人人都有护法神,怎样留住你的护法神
最新-法在我身边法我的守护神 精品
法在我身边：法，我的守护神都说法律像隐士一样时隐时现。
我认为它更像一张巨大的网，网住世界万物与我们。
还记得看过这样的一篇报道在纽约作者和两位德国朋友合租了一间房子。
一天房东的小儿子生病了，开始请了医生，可后来他的小儿子吉米的体温不段升高，气息渐如游丝般微弱。
房东又去叫医生可医生不来了，原来是他上次看病的钱还没有付清，医生坚持要先看到钱才来，大家都忙着凑钱可最后还是失望的摇头叹息。
朋友吉特是小儿科医生，可他还不能给别人看病，因为他没有通过美国的国家医生执照考试。
房东猛然转身对吉特吼道好歹你也是医生啊，看在上帝的份上不要眼睁睁的看着我的孩子死掉。
再过几个月吉特就可以参加美国国家医生执照考试，开始崭新的生活。
如果他站在法律的一边，可以看到的是他灿烂的将来，如果他站在救人一边，他就会辜负这个提供他新家园的国家，违反法律失信于政府。
而且万一被捕他会丧失居留权陷入无边的困境中。
现在夹在中间的却是一个身患重病的小孩。
在痛楚中瑟缩的吉特最后作了决定，他为吉米的小生命奋战了十天十夜，就在小吉米可以下床的那天，他被逮捕了。
大伙都没有去上班，都赶往纽约市立法院，他们高呼吉特没有罪。
法官面带微笑的站起来，举起棰子敲向桌面吉特先生，你违反了法律，法官说，原因是为了遵循另一个更高的法律——医生的良知，因此我判你无罪。
这就是法律，虽然我们总在说法不容情，虽然它们像一种无形的锁链紧紧的束缚着我们。
可它更多的是教会了我们人性的真善美。
她告诉我们世界有一种东西叫公平，有一种东西在她面前我们一律平等，没有权贵差异没有贫贱之分。
它让世界充满人性美，更加绚丽多彩。
故事中的吉特用自己医生的良知冲击着法律，而法律用自己诠释着人间的真善美。
人们常说无规矩不成方圆，在这大千世界我们需要一个明确的准则来束缚规范自己的行为，从而使社会安定、我们的生活更加幸福美满。
这个准则就是法律，任何人或物都在它的掌控之中。
它教会我们如何创造美好享受幸福。
左右护法的名言有哪些(精选合集2篇)
左右护法的名言有哪些(精选合集2篇）左右护法的名言有哪些(篇一)摘要：左右护法是佛教寺庙中的两尊护法神，据传为护持佛陀法教的神明。
他们在佛教文化中具有重要地位，被广泛崇拜和祈福。
本文将介绍左右护法的名言，展示其智慧和正义的一面。
正文：1. 人生苦短，修行不误。
2. 化解烦恼，安抚众生。
3. 慈悲救度，普渡有缘。
4. 行善积德，善果自来。
5. 正念持续，心境安宁。
6. 忍辱负重，功德无穷。
7. 慎独守真，远离诱惑。
8. 不执着名利，离开纷争。
9. 智慧开启，困境逐净。
10. 刚正不阿，守护正法。
11. 舍小我从事大我。
12. 善恶自受，福报随行。
13. 心存感恩，充满善愿。
14. 慈悲为怀，智慧光明。
15. 观照过去，明晰未来。
16. 排除杂念，专注至诚。
17. 知足常乐，物质非真。
18. 化解冲突，和睦相处。
19. 众生平等，不分贵贱。
20. 千年修行，一念成佛。
结语：左右护法的名言体现了佛教智慧与正义的核心理念，通过修行和行善积德，我们可以逐渐领悟其中的真谛。
这些名言不仅提醒我们要保持正确的人生态度，也鼓励我们以慈悲之心对待众生，守护正法，最终达到自我解脱和成佛的境界。
左右护法的名言有哪些(篇二)摘要：左右护法，作为佛教传统书堂中的两位侍从，代表了智慧和慈悲之力。
他们的名言既触动人心又指导人生。
以下是左右护法的不低于10句名言，激励我们追求幸福与智慧的道路。
正文：1. 左护法曰：“心生智慧，智慧生解脱。
”悟道的第一步是从内心培养智慧，只有通过正确认知才能解脱痛苦。
2. 右护法曰：“慈悲心是持宝船，满载祝福渡众生。
”我们应培养一颗慈悲之心，为他人带来福祉与快乐。
3. 左护法曰：“知止而不殆，可以无忧。
”懂得适时止步，避免陷入危险之中，人生将无忧愁之虞。
4. 右护法曰：“以慈心待凡夫，或深或浅皆怀忍。
”对待凡夫，须以慈悲之心，无论对方的修行深浅，都应怀有忍耐与宽容。
5. 左护法曰：“正法明心，厚德载物。
灵位书写
因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。
还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。
首先讲一下，书写牌位的要求。
我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。
念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。
比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。
包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。
他们怎么才能进来呢?给他们写牌位。
牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。
我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。
