六十四卦理气
易经六十四卦白话详解
易经六十四卦白话详解易经六十四卦白话详解如下：1. 乾为天（乾卦）：刚健中正，上上卦。
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
2. 坤为地（坤卦）：柔顺伸展，上上卦。
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
3. 水雷屯（屯卦）：起始维艰，下下卦。
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
事业：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功。
时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难。
务必有他人相助。
故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有挫折。
坚定信念最重要。
不要为表面现象所迷惑。
应积极进取，行动果断，打开出路。
若仍无法摆脱困境则应退守保全等待机会再展宏图。
求名：积极争取主动追求可以成功。
外出：慎重为好有危险宜改日动身。
婚恋：好事多磨忠贞纯洁大胆追求能够成功婚姻美满。
4. 山水蒙（蒙卦）：启蒙奋发中下卦。
象曰：卦中爻象犯小耗君子占之运不高婚姻合伙有琐碎做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠艮是山的形象喻止坎是水的形象喻险。
以上是易经六十四卦中的乾、坤、屯、蒙四卦的白话详解。
如果需要其他卦的白话详解可以查阅相关资料或咨询易经专家。
文王六十四卦教学，太准了！学会你也可以给你自己算卦！
文王六十四卦教学，太准了！学会你也可以给你自己算卦！八字预测人生，风水改变命运 lo6194646操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。
如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。
这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。
对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：《乾为天》卦。
困龙得水。
〖吉〗【乾】者，健也。
刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：《天风姤》卦。
他乡遇友。
〖平〗【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：《天山遁》卦。
浓云蔽日。
〖凶〗【遁】者，避也。
退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：《天地否》卦。
虎落深坑。
〖凶〗【否】者，塞也。
闭塞不通。
如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：《风地观》卦。
旱荷得水。
〖平〗【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。
一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，面临枯萎；忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
64卦理气精要
2.四易. (不易1、變易1、交易3、移易1)2.1.⑴收龍/水/峰. (共6種方式)⑵論關係. (套關係)⑷四易須合乎衰旺之原則. [二.1.2]2.2.不易：四神(龍山向水)皆同卦運(一卦純清),且卦氣合1649(老陰陽)或2738(少陰陽).註：龍山、向水→合生成.龍水→合十.⑷範例.②下元,來龍(入首)兌氣,震巽大水,8震一[丑]有峰.a.坟坐1師七[酉],向9同人七[卯],用5爻分金.則坐山抽爻成7坎一[庚],收來龍.出向抽爻成3離一[甲],收水.但無法收峰,唯其小卦生旺.b.坟坐2渙六[庚],向8豐六[卯],用3爻分金.則坐山抽爻成2巽一[未].出向抽爻成8震一[丑],收峰.但無法收來龍與水,唯符合生旺原則.c.若水面積至2家人四[寅]之範圍,則不算水雜. (因卦氣為2)若水面積至7既濟九[寅]之範圍,則算水雜.⑸參考附件四.2.4.交易.⑴合十運：上卦同,下卦爻反/上卦爻反,下卦同;掛運合十.即一九、二八、三七、四六卦運通.參考附件四.例：①9否九[乾]←─9乾一[午] ─→1泰九[巽].②下元,某坟坐1師七[酉],向9同人七[卯].若9訟三[坤](合十運)有來龍或峰,可直收.若1明夷三[艮](合十運)有小水或三叉水,可直收. (大卦旺小卦衰;須水小)註：b.9訟三[坤]有兩宮之虞,應予移宮換步,避開"四五上爻"為美.若為來龍,缺點為大卦衰.c.1明夷三[艮]有兩宮之虞,應予移宮換步,避開"四五上爻"為美.且其缺點為大卦旺.⑵七星打劫：每宮(大卦)有八小卦,只有一小卦為本宮主卦(不動),其餘七小卦皆可卦反/翻卦,跑到別宮去.經曰：離宮(打劫後)要相合(須合乎衰旺之原則).