主题班会：自信人生

一道小题
一个段子
• 我刚出生那年，老爷子帮我找了一个方圆几十里路 都威名显赫的算命大师给我相面， • 大师说我面相很好，有帝王之气，长大以后出入都 有车，走哪都得摇旗呐喊， • 频繁进出豪华酒店及名胜古迹，无论走到哪里都有 一大帮人紧紧跟随！ • 光阴似箭，岁月如梭，我后来误打误撞成了导 游………
你是否在深夜感到太饿而醒来？（ ）
•
12、你有时是否想独自一人留在一个地方？（ ）
•
13、如果你一个人进了饭店，饭桌前坐着几位顾客，那里还有空位子，你是否坐到
那里去就餐？（ ）
•
14、在自己的行为中，你是否主要按照别人期望你要做的那样去做？（ ）
• 二、 评分与解释：
• 对以上各题只能答"是"或"否"，对1、2、3、4、5、10. 11、14各题答"是″，每 题得1分；对6、7、8、9、12、13各题答"否"，每题也得1分，就是说，最多可得14 分。
制，一种生物体健康的防御机制，让你认识 到客观的可行性有几何后所产生的情绪反应 机制。这种情绪机制被刻在人类的基因代码
不自信 里挥之不去，这种有利于人活着的性情在进
化上便被保留下来。
• 一个人自信的程度大致上是与Ta相应的能力呈
正相关的。我们一味的要求如何让自己变得 自信还不如放下心思来，专注的去提升自己 相应的能力来的实用。相应的能力一上来， 你自然就变得自信了。
一个故事
• 没星月的天暗暗暗，穷人的日子苦苦苦。有了信心才走走走，手粄了好日子数数数。
• 三十年前，美利坚的贫民窟里，有个一贫如洗的家庭。几乎到了揭不开锅的时候，全家 人愁眉紧锁，家中十一岁的小男孩尤其悲哀。惟有其父亲脸上刻着坚毅，眼里透着阳光。一 次，父亲拿件旧衣服给小男孩，要他卖出两美元来。客观地说，这衣服白送给人家都没人要。
• 这小男孩是比总统，联合国秘书长还出名的一代蓝 球巨星，麦克尔，乔丹。
• 光有信心不够，还要有公平公正的社会。
非自信 就自卑
自信小测
• 1、你是否常常突然感到疲劳（实际上你并非疲劳）？（ ）
•
2、你是否常常怀疑自己没锁上门？（ ）
•
3、你是否常常无缘无故而感到不痛快？（ ）
•
4、有人突然拜访你时，你是否很难产生兴奋感？（ ）
• 正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我 告诉你的话是真的，毫不心虚。
• 在评价体系中，不自信是一种坏的品质，自信是一种好的品质。人们都希 望自己变得自信，这种渴望正如丑陋者对于漂亮的追求，或者贫穷者对于 财富的追求那样强烈。人类要怎样得到自信呢？一种常用的心理机制是压 抑、排斥、投射自身的不自信，来得到幻想中的自信。当一个不自信的人 在贬低与鄙视另一个不自信的人时，似乎幻想中自己成为了少数自信者之 一。这正如那些社会地位一般的人，通过鄙视某些人为“乡巴佬”、“外 地人”，幻想中自己成为了一个优秀的人类。
self- 自信人生，助我
confid ence
辉煌
主题班会
不是因为有些事难以做到，我们才失去自信；而是 因为我们失去了自信，有些事才显得难以做到。
班干部发言 5104大家庭 想说就说
自信心
自信是发自内心的自我肯定与相信。 自信无论在人际交往上、事业上还是
在工作上都非常重要。 只有自己相信自己，他人才会相信你。 自信是对自身力量的确信，深信自己
• 很少有人能真正自信，很多人的自信只是装出来的而已，镇定的外表下面 是强烈的恐惧。只有整合了自身不自信的人，才能发展出对于他人不自信 的尊重与接纳，甚至能够发展出对于人类痛苦的慈悲情怀。因为各种说不 清的原因，文化善于制造痛苦，我们需要做的不是去继续制造痛苦，而是 去接纳和转化痛苦。我们需要走出文化的约束，让自己成为觉醒的人类。
• 得0分：说明你过分自信。但可以推测，你在回答问题时不十分直率。
• 得分在1~4分之间：说明你比较自信，你没有神经衰弱者的那种冒失行为。即 使有一点不自信也不是缺点，这表明你有灵活性。
• 得分在5~8分之间：说明你十分明显地表现出需要自信，别人几乎总是依赖你
• 得分在9~12分之间：说明你很需要增强自信心，因为你常常不是客观地去看待 事物，甚至应该自信的地方你也不能自信。如果你不改变这种状况，那么你在生活 中往往会自寻烦恼。
• 小男孩走进戏院，抱着一个大明星说，夫人，能给我在 这衣服上签个名吗。女明星注视着小男孩可爱的眼睛说， 可以。签过名后，小男孩问，我能卖这签着你名的衣服 吗。女明星和蔼地说，孩子，衣服是你的，作出任何决 定是你的权利。衣服即刻以拍卖的形式出售。有人以一 千五百元购走。