比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。
就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。
他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。
后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。
”我们的居士就说：“行。
可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。
”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。
护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。
如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。
”保安就让进了。
你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。
第二点，书写牌位时，要有恭敬心。
我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。
名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。
所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。
中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字地问，每一个字都要问清楚。
保护神的法律规定(3篇)
第1篇在人类社会的漫长历史中，神灵崇拜一直是文化的重要组成部分。
人们相信，神灵能够给予庇佑、指引和力量，因此，保护神在许多文化中占据了至关重要的地位。
随着社会的发展和法律的完善，各国纷纷出台了一系列法律法规来保护神灵，维护宗教信仰的自由和尊严。
以下是对保护神的法律规定的探讨。
一、神灵的法律地位1. 神灵的认定在法律层面，首先需要明确神灵的认定标准。
不同国家和地区对神灵的认定标准不尽相同。
例如，在中国，神灵通常是指道教、佛教、基督教等宗教中的神祇；而在西方国家，神灵可能包括上帝、圣母玛利亚等。
2. 神灵的法律地位在法律上，神灵并没有独立的法律地位，但它们受到宗教信仰自由法律的保护。
各国法律均明确规定，公民有信仰宗教的自由，包括信仰神灵的自由。
二、保护神的法律规定1. 宗教信仰自由法律各国宪法或宗教信仰自由法律明确规定，公民有信仰宗教的自由，包括信仰神灵的自由。
例如，我国《宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
”2. 宗教场所保护法为了保护宗教场所和神灵的尊严，各国制定了相应的法律。
以下列举一些典型的法律规定：（1）禁止非法侵入宗教场所：我国《宗教事务条例》第二十一条规定，任何组织或者个人不得非法进入宗教场所。
（2）禁止破坏宗教场所：我国《宗教事务条例》第二十二条规定，任何组织或者个人不得破坏宗教场所。
（3）保护宗教文物：我国《文物保护法》规定，宗教文物属于国家文物，受国家保护。
3. 宗教活动管理法为了规范宗教活动，各国制定了相应的管理法规。
以下列举一些典型的法律规定：（1）宗教活动场所：我国《宗教事务条例》第二十三条规定，宗教活动场所应当依法进行管理。
（2）宗教活动：我国《宗教事务条例》第二十四条规定，宗教活动应当遵守国家法律法规，不得妨碍社会秩序、损害公民身体健康。
（3）宗教团体：我国《宗教事务条例》第二十五条规定，宗教团体应当依法开展活动，不得从事违法活动。
4. 宗教教职人员保护法为了保障宗教教职人员的合法权益，各国制定了相应的法律。
关于守护一个人的说说
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如何祈求护法？
问：如何祈求护法？有时候能看到些什么……
夏坝仁'波'切：你最好是祈祷：请诸佛菩萨保佑我，让我今生为了解救一切众生而证得佛陀果位，为此令我所修的一切法能够变得如法，令我消除内心的烦恼和业力，增长一切功德。
就是这样。
你在烧香的时候这样祈请就可以。
我认为诸如能看到些什么这一类的事，你最好不要太在乎。
反正他对你没什么用，为什么？佛不是因为能看见什么而证得佛果位的，而是因为改变了内心的毛病和缺点，增长内心的功德、慈悲心、菩提心而证得佛陀果位的。
护法他又能对你怎么样呢？护法他能干什么呢？护法只不过是帮帮你而已。
但是他没有办法让你成佛。
重要的是，你生起菩提心了吗？恐怕连菩提心是什么你都不知道。
生起了死无常九因相法的心了吗？你没有。
生起了依止善知识任运觉受了吗？都没有。
所以我说，装神弄鬼不好，还是实实在在地修点法，令你的内心当中生起真正的功德。
不要在乎外在的东西，外在的东西帮不了你什么，唯有内在的修行才能真正地救得了你。
这个世界上，即便是佛祖释迦牟尼佛，他也没有办法强迫你成佛。