青曩奧語：翻天(翻卦)倒地(卦反)對不同,其中袐密在玄空.①卦反(倒排)：上下卦互換,掛運相同.參考附件四.例：a.9履六[巽]←→4夬六[丙午].b.下元,某坟坐1師七[酉],向9同人七[卯].若7比七[壬] (卦反)有峰,可直收.若3大有七[丙] (卦反)有小水或三叉水,可直收. (大卦旺小卦衰;須水小)註：b2.3大有七[丙]有小水,缺點為大卦旺.②翻卦(覆卦)：將卦反過來.參考附件四.例：a.6艮一[戌乾]←→8震一[丑].c.下元,某坟坐1謙六[乾],向9履六[巽],若前面2小畜八[巳]有聚水、來水、三叉水或巽巳/巳(含2小畜八[巳])有聚水、來水、三叉水,皆可直取. (翻卦)若只有辰或辰巽方有水,只是生旺而已.若甲卯、卯乙或甲卯乙方(含1臨四[卯])有聚水、來水、三叉水,皆可直取. (合十運)③內盤：爻反(對宮)再卦反. (歸入卦反[二.2.4.⑵.①]即可)2.5.移易.通卦：六爻卦中間34爻爻反,卦運差二.即一三、二四、六八、七九卦運通.參考附件四.例：7既濟九[寅]←→4隨七[丑艮].附件四、變易/交易/移易.。
易经六十四卦通俗解读（收藏版）
易经六十四卦通俗解读（收藏版）1. 乾为天：天行刚健，自强不息；如同困龙得水，时运变好，吉卦；2. 坤为地：大地承载万物，饿虎得到食物，求名应事都吉利；吉卦；3. 水雷屯：屯就是艰难的意思，表示艰难险阻，做事不顺；不吉卦；4. 山水蒙：蒙就是昏而不见，迷惑看不清方向，只能迷糊摸索；中下卦；5. 水天需：反过来就是天需要雨，天空云朵密集，但偏偏没有下雨，等待时机；6. 天水讼：天在上，水往下流，各走各路，相背而驰，有因争端而起诉讼；一般卦；7. 地水师：师就是出兵打仗的意思，难免受伤，难得安宁；半凶半吉卦；8. 水地比：齐心协力，众星拱月，大家相亲相辅，一片和谐安乐；上吉卦；9. 风天小畜：小蓄就是积累的能量有限，力不从心，需要忍耐蓄积实力，等待时机；平卦；10. 天泽履：履lǚ就是小心走路的意思，要小心走路才能没有危险，有惊无险，险中求胜，小吉卦；11. 地天泰：泰就是通泰，同行无阻的意思。
地与天阴阳和睦，流通无阻；上吉卦；12. 天地否：否就是不通的意思，天地不通，干事不顺。
鼻塞不通，上下不合之意；不吉卦；13. 天火同人：同人就是两个人如同一个人，同心同德，其利断金。
二人同心之象，合作共事之意；吉卦；14. 火天大有：天上太阳足够，大有就是非常多，非常旺。
旺就会转衰，所以是日丽中天，好景不长，又有盛转衰的迹象；整体为吉卦；15. 地山谦：大山都到了地底下，因为它谦虚。
谦虚，虚怀处世就会比较顺的意思；小吉卦；16. 雷地豫：地上有雷声响起，说明大地有生机，万物欣欣向荣，事情有生机，有办法；上中卦；17. 泽雷随：雷木在泽水中，随着水漂流；表示顺利，也表示随遇而安；半吉半凶卦；18. 山风蛊：蛊就是坏虫的意思，事物腐败生了虫子，变坏了。
说明要革新改变，不然失败；不吉卦；19. 地泽临：地上有水来灌溉万物，水土相辅相成，生生不息，循序渐进的变好；小吉卦；20. 风地观：风在地上吹，就会扬起很多尘土尘埃；正道衰微，事情变坏的意思；中下卦；21. 火雷噬嗑：噬嗑（shì hé）就是用嘴巴咀嚼，咬断；表示事情被阻，必须克服，就像用嘴咬断东西一样，才能成功；中等卦；22. 山火贲（bì）：贲就是装饰得很美的样子；表示吉祥好看，中上卦；23. 山地剥：剥就是剥落的意思，山上的石头剥落在地面上，表示去掉旧的，生来新的；整体为吉卦；24. 地雷复：复就是反反复复，表示好事坏事不明，好事坏事都反复无常；中下卦；25. 天雷无妄：无妄就是不乱动，不乱来，表明守旧如常，守正道，就不会有问题；中下卦；26. 山天大蓄：天地的能量在山中蓄积，表示积少成多，积小成大，要脚踏实地则能成功；中吉卦；27. 山雷颐：山中有雷，要小心谨慎；谨慎言语说话，这事一个吉卦，吉卦；28. 泽风大过：大过就是犯了一个很大的过错,主大凶；要反省自己过失；下下卦，不吉；29. 坎为水：坎为水就是上下都是水，水表示险阻，进退都有险阻，下下卦，不吉；30. 离为火：上下都是火，表示上下通明，烈日当空，光明远大的意思，但是要防治激进，意气用事；上吉卦；-31．泽山咸：咸就感应的意思，表示山与沼泽能通气，往来没有阻碍；特别是测感情的时候，大吉；32. 雷风恒：恒就是永久的意思，要坚持，恒定，则能成功。
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
梅花易数的六十四卦意象全解（下）
梅花易数的六十四卦意象全解（下）咸泽山咸卦象：上兑下艮咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。
“只说不行，道听途说。
”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。
兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。
口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。
恒雷风恒卦象：上震下巽恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。
昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。