• 父亲对小男孩说，如衣服卖不出，我就请人买走这 衣服了。始终对自己有信心，是我们穷人战胜困难的法 宝。孩子，你做到了。
• 在现实生活中，漂亮者、幽默者、能干者、聪明者、健康者、自信者总是 得到更多的关注、赞赏和崇拜，相反，丑陋者、平庸者、愚钝者、精神疾 患者、艾滋病人、自卑者，总是被排斥、鄙视，甚至攻击。在人类历史上， 弱势群体永远是被剥削与攻击的对象，有兴趣的读者可以去看一下福柯的 《疯癫与文明》，我们可以了解到历史上长期存在着的对于弱势群体的伤 害，这种故事也会不断地重演着。
• 又过了几天，父亲拿件同样的旧衣服，要小男孩二百美元 的价格售出。没说什么。小男孩拿过衣服就出去了。
• 母亲抱怨父亲不地道，拿这天高一样的价格为难儿子。父 亲说，我有办法。父亲又说，世上西瓜，香瓜什么瓜都能吃， 惟有一种瓜不能吃。母亲接过话，是傻瓜。你将儿子当傻瓜。 不。父亲说，什么东西都不能偷，这有一种东西能偷，就是偷 笑。我正笑着呢。我对儿子充满了信心。
眯着眼睛 独自在落叶 的路上穿过 让那些悠闲的 风 在身后吃惊
你骄傲地走着 一切已经决定 走着 好像身后 跟着一个沮丧得不敢哭泣 的 孩子 他叫命运
新来公司报到的4个新进人员正好走在一起。 如果要你选择的话，你认为最早出人头地的会 是谁？
• A、身材普通，略显胖的男性
• B、最高的男性
• C、最矮的男性 • D、中等身材的男性
2、练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的 时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢？他怕什么呢？他 会对我不利吗？” • 不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不
如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或 想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看 穿我。这都是一些不好的信息。
1、挑前面的位子坐
• 你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚 会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部 分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。 而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
• 坐在前面能建立信心。把它当作一个规 则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然， 坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的 一切都是显眼的。
• 小男孩将这衣服洗净，再放在被子低下铺平，压了两天，看着平整了，再拿出去卖。一 天下来连看的人都没有。料峭的寒风，像刀子，刮在脸上生痛。仍是没人买这衣服。小男孩 说，再坚持五分钟。又坚持五分钟。不知多少个五分钟过去了。一个慈眉善目的老爷爷，用 两美元将这衣服买了。
• 父亲接过钱，紧搂着小男孩连声说，好样的。小男孩脸上绽现久违的笑靥。
• 发不现均建自等己。立的 例自长 如处 ，信， 有的是些自学方信校的注法基重础文。化但课在，不成同 绩的 好环 的境 优里 点， 就优 显点 露显 ，露 而的 体机 育会 好并 的
未必被人看重；换成体校，情况可能就恰好相反。因此，我们在评价自己 的时候，可以采用场景变换的方法，寻找‘立体的我’，这样我们可能会 意外地发现，自己原来有很多优点与长处。
Believe that one is right on something or that one is able to do something
一句励志
• 不管你怎么做， 总有人挑错； • 无论你怎么活， 总有人评说。 • 做好自己才最重 要，你是活给自 己看的。
一首小诗
你说 再不把必然 相信 再不察看指 纹 攥起小小的 拳头 再不相信
•
5、有时候，当电话铃响时，你是否感到害怕？（ ）
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6、你是否常做梦？（ ）