要是这样的话，他不是早把他的弟弟提婆达多强制地解脱了嘛？可是没有！唯有自己修自己的内心，消除自己内心的贪欲、嗔恨、愚昧等等，增长自己修行的功德，最后达到佛的果位，这才是真正的修行。
我是很忌讳这些封建迷信的，你以为我看不见什么吗？我从小会走的时候就开始有神通，但是我就把它当作跟看到牛和马一样，根本就不在乎。
你就把它当作看到一头牛、一匹马就好了！因为反正他对你没有什么帮助。
护法小知识
护法小知识《护法小知识》咱们呀，在生活里常常听到“护法”这个词。
那什么是护法呢？可不是说像武侠小说里那种护着武林秘籍的大侠哦。
护法呀，简单来讲，就像是守护自己心灵家园的小卫士。
你看，咱们每天接触那么多的人和事，就像在一个大花园里走来走去，花园里有漂亮的花，也有带刺的草。
那些正能量的东西就像花朵，能让咱们心里美滋滋的。
可是，也有些负面的东西，就好比那些刺儿，不小心就会扎到咱们。
这时候，护法就派上用场了。
比如说，咱们的思想就像一片田地，种什么种子就长什么东西。
要是任由那些不好的想法像野草种子一样撒进去，那这片田地可就乱糟糟的了。
这时候，咱们就得像勤劳的农夫一样，把那些野草拔掉，种上健康积极的思想种子。
这就是一种护法呀。
那怎么才能做好这个心灵家园的护法呢？咱们得有一双明亮的眼睛。
这双眼睛可不是只看外面的世界，更要看到自己内心的变化。
有时候，咱们会突然觉得心里堵得慌，或者莫名地烦躁。
这就像是家里的警报器响了一样，在提醒咱们，有什么东西不对劲了。
这时候可不能不当回事儿，得好好看看是啥在捣乱。
再就是，要懂得给自己的心灵洗洗澡。
就像咱们人要经常洗澡保持干净一样，心灵也需要定期清洁。
怎么清洁呢？可以多去接触那些美好的事物。
读一本好书，就像是跟一个智者聊天，他能把那些正面的思想像清泉一样注入咱们的心田。
听一首好歌，那美妙的旋律就像一阵清风，能把心里的浊气吹散。
而且啊，咱们的朋友圈子也很重要。
身边的朋友就像周围的树木，要是周围都是歪脖子树，咱们自己也可能长歪了。
要是身边都是正直、积极向上的朋友，就像被一片挺拔的树林环绕，咱们也能长得更直更高。
交朋友的时候，要是发现有人老是传递消极的东西，像个乌云制造机一样，咱们就得离他远点儿。
还有一个很重要的事儿，就是要相信自己内心的力量。
咱们的心就像一个小火炉，虽然有时候火焰可能小点儿，但只要咱们好好呵护，不停地往里加柴火，像乐观、勇气、善良这些柴火，那这个小火炉就能一直温暖地燃烧着，把那些寒冷的负面东西都驱散。
哲学基本问题
忆录》里说，坐牢时每天晒半小时太阳，便是最幸福的事。
5、什么是幸福人生？
• 1923年，在美国芝加哥的海滨大饭店，举行了一次世界 性的金融会议。在出席会议的人当中，有九位是当时最富 有的人：全球最大钢铁公司的董事长，全球最大粮食公司 的董事长，全球最大煤气公司的董事长……在许多人眼中， 他们是世界上最幸福的人。然而26年后，这些“最幸福” 的人却成了最可悲的人：一个疯了，两个破产而死，三个 自杀，还有三个犯法而死。
• 坏劫大三灾来临：火灾（七个日轮）；水灾；风灾。 七次火灾、一次水灾，反复经过七次；再七次火灾，一次风灾，
使世界坏灭无余（共五十六次火灾、七次水灾、一次风灾）。
一、哲学主要研究些什么问题？
• 世界从何而来？世界由什么东西构成? 古代： 老子“道”生万物 泰勒斯 “水”生万物 赫拉克利特 世界是一团活的火 德谟克利特 世界是积木搭出来的 毕达哥拉斯 万物皆数
哲学的基本问题
• 一、哲学主要研究一些什么问题？ • 二、哲学的基本问题是什么？ • 三、哲学基本问题的历史发展 • 四、哲学基本问题的主要内容 • 五、对哲学基本问题提出的新认识
一、哲学主要研究些什么问题？
• 1、世界从何而来？世界由什么东西构成? 古代中国： “盘古开天地”
一、哲学主要研究些什么问题？
5、什么是幸福人生？
• 人类追求幸福，首先要知道何为幸福。 • 所谓幸福究竟是一种客观实体？抑是一种主观的感觉？ • 幸福是物质的？还是精神的？ • 什么样的幸福最有可持续性—能做到今年幸福、明年幸福、后
4、心灵（意识）是怎么回事，它与物质有什么关系？
（1）人是否有灵魂？“人死后体重会减轻21克，这就是灵魂的重量” “濒死体验”“对于能够记忆前生的人立案调查研究” “用催眠法帮助回忆前世的研究”
护法对人起护卫作用，世间人都离不开护法！
护法对人起护卫作用，世间人都离不开护法！原创作者：释诚信人世间之人就没有一个人，不需要一位能护佑自己的护法神，来真正的护佑自己和护佑家人。
为什么呢？天下人间的所有人，无论男人或者女人，都需要护法神护佑，因人生于天地之间，连皇帝都朝不保夕，何况普通黎民百姓，人间疾病瘟疫灾难，自然灾害等随时都，有可能降临人头上，甚或毁灭整个家庭。
因此，我对有缘人讲，你们都要虔诚供奉与供养至少一尊护法神，那么你的人生将会与众不同。
释诚信微信号scx259从世间人的根本性来讲，人如何保障自己的事业通达和轻松发财，人如何保障平安一生和不生疾病，人如何保障一生中没有任何的大小事故，人如何保障自己一生中不罹患疑难杂症和不治绝症等等。
你欲要避免掉，佛陀对众生讲的“地、水、火、风”，这宇宙中四大因素对人的影响，你就必须居住适宜处，才是大吉祥也。
我在这里给有缘人所述所讲的“适宜之处”，就是你必须居住进去那么一个适宜的住处而已。