”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。
比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助。
遁天山遁卦象：上乾下艮遁卦，天高于上，天下有山，山止于地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。
超脱行事，远小人。
高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。
在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。
大壮雷天大壮卦象：上震下乾大壮卦，雷行于天，强盛强大，“刚阳充沛，壮在正大。
”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。
在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。
晋火地晋卦象：上离下坤晋卦，日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。
“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。
”离为体掉破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。
婚事不佳，防变故。
视力差，心衰竭，血病，胃邪火。
明夷地火明夷卦象：上坤下离明夷卦，光明入地中，晦暗之象。
伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。
“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。
”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。
睽火泽睽卦象：上离下兑睽卦，火炎于上，泽睽于下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违于外。
瞧，看，观察，观望，留意。
发光的金属物，电热水壶，杯，电视。
离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。
烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。
火灾，暗破相。
家人风火家人卦象：上巽下离家人卦，风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚于内。
风驰电掣。
风散火易熄。
喜庆，文明，和乐富有之家。
巽为体财不聚。
离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。
六十四卦理气
六十四卦理气六十四卦理气三元地理有先后天之分，先天为体，后天为用，后天指三元玄空挨星盘，先天指先天六十四卦。
不论先后天，均同管一百八十年，差别在于先天卦位及后天卦位不同而已。
谓先天为体，后天为用，三元秘法乃先天卦位、卦运、卦气后天用，应用上以后天三元玄空法为主，先天卦运、卦气，乃是延运续命之法，此亦是三元法之秘籍，亦是三元明师之真些子法。
先天卦位，依先天方位之卦爻不同，所管年数也有不同，而后天卦运则一至九运，各运各掌二十年，此乃先天卦运及后天卦运不同之处。
南北父母卦易云：天地定位，山泽通气；雷风相搏，水火不相射。
故八宫本卦一律配入「贪狼」，是为北卦，父卦。
又云：否泰反类，损咸见义；未济既济，恒益起意。
故八卦之人伦阴阳相对，且两两相配激荡，所形成之卦配入「右弼」，是为南卦，母卦。
江东卦由贪狼父卦内三爻所变出的卦称。
（1）初爻变为左辅，为天元。
（2）二爻变为破军，为人元。
（3）三爻变为武曲，为地元。
江西卦由右弼母卦之内三爻所变出的卦称。
（1）初爻变为巨门，为天元。
（2）二爻变为禄存，为人元。
（3）三爻变为文曲，为地元。
先天六十四卦卦运共分九运，以五黄为界，分为两半。
一、二、三、四属上元，六、七、八、九属下元。
五黄运之二十年，前十年寄于四运，后十年寄于六运。
先天六十四卦卦运来龙立向，乃取元运值旺之卦为正神；以值衰之卦为水口，为零神。
上元若旺，则下元为衰，下元若旺，则上元为衰。
故凡属一、二、三、四运，即收一、二、三、四运卦之来龙，立一、二、三、四运卦之向，收六、七、八、九运卦之水口。
凡属六、七、八、九运，即收六、七、八、九运卦之来龙，立六、七、八、九运卦之向，收一、二、三、四运卦之水口。
凡龙、向、水之卦运，必需形成：（1）一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
（2）一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
（3）一七阴阳、二六阴阳、三九阴阳、四八阴阳。
应用上卦气与卦运同元最吉，不同元次之，但以卦运为主，卦气为辅，因卦运慢发，但时效较长，而卦气则可速发，但时效较短，此点不可不知。
浅论六十四卦运用学理及技巧
浅论六十四卦运用学理及技巧
