心态_第六章 善待自我：快乐是一种积极的心态

消极心态的人经常对于他们所处的不良环境产生一种不愉快的情绪反应。

由于有消极心态的产生，迫使他们萌生出逃避或摆脱这种不良环境的主观意愿。

任何人在一生中不可能一帆风顺，因此，每一个人都会有不同程度的消极思想。

这就需要我们正确对待人生道路中的挫折、逆境，正确处理人际关系，善待自我，学会自我调剂，善待这个社会，建立起一种积极快乐的心态。

1．控制愤怒，它是心态上的“流感”
生气是一种错误的情绪死角，一种心理上的流行性感冒，犹如身上有病一样令你浑身乏力。

人为什么要生气呢？
“讨厌！”
“真烦人！”
“这些王八蛋！”
一位到深夜仍睡不着觉的妇女恶狠狠地咒骂着外面马路上汽车的笛声，同幢楼层里的钢琴声，还有邻街浪漫的青少年还在聚会时疯狂的歌舞声，这些都让她心烦。

她愈烦愈辗转翻侧，难以成眠。

如果你此时也睡不着觉，你也一定会坚信是那些人自私的行为惹得你心烦、生气。

认为外在的事件惹你生气是大部分生气者想要归咎的原因。

当你看到那令你不高兴的人，你会朝他们开“火”，你会说：“你们怎么这样讨厌，太惹我生气了。

”可是当你这样做时，你实在是自作自受。

要是别人根本不理睬你，那受害的便是你自己。

别人不可能惹你生气。

只是你因为看到或听到别人做的或说的不合你意，所以你才生气。

生气的根源在于你自己。

如，在火车站的售票处，一个蛮横的小伙子来得晚却硬往前挤，而且别人不满时他还恶狠狠地冲你瞪眼睛；在高速公路上，你看到别人开的车太快、太慢、不打信号灯、变换车道或许多其他的错误，你心中开始表示不满；坐车时不注意被别人掏了包……这些都令你生气。

