武术文化

（三）儒家与中华武术
武术根于“礼仪之邦”的中国大地，深深地烙 上伦理道德的色彩，因此在传统文化中占主导地位 的儒家思想对武术的影响就显得更为重要，练武与 修德、武术行为的规范准则等，无不渗透着儒学精 要。中华武术各门各派都有不同的“戒约”，体现 不同的宗旨，其中对收授徒弟的行为准则颇多，也 最严格，很重视对德行的培养。
三、武术的欣赏要点
（一）姿势美 （二）劲力美 （三）节奏美 （四）形神美 （五）意境美
第三节 武术名人、名拳介绍 一、武术名人
（一）霍元甲 （二）黄飞鸿 （三）李小龙 （四）成龙 （五）李连杰
二、武术名拳
（一）少林拳 （二）太极拳
第四节 武术与旅游 一、武术旅游发展的原因
１．武术文化的魅力 ２．旅游发展的亮点
三、武术旅游发展重点
１．提升武术文化内涵 ２．做好宣传，创造品牌
❖ 【思考讨论】
1．列举武术的名人与名拳。 2．介绍武术的分类，并举例说明。 3．介绍武术的重要器械。 4．阐述武术与中国传统文化的关系。 5．通过欣赏少林拳与太极拳的表演，指出武术的欣
赏要点。 6．收集少林武术的有关资料，谈谈少林武术在国内
中国武术的艺术化倾向，不是向艺术法则的靠拢和借鉴 ，而是中国武术在传统文化大背景下对民族审美口味和欣赏 心理的迎合。自古以来，武术与舞蹈就有着血缘和互渗关系 ，他们在象形取意等方面存在共性，都需要高超技艺。中国 画意在笔，随物赋神。旧时风俗，岁末除夕，家家户户要张 贴门神年画，祈求一年四季避邪驱凶，家宅安宁。年画中所 画人物多为武将秦叔宝和尉迟敬德，这二人当年武功高强， 辅佐秦王李世民登上帝业，被尊为开国元勋。诗言志，中国 古典文学当中尚武狂侠精神十分显扬，李白就是个典型，他 酷爱剑术，诗歌当中也多次提及剑术。
武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角 力、击剑，有“宴乐兴舞”的习俗。唐朝以来开始 实行武举制，对武术的发展起到了促进作用，如对 有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术 独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称 唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文化形式已相 当具有影响。
宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民 间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”， 习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出 现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”，不仅 有单练、而且有对练。
三、武术器械
（一）棍 （二）枪 （三）剑 （四）刀 （五）镖 （六）叉 （七）鞭
第二节 武术文化与欣赏要点 一、武术的作用
（一）提高素质，健体防身。 （二）锻炼意志，培养品德。 （三）竞技观赏，丰富生活。 （四）交流技艺，增进友谊。
二、武术与文化
（一）阴阳、五行、太极与中华武术
阴阳，五行，太极理论，对于武术的渗透可以说无孔不 入，几乎涵盖了武术结构的各个方面，拳名有“太极拳”、 “八卦拳”、“阴阳拳”；劲力有“一阴一阳，要必以中锋 运之”，节奏有“动则生阳，静则生阴”，招式有“六合、 五行、阴阳、动静、起落”。“其大无外，其小无内”，是 解析中华武术现象的一种必然。可以说，中国武术的全部内 涵“道、法、术、功”阴阳、五行、太极理论都有一定的提 示作用，无论是在武术理、法层面，还是击、技层面，都值 得去重视、研究、借鉴、吸收。
（二）道家与中华武术
道家思想对武术的文化影响主要表现在两个方 面：在认识论方面，武术吸取了道论、气论、天 人合一的观点，并以此解释武术的本质；在方法 论方面，武术汲取了道家“物极必反、以静治动 、以柔克刚、后发制人”等思想，并以此作为武 术技击的指导原则。道家思想重在“养性”，其 核心在于“无为而为”，师法自然，给了中华武 术颇多启示，影响深远。
外文化传播中的作用。
二、武术旅游产品模式
１．武术健身
结合武术的特点，针对性的开发“武术康体游” 、“健身游”等旅游产品与旅游线路。
２．武术表演
各类武术表演经过精心的形象设计，提升了武术 的文化内涵，很大程度上给观众耳目一新的感觉，吸 引了游客的眼球，树立了武术旅游的品牌。
３．武术节庆活动
中国的武术旅游资源开发较早，现已拥有中国郑 州少林武术节、武当武术节、泉州武术节、香港国际 武术节、佛山武术节等有影响的武术旅游知名品牌．
第十一章 武术文化
【课前导读】
武术是中华民族的一项宝贵文化遗产。 本章通过对武术起源与发展、分类、器械、 以及武术作用、武术与中国传统文化的关 系、欣赏要点、名人名拳的介绍，提高学 生在武术文化方面的文化修养、专业素养 和欣赏能力。
第十一章 武术 文 化
第一节 武术内容与分类 第二节 武术文化与欣赏要点 第三节 武术名人、名拳介绍 第四节 武术与旅游
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（五）战争与中华武术
长期以来，为了求得战争中的主动权以及最后 的胜利，军事指挥者重视实力的培养，对士兵进行 系统严格的武术训练，以提高其完成军事目标的能 力，是重大的战略主张。中国武术发达及博大精深 ，一个最重要的原因就是军事需要，特别是在冷兵 器时代。战争与武术的目标都是克敌制胜，战争理 论和武术理论同出一源，相互借用的很多。中国古 代著名的军事著作《孙子兵法》选为武术哲学、武 术技击理论的指导思想。
（六）中医与中华武术
一般人认为中国传统医学与武术的相互交叉主 要是创造了独特的中国养生、功夫按摩、武术伤科 、伤科针灸、运动医学、练功疗法、救治偏差、特 种功效等中国特色的武医技术。如果透过表面的繁 荣和热闹，我们可以发现中国传统医学对武术的影 响最为重要的是两点，即宝精原则和经络学说。
（七）中国传统艺术与中华武术
第一节 武术内容与分类
一、武术起源与发展
武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经 常发生部落战争，战场上搏斗的经验也不断得到总 结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、 传授着，促进了武术的萌芽。
武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，武术为 了适应实战进一步向实用化、规范化发展，商周时 期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，把射卸， 习舞列为教育内容之一。
明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种 纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十 家之多，同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主 要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中 国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现 了许多拳社、武士会等武术组织。中华人民共和国 成立后，武术得到了蓬勃发展。1999年，国际武联 被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员 ，这是武术发展中的又一历史性突破。
二、武术分类
一是套路运动，是以技击动作为内容，以攻守进退、动 静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的整套 练习。主要内容有拳术、器械、对练、集体演练。
二是功法运动，是以单个武术动作为主体进行练习，以 达到健体或增强身体某方面体能的运动。
三是搏斗运动，是两人在一定条件下按照一定的规则进 行斗智、较力、较技的实战练习形式。
（四）宗教与中华武术
宗教与武术同属于文化范畴，因而人类各种文 化必然会相互影响和渗透。一般而言，宗教是以其 基本信仰为核心的整套思想体系，必然会极大地影 响数量可观的信仰者。宗教影响到武术的传承与习 武，就不足为奇了。中华武术史的大量资料表明， 许多武学深厚的大师都有宗教信仰，佛门弟子中， 道教徒中，穆斯林中，涌现出了许许多多的名闻遐 迩的大师。