《周易》作为一部中国古代智慧经典，其精髓在于其“六十四卦”之学理与技巧的使用。
一说起六十四卦，每一卦都蕴含着睿智的洞察和精深的技能，以便在日常生活中对一切状况作出恰如其分的应对。
六十四卦可以分为八卦（动卦和定卦）、十二宫和卦象三部分，或着更进一步细分为文明、形体、行动和天体等四大层次。
从卦象定义看，每一卦乃是一种变迁关系，静态角色与动态作用（定卦）、内部变动与外部发展（动卦）组合形成。
换句话说，对于正在历经变化的任何状况，六十四卦可以将其归类形容：剖析出它从内到外的本质变迁；辩护它的因果关联；多维考量它的两难形态；预测它未来发展的走向；总结它当下表现询及未来图景：提出拟定和应对措施。
同时，使用六十四卦还需要熟练掌握其种种学理和技巧，比如，要领会变卦之间的逆位循环、卦象转变的时空关系，因而在解答问题的过程中要加以区分分析；其套用之时应深明六卦之德、八卦之功，见卦则思德，理解其天地龙象、角宿、五行、八卦的配合等内容；搭配实践的操练，从而探明更深入的伦理联融。
综上所述，六十四卦即为一种充满智慧与运用广泛的技能，无论处理人际关系、商业行为、生意运作、投资理财之诸多问题，更为其拥有装有四大层次、结构严谨、含义深远的卦象，用以分析人与人之间复杂多样的关系及阐明行动趋向，于常人而言，对此当能深入领会，从而获得真正的智慧。
周易六十四卦的解释
周易六十四卦的解释周易六十四卦是中国古代智慧的结晶，也是我国古代最重要的文化遗产之一。
这六十四卦是基于天地万物的变化而产生的，通过对自然界和人生的观察总结而得。
以下为六十四卦的解释，让我们一同探索其中的智慧和哲理。
六十四卦由八卦和八卦的变卦组成。
八卦包括乾、坤、离、坎、震、巽、艮和坤。
它们分别代表了天、地、火、水、雷、风、山和泽。
每个卦象都有其独特的意义和象征，通过组合不同的卦象和变卦，可以表达出丰富的哲理和智慧。
乾卦代表天，象征刚健、正直和权威。
坤卦代表地，象征柔顺、包容和耐心。
离卦代表火，象征热情、活力和明亮。
坎卦代表水，象征阴柔、变动和潜藏。
震卦代表雷，象征动力、振奋和震惊。
巽卦代表风，象征温和、灵活和顺利。
艮卦代表山，象征稳定、沉默和执着。
兑卦代表泽，象征悦动、喜悦和融洽。
六十四卦通过组合不同的卦象和变卦，形成了丰富的含义。
每一卦象都有自己的解释和意义，其中包含着丰富的人生智慧。
通过解读这些卦象和变卦，可以帮助我们理解自然界运行的规律，也可以指导我们在人生道路上做出正确的选择。
六十四卦的解释包括了对卦象的解读、变卦的说明以及卦象之间的相互关系。
例如，在乾卦（天）中，父子相继的关系反映了天和地的神圣、无限的力量。
在坤卦（地）中，母子相依的形象代表了地之温和、养育和滋养的特质。
这些解释和象征帮助我们更好地理解自然界和人生的规律。
总结而言，《周易六十四卦的解释》是一部深刻的智慧之书。
通过对六十四卦的解读和理解，我们可以从中汲取丰富的人生智慧，指导我们在不同的情况下作出正确的抉择，迈向成功和幸福的人生之路。
无论是在个人生活中还是组织管理中，六十四卦的智慧都将为我们带来巨大的启发和帮助。
让我们珍惜并传承这一宝贵的文化遗产，将其智慧应用于现代生活中，共同创造更加美好的未来。
八宅派六十四卦风水断法
八宅派六十四卦风水断法八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方而形成卦象而断，其中又以外卦为灶，内卦为门形成卦象而断,而主人房则按房以门、灶而断其事业和健康长寿等状况。
1、乾为天：二金比和，田产兴发，家富殷实，但二公同室，纯阳无阴，伤妻克子，妻亡重娶，长房子孙不和。
病象：神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。
2、坤为地：二土比和，财帛丰盈，富贵有余，但多女少男，老母持家，一门寡妇乏嗣。
病象：中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻。
3、水雷屯：水木相生，富贵极品，初年主生三子，家庭和顺，福禄荣昌，但纯阳不利于阴，年久妇女短寿，人丁不旺。
病象：肝病、肾亏、贫血症、血瘀，耳鸣。
4、山水蒙：土去克水，鬼怪入宅，主伤中男，小口不利，阴人短寿，子孙忤逆，人命官词，火灾贼盗，邪魔作乱，凶。
病象：水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪，鼻疾。
5、水天需：水星好淫，金星多滥，老公精竭而死，中子淫逃，妇女寿短，崩漏脱胎，水蛊浮肿，梦遗邪淫，内乱，凶。
病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。
6、天水讼：纯阳不化，老公妇女，寿短泄气，家财消散，中男不利，水蛊吐泻，女人气血崩漏，淫狂失经等症，又损伤六畜，小口难养，凶。
病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。
7、地水师：土克水，中男黄肿身死，老母疯狂病亡，堕脱蛊胀，经滞肾虚，聋哑瘦瘤，男女凋零，小口难存，官词口舌，伤人损畜，三五年层层应凶。
病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。
8、水地比：土克水，主伤中男，疯狂聋哑，黄肿水蛊，咽噎喉壅，滞经涩便，虚劳等症，凶。