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7、你是否能迅速做出某种决定？（ ）
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8、如果你发现自己的衣服上有污点，并且只好那样去，你是否感到不愉快？（ ）
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9、你是否喜欢结交新朋友？（ ）
•
10、你是否常有这种情况，在即将上火车去休假严前，你突然又不想走了？（ ）11、
• 得分在13~14分之间：说明你在未预见到之前恐惧感很强，在进行某种竞赛时，即 使肯定能得胜，你也首先怀疑和担心。你也知道需要顽强。需要稳定情绪，松弛会 破坏你的自信心。这种思维方式达到一定限度，就会导致放弃个性的发展。你必须 逐步增强自信心。
• 人不自信的心理是原始人为了自保的情绪机
人为什 么会有
• .承认“不自信”的情绪是正常反应的前提下，着眼于自己相应能 力的提升而不是一味的追求表面的自信。不自信，给人最大的伤 害就是容易把人的注意力转向自我内部，随后下意识的停滞与外 界的健康互动，然后在内部进行过多的自我反省。这于改变现状 是毫无用处的。很多回答都是鸡汤性的述说着自己是如何调整情 绪最后变得更加自信的。然而，人大多数不自信的时候都是因为 自身的能力不足以应对相应的事情引起的，这种不顾改善自身却 一味的追求表面的自信是于事无补的，这是掩耳盗铃。
• 当理智上捕捉到不自信的情绪无必要时，一天天、一次次暗示下 来，那种原始的风险阈值逐渐被打碎，新的风险阈值重新被建 立——这才是一个人自信与否的本质所在！如此，你才变得真正 意义上的自信人！
• 在几乎所有的领域：容貌、财富、地位、出身、智商......人类的评价体系都 发挥了作用。这种评价体系是文化的重要部分，人从一出生，便受到这种 评价体系潜移默化的影响，直至自动地成为她的参与者和实践者。
• 无法整合自身不自信的人，对他人的不自信是排斥的、贬低的或轻蔑的， 他们通过这种方式把自身的不自信扔给了对方。正因为如此，不自信的人 往往会被另外一些不自信的人排斥与贬低，正如施虐者与受虐者都会有同 样的深层伤口，只是表现形式不同而已。明白了这个道理，当你因为不自 信被别人排斥时，也便能释然了。
• 所以要不带情绪、客观的分析自己的不足（因为不自信是正常的 情绪机制，它仅仅给了你一种反馈），逐步的提高自己。不久之 后，你会发现在这个领域里，你也变得很自信了。这种自信甚至 会被你上升到一种人生态度上。
• 2.暗示自己过度的不自信情绪于文明社会是不合理的，让不自信 的情绪反应逐渐减弱，建立新的符合文明社会的“风险阈值”情 绪机制。因为文明的社会里完全不需要那么敏感的风险阈值，你 有无数次的试错机会。这种错误的风险阈值来自你自己，你的长 辈和你周围的人。要对自己说：“怕毛呢，又不会要了我的老命， 顶多怎样怎样嘛，有什么了不起！”
一定能做成某件事，实Leabharlann Baidu所追求的目标。 把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。
• 自信心是日常生活中常常谈起的 一个概念，而在心理学中，与自 信心最接近的是班杜拉 (A.Bandura)在社会学习理论中提 出的自我效能感 (self-efficacy)的
概念。自我效能感指个体对自身 成功应付特定情境的能力的估价。 班杜拉认为，自我效能感关心的 不是某人具有什么技能，而是个 体用其拥有的技能能够做些什么。
• 过了几天，父亲又拿来一件旧衣服，让小男孩，二十美元卖出。衣服连几美分都卖不出， 别说二十元美金了。父亲瞅着绝望的小男孩，鼓励他说，勇敢点，孩子，路是人走出来的。
• 那时美国流行卡通画。小男孩找画卡通画的表哥，在旧衣 服上面画了只可爱的鸭子。一个小孩见了买去，还让大人再多 给五元。共是二十五美金。父亲抱着小男孩转了几圈说，就知 道你是好样的。
• 相信自己行，才能大胆尝试，接受挑战。为此，我们要在回忆过去成 功的经历中体验信心。同时，更要多做，力争把事情做成，从中受到更多 的鼓舞。在尝试中，会有些失败和错误。如果我们相信爱迪生所说的“没 有失败，只有离成功更近一点儿”，那么，对于前进过程中的问题、困难 乃至失败，就能看的淡一点儿，从容应对，把注意力集中到完成任务上， 不断增强实力。而实力，才是撑起信心的最重要支柱