好磁场与好气场，好风水与好环境，风调水顺的居住，即所谓的好房子。
为什么呢？因为，你居住的这个好房子，才是你人生的根本保障。
释诚信微信号scx259但是，你也必须虔诚供养一尊，或者你供养多尊都可以，非但能护佑你自己的护法神，并且也能护佑你家人的护法神。
护法，为佛教的护法之神，非但拥护佛陀，并且护佑佛陀创建与发明的所有一切的正觉和正法。
佛陀觉悟后，他就考虑到，至迦梨时代，就是现在时，就会有诽谤，正法和破坏，佛法坏分子。
所以，佛陀特别派请“四大声闻、十六阿罗汉、梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众”等等，始终护持和护佑佛法，并且他们都发下誓言：愿意终身，护持正法。
发下誓言，终身护持和护佑正法的众神将，他们个个都是“护法善神”，所有的护法善神们，他们都护佑众生，他们个个都聚足：息灾增益，敬爱降伏，多重济世，高功大德。
中国著名的十大菩萨，都可以作为你、我、他和她的贴身护法之神。
释诚信微信号scx259你一定要记住，当你选准一位菩萨之后，你必须跟你选定到的哪一位大菩萨签约，签下血约，极好极妙。
守护神是否在不同的宗教中扮演不同的角色？
守护神是否在不同的宗教中扮演不同的角色？一、在基督教中的守护神1. 守护神的概念与职责基督教认为，每个人都有一个天使作为守护神。
守护神的职责是保护和引导信徒，帮助他们脱离邪恶的诱惑，保持正直的生活态度。
守护神被视为神的使者，传递神的旨意和保护人类。
基督教教义中的守护神扮演着引导信徒追求真理、实现灵魂成长的角色。
2. 守护神在圣经中的描绘圣经中多次提到守护神的存在，如《马太福音》中记载，天使向约瑟传达了神的旨意，告诉他不要离开他的妻子马利亚。
这表明天使作为守护神的角色，在基督教教义中扮演着重要的地位。
二、在佛教中的守护神1. 守护神被称作护法在佛教中，守护神被称作护法，是佛教护法法门中重要的一部分。
护法通过保护佛法、维护佛教法理的纯洁性，保护信众免受邪恶力量的侵害。
佛教护法修行过程中，信徒通过持诵护法咒语、绘制护法法像等方式，与守护神建立心灵联系，寻求其庇佑和保护。
2. 守护神在佛教法教义中的地位佛教认为，守护神是大乘佛教修行中不可或缺的伴随。
守护神在佛教法教义中被视为护持佛法的重要助力，同时也是信徒追求智慧和觉悟的引导者。
三、在伊斯兰教中的守护神1. 守护神被称为卡里姆在伊斯兰教中，守护神被称为卡里姆，意为“仁慈者”。
卡里姆被认为是真主派出的天使，旨在保护、庇佑信徒。
伊斯兰教教义中的守护神扮演着引导信徒走向正确道路、保护他们免受灵魂的侵害的重要角色。
2. 守护神在古兰经中的描绘古兰经中多次提及守护神的存在，如“每个人都有一位守护他的天使，他在人类生活中见证细微之事”。
这一描绘表明，在伊斯兰教中，守护神被视为真主的旨意传达者。
综上所述，无论是基督教、佛教还是伊斯兰教，守护神在不同宗教中都扮演着引导和保护信徒的角色。
守护神在基督教中被看作是神的使者，帮助信徒追求真理和正直的生活；在佛教中被称作护法，保护佛教法理的纯洁性，并庇佑信徒免受邪恶力量的侵害；在伊斯兰教中被视为卡里姆，旨在保护信徒、引领他们走向正确的道路。
如何选择适合自己的守护神？
如何选择适合自己的守护神？守护神在人类文化中一直扮演着重要的角色，它们被认为是天界与人界的纽带，能够保护人们避免灾祸、迎来好运。
选择一位适合自己的守护神，不仅可以给人带来精神寄托，更能够引领人们走向成功与幸福的道路。
本文将带你了解如何选择适合自己的守护神，并带来丰富的文化内涵与智慧启示。
一、了解自己的个人情况与需求1. 深入探索个人性格特点和爱好。
守护神应该与自己的性格相符合，能够给予自己温暖、力量和勇气。
如果你是一个温和善良的人，可以选择象征宽容和仁慈的守护神；如果你是一个勇敢果敢的人，可以选择象征勇气和力量的守护神。
2. 了解自己的人生目标和需要保护的领域。
人们对守护神的需求因人而异，有人可能希望守护神能在事业上给予他们力量和指引，有人可能更注重守护神在家庭和感情关系方面的作用。
因此，在选择守护神时，要根据自己的人生目标和需要保护的领域来选择合适的守护神。
二、研究不同文化中的守护神形象和代表意义1. 希腊神话中的守护神。
希腊神话中有众多守护神，比如雅典娜代表智慧和战争、阿波罗代表光明与艺术、赫拉代表婚姻与家庭等。
通过了解这些神话故事和守护神的形象，可以找到与自己特点和需求相契合的守护神。
2. 佛教中的护法神。
佛教中有众多护法神，如大黑天、金刚手菩萨等。
每个护法神都有各自的特点与功能，如智慧、财富、健康等方面。
研究佛教中的护法神，可以找到适合自己需求的守护神。
三、与守护神建立联系与祭祀1. 冥想与祈祷。
通过冥想与祈祷，可以与守护神建立心灵的联系。
每天花一些时间，专注于自己选择的守护神形象，向守护神传达自己的请求和需要，同时也要感谢守护神的保佑与指引。
2. 祭祀与奉献。
根据守护神的习俗和传统，进行适当的祭祀和奉献，以表达对守护神的敬意和感激之情。
这可以是一种物质上的奉献，如燃香、献花；也可以是一种精神上的奉献，如修行、行善等。
四、与守护神的互动与应用1. 与守护神的对话。
守护神不仅仅是一个虚无缥缈的存在，你可以与它进行心灵的对话。
地藏小庙安放位置的心得分享
是这样的，我就以自己的一个亲身案例来说吧。
请大家耐心看，夏天我自己去安放小庙，当时想着安放在桥墩子上会安全。
我也以为当地人都几乎家家烧香，天天礼拜，应该不会有人破坏。
但是在10月份的时候，大概是中旬。
那段时间破事，烦事挺多的，搞得我精疲力尽，应接不暇，心里跟猴挠的一样，痛苦啊。
后来才知道是护法神提醒。
过了几天，我感觉不对劲，其实护法已经提醒了，我想是不是我安放的小庙出了问题。
但由于当时忙，就没去查看，又过了两天，下午休息，我就梦见有人让我赶紧去查看其中的一个小庙。
我猛地醒来也顾不上忙了，直接就去找梦里出现的小庙。
果不其然，就是那一台被人破坏了。
小庙被人不知道什么时候扔到了旁边的水沟里，庙门朝上，地藏王菩萨像全是泥巴。
我用了将近半包湿纸巾才弄的勉强干净。
当然我也终于明白了为什么这段时间这么的烦闷倒霉。
地方没选好，护法就提醒你。
后面我是真不敢了。
哪怕今天我安不了几台，我也不敢不按照要求安放了。
链接里写的很清楚，不管发心是什么，出于什么考虑，首先一定要考虑安全性，要求就是隐蔽性。
再跟大家分享个亲身案例，我老家有个道观叫茅仙洞，我当时捧着小庙上去找道长，希望能在那里安放一台，毕竟得到别人的同意才可以心安。
道长看了看说，这里面每一个文字都是不能怠慢的，比如不小心从随便一片石块上跨过去都是罪过。
她说她要问问三清愿不愿意。
几分钟后，她说不可以，因为道观里的某位护法神不愿意，道长就不同意啊。
所以，我就不敢安放啊，所以在大庙的地方还是要慎重，要经过人家同意，如果非要安放，可以安放离人家远一些的地方，而不是直接放庙门口，会被拿掉的。
所以，师兄们，发心是好的，没错，毕竟是行善嘛，但是如果是按我们以为的去做，有时候是不合理的。
为什么要求在人看不到的隐蔽地方，光明机要开到最小。
因为这又不是给活人看，给活人听的！为什么要求尽量选择土地庙，因为咱们小庙里面就有土地神啊，谁敢去破坏。
当然如果没有土地庙那也不强求，当属隐蔽性为首选。
我放生改变命运的经历
我放生改变命运的经历很多朋友看过我的放生经历的文章，都非常羡慕我放生改命的经过。
很多人也开始学我放生可是都暴露一个问题，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。
一放转乾坤，唉，命是可以改，可是一放就改之了吗，试问多生以来。
你吃了多少，杀了多少，你放了多少，你救了多少。
我放生三年。
连续放了三年后才得了改变命运，其中种种因难障碍，种种折磨是大家未曾知道的。
今天就好好说说，我2004年学佛，开始放生，经过了三年神奇阶段开始放生到放到半年，我身体好了，父母的身体好了，不做恶梦了到一年时，整天法喜充满，精神百倍，天天做美梦，梦境殊胜壮观，是不可思议的，一百个张艺谋都想不出来。
甚至于梦中都可以保持神识清醒，不忘念佛。
长相都变了好多，耳垂变大，脸变圆。
下巴由尖变圆满。
到第二年时我到武汉做生意，梦中人非人暗中相助，使我可以提前得知一些事情结果，但是那一年是我人生最大的转折点，我在武汉亏的一败涂地，将近一年的积蓄化为乌有，为什么，因为我做生意的钱是来路不正的，我做生意的钱，是我卖一种保健品赚的，那种所谓的保健品其实根本不值什么钱，却被广告吹的神乎其神，几块钱的东西卖到一百多，我因此赚了不少，同时，在武汉做服装生意是要靠盗版才能生存的。
说白了就是偷盗别人的样式，据为已有以来牟利。
可是天理昭昭，因果不虚，不论我做了多少好事，也不能功过相抵，事情非常有趣。
我到了武汉后，先是买到一个很不好的摊位，我虽然盗版得到非常好的款式，可是我却鬼使神差的放弃了那个样式，后来又找来一个新的好样式，可是更邪门，印花坊将我的花印差了。
大量的返工，耽误了一天，放到加工作坊去做，车工班子又将码号弄混，造成晚上市一天，可是就在那一天，有人向我预订了大量的服装，因为这些莫名其妙的不该有的差错，我彻底失去了机会，等到一切就绪，当天早上，连续一个月的暴雨开始了，从五月一日一口气下到了六月，彻底耽误了季节，最后我全部亏损处理，不算不知道，一算哭笑不得，我亏的钱刚刚是我赚的靠骗人得到的钱的全部。
佛教的人生哲学包含哪些
佛教的人生哲学包含哪些佛教的人生哲学，着重阐述人生的本质、意义、价值、命运，人生应当追求的理想境界以及实现这种境界的道路和方法等问题，这是整一佛教教义的哲学基础，是佛教思想的核心内容。
一、人类在宇宙中的地位佛教提出了宇宙的有情识的和证悟得道的生命体共分十类的说法。
中国佛教学者把十类定名为“六凡四圣”。
所谓六凡，也称为“六道”“六趣”“有情”“众生”，指没有超越生死轮回、没有获得解脱的凡庸者。
具体地说，由高到低，六凡是指：天：因天然自然，清净光明，非人类世间所能比拟，故名。
指一般的神，也称“天神”。
天又分若干层次，其中“四天王天”是最接近人间的，“三十三天”即“切利天”是较高层次的天。
这些天神都是护持佛法的护法神。
天是六凡中最优胜高超的，但还有升进与堕落，还受生死轮回法则的支配，并没有真正解脱。
人：人类，有智能，有意识，能作恶也能从善者。
阿修罗：梵文音译，略称“修罗”，意译为“非天”，是魔神。
佛教说阿修罗的能力像天，但因多怒好斗，失去了天的德性，被撵出了天界。
畜生：也称“傍生”，谓傍行的生类，指飞禽走兽，以及蜻飞蠕动、水游地藏的、切动物。
鬼：因恐怯多畏，故名为鬼。
依赖子孙的祭祀，或拾取人间遗弃的实物而生活。
鬼的种类很多，如大财鬼、小财鬼、多财鬼、少财鬼等。
鬼中的药叉罗刹是有大威德者，而饿鬼是鬼中处境最糟糕的，常受饥渴，千年万载也不得一食，即使得了也立即为猛火烧成灰烬。
鬼类中俄鬼最多，所以通常讲的鬼也就是指饿鬼而言。
地狱：这是六凡中地位最低、最为痛苦的受罪处。
作恶多端、罪行累累的就在这里受惩罚。
佛教通常谓地狱里面烈火熊熊，布满炽热的铜床铁柱，堕落在地狱里的要受火焚烧。
地狱有三类，第一类是根本地狱，其中又分八热地狱和八寒地狱。
如八热地狱中的第八阿鼻地狱，也称无间地狱，罪人在此受苦永无间断，最为痛苦。
第二类是近边地狱，第三类是孤独地狱，在山间旷野、树下空中等处。
所谓四圣是指声闻、缘觉、菩萨和佛。
声闻是指听闻释迦牟尼言教的觉悟者.缘觉是指独立观悟佛说因缘道理而得道者。
《禅门锻炼说》选讲
【禅门第一论。
戒显大师伏藏】《禅门锻炼说》选讲3.0戒显大师全身舍利塔（江西云居山）。
顶礼！！！【禅门第一论。
戒显大师伏藏】《禅门锻炼说》选讲3.0（感谢文杰菩萨整理录像成文字）咱们今天把明代戒显大师的名著《禅门锻炼说》作一下简单的讲解。
我个人认为，对于禅宗来说，这本著作的重要性并不下于《六祖坛经》，为什么呢？我们看了太多的禅师语录，都是讲禅师悟后的见地，他们什么如何看待世间种种的现象、以及他们同别人交流的经验或他们对于佛法的体认，那么一个禅师开悟以后应该做些什么？专门讲解这个的著作就非常少了，而这正是《禅门锻炼说》非常突出的一点，正如赵州和尚所说，学禅开悟以后就象莲花出水结子了，结子以后干什么用呢？喂鱼喂鳖。
一个人悟了以后，他所做的就应该是佛菩萨的工作，弘法和救度众生，对自己而言也是通过这个工作来快速消自己八识里的残余种子，大乘的利他和自利是一体的。
那具体应该如何去做？关于这方面的著作就比较少了。
我们讲金刚禅到关于古代那些大师著作及语录精华的部分，准备取名为"大师归来"，有点取电影《星球大战》最后一集《杰迪归来》的用意。
以前曾准备取名"大师复活"，后来我想到广钦老和尚曾讲过"祖师大德们其实并没有离开我们（没有死过），因为通过书本，他们还一直在给我们说法。
"这话使我们感到很安慰。
我们通过浅显的讲解，力图把被中国现在的学佛人都几乎忘掉了的那些古代一流大师之遗留文字里面的营养精华汲取出来，用浅显的文字重新表述以供养现代的众生，把以前那些大师的精辟思想，再"钩沉"上来，就是把快要沉没到海底的宝贝都拎出水面，再造福于现在的世人。
因为这部《禅门锻炼说》非常非常重要，在我看来可以说是中国禅宗第一经，是中国禅宗著作里最重要的一部。
所以在"大师归来"这个版块里，《禅门锻炼说》咱们先讲。
坚誓忍苦第一夫为长老者，据佛祖之正位这里所说的长老，类似于常言说的和尚,指的是禅宗丛林里的领袖。
若要修,必先立志
若要修道，必先立志，不同俗类(2017-01-16 12:34:26)转载▼修道人其实要自己管的住自己，不要跟随别人。
所以要先立志，目光要长远。
佛说要勿近愚痴人，应与智者交，亲近有德者，是为最吉祥。
要跟高尚的人在一起，学习他能受感染，否则很容易跟随别人同流合污。
好比世俗上做各种行业，各种习气的都有。
但如果开开始学佛，就应该舍弃一些东西，不好的东西，比如酒肉的聚会，还是其他的恶习。
该吃素时就吃素，不要以某某人也不吃素为由。
世间上的人，各种状态都有，但毕竟修道人少，而世俗人多，没有高远的情操，是很难修道的。
一般讲修道人都有道骨，他的骨骼结构不同，所以适合修道，修佛修仙。
就比较脱俗，而不是那么世俗。
古人可以靠摸骨，尤其是头骨，看一个人是否有志气，从事什么行业，是清，还是浊。
都可以看出来的。
所以修行要脱胎换骨，也是这么来的。
真要修行时，就要严格要求自己，那么护法神自然就会护持。
纪晓岚讲过一个故事，讲有个陈先生，有一个晚上到神庙里住，就光着膀子在睡觉。
半夜，神就托梦骂他，说你不应该光膀子在这样子睡觉，对神不敬。
陈先生说，其他的人也这样子，你怎么不批评他们。
神就说，你是读书人，他们是如鹿如猪的，没有受过圣贤教育的人。
你不应该和他们相提并论，要以读书人来要求自己。
陈先生听了，很是惭愧。
我们有时候也想着放逸一些比较舒服，但要想起来，确实要跟有一些没有学佛的，有一些不同的地方，该受持的戒律还是要受持，该改的习气还是要改，不能像他们一样随便，这样子修道才能慢慢进步。
我们要跟修行好的比，才会进步。
跟很差的人比，只会让我们堕落。
佛教有六念，念佛，念法，念僧，念僧，是讲我们要修清净。
念天，念戒，念施。
天是天人的境界，是光明正大，清净无染的境界。
我们要向天人学习，天人持戒比人间要好，内心更光明喜悦。
我们不要跟鬼道，跟畜生道比，那没意义。
只会增加我们的傲慢心，觉得自己很优秀。
天人中，要修到玉皇大帝的天，是很不容易的。
起码欲望，贪嗔痴要小，同时阴德要积累够，不存害人损人利己之心。
福报来了,为什么我却驾驭不住
人如果很容易生气，就会退失许多有益的善行，减损自己的福德。
很多人没有福报，他都不知道原因。
“为什么我这么没有福报呢？为什么我没钱呢？我为什么这么苦啊？为什么我生来就是什么都没有呢？”你要想：这是你过去世不懂得行善、爱生气导致的果报，一切都是自作自受。
烦恼重的人，很容易失眠，乃至生各种病。
没有欢喜心，整天那个脸都是臭臭的，让人看着不欢喜。
嗔恼心重的人——人家见到这样的人，不生欢喜心，都不愿意跟他在一起。
02你看亲友之间，虽然平时也有往来，你给我送点东西，我给你一点好处，互相地做一些布施，但是也经常有反目成仇、老死不相往来的。
嗔恨心重，虽然你爱布施，但是你的亲友不会觉得你好的。
原因就是你爱生气——可能亲友做了一点让你不高兴的事情，你就大吵大闹、破口大骂。
这样的人，果报都是不好的。
喜欢生气的人，永远都不会有快乐的生活。
内心没有安乐，亲友也离你远去，不会跟你长久地交朋友。
嗔恨的过患很多很多，讲都讲不完，甚至会招来杀身之祸。
03过去带来的习气——你不去修，你想不生气，你做不到的呀！“江山易改，秉性难移”，这是俗话说的；江山对我们来说改不改无所谓，但是秉性我们要移。
修行就是要把秉性给改了！通过修行是可以改的，秉性都可以改，那么命运也绝对都改了，会变得有大的福德、智慧。
生起智慧来，转烦恼是最快的！我们学了智慧和慈悲，我们就有大福报。
有智慧，可以消灭一切嗔怒，让我们做什么事情都顺利。
心中常常欢欢喜喜的、没有烦恼的人，做事情都会成功的；你的护法神也是欢欢喜喜的，一切顺利。
所以中国人说“和气生财”、“家和万事兴”。
“和”就表示没有烦恼。
烦恼多的人怎么家和呢？家不会和的呀！家不和，怎么可能会兴旺呢？不可能！烦烦恼恼的家庭，是不可能会好的。
04我们都听说过“成功的男人背后，都有一个好的女人”，这个是有道理的呀！你看，做大官也好、发财也好，都是这样的——家不和，你不可能成功的，你最多暴发（暴发户）一下，后面都会出事的呀！即使你暴发，家不和，你迟早都要出事的，到时候你的钱财就会被人家骗了，或者坐牢了，后面都会出事的。
如何正确的书写牌位
如何正确的书写牌位（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。
牌位，现在好多人不会写。
因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。
还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。
首先讲一下，书写牌位的要求。
我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。
念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。
比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。
包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。
他们怎么才能进来呢? 给他们写牌位。
牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。
我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。
比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。
就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。
他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。
后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。
”我们的居士就说：“行。
可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。
”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。
护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。
如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。
”保安就让进了。
你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。
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人人都有护法神，怎样留住你的护法神
依《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。
如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一个护法神。
这些鬼神，就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。
但是，这些护法神的数量是有增减的，当一个人都做坏事时，那护法神就会一个个离去。
一个人如果都做好事，那护法神就会越来越多。
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。
依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
此外，当你在聊天说话时，护法神也常在左右，如果你说的是没用的东西，护法神就会一个个离去。
如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。
如果说的很好，那护法神就越围越多。
这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。
这正符合俗话所说的：「人在做，天在看」。
修行靠的是护法神的力量
学佛是有些禁忌的，以前人到庙里都要衣服整齐，但现在很不容乐观了。
尤其女性衣裳不得体，也直接到庙里去。
所以说，古人讲的，女人业障比较重，是有道理。
大家知道，普陀山有个短姑道头，讲到小姑子和嫂子去普陀山拜佛，以前车船不方便，去一趟普陀山，估计要花个半个月时间。
结果呢，船快到普陀山了，小姑子发现月事来了，总觉之不干净，就不敢上岸。
嫂子就笑她福报小，她就留在船上。
到了中午有个妇女就提着饭来，踏着石头到了船上送给她吃，说是她嫂子叫送的。
到了傍晚，嫂嫂回来后，也送饭给她。
她说，你不是叫人送饭吗?嫂嫂说没有啊。
两人奇怪，上岸到观音殿一拜，发现菩萨衣角是湿漉的，才知道是菩萨显灵。
这也是体现了古人对菩萨的一种恭敬。
这个心，不能少。
你有道，自然就有护法来护持现在人都喜欢用术，商业就靠打广告。
术是天道最忌讳的。
修道修道，修的是道。
你做生意，你有福报了，你自然就会赚钱。
没有福报，你广告打的再好，没有用。
宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。
修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。
莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。
千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。
而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。
你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。
相反的，过错则不能给自己遮盖起来。
过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。
要把它暴露出来，晒晒太阳。
相反了，过错就消失了。
大家要修行，千万不要打广告，哪怕修的很好，也不能到处宣扬自己功德。
宣扬一份，功德就少一分。
你不宣扬，护法神都会知道。
但也有人说，我要做善事，我要建寺，不宣传，别人怎么知道呢。
这就是大脑思维的模式了。
你以为宣扬了，别人知道了，你就能做的起来吗?这要靠缘分，也要靠你的功德感召啊。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。
他们护持你，也得到你的功德。
不仅人护持，天龙八部都会护持。
一佛出世，千佛护持。
尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。
修行靠的是护法神的力量。
古人说，道不孤，必有邻。
如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。
你就安心的修，安心做。
如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。
记得，修行人不仅要处理和人道的关系，还有非人道的关系，比如鬼神关系。
看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。
比如王灵官皈依金乔觉禅师，你到九华山看，有许多地方供奉王灵官，他就是护法神。
关公皈依智者大师，发愿护持佛法。
还有龙王护法的事例，就不计其数了。
道宣律师在终南山生病了，四天王就给他送药方。
你真的有修行，自然能感化周围的磁场。
这个是真的能量场的加持。
刚学佛时，就要好好躲起来修福修慧，等有了境界后，再来弘法利生。
一般很多人，每天都忙于事务，自己都没有心静下来念经，那是不行的。
无论如何，功课是不能间断。
修福报时，仍然需要修智慧，修定力。
寺院是道场，居士供养的是出家人的道，你修好了道，自然龙天垂护。
佛说了，你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。
梦参老和尚讲，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。
怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。
来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚怎么诚心，就发心给他盖庙。
一下子就盖了起来。
这就是护法的力量。