病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。
9、风天小畜：金来克木，主伤长妇女，人财两败，瘫痪杂疾，筋骨疼痛，气壅产亡，官词贼盗，口眼歪斜，凶。
病象：肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病。
64卦卦辞完整解释表
64卦卦辞完整解释表01、乾为天：六龙御天，广大包容02、天风姤：风云相济，君臣会合03、天山遁：豹隐南山，迁善远恶04、天地否：天地不交，人口不圆05、风地观：云卷晴空，春花竞发06、山地剥：去旧生新，群阳剥尽07、火地晋：龙剑出匣，以臣遇君08、火天大有：金玉满堂，大明中天09、坎为水：船渡重滩，外虚中实10、水泽节：船行风横，寒暑有节11、水雷屯：龙居浅水，万物始生12、水火既济：舟楫济川，阴阳配合13、泽火革：豹变为虎，改旧从新14、雷火丰：日丽中天，背暗向明15、地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16、地水师：天马出群，以寡伏众17、艮为山：游鱼避网，积小成高18、山火贲：猛虎负嵎，光明通泰19、山天大畜：积小成高，龙潜大壑20、山泽损：凿石见玉，握土为山21、火泽睽：猛虎陷阱，二女同居22、天泽履：如履虎尾，安中防危23、风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期24、风山渐：高山植木，积小成大25、震为雷：震惊百里，有声无形26、雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27、雷水解：春雷行雨，忧散喜生28、雷风恒：日月长明，四时不忒29、地风升：灵鸟翱翔，显达光明30、水风井：珠藏深渊，守静安常31、泽风大过：寒木生花，本末俱弱32、泽雷随：良工琢玉，如水推车33、巽为风：风行草偃，上行下效34、风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35、风火家人：入海求珠，开花结子36、风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37、天雷无妄：石中蕴玉，守旧安常38、火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39、山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶40、山风蛊：三蛊食血，以恶害义41、离为火：飞禽遇网，大明当天42、火山旅：如鸟焚巢，乐极哀生43、火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44、火水未济：竭海求珠，忧中望喜45、山水蒙：人藏烟草，万物始生46、风水涣：顺水行舟，大风吹物47、天水讼：纵鹰逐兔，天水相违48、天火同人：游鱼从水，管鲍分金49、坤为地：生载万物，博厚无疆50、地雷复：淘沙见金，反覆往来51、地泽临：凤入鸡群，以上临下52、地天泰：天地交畅，小往大来53、雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54、泽天夬：神剑斩蛟，先损后益55、水天需：云霭中天，密云不雨56、水地比：众星拱北，水行地上57、兑为泽：江湖养物，天降雨泽58、泽水困：河中无水，守己待时59、泽地萃：鱼龙会聚，如水就下60、泽山咸：山泽通气，至诚感神61、水山蹇：飞雁衔芦，背明向暗62、地山谦：地中有山，仰高就下63、雷山小过：飞鸟遗音，上逆下顺64、雷泽归妹：浮云蔽日，阴阳不交易经六十四卦卦名解释1、乾：卦名：天，有三层含义：神奇的力量、物质的天和自然界。
六十四卦的卦象解说
六十四卦的卦象解说六十四卦的卦象解说：乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。
高贵。
“天行健。
君子自强不息。
”坤为大地、宽容、平和、柔顺。
厚德载物,有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、关系比较融洽，默契。
师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众之象。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手,艰难之象，有困难的意思。
蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始，或者刚有一种新的想法或计划，也有蒙昧，被骗，欺蒙之象临与观求——临卦有付出，有参观，观望之意。
观卦则有求于人，等待，观望之意。
艮止震起——艮卦稳固，停滞不动，如有买房子较好。
震卦起动、进取、不稳定。
六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。
问开店会很快关闭，开不长。
（坎为水也干不成，很快就解体。
）益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。
不能骄傲。
损卦必有损失，损坏、使人发愁。
不能气馁。
溢极必损，损极必溢。
要辩证地看待事物。
也有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。
因为别人的事受到牵连。
或者是自己出力别人得利。
提防意外之灾，天下有雷不可妄动。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。
延伸为正在周密制定将来的发展计划。
有积蓄，贮存，留，等待之象。
测婚不顺，行人外出易堵车。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂，有聚合的意思。
适应谈判、会晤。
升卦就是要亲自去办理事。
凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。
有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
办事不积极主动。
犹豫来至豫卦，办事迟缓。
豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
噬嗑交杂——纷乱不顺、杂乱无章。
纠缠、麻烦、事情难以理顺。
犬牙交错，有来回之意。
贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作，贲为彩霞。
巽卦飘忽游动，进退不果，但有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口，六冲卦，不顺，折损（易有口舌之象，或舌战）。
随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。
易经六十四卦原版详解
易经六十四卦原版详解易经六十四卦原版详解如下：1. 乾宫八卦乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。
测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2. 坤宫八卦坤为地：柔顺伸展、上上卦、象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。
水地比：坎上坤下、冰、水、河流、木材、木材市场、森林、高速公路、水池、鱼塘。
水天需：坎上乾下、等待、期待、需求、接纳、包容、含蓄、积累、沉淀。
水地观：坎上巽下、观察、观看、侦查、分析、思考、想象、领悟、领悟力。
水山蹇：坎上艮下、险阻、艰难、跋涉、困境、进退两难。
地水师：坤上坎下、军队、士兵、武力、战争、战场。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
3. 震宫八卦震为雷：动而能行上上卦象曰：一口金钟在淤泥风吹雨打当锤击老君留下真消息名利终须心不死。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
雷风恒：震上巽下、恒久、持之以恒。
风水涣：巽上坎下、散布、扩散、流畅。
水风井：坎上巽下。
泽风大过：兑上巽下。
泽雷随：兑上震下。
4. 巽宫八卦巽为风：取诸候上上卦象曰：时来运转是春风春风送暖花自美更有喜事开了怀万事如意心想事任意而行永向前。
风地观：巽上坤下。
观察室；风车；东风汽车；庄稼地；草坪；花园。
风火家人：巽上离下。
易经六十四卦之易理现代文白话详解
易经六十四卦之易理，现代文白话详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
易经六十四卦妙解
易经六十四卦妙解二人争路不肯让，占卦逢之费主张。
交易出行有阻碍，生意合伙也平常。
第七卦地水师（用人之道）将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓。
百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。
马到成功喜气扬，求名取利大吉昌。
婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。
第八卦水地比（以和为贵）顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。
不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。
交易求财大得利，一切谋望事有成。
第九卦天风小畜（小有成就）苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。
农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。
浓云密排下雨难，盼望行人不见还。
交易出行空费力，婚姻求财也枉然。
第十卦天泽履（小心行事）凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。
天降文王开基业，富贵荣华八百年。
凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌。
走失行人有音信，生意兴隆人财旺。
第十一卦地天泰（天地通泰）学问满腹入场闱，三元及第得意回。
从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。
交易出行多得意，是非口舌皆无妨。
第十二卦天地否（不交不通）猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。
一不小心掉下去，纵然有力无处使。
虎落陷坑不堪言，进前容易返回难。
谋望不成难遂愿，疾病口舌事牵连。
第十三卦天火同人（会同和谐）心中有事费猜疑，谋望从前不着实。
幸遇名人来指引，诸般忧闷自消失。
仙人指路路路通，大可任意走西东。
婚姻求财不费力，生意合伙定成功。
第十四卦火天大有（保持富有）砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
此卦占之好处多，砍树摸雀最稳妥。
稳稳当当得到手，别人干看摸不着。
第十五卦地山谦（谦虚之德）天赐穷人一封金，不争不夺两平分。
彼此分得金到手，不仅得利更得人。
二人分金气祥和，谋望求财吉庆多。
口舌渐消疾病少，走失行人回旧窝。
第十六卦雷地豫（快乐之道）太公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。
从此青龙得了位，一切谋望百事宜。
青龙得位吉运生，谋望求财事有成。
婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
第十七卦泽雷随（择善而从）泥里水里这几年，推车靠崖在眼前。
周易第六十四卦原文与解析
周易第六十四卦原文与解析周易是中国古代最早的一部典籍，其中的六十四卦是非常重要的内容。
本文将从周易第六十四卦的原文和解析两个方面进行阐述，旨在帮助读者更好地理解和学习周易。
以下是六十四卦的原文及其解析。
1. 乾卦乾，元亨利贞。
乾卦象征着天，代表着刚健、远大、纯正和正直的品质。
它告诉我们，在追求事业成功的过程中，应坚持正道，保持纯正的品德。
2. 坤卦坤，元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
坤卦象征着地，代表着柔顺、包容、养育和稳定的品质。
它告诉我们，应该以柔克刚，保持包容的心态，与人和谐相处。
3. 屯卦屯，元亨，利贞。
勿用有攸往，利建侯。
屯卦象征着雷，代表着行动、冒险和冲击的品质。
它告诉我们，在困境中要勇往直前，积极行动，才能取得成功。
4. 蒙卦蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
蒙卦象征着山，代表着孤独、孵化和启蒙的品质。
它告诉我们，要虚心学习，不断自我完善，才能取得进步。
5. 需卦需，有孚，光亨，贞吉。
利涉大川。
需卦象征着水，代表着需求、等待和滋润的品质。
它告诉我们，在等待中坚持信念，积极行动，方可获得顺利。
6. 讼卦讼，有孚窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川。
讼卦象征着水雷屯，代表着争议、纠纷和诉讼的品质。
它告诉我们，应以诚相待，尽力和解，才能避免恶果。
7. 师卦师，贞，丈人吉无咎。
师卦象征着地雷复，代表着师友、教育和传承的品质。
它告诉我们，应及时寻求师长的指导，虚心向他人学习，才能避免错误。
8. 比卦比，吉。
原筮，元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶。
比卦象征着地水师，代表着友爱、合作和亲密的品质。
它告诉我们，应以平等的态度对待他人，互相帮助，才能取得共同的成功。
9. 小畜卦小畜，亨。
密云不雨，自我西郊。
小畜卦象征着风天小畜，代表着积累、培养和温养的品质。
它告诉我们，要勤俭节约，不断积累，方可获得长期稳定的成果。
10. 履卦履虎尾，不咥人。
周易六十四卦浅解 评论
周易六十四卦浅解评论
周易是中国古代一部重要的典籍，其中的六十四卦被认为是对世界万物变化规律的描述。
下面是对六十四卦的浅解评论：
1. 《乾卦》：乾卦代表着天，象征力量和创造力，是最纯粹、最高尚的卦象。
2. 《坤卦》：坤卦代表着地，象征包容和柔顺，是依附于乾卦的次一级原则。
3. 《屯卦》：屯卦象征着新的开始和艰难的起步，暗示着需要有耐心和坚定的决心。
4. 《蒙卦》：蒙卦代表了初学者的心态，需要不断学习和积累经验。
5. 《需卦》：需卦象征着互相需要和相互依存的关系，需要建立平等和和谐的关系。
6. 《讼卦》：讼卦代表着争议和纠纷，需要寻求公正和和解的方式解决问题。
7. 《师卦》：师卦象征着师徒关系，需要有恰当的引导和指导才能顺利前行。
8. 《比卦》：比卦代表着相互比较和竞争，需要有正确的态度来面对竞争。
9. 《小畜卦》：小畜卦象征着积累和小步骤的进展，需要保持稳定和恒心。
10. 《履卦》：履卦代表着奋发进取和行动力，需要有正确的
目标和计划。
总的来说，六十四卦是对人类和世界的变化和发展规律的描述，人们可以通过研究卦象来寻求指导和策略。
然而，对于六十四卦的理解还有很多更深层次的内容需要进一步研究和思考。
《易经》六十四卦与四时、十二月、二十四节气、七十二候关系总结
《易经》六十四卦与四时、十二月、二十四节气、七十二候关系总结卦气说理论最早可以追溯到神农氏。
