自考2018年4月《美学》真题

2018年4月《美学》真题

1.【题干】“韵外之致，味外之旨”这句话揭示了审美对象的（）。

【选项】

A．确定性

B．特殊性

C．实体性

D．开放性

【答案】D

【解析】所谓开放性，就是说审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象的无限性就寄居在它的有限个别的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性的结构之中

【考点】审美活动论——审美对象的非实体性与开放性

2.【题干】达尔文认为，雄鸟有能力欣赏雌鸟羽毛的美好，这种观点属于审美发生理论中的（）。

【选项】

A．游戏说

B．劳动说

C．生物本能说

D．巫术说

【答案】C

【解析】生物本能说：代表人物：德谟克里特、博克、达尔文、弗洛伊德。博克：人的基本情欲分为两类：一类是要求维持个体生命的本能（产生崇高感），另一类是要求维持种族生命延续的本能（产生美感）。影响最大的是达尔文的观点。他提出动物也有美感能力的观点。弗洛伊德的精神分析学。他认为人的本能中最基本、最核心的就是性本能。人的各种本能欲望在平常都被社会所压抑，这种压抑使得人的本能欲望只能通过移置与升华的方式以求发泄。认为审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径。

【考点】审美活动论——审美活动发生理论——生物本能说

3.【题干】审美活动发生的真正前提是（）。

【选项】

A．人开始直立行走

B．人开始制造和使用工具

C．人开始使用语言

D．人开始分工合作

【答案】B

【解析】审美发生的基本前提——以创造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。为人能够与外在世界发生联系开辟了重要途径，而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础

【考点】审美活动论——审美发生的条件和标志

4.【题干】审美体验的获得需要借助于（）。

【选项】

A．情感与想象

B．知识与信念

C．判断与推论

D．概括与反思

【答案】A

【解析】审美经验的构成要素：感知、想象、情感、理解。

【考点】审美经验论——审美经验各构成要素之间的相互关系

5.【题干】“夫美也者，上下，内外，大小、远近，皆无害焉。”这句话中的“美”是指（）。

【选项】

A．崇高

B．优美

C．悲剧

D．喜剧

【答案】B

【解析】第一，是超然优雅的人生境界的真实表现。（优美的最基本的意象内涵）第二，是秀雅协调的外在形式特征。第三，是和谐化一的内容。即它们相互融合，浑然一体。第四，是心旷神怡的审美体验。

【考点】审美形态论——优美的内涵和特点

6.【题干】康德把崇高分为两种类型，既（）。

【选项】

A．数量的崇高与体积的崇高

B．自然的崇高与人性的崇高

C．数学的崇高与力学的崇高

D．静态的崇高与动态的崇高

【答案】C

【解析】康德：真正把崇高作为审美形态来看待。康德的崇高的两种类型说：数学的崇高与力学的崇高

【考点】审美形态轮——崇高理论的历史探索

7.【题干】审美形态的二重性，是指审美形态具有（）。

【选项】

A．民族性与世界性

B．生成性与历史性

C．稳定性与当代性

D．连续性与阶段性

【答案】A

【解析】审美形态的基本特征：生成性、贯通性、兼容性、二重性。二重性主要指民族性与世界性的统一。既有相同点，也有独特之处

【考点】审美形态论——审美形态的基本特征

8.【题干】下利关于荒诞的表述中不正确的是（）。

【选项】

A．荒诞是一种现代审美形态

B．荒国是人的异化与局限性的表现

C．荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟

D．从内容看，荒诞更接近于喜剧

【答案】D

【解析】荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与文化的产物。本义不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、内容是荒谬的。对人生无意义的审美感悟。首先，荒诞是一种对人生存在的无意义状态体悟。

其次，荒诞的审美象征性。最后，荒诞具有怪的表现形式。

【考点】审美形态论——荒诞的内涵与特点

9.【题干】托马斯·门罗的美学思想属于（）。

【选项】

A．理性主义

B．神秘主义

C．科学主义

D．人本主义

【答案】C

【解析】新自然主义的代表托马斯门罗就明确表明“拒绝超经验的价值和原因”，主张以现代心理学为基础，科学的描述和揭示艺术现象和所有与审美有关的东西。【考点】审美经验论——审美经验理论的历史回顾

10.【题干】里普斯说:“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个我的欣赏。”这句话所体现的美学观是（）。

【选项】

A．内在感官说

B．移情说

C．比德说

D．畅

【答案】B

【解析】“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们

的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。“移情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。

【考点】审美经验论——审美经验的构成要素

11.【题干】荣格关于艺术起源的学说是（）。

【选项】

A．模仿说

B．游戏说

C．劳动说

D．集体无意识说

【答案】D

【解析】荣格提出。认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作，艺术起源于集体无意识。抹煞了艺术家的个性。

【考点】艺术论——历史上对艺术的定义

12.【题干】艺术品具有审美特质的根源是（）。

【选项】

A．形式

B．意象

C．主题

D．情感

【答案】B

【解析】意象世界是艺术品层次的核心层次，艺术品的审美特质和价值都集中在意象世界层

【考点】艺术品（一）——艺术品的层次结构

13.【题干】创作主体与接受主体之间的中介与桥梁是（）。

【选项】

A．艺术欣赏

B．艺术品

C．艺术家