政治手段无法满足需求 。 目的：巩固西周统治。
学习历史要保持平淡的心态， 不能急功近利，那样才会品尝 到历史的真味啊！
N多年以前，同一个星 空下,同一个疑问...
我们是怎么来的？
中
埃
玛
国
及
雅
人
人
人
新知讲解
N年以后，一颗牙齿横空出世...
元谋人门齿简介：1965 年 5 月 1 日，中国 地质科学院的研究人员在云南省元谋县上 那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人 类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学 中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人 种的门齿类型。左图是当时我国境内所见 最古老的直立人元谋人的门齿化石。
第一单元 第一节 中华文明的起源与早期国家
《中外历史纲要》（统编版）上
新知导入
欢迎各位光临历史主题餐厅
历史主题餐厅服务宗旨
本餐厅主要提供中西历史文化餐饮服务，为各位顾客提供历史菜肴的 来源典故、烹饪过程、顾客评价三类服务。如：中华文明的起源，我 们会为大家详细介绍来源的条件、过程、认识，从而让各位顾客能够 享受到美好的历史大餐。
山顶洞人：距今约3全-4国万各年地，北京
我国是远古人类起源的重要地区。观 察《中国旧石器时代重要人类遗址分 器时代 打磨石器，原始农业，制作陶器
红
1万-5千年前 发展畜牧业，定居，使用人工火
山
文
化
距今7000-5000 年 仰韶文化：黄河中上游 ，彩绘陶器，粟种植