但是，不论别人对你多么不公，实际上他们不曾，从来不曾，而且将来也不会让你感到愤怒。

一个痛苦的真理是：世上本无气，庸人自扰之。

这并不是荒唐、愚昧的见解，别人的行为是不在你控制之中的外在事件，在你控制之中的唯有你的思想、你的情感。

在你对某种事情感到愤慨之前，你首先必须注意到正在发生的事件，然后赋予它的意义。

你的心情就来源于你给予这个事件的意义，而非事件本身。

例如，你把刚刚会走路的儿子放在摇蓝里哄他睡着，然后轻轻关上房门到厨房去做饭，过了没有几分钟，你忽然看到厨房的门开了，一个傻乎乎的小脑袋露了出来，冲你傻笑。

这时，你心理上可能会有两种不同的反应。

一种是，当你看到可爱的儿子在冲你傻笑时，你可能会大喜过望，非常高兴：“这小家伙真不简单，他居然自己从摇蓝里爬了下来。

”与此相反，你可能会非常生气，“这调皮捣蛋的淘气鬼，不好好睡觉，耽误我做事。

”可见，你对人、对事的情感反应完全是由你自己处理事情的思想态度决定的。

每天都有大量的可能令你不满的事发生，这是千真万确的，但你的感觉仍由你对它们的理解产生。

愤怒会给双方都带来伤害。

当你发火的时候，一定要慎重地考虑一下后果，一场暴怒
可能会给你带来长期的伤害。

即使你真的受到了伤害，发怒也根本不会给你带来好处，因发怒而产生的痛苦远远比事情本身带给你的伤害严重。

俗话说得好：怒伤肝，气伤脾，生气不仅会给你生理上带来伤害，而且更严重的是带给你精神上的伤害。

有一位老板因为他的员工用茶碟喝咖啡而被活活气死。

当时年近70岁的老约翰看到自己一名员工一定要用茶碟喝咖啡时，气愤地去斥责他，结果由于心脏病发作而不治身亡。

任何人都会发火，即使最愚蠢的人也会，但是，并非人人都能止住自己的火气。

能够在发火后迅速地平静下来，才是聪明的表现。

没有什么能比谦恭和宽容，更适合形容一个伟人。

千万不要因为别人的一点伤害而燃起一把怒火，结果把自己烧伤。

怒火由自己引起，也应该由自己熄灭，从心头燃起，也就应该从心头熄灭。

任怒火任意的蔓延，只会结出“后悔”的苦果。

例如，一对夫妇因为望子成龙心切，在儿子高考失利后，竟愤怒地丧失了理智，把这唯一的儿子给打死了。

事后，夫妇二人十分后悔，双双服毒自尽。

《三国演义》中刘备因愤怒而惨败，张飞因愤怒而被杀。

平时，愤怒会妨碍我们的睡眠、胃口、血压及健康，因愤怒而导致的后果实在是太多了。

很多时候，我们感到愤怒，是因为我们使用了“必须”和“应当”。

罗伯特曾认为：“其他人应当这样做。

”不幸的是，我们无法为他人制定行动规范。

然而，一不小心，我们就会在头脑中设想他人应当做什么、不应当做什么。

有时，这些“应当”是与其他观念密切相关联的。

如“如果某某喜欢我/尊敬我，他将做/不做……。

”你可以通过下面的想法改变自己的观念。

①我宁愿他人不这样做。

②然而，我无权给他人制定行为规范。

③每个人都有权按自己喜欢的方式做事情。

④如果我不喜欢他们对我的态度，我就应当自信地表达自己的看法。

⑤我不应该将每一个冲突情境都人格化，并将其视为对我自尊、个人价值、男性气质等的攻击。

美国著名心理学家波尔？格鲁特在《愤怒与创意》一书中认为现代人“愤怒”有8种：
①愤怒是我们生活的一部分。

当我们感到，自己所珍视的东西受到潜在或现实性的伤害时，我们就会愤怒。

②在抑郁状态下，我们可能会暴跳如雷，也可能压抑自己的愤怒。

③我们会通过潜在的方式避免公开的冲突，自己承受或报复他人。

④愤怒常常与羞耻相关联（暴怒经常发生在我们感到羞耻的时候），我们有时能意识到，有时意识不到。

⑤有时，我们应当考虑，自己是否过高地估计了那些可能或者已经造成的伤害。

⑥愤怒本身也不是“全或无”的，我们要学会如何控制它，而不为它所控制，我们也要学会不压制自己的愤怒。

⑦生闷气会导致唤醒状态，这种状态常令我们不愉快，对我们毫无益处。

⑧许多潜在的自我观念，阻挠了我们更好地面对自己的愤怒，使我们压制了自己的怒气。

有时，人们尽力避免发怒。

如果你躲避愤怒，可能会体验到受伤感，并感觉自己像一个受害者（无能的顺从者）。

你这样做也意味着你躲避了自信心，你会觉得自己对某些情境无能为力。

你认为自己之所以受伤害，是因为自己脆弱，你可能意识不到，别人的态度可能是导致你受伤的部分原因。

你应当意识到自己所受的伤害，不要变成一个无力反抗的受害者。

以下，列出了十种可能阻碍你面对自己愤怒情绪的自我观念，这些观念阻碍了你自信地表达愤怒。

在每一种观念后面，我们都提出了更正性想法。

（1）别人比我强大，我永远无法在冲突中取胜
这不是输赢的问题，即使你无法获得所期望的结果，尝试提出自己的想法也是非常重要的。

如果你告诉自己必须赢，否则就毫无价值，那么你在没开始之前就先将自己击败了。

如果你尝试提出自己的想法，至少你努力了。

学会自信，意味着在未获得理想的结果时不向自己发怒。

（2）从小我就知道愤怒是很糟糕的
你父母无法应付你的愤怒，并不说明愤怒是不好的。

