古代汉语的修辞
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
古代汉语的修辞
一、有关修辞的几个概念
1、修辞、修辞学
《中国大百科全书》:“修辞是在使用语言的过程中,利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。”
“研究这种语言活动及其规律的科学是修辞学。它是语言科学的一个分支。”
2、修辞方式
又称为修辞手段、修辞格、语格、辞格、辞式等。指修辞上具有特定表达效果的那些语句结构格式。
二、古汉语修辞方式
有许多修辞方式,是古、今常用的,比如对偶、排比、比喻、拟人等。一般来讲,现代汉语中讲了的修辞方式,其在古汉语中又没有什么特别的,就不需再讲了。
本节“古代汉语的修辞”,主要讲现代汉语中少见的、或对阅读古书很有帮助的几种修辞方式。教材讲了八种,即稽古、引经、代称,例置、隐喻、迂回、委婉、夸饰。(见教材1370页)
我们拟增讲三种:引用(附:用典)、并提、互文。最后讲一讲修辞方式的配合使用。
(一)引用与稽古、引经以及用典
1、引用(或称援引)
口头流传的话语(不见于书本的格言、俗语、谚语、歇后语、歌谣等)
指引用口头流传的话语、历史故事、书面的文字入文。
引言引事引文
↓↓↓
明引(指出人名)明引(指出人名)明引(指出书名)暗引(×)暗引(×)暗引(×)
可见,指出了具体的人名或书名的引用叫明引;没有指出具体的人名或书名的引用叫暗引。
引文:前人的文章,首先是经文
例一:《论语·季氏将伐颛臾》“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”
例二:《孟子·梁惠王上》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御家邦。’言举斯心加诸彼而已。”
例三:南宋胡铨《戊午上高宗封事》:“不然,臣有赴东海而死尔。”
按:《战国策·赵策·鲁仲连义不帝秦》:“彼则肆然而为帝,过而遂正天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民。”
★特殊的引用:
(1)出新(或称化用)
引用前人成句(前人用过的现成文句),不论是明引,还是暗引,一般是原文照录,不
加改动。但也有另外一种情况,即利用前人作品中某些名句,或增减字词,或变换结构,使其成为自己作品中的最富表现力的句子。
例一:黄庭坚《题阳关图》:“想得阳关更西路,北风低草见牛羊。”
按:后句出新于《古乐府·敕勒歌》:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
例二:王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
按:出新于庚信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”
(2)反引(或称反用)
引用一般是正用,即正面使用。但,有些作品,把前人的成句略加改动,变成了相反的意思,有人把这叫做“翻前人作”,或叫做“反其意而用之”,我们称之为反引。
例一:李白《沐浴子》:“沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣,处世忌太洁,至人贵藏晖。”
按:《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”又《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳。”
例二:陆游《黄州》:“君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋?”
按:据载,曹操攻吴时,见孙权的军队很整齐,曾叹息说:“生子当如孙仲谋。”
2.稽古
引用的一种。援引前人的事迹来证实自己的论点,以增强文章的说服力。
与引用一样,稽古有明用和暗用,明用是指明是谁的事迹,而暗用是不指明是谁的事迹的。明用的如:
例一、故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁氏易败北,上下之利,若是其异也。(《韩非子·五蠹》)
按:此例出现了“令尹”“仲尼”,故是明用。这两件古人事迹就见于上文:“楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏。令尹曰:‘杀之。’以为直于君而曲于父。报而罪之。”“鲁人从君战,三战三败,仲尼问其故,对曰:‘吾有老父,身死(偏义复词,偏身)莫之养也。’仲尼以为孝,举而上(使动,使之上)之。”
例二、昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑;是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。(邹阳《狱中上梁王书》)
按:楚人卞和得到一块未治之玉献给楚武王,武王交给治玉的工匠看,工匠说是石头。于是楚武王砍断卞和的右脚。到成王时,卞和抱着这块璞在郊外哭,成王让工匠治理,果然是块宝玉。后代即称这块玉为和氏璧。这里的“诛之”,就是“刑之”的意思。
胡亥,秦二世名。二世即位,荒淫无道,李斯上书谏戒,胡亥不听,反而听信赵高的诬陷,把李斯杀了。
箕子,商代纣王的叔伯,封国于箕,故称箕子。纣荒淫昏乱,箕子面谏不听,于是假装疯癫。作者在这里取“箕子阳狂”,意
在免遭杀身之祸。
接舆,楚国的隐者,为了避世,假装疯癫。
暗的稽古如(教材1371页)。
稽古内容可查阅《汉语大词典》《辞源》《辞海》古籍《佩文韵府》《骈体字典》
3、引经(教材1371页)
引用的一种。指援引古代圣贤的言辞以证实自己的观点,以增强说服力。
★引经与稽古的区别(见教材1371页)
4、用典
引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句,来证明自己的论点或表达自己的思想感情,这就叫用典。相当于引事和引文★引用与稽古、引经以及用典的关系:
引言
引用引事——稽古
用典
引文——引经
(二)代称
现代汉语通常称借代。代称就是不直称某一事物,而另外换一个与其具有某种内在联系的名称。
例一:乘坚策肥,履丝曳缟。《汉书食货志上》
例二:君子不重伤,不禽二毛。《左传僖公二十二年》
教材代称分为八类。(见1373页)
现代汉语词语中,有不少成语、复合词是在古代形成的,它们积淀了古代汉语的种种语言现象,其一便是代称。试指出下列词语分别含有哪一类代称: