滥竽充数的寓言故事及寓意
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语1.滥竽充数出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。
齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。
寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。
有时候也用于自谦。
2.截竿入城出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。
他实在想不出什么办法了。
不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。
寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
自作聪明的人常常是愚蠢的。
3.拔苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
4.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
5.黔驴技穷从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
滥竽充寓言故事
滥竽充寓言故事《滥竽充数寓言故事》在很久很久以前，有一个国家，这个国家的国君特别喜欢听音乐，尤其是喜欢听竽的演奏。
国君手下有一个庞大的乐队，里面全是吹竽的乐师。
其中有一位技艺特别高超的乐师，他吹奏的竽声美妙动听，常常让国君如痴如醉。
在这个乐队中，有一个南郭先生。
南郭先生其实根本就不会吹竽，但是他看到乐队的待遇优厚，就动了歪心思，想要混进乐队里。
有一天，乐队要为国君演奏，南郭先生也混在其中。
他装模作样地拿着竽，嘴巴对着竽口，做出吹奏的姿势，但是根本没有发出声音。
因为乐队里的乐师众多，大家一起吹奏，声音宏大，国君根本听不出来谁在真吹，谁在假吹。
就这样，南郭先生一次次地蒙混过关，还拿到了和其他乐师一样丰厚的赏赐。
他心里暗自得意，觉得自己找到了一条轻松发财的好路子。
然而，好景不长。
国君觉得乐队的人数太多，想要精简一些。
于是，国君下令，让每个乐师单独为他吹奏。
这可把南郭先生吓坏了，他知道自己根本不会吹竽，一旦单独演奏，肯定会露馅。
于是，在轮到他演奏之前，南郭先生偷偷地溜走了。
这个故事告诉我们，弄虚作假是无法长久的，只有具备真才实学，才能经受住考验。
在我们的生活中，也常常能看到类似南郭先生这样的人。
比如在学校里，有些学生平时不努力学习，考试的时候就作弊，企图蒙混过关。
可是，这样的行为最终只会害了自己。
因为真正的知识和能力是无法通过作弊获得的，只有踏踏实实地学习，才能在考试中取得好成绩，在未来的人生道路上走得更远。
再比如在职场上，有些人没有真正的工作能力，却靠拍马屁、拉关系来保住自己的职位。
然而，当面临真正的工作挑战时，他们就会束手无策，最终可能会被淘汰。
相反，那些有真本事的人，无论在什么样的环境下，都能够凭借自己的能力脱颖而出。
他们或许在一开始会经历一些挫折和困难，但正是这些挫折和困难，让他们不断地提升自己，变得更加优秀。
所以，我们要以滥竽充数的故事为戒，努力学习，不断提升自己的能力，做一个有真才实学的人。
滥竽充数翻译、解析
滥竽充数先秦：韩非齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
译文齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释节选自《韩非子·内储说上》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。
告诉人们要有真才实学。
滥：失实的，假的。
竽：一种古代乐器，即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。
姓田，名辟疆。
使：让。
必：一定，必须，总是。
南郭：复姓。
处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到高兴。
廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。
廪：粮食。
食：供养。
以：用，拿。
湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。
姓田，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
立：继承王位。
竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
启示人物点评不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。
南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。
强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。
滥竽充数这个故事告诉我们什么
滥竽充数这个故事告诉我们什么在古代中国，有一个叫做滥竽充数的故事，讲述了一个叫做齐宣王的国君举办乐队比赛，他在乐队比赛中要求每个乐队都要派出一位会吹竽的成员。
而有一支乐队并没有会吹竽的成员，他们就找了一个会吹竽的人来充数。
结果比赛时，这位充数的人吹得并不好，导致乐队失去了比赛的机会。
这个故事告诉我们，滥竽充数是不可取的，因为这样做不仅对自己不负责任，也对他人不负责任。
这个故事告诉我们一个道理，即在任何领域，我们都应该尽力做到最好，而不是滥竽充数。
在工作中，我们不能因为懒惰或者投机取巧而去滥竽充数，因为这样做不仅对自己的职业生涯不负责任，也对公司和同事不负责任。
只有努力学习，不断提升自己的能力，才能在工作中取得更好的成绩。
此外，滥竽充数也是一种对待生活的消极态度。
有些人在生活中总是想方设法地逃避责任，不愿意去承担自己应该承担的责任，这样的人往往无法取得真正的成就。
生活中，我们要学会承担责任，做到对自己和他人负责，这样才能走得更远。
滥竽充数也是一种对待学习的消极态度。
有些人在学习中总是抱着应付的心态，不愿意去认真学习，只是为了应付考试而去学习。
这样的人永远无法成为真正的学霸，因为他们没有真正掌握知识，只是片面地掌握了一些表面知识。
所以，我们在学习中要认真对待，努力去掌握知识，而不是滥竽充数。
总的来说，滥竽充数是一种消极的态度，无论是在工作、生活还是学习中，我们都不应该采取这种态度。
我们要学会承担责任，努力提升自己的能力，做到对自己和他人负责，这样才能取得真正的成就。
希望大家都能认真对待自己的工作、生活和学习，不要滥竽充数，做一个负责任的人。
滥竽充数的寓言道理
滥竽充数的寓言道理《莫要滥竽充数，踏实方得长久》咱老祖宗留下来好多有意思的故事，就说那个滥竽充数吧，真是越琢磨越有味道。
以前啊，有那么个南郭先生，啥本事没有，就想着混日子。
他瞅准了一个机会，跑到那个乐队里充数，反正人多，他在那瞎比划也没人发现。
嘿，这日子过得还挺滋润，白拿俸禄呢。
可后来呢，新国王喜欢一个个听演奏，这南郭先生可就傻眼了，只能灰溜溜地跑了。
你说这南郭先生是不是挺逗的？其实啊，咱生活里也有不少这样的“南郭先生”呢。
就好比有些人在工作里，看似忙忙碌碌，实则没干啥正经事，就等着混工资。
平时跟着大家一起，好像也在干活，可真到了考验本事的时候，就露馅啦。
还有啊，学习上也有这样的。
有些同学看着每天都在学习，笔记做得花花绿绿的，可一考试就不行。
为啥呀？原来都是表面功夫，没真的学进去呀。
就像那南郭先生，光比划样子，肚子里没货。
咱可不能学那南郭先生，得实实在在的。
就说工作吧，你要是没真本事，早晚得被淘汰。
现在竞争这么激烈，没点真功夫怎么行呢？得踏踏实实地学，认认真真地干，这样才能在岗位上站稳脚跟。
学习也一样，别整那些虚的，得真正把知识装进脑子里，学会了就是自己的，谁也抢不走。
咱中国人讲究的就是个实在，一步一个脚印。
那些靠着不正当手段混日子的，终究长不了。
就像那滥竽充数的故事，虽然南郭先生一时得逞了，但最后不还是落荒而逃。
咱要做就做有真本事的人，不管啥时候都能挺起胸膛。
别想着走捷径，别想着蒙混过关。
这世界上没有不透风的墙，你是啥样就是啥样，装是装不出来的。
只有实实在在地努力，才能收获真正的成功和幸福。
咱都别当那滥竽充数的人，要做就做那个在舞台上闪闪发光的主角，用自己的真本事赢得掌声和喝彩。
所以啊，咱得记住这滥竽充数的教训，踏踏实实地过好咱的日子，干好咱的工作，学好咱的知识。
这样咱才能心安理得，才能在人生的道路上稳稳当当。
滥竽充数的寓言故事及寓意
滥竽充数的寓言故事及寓意在很久很久以前，有一个齐国，齐国的国君齐宣王非常喜欢听人吹竽。
而且，他喜欢的不是一个人单独吹竽，而是喜欢许多人一起合奏。
于是，齐宣王就组建了一支庞大的吹竽乐队，这支乐队里的乐手多达三百人。
每次演奏的时候，那场面真是壮观，声音也极为宏大，齐宣王听了非常高兴。
在这三百人的乐队中，有一个南郭先生。
其实，南郭先生根本就不会吹竽，但是他看到了这个能混饭吃的好机会，就想方设法地混进了乐队。
每当乐队演奏的时候，南郭先生就装模作样地拿着竽，跟着其他乐手一起摇头晃脑，嘴巴也跟着一张一合，看起来好像吹得十分投入。
由于乐队里的人很多，大家都一起吹奏，所以也没有人发现南郭先生根本就不会吹竽。
就这样，南郭先生在乐队里混了一天又一天，白拿了一份不少的薪水。
可是好景不长，齐宣王去世了，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢的方式和齐宣王不一样，他不喜欢听很多人一起合奏，而是喜欢听乐手一个一个地单独吹奏。
这下子，南郭先生可着急了。
他知道自己根本不会吹竽，要是单独吹奏，肯定会露馅。
于是，在齐湣王要求乐手们单独演奏的命令下达之前，南郭先生赶紧偷偷地溜走了。
这个“滥竽充数”的寓言故事，虽然简短，但是蕴含着深刻的寓意。
首先，它告诫我们不要没有真才实学却混在行家里面充数。
南郭先生就是一个典型的例子，他没有吹竽的本事，却靠着伪装和欺骗在乐队里混日子。
在现实生活中，我们不能像南郭先生那样，没有真正的能力却试图蒙混过关。
无论是在学习、工作还是其他方面，我们都应该努力掌握真实的知识和技能，用实力说话。
其次，这个故事也提醒我们要有自知之明。
南郭先生明明不会吹竽，却没有认识到自己的不足，反而心存侥幸。
我们应该对自己有清晰的认识，知道自己的长处和短处，不断地学习和改进，提升自己的能力。
再者，它还反映了一种社会现象，就是在一些群体中，可能存在着像南郭先生这样的人，他们不努力工作，却享受着和其他人一样的待遇。
这对于那些真正有能力、努力工作的人是不公平的。
韩非子的寓言故事
韩非子的寓言故事韩非子的寓言故事（精选30个）1、滥竽充数滥：失实的，假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
”2、买椟还珠椟：木匣；珠：珍珠。
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
”3、守株待兔株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
4、郑人买履用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。
反归取之，及反，市罢，遂不得履。
”5、自相矛盾矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。
比喻自己说话做事前后抵触。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。
’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。
’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
”6、长袖善舞袖子长，有利于起舞。
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
”7、多财善贾贾：做买卖。
原意是本钱多，生意就做得开。
后指资本家会做买卖。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
”8、兵不厌诈厌：嫌恶；诈：欺骗。
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
”9、蚕食鲸吞象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。
滥竽充数 寓言故事
滥竽充数寓言故事
“滥竽充数”谚语，比喻单凭表面上看似知识渊博的人只不过是搅和了一些无用的知识而已，没有实质性的贡献。
这种谚语来源于一个古老的故事，下面就给大家讲一讲这个故事。
从前，中国古代传说中有一个叫“二王”的人，他要一个伪善的人，让他统治一个国家。
于是，二王找到了一个叫“竽”的人，他恰好符合二王的要求，可以担任政府的职务。
竽入任当地的官，按照二王的吩咐进行政务，可是他并不聪明，国家之事也一知半解。
由于竽一无所知，官场里出现了一些问题。
于是二王就想出了一个生动有趣的办法，解决他的问题：于是，他请来了一大批携带古籍书籍的家伙，吹嘘他们的才学，而自己的位置也更高了，甚至可以指挥官员们行事。
当竽知道官员们都知道不了这些书籍里的知识时，他很开心，因为他也可以像官员们一样吹嘘自己的学识。
可是，实际上，他根本没有学识，只是把一些无用的知识给搅和起来而已。
后来，人们把这种行为用“滥竽充数”来形容。
从这个故事可以看出，表面上好像聪明的人，未必就能真正担任国家重任，因为靠着滥竽充数，他们很难真正让国家发展顺利。
古人曾经有一句谚语，叫“熟读唐诗三百首，不会做诗也会作表”，也是来自这个故事，讽刺那些虚有其表的人。
不过，滥竽充数的例子远不止于此，在现代社会，这种人也非常常见。
有些人虚张声势，尽量表现出自己的“专业性”，但其实只是
把一些无用的东西搅和起来而已，最后只会造成混乱。
古人案例当中，竽只不过是“滥竽充数”的一个缩影，但却极具表现力，可以帮助我们更好地理解“滥竽充数”这个概念。
古人以此故事警示我们：不要只靠表面，不要只凭虚张声势，要真正努力去学习，去实践，去成就自己的梦想。
滥竽充数的寓言故事
三一文库（）
〔滥竽充数的寓言故事〕
导语：滥竽充数，比喻没有真才实学的人混在内行人之
中，以次充好。
以下是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，
欢迎阅读与借鉴，谢谢!
▲【解释】滥：不加选择;竽：古代的一种乐器;充：冒
充;数：数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻
没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好
的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦，说自己水平
第1页共4页
不够，只是凑个数而已。
▲【揭示道理】
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考
验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生
那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真
相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。
②
讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
▲【寓言故事】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，
手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，
总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总
24。
滥竽充数寓言故事原文和寓意
滥竽充数寓言故事原文和寓意在很久很久以前，齐国的国君齐宣王喜欢听人吹竽，而且他特别喜欢听很多人一起吹奏的合奏。
每次听吹竽，他总是要召集三百名乐手，一起为他演奏。
有个南郭先生，他根本不会吹竽，却也混在这三百人的队伍里。
每当演奏的时候，他就装模作样地拿着竽，学着别人的样子，嘴巴假装在吹气，脸上还装出一副沉醉其中的神情，看上去和其他乐手一样投入。
其实，他根本就没有发出一点声音，但是因为大家一起吹奏，所以也没有人发现他不会吹竽。
就这样，南郭先生靠着蒙混过关，白白地拿着丰厚的薪水，过着舒适的日子。
可是好景不长，齐宣王去世后，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不同，他喜欢听乐手们一个一个地单独吹奏。
南郭先生得知这个消息后，吓得浑身发抖，心想：“这下可糟了，我根本不会吹竽，要是被大王发现了，我肯定会被处死的。
”于是，他趁着还没轮到他演奏，赶紧偷偷地溜走了。
这个寓言故事虽然简单，却蕴含着深刻的寓意。
首先，它告诉我们，没有真才实学，靠弄虚作假、蒙混过关是不会长久的。
南郭先生之所以能够在齐宣王时期混日子，是因为当时的演奏形式掩盖了他的无能。
但一旦环境发生变化，需要真本事的时候，他就无处遁形了。
在现实生活中，也有很多人像南郭先生一样，没有扎实的知识和技能，却凭借着一些不正当的手段获得暂时的利益。
然而，这种虚假的繁荣终究是泡沫，一戳就破。
只有通过不断地学习和努力，提升自己的能力，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
其次，这个故事也提醒我们要有自知之明。
南郭先生明明不会吹竽，却没有意识到自己的不足，反而自欺欺人地混在乐队里。
我们每个人都应该对自己有清晰的认识，了解自己的优点和缺点，从而能够有针对性地改进和提高。
如果一个人没有自知之明，盲目自信或者逃避自己的问题，最终只会陷入困境。
此外，滥竽充数还让我们看到了选拔和用人制度的重要性。
在齐宣王时期，由于他没有建立起有效的选拔和监督机制，才让南郭先生这样的庸人有了可乘之机。
寓言故事滥竽充数
寓言故事滥竽充数在古代的一个小村庄里，住着一群热爱吹牛的竹笛。
它们以为自己吹奏的音乐是最动听的，自己的外表是最美丽的，自己的声音是最动人的。
然而，实际上它们的音乐并不出色，外表也并不出众，声音更是平庸无比。
有一天，一位音乐家路过这个村庄，听到了竹笛们吹奏的音乐。
他忍不住走过去，对竹笛们说，“你们的音乐太平淡了，我来教教你们吧。
”竹笛们却不以为然，认为自己的音乐已经是最好的了，不需要别人的指导。
音乐家见状，便提出了一个比赛的建议，让大家吹奏自己最擅长的曲子，看谁的音乐更受大家欢迎。
竹笛们欣然接受了这个挑战，因为它们自信满满，认为自己一定会获胜。
比赛的日子很快就到了，村庄里的人们都来到了比赛现场。
竹笛们一个个吹奏起自己的曲子，但是大家都没有被打动，甚至有些人感到厌烦。
而音乐家吹奏的曲子却让人心旷神怡，大家都为之倾倒。
比赛结束后，竹笛们感到很失望，它们不明白为什么自己的音乐会输给了音乐家。
音乐家笑着对竹笛们说，“你们只会吹牛，并不会真正的吹奏音乐。
你们的音乐缺乏灵魂和情感，只是滥竽充数而已。
”。
竹笛们这才明白了自己的不足，它们开始虚心向音乐家学习，努力提高自己的音乐水平。
经过一段时间的努力，竹笛们的音乐终于有了很大的进步，它们的音乐也得到了村庄里人们的认可和喜爱。
通过这个故事，我们可以看到，滥竽充数的行为终究会被揭穿，只有脚踏实地，努力提升自己的能力，才能获得真正的认可和成功。
不要只会吹牛，而要努力让自己的才华得到展现，这样才能赢得别人的尊重和欣赏。
读了滥竽充数我明白了
读了滥竽充数我明白了
《滥竽充数》这个寓言故事主要讲述了一个南郭先生，虽然并不会吹竽，但却自告奋勇地请求给齐宣王吹竽。
齐宣王非常高兴，把这个并不会吹竽的南郭先生编进了他的三百人吹竽队中。
南郭先生虽然并不会吹竽，但由于齐宣王喜欢群奏，所以他混在队伍中，充当了一个“滥竽充数”的角色。
从这个故事中，我们可以明白几个道理：
1.无德无才、招摇撞骗的人总会存在。
南郭先生就是一个典型
的例子，他并没有真正的才华，却通过欺骗手段混入了专业
的队伍中。
这提醒我们在生活中要警惕这样的人，不要被他
们的表面所迷惑。
2.严格把关很重要。
齐宣王如果能够在选拔乐手时更加严格，
或许就能够避免南郭先生这样的人混入其中。
这告诉我们，
在任何领域，都需要有严格的选拔和审核机制，以确保团队
的专业性和效率。
3.不能只看重数量而忽视质量。
齐宣王喜欢群奏，所以他组建
了一个三百人的吹竽队。
然而，他却忽视了队伍中每个人的
实际能力，导致南郭先生这样的人得以混入其中。
这提醒我
们，在任何事情上，都不能只看重数量而忽视质量。
只有确
保每个人的能力和素质都达到要求，才能确保整个团队的高
效运作。
4.领导者要有识人之明。
齐宣王作为一个领导者，却没有识人
之明，没有发现南郭先生并不会吹竽。
这提醒我们，作为一个领导者，需要具备识人之明，能够准确地判断每个人的能力和素质，以便更好地组建和管理团队。
2023年最新的滥竽充数的寓言故事视频
2023年最新的滥竽充数的寓言故事视频滥竽充数，是春秋战国时期的一则寓言故事。
意思是说不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数，比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
下面是儿童网小编给大家分享的滥竽充数的寓言故事，让我们一起来看看吧!滥竽充数的寓言故事古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。
乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事导读：【解释】滥：不加选择;竽：古代的一种乐器;充：冒充;数：数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
【揭示道理】滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的`人。
②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
【寓言故事】古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
滥竽充数的寓言故事和道理
滥竽充数的寓言故事和道理在很久很久以前，齐国的国君齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且他喜欢的还不是单人演奏，而是规模宏大的集体吹奏。
每次听吹竽，他都要召集三百名乐手一起吹奏给他听。
有个南郭先生，他听说了齐宣王的这个爱好，心里便打起了小算盘。
他觉得这是一个赚钱的好机会，于是就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就连鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动。
”齐宣王听了非常高兴，不加考察，很爽快地就把他收编进了那支三百人的吹竽队伍中。
南郭先生就这样混入了队伍里。
每当演奏的时候，他就学着其他乐手的样子，捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
其实，他压根儿就不会吹竽，每一次吹奏都是做做样子罢了。
就这样，南郭先生靠着蒙混过日子，居然还得到了和别人一样优厚的赏赐。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也喜欢听吹竽，但他和他父亲不一样，他喜欢听乐手们一个一个地单独吹奏。
于是，齐湣王发布了一道命令，要这三百个乐手轮流来吹竽给他欣赏。
乐手们接到命令后都积极练习，准备在大王面前展现自己的技艺。
这可把南郭先生急坏了，他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
这个寓言故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理。
首先，它告诫我们要有真才实学。
南郭先生之所以能够蒙混一时，正是因为在集体演奏中他能够浑水摸鱼。
然而，一旦需要展示真正的本领时，他就无处遁形。
在现实生活中也是如此，无论是在学习、工作还是其他方面，只有具备扎实的知识和技能，才能经受住各种考验，立足于社会。
没有真本事，靠欺骗和伪装或许能获得一时的好处，但终究会被揭穿，落得个狼狈的下场。
其次，它提醒我们要有自知之明。
南郭先生对自己不会吹竽的事实心知肚明，但他却没有努力去学习和提高自己，而是选择了投机取巧。
滥竽充数的成语故事及寓意
滥竽充数的成语故事及寓意滥竽充数比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数，而且这个成语所蕴涵的寓意很有教育性。
下面我们一起来看看跟滥竽充数这个成语有关的寓言故事及寓意，希望对你有所帮助。
滥竽充数的寓言故事战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
从这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。
南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿着丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。
南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
滥竽充数故事人物点评不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。
滥竽充数这个故事告诉我们什么
滥竽充数这个故事告诉我们什么在古代中国，有一个叫做竽的乐器，它在宫廷和宴会上被用来奏乐。
竽是一种非常古老的乐器，有着悠久的历史。
在古代，竽是非常受重视的乐器，只有真正懂得演奏的人才能在宴会上吹奏。
然而，就在这个时候，却出现了一个名叫阿谀奉承的人，他并不懂得如何演奏竽，却想要凭借自己的花言巧语来混入宴会，滥竽充数。
这个故事告诉我们，滥竽充数是一种不道德的行为。
在现实生活中，我们也经常会遇到滥竽充数的情况。
比如，在工作中，有些人虽然并不具备相应的能力和技能，却通过各种手段混入某个岗位，表面上看起来好像很有能力，实际上却是在“滥竽充数”。
这种行为不仅欺骗了他人，也伤害了自己，最终也会给自己带来麻烦和困难。
滥竽充数的故事还告诉我们，真正的才能和实力是无法伪装的。
阿谀奉承虽然用尽了花言巧语，却无法掩盖自己并不懂得演奏竽的事实。
同样地，在现实生活中，一个人如果没有真正的能力和实力，靠着虚假的外表和表面功夫是无法长久地蒙骗他人的。
只有通过不懈的努力和实际的能力，才能真正获得他人的尊重和认可。
此外，滥竽充数的故事还告诉我们，诚实和真诚是最重要的。
阿谀奉承虽然表面上看起来很有礼貌和懂得交际，却在内心里却是虚伪和不诚实的。
在现实生活中，一个人如果缺乏诚实和真诚，只会让他人感到厌恶和不信任。
只有真诚地对待他人，才能赢得他人的信任和友谊。
总的来说，滥竽充数这个故事告诉我们，诚实、真诚和实力是最重要的。
只有通过实际的努力和真诚的态度，才能获得他人的尊重和认可。
滥竽充数只会让自己陷入尴尬和困境，最终受到他人的唾弃和鄙视。
因此，我们应该珍惜自己的能力和才华，不要试图通过滥竽充数来蒙骗他人，而是应该用实际的行动来证明自己的价值。
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滥竽充数的成语故事及寓意_滥竽充数的寓言故事
及寓意
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是
个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也
会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编
进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和
别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样
靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
一群猴子住在江边的一座山上。
这座山飞瀑流泉，树木繁茂，风景十分秀丽。
每年春天过后，满山遍野都长着野果。
说不清是什么
年月，一群猴子来到这山上安家落户，从此以后，一直过着不愁温饱、悠然自得的生活。
有一只猴却与众不同，它从容自得地停留在原地，一会儿抓耳挠腮，一会儿手舞足蹈，满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。
吴
王拉开弓，用箭射它，这只猴子并不害怕，吴王射过去的箭都被它
敏捷地抓住了。
吴王有些气恼，便命令随从们一起去追射这只猴子。
面对这么多人射过去的箭，猴子难以招架，当即被乱箭射死。
吴王回头对他的随从们说：“这个猴子，倚仗自己的灵巧，不顾场合地卖弄自己，以至于就这样丢掉了自己的性命，真是可悲。
你
们都要引以为戒，千万不要恃才傲物，在人前显示和卖弄自己的一点雕虫小技。
”
智慧的人知道藏而不露;有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。
他们不是弄巧成拙被人笑话，就是最终落个失败的下场。