愤怒是人类情绪中的一种，它有它的功用。

想一想同情性愤怒。

如果你从不对任何事物感到愤怒，你还会有动机去改变事物吗？愤怒有时是很重要的，它能揭示出我们的伤处，弄清我们在意哪些事物。

诚然，大打出手的攻击性行为是不好的。

然而，充满自信的愤怒是大有益处的。

尽管你父母告诉你愤怒不好，但他们没有教你学会如何自信，他们没有教你学会如何积极地应付冲突，很可能连他们自己都不会，你应当自己学习。

（3）我发怒时，变得很糟糕，不讨人喜欢
当然，我们宁愿永不发怒，但那是不可能的，说自己不可爱是全或无的思维方式，是一种自我标识。

你否定了生活中的积极方面。

当你认为自己不可爱时，你实际上想的是你对某个人而言不可爱。

那么，你感觉自己在谁眼里不可爱？如果是你的伴侣，你可以这样想；二人的关系就像一条船，如果这条船只能在平静的海湾行驶，那么它不是一艘好船。

我们需要那些能经受住风浪的船。

如果你因自己的愤怒感到自己不可爱，说明你们的关系经不起风浪。

事实上，拨开疑云，诚实、坦白地面对你的伴侣，只能增强你们的关系，而不会破坏你们的关系。

当然，冲突发生的时候，你不能体验到爱的感觉。

但爱情就像气候一样，无论我们做什么，它还是它。

一场暴风雨不会改变气候。

同样，愤怒和冲突不会使你变得可爱，你应当学会承受冲突。

（4）发怒的时候，我不再忠诚
有时，你把内心对亲人的愤怒告诉他人，会使你产生强烈的“不忠诚”感。

然而，说出你的愤怒能够帮助你更加了解它。

如果令你气愤的人真的伤害了你，那么隐藏愤怒，只会导致暗中勾心斗角，而不会显出你的忠实。

你把秘密告诉别人，只是希望将自己的感受理出头绪。

如果你感到这样做破坏了“忠诚感”，那么你将很难这样做。

但请记住，人们在忠诚外表的掩护下做尽了坏事。

如果你同情自己，局面就会改变。

（5）我不应该伤害他人
按照一般人的准则，故意伤害他人是不道德的。

但我们此处谈论的愤怒与之大不相同。

你发怒只是提醒大家注意你受到了伤害，你想改变这种状况。

你并不想利用发怒伤害谁，而只是帮助他们认识到，他们正在伤害你，从而阻止他们的行为。

并且，如果你尊重他们，将你的状况解释给他们，而不是攻击他们，那么他们不可能因此受到伤害。

即使他们真的受到了伤害，他们也需要弄清楚原因。

你无需为每一个人的情感负责，那样做太累。

总而言之，如果你不真诚地袒露自己的情感，最终要付出代价的，还是你自己和你所拥有的人际关系。

（6）我无法忍受愤怒感
如果你不习惯发怒，愤怒的情绪会令你感到恐惧。

如果你害怕情绪失控，你很可能会压抑自己的愤怒情绪。

然而，如果你学会了自信，你就不大会这样做。

（7）我会失控而伤及他人
你有责任不那样做，但是你需要考虑以下问题。

首先，你是否夸大了你的愤怒可能造成的伤害？你是否私下认为除了你自己，周围的人都很脆弱，无法应付你的愤怒？如果是这样，请找出令你这样想的原因。

找到支持和反对你想法的证据。

猛烈抨击他们不是个好主意，但没有理由在他人面前丧失自信。

（8）我会失控，使自己看上去像个傻瓜
你或许认为表达自己的情感会令你感到羞耻，因此你掩饰自己的感受。

你可能在气愤已极的时候，表现的言语过激或变得张口结舌。

问题的关键是，你要把注意力放在你所要的信息上，而不是愤怒本身。

如果你愤怒，请查看自己是否有自我责备观念或自我标识（例如我真笨，我是个傻瓜）。

若果真如此，你要认识到这是全或无的思维方式，你贬低了生活中的积极方面。

提醒自己记住：愤怒只是你希望自己改变的一个方面；这并不能使你变成一个蠢人或傻瓜。

（9）我必须有百分之百的把握证明自己是正确的，我才有资格发怒
生活中没有多少事情可以百分之百的正确，这是全或无的观念。

或许没有对或错，只是观点上的差异。

允许不同见解的存在能促进我们的成长。

（10）如果我发怒表明我是一个忘恩负义、自私自利的人
“自私”是一种自我标识，你完全忽略了自己为他人奉献的时候。

即使你对某人心怀感激，也不意味着你们之间毫无隔阂。

在适当的情况下，你要表达自己的感激之情，但不要隐瞒自己的不同意见，这会对你大有益处。

要小心，不要使自己的感激变成负担，因为这只会增加你的怨恨之情。

你能从中找到适合自己的控制愤怒的方法吗？人生不能一味地愤怒，这是不理智的认识。

那么该如何在愤怒之中找到一条理智的控制愤怒的方法呢？是现代人求取成功人生的一个重要方面，因为他们总是在“被迫的生存压抑状态”中探索出路。

愤怒离你不远，也不近。

有时候，愤怒可以成为创意成功人生的动力，但有时，却也导致感性的冲动，带来杀伤力。

2．切除烦恼，塑造全新自我
（1）烦恼是什么
如果让我回忆我最烦恼的时候，我会发现那全是我什么事没做或什么事也不想做的时候，常常是一个人躺在床上，或者一个人静静地坐在公园角落里的一张长椅上，现在，过去与未来，一切都涌进了心里，有失去时机的后悔，也有失败的打击，有对未来的迷惘、担忧，也有无能为力时的遗憾。

