《唐诗宋韵》之初唐诗歌解析

骆宾王：《咏蝉》
李商隐：《蝉》 虞世南：《蝉》 这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于 作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴 寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征 的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”的三绝。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
江畔何人初见月?江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
西陆蝉声唱，南冠客思深
【注释】
西陆：指秋天。 南冠：指囚徒。 深：一本作“侵”。
不堪玄鬓影，来对白头吟
【注释】
玄鬓：指蝉。
露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？
露重、风多：比喻环境的压力 飞难进：比喻政治上的不得意 响易沉：比喻言论上的受压制
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
唐代文学的繁荣的背景
1、唐朝国力强盛，成Байду номын сангаас东亚盟主。
2、中外文化的交流，胡汉文化的交融，统 治者华夷一家的政策。 3、南北文化的交融，文质彬彬，尽善尽美。
4、科举制的推行，大批寒门士子进入仕途。
5、唐人恢宏的气度和对待不同文化的兼容 心理。
唐诗的分期：

初唐 (618 -- 712)： 初唐四杰 (王勃、杨炯、卢照邻、 骆宾王)、沈宋（沈全期、宋之问）、陈子昂等 。 盛唐 (712 -- 675)：李杜（李白、杜甫）高岑（高适、岑 参）、王孟（王维、孟浩然）、王昌龄等。 中唐 (766 -- 835)：韦柳（ 韦应物、柳宗元）、韩孟 （韩愈、孟郊）、元白（元稹、白居易）等。 晚唐 (836 -- 906)：小李杜（杜牧、李商隐）、温庭筠等。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
诗歌总结
这首诗是诗人在高宗仪凤三年（678） 以上书讽谏触怒武后，被诬以贪赃罪下狱 时作。 作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴， 以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑 然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽 纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、 昭雪沉冤的愿望。

三、哀时伤逝的触发者
古人认为蝉夏生秋死，庄子的《逍遥游》 里就有“蟪蛄不知春秋”的说法，蝉也就成了 生命短促的象征。 传统社会里，一批批文人志士在功名未就、 壮志未酬时往往会发出人生苦短、岁月易逝的 感慨，曹操当年就有“对酒当歌，人生几何， 譬如朝露，去日苦多”的诗句。朝露不知晦朔， 蟪蛄不知春秋，看到朝露、闻见蝉声，不免使 人有哀时伤逝之感。
赋得蝉
禇云（南朝· 梁） 避雀乔枝里，飞空华殿曲。 天寒响屡嘶，日暮声愈促。 繁吟如故尽，长韵还相续。 饮露非表清，轻身易知足。
【注】①褚云，河南阳擢人。好学，解音律。曾为乌程令、中 书侍郎、御史中丞等职，居官清慎。



初唐诗歌
初唐诗歌
一、从贞观诗坛、上官体到沈宋体 二、初唐四杰
三、陈子昂
四、张若虚
初唐四杰
《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、 骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’， 亦号为‘四杰’。”
题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁 移至江山与塞漠”，举凡离别、怀乡、 边塞、市井生活、山川景物等皆入诗。 内容上代表了当时文学革新的方向。 风格上改宫体诗的绮靡为真实情感的抒 发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄 放、铺张扬励。 形式上王、杨长于五律，卢、骆长于七 言歌行。

杜甫《戏为六绝句》
王杨卢骆当时体， 轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。
王勃《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
陈子昂

陈子昂（661-702），字伯玉，梓
州射洪（今四川射洪县）人。

诗歌代表作：《感遇》（三十八
四、迍邅命运的自喻者

迍邅zhūn zhān.路难行不进的样子；困顿失意
骆宾王《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠
客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重 飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为 表予心？
紧紧围绕着蝉“羽弱”、“声微”的特点来写。
而这两个特点，正好反映了诗人当时有志难申、 求助无力的处境。诗中作者以蝉的清白高洁自 喻，而风、露则是奸佞小人的象征。
《在狱咏蝉》
骆宾王
骆宾王《于易水送别》
此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。
骆宾王(约640—684后)
字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人。 七岁能赋诗。曾作长安县主簿，入朝为侍 御史，因上书指陈时政，触怒武后，被贬 临海丞。后随徐敬业扬州发兵反武则天， 写下了有名的《讨武氏檄文》。兵败后下 落不明。有《骆宾王文集》。
首）《蓟丘览古》、《登幽州台
歌》等，充满着壮伟之情和豪侠
之气，成为盛唐之音行将到来的
序曲。
陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
张若虚
兴象玲珑的意境美。 张若虚《春江花月夜》 刘希夷《代悲白头翁》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
“蝉”意象的含义
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和 寄托的手法，表达自己的情操。 一、高洁品质的象征者 把蝉作为高洁品质进行歌咏的传统要上溯到魏 晋南北朝
垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 ——虞世南《咏蝉》
二、悲秋思绪的代言者
《礼记》曰：“仲夏之月蝉始鸣，孟秋之 月寒蝉鸣。” 我国的先民们很早就认识到蝉是一个感 节应候的小精灵。自然界春秋代序，气候的 变化，诗人对此是更加敏感的。可见，蝉噪 秋至，秋来悲生，于是在古典诗文里，寒蝉 就同落叶、夕阳、风、霜等一起成为悲秋的 意象原型。