成功的事像橄榄，愈嚼愈有味；烦恼的事也一样，愈想愈烦恼。

我们的心就像一条小溪，可能既有顺流，也有逆流。

但你只要不给自己烦恼的时间，小溪就会一直顺畅地流着，成功就会在你的心间升起，甚至没有任何漩涡。

只要你不想让烦恼侵扰你，你就应该尽量不给自己留下烦恼的时间。

有一位年轻的妇人，她的老公是一家大总公司的老总。

她自从大学毕业后即嫁给了他，之后就没有工作。

一个人赋闲在家，有时陪丈夫出席一些礼仪性的社交活动。

没有多长时间，她就对各种事情开始厌烦起来。

她经常莫名其妙地发脾气，情绪反复无常，整日焦躁不安，她感到孤独、空虚、无聊。

一件偶然的事情发生了。

一天，她百无聊赖地拿起一本小说胡乱翻阅，希望能找到一些有趣的内容帮她度过这难熬的日子。

但是，她最后失望了。

“真无聊！这些人怎么这样写小说，真没意思。

要是我写的话。

一定比他写得好。

”她想着想，忽然冒出了这样一个念头：反正没事，干脆我自己写写小说吧。

就这样，这位年轻的夫人每天开始兴致勃勃地搞起了文学创作。

她的生活节奏开始紧张起来。

逐渐地，她感到每天的时间都过得飞快，她开始愉快地抱怨：这时间过得太快了。

自此，她的生活中不再孤独、寂寞，她感到生活是那么地充实、成功。

沉浸在你的工作中，你感兴趣的事务中，你就会感到年轻，充满了活力，你的生命就充满了自由舒张的成功，奇迹也常常因此而发生。

有一位年轻人得了绝症，病情已无法控制。

家人和朋友都劝了好好休息，该享受享受一些成功的生活。

他也感到心灰意冷，万念俱灰，那么多美好的时光已经无法再来到自己的身边了，还有那么多该做的事也无法做了，父母将为自
己的离去而经常伤悲。

但是，后来他开始无限留恋这个世界。

他对人生进行了长时间的思考，思考人生的意义，价值何在，他想通了，他把生命视为一个过程，这个过程可能有长也有短，但无论它是长是短，都应倍加珍惜。

人应该在这个过程中，为自己为他人为这个社会多做一些有益的事情，为别人多带去一些成功，为他人减轻一些负担。

想到这些，他决定在离开这个美好的世界之前，帮家里做点事情，为家里减轻一些负担。

他帮家里做竹椅、箩筐，打整垛的柴，修整破旧的房子……事情一件接一件，他早已不在乎自己已没有多少时光了。

渐渐地，他似乎忘记了自己的病，只觉得还有无数的事需要他去做。

就这样，他专心地去做自己想做的事。

一年过去了，他身上没有产生异常的反应。

相反，他感觉身体在一步步地好转。

到医院检查后，医生感到诧异：他的病基本上没问题了。

医生问他这期间他是怎么治疗的，他说：“我只是很投入地去劳动。

”
当你觉得烦恼时，那好，你先调控一下你的情绪，想一想你自己还有什么事情没做，哪些事情需要去做，想好后，不要浪费时间，尽快行动起来。

因为积极的行动可以使你烦躁的心情逐渐平静下来，使你逐渐投入到你的事情中去。

如果你任由烦恼发展，就象你对医生的治疗方案不予配合只会加剧损害你的健康一样，你会越来越烦恼。

假如你事先没有记下你明天、后天要做的事，不要紧，现在就想也不迟。

当把你接下来要做的事一条条想出来，再按顺序排列好的时候，你就会发现，一切都不像你在烦恼中感到的那样混乱而无意义，接着，把你现在就能够做的事情找出来，马上行动。

这不仅是一种非常有效的驱除烦恼的方法，而且通过这样做你会发现，你办事的效率及各种能力都在不断地提高。

这是个一举多得的方法。

我们会常常看到这样一个现象：一个小孩子自己津津有味地玩游戏，别人可能看起来这游戏无任何意义，但是这个小孩就是如此地投入。

相反地，你让这个小孩子不做任何事，就让他一直呆着，那么结果可能是这个小孩子会很烦躁，虽然他不懂世事，这种现象表明这样一个道理：只要使自己沉浸在所做的事情中，人似乎就没有时间烦恼了。

可有时，一个人有很多事情都堆在面前时，也会烦恼不已。

不懂得如何做事，也会因被事情埋没而烦恼。

有一位公司的职员，由于办事干练，受到老板的青睐，被提升为中层干部，于是他的事情渐渐多了起来。

他常常忙得不可开交，这件事刚做完，那件事又来了；有时几件事情同时摆在了他的面前。

没多久，他开始烦躁起来，觉得一切都杂乱无章，他觉得好象世界上所有的事情都跑到他那儿了，他常常不知下面应该做哪一件，有时会心烦意乱地坐在办公室里，什么也做不成，就这样，时间一点点地过去了。

有一天，他在码头上散步的时候，一个偶然的现象启发了他。

一艘客轮靠岸后，旅客们一个接一个不紧不慢地从舱门走了出来。

他忽然想到：旅客有秩序地排队而出舱很快地上岸。

如果手头上的许多事情能在归类后，有条理地去处理，不也是能很快地得到解决吗？然后，这位年轻人回到其寓所，立即将手头上需要处理的事情按照急缓的程度列出了一张程序表，并将自己一天中处理公事与私事的时间彻底分开，有效地利用空闲时间处理那些小事。

他的工作效率一下子提高了。

不仅工作，我们的生活中也有很多事情要处理。

但是，只要你能有序地将事情排列好，有条不紊地去处理，我们就不会为事情繁多感到难以对付而烦恼了。

（2）把烦恼丢远一点
经常烦恼的人，衰老就会过早光临。

懂得成功的人，青春赶也赶不跑。

今天，有无数的人受着烦恼的压迫，烦恼和焦虑已成了人们难以驱逐的精神阴影。

为了摆脱
这个使人心灵沉重、压力重重的恶魔，许多人竟然成了醉汉和烟鬼，甚至出卖了他们的生命。

没有哪个人的智慧能够计算出由于烦恼而给个人与社会所造成的损失的总量。

由于烦恼的缘故，致使一些人不堪重负，埋没了天才，过着极其平庸的日子。

要说会引起失败、伤心和失望的东西，人世间莫过于烦恼了。

工作不会累死人，但烦恼却能伤害好多人。

做任何工作，做任何事情，不会使我们自己受到损害，但对工作的厌倦、恐惧，却使我们遭受了许多损害。

一个把大量的精力和思考耗费在无谓的烦闷上的人，不可能全部地发挥他固有的能力，因此，他最终只能落得一副庸庸碌碌的境地。

烦恼这个东西会泄漏一个人的精力，阻碍一个人的志向，减弱一个人真正的力量，并损害人们的健康。

世界上没有一个人因烦恼而获得好处，也没人因烦恼而改善自己的境遇。

但烦恼却在随时随地损害人们的健康，消耗人们的自信，减少人们工作的效能。

更有甚者，烦恼还会劫夺他的体力，掠夺他的精力，损坏他的一切。

烦恼对一个人的工作质量会有十分明显的影响。

在思想紊乱的时候，一个人在自己的工作上绝无出色的表现。

因为思想紊乱，会使人失去清楚思考、合理规划的能力，脑细胞中一旦灌注了烦闷的“毒汁”以后，注意力也不再能够集中。

脑细胞常浸在血液中，从血液中吸收养料。

而当血液中满载了恐惧、烦恼、愤怒、怨恨、妒忌的毒汁后，那些宝贵细胞的原形质就开始变得坚硬而易于损坏。

许多孩子的母亲在孩子们身上因无谓的愤怒所耗的精力，要远远超过用在日常工作上的精力。

每到晚上，她们是那么疲劳，但她们却从来没想到，自己的大部分精力是浪费在不必要的烦恼中了。

人整天处在烦恼之中，生命便消磨得很快。

有些未到中年的人已经略显老相；有些年方30正当青春的女子们，脸上已布满了皱纹，这倒不是由于她们做了苦工，或者境遇的困难，而是因为日常的愤怒。

这愤怒给予她们家庭的是不和谐和不成功，给予她们自己的则是衰老。

烦恼不但使人的面容衰老，还会使人的心灵衰老。

有人说，烦恼好似一把凿子，在人的面孔上凿出无情的皱纹来。

很多妇女为了除去面容上的皱纹，便去用按摩术、电疗法，运动和其他各种方法。

但她们却不知道，对皱纹和衰老最好的补救办法、最好的万灵药却在一个人的思想里。

最愚不可及的是，她们竟然为怎样消除面上的皱纹而不停地烦恼着——结果衰老越来越快。

驱除烦恼最好的方法，就是常常保持一种愉快的态度，而不要处处顾及到生活与工作的不幸方面。

维持身体的健康，也是驱除烦恼的重要条件。

良好的胃口、充足的睡眠和清爽的神智都能够消除许多烦恼。

在病态的情况下，烦恼才最容易发生。

那些身体强健的人，往往就没有烦恼
侵入的缝隙；但在体质衰弱、健康不佳的人群中，烦恼最能生根滋长。

但你一察觉到恐惧、忧虑的思想要侵入你的心中，就立刻把勇敢、希望和自信放进自己的思想里，那么这些会在你的内心种植烦恼的思想种子，自然无法生长。

要医治烦恼，你无需寻访医生，更无需入药房，你完全可以自己医治。

这药就在自己的思想里，在烦恼的时候，你只要用希望来代替失望，用勇敢来代替沮丧，用乐观来代替悲观，用宁静来代替烦躁，用愉快来代替烦闷就够了。

那样的话，烦恼在你的心灵中就无从生存了。

3．息怒的结局：你还是你
任何一个人，在这个世界上，都是一个新人，以前从没有过的新人，在人类的发展历程中，从来没有过任何一个人与你完全相同，而且将来也不会有与你完全相同的人。

世界上有无数的人从事同一种行业，在同一种行业里也有无数的成功者，他们可能有大致类似的成功经历，可他们的方法，道路却是完全不同的。

世界上没有绝对相同的两个事物，但是在现实中，却有无数的人梦想能成为某个人。

为此，他必须像木匠一样操起斧头砍去自身那些属于自己的东西，强行把自己放在另一个模子里，但是结果却像一位作家所说的那样：“没有人比那些想做其他人，和除了他自己以外其他东西的人，更痛苦的了。

”
我是在农村长大的，农村人的纯朴厚道同样也影响了我。

但是，当我离开农村去到大城市读大学时，发现城里的同学知道的事情那么多，能歌善舞、幽默灰谐，而自己却显得像刚出土的文物一样，这令我感到羡慕，同时又感到自卑。

为了缩短与他们的“差距”，我开始模仿他们，力求使自己像他们一样潇洒。

但后来我又感到这是多么地为难自己，于是就放弃了这种做法，而依然保持自己的本色。

现在想来，当时的那种做法是多么地可笑。

这种矫揉做作犹如东施效颦，只会适得其反，最后的结果只能是“四不象”，而且连自己的一点特征都丢掉了。

努力去塑造自己，而不要模仿别人，只要持之以恒地做下去，你就会走向成功。

美国著名作家爱默生在其《论自信》的散文里这样写道：“在每一个的教育过程之中，他一定会在某个时候发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。

不论好坏，他必须保持本色。

虽然广大的宇宙中间充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则，他绝得不到好的收成。

他所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。

”
后来，当我放弃了那种东施效颦的方法后，我就感到轻松了许多，我就是我，我有我的特色，我按照自己的方式去生活、学习。

结果，当我大学毕业后，我以自己的能力获得了用人单位的认可，开始了自己新的塑造自己的生活。

一直到现在，我都保持着自己的本色，再也没有产生过那种想成为别人的烦恼。

要明白，在这个世界上，没有任何人可以代替你。

世界上只有一个曹雪芹，也只有一部《红楼梦》，而若想成为第二个曹雪芹，狗尾续貂写出第二部《红楼梦》则只能让人感到厌烦。

不要想成为不是你的那个人，如果你仍在模仿，烦恼早晚会抓住你。

回到你自己的那块土地上，辛勤地工作吧，好收成就在前面，成功也将永远属于你。

道格拉斯？马罗德这样的一首诗，可能会帮你驱除烦恼，走向成功。

如果你不能成为山顶的一棵松。