卦气学说将《易经》六十四卦与四时（春、夏、秋、冬）、十二月、二十四节气、七十二候、三百六十五又四分之一日（365.25日），以便更加方便地将《易经》六十四卦应用于生活中。
把“卦”和“气”结合起来就可以用每个卦来表达事物的阴阳对立的静态和此消彼长的动态特征，从而洞察天机时运。
一、卦气说理论要点（1）卦气是以六十四卦，三百八十四爻的卦象、爻相配合四时、十二月、二十四时、七十二候、三百六十五又四分之一日（365.25日），因此，卦气学说可以理解为一个历法系统。
（2）整个卦气的组织是将坎、离、震、兑四正卦分配四时，每卦六爻，没爻主一气，这便是二十四节气的由来；四正卦的初爻分别主二分（春分、秋分）二至（夏至、冬至），即震卦初九对应春分、离卦处九对应夏至、兑初九对应春分、坎初六对应冬至。
（3）在十二消（阴爻用事）息（阳爻用事）卦的基础上，每卦分主一个月。
十二消息卦每卦六爻，共七十二爻，用以分配七十二候。
（4）六十四卦中，除去坎、离、震、兑四正卦外的六十卦，分配给十二个月，每个月得到五卦，进而将每个月的五卦分为五爵（辟、公、候、大夫、卿）用于值日。
十二消息月为辟，表示君，其余四杂卦为臣。
用于配四时的四正卦称为方伯，各统一个季节。
四时卦者，为四正卦，坎、离、震、兑四时方伯之卦也——《稽览图》二、四正卦四正卦坎、离、震、兑不仅分主四时，还分主一年中的二十四节气，四正卦共有二十四爻，各爻可主一个节气，他们的分配如下图所示，四正卦的初爻分主二分（春分、秋分）二至（夏至、冬至），依次排列其余的节气。
坎卦卦象为二阴包一阳，表示阳静，因此坎卦初爻主冬至；震卦的卦象为一阳动于下，表示阳动，因此震卦的初爻主春分；离卦的卦象为二阳包一阴，表示阴静，因此离卦的的初爻主夏至；兑卦的卦象为一阴动于上，表示阴动，因此兑卦的初爻主秋分。
三、十二消息卦（十二月卦）在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。
六十四卦卦序与卦气、卦运
六十四卦卦序与卦气、卦运六十四卦按照不同数术，有多种排列的方法，这里写的和先天八卦方园图排序有关。
先天八卦配上洛书数是：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。
先天八卦的顺序：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
八卦生成图：六十四卦中，在阴阳子息之卦按象读也。
乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。
以乾为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：乾、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰。
以兑为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天泽覆、兑、火泽睽、雷泽归妹、风泽中孚、水泽节、山泽损、地泽临。
以离为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天火同人、泽火革、离、雷火丰、风火家人、水火既济、山火贲、地火明夷。
以震为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天雷无妄、泽雷随、火雷噬嗑、震、风雷益、水雷屯、山雷颐、地雷复。
先天八卦初之爻阳仪，共三十二卦。
从乾卦起逆次向左边排列。
此所谓《青囊经》“阳从左边团团转”。
以巽为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天风垢、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽、水风井、山风蛊、地风升。
以坎为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎、山水蒙、地水师。
以艮为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天山遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、水山蹇、艮、地山谦。
以坤为下卦，依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦，组合成：天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥、坤。
先天八卦初之爻阴仪，共三十二卦。
从乾卦起顺次向右边排列。
此所谓《青囊经》“阴从右边路路通”。
初之爻阳仪，共三十二卦，初之爻阴仪，共三十二卦，合之六十四卦为大成卦。
复之卦位在园图中可知，初爻为阳爻，其余皆为阴，是阴极而一阳生，即在“冬至一阳生”；而垢之卦位在园图中可知，初爻为阴爻，其余皆为阳，是阳极而一阴生，即在“夏至一阴生”。
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六十四卦理气
三元地理有先后天之分，先天为体，后天为用，后天指三元玄空挨星盘，先天指先天六十四卦。
不论先后天，均同管一百八十年，差别在于先天卦位及后天卦位不同而已。
谓先天为体，后天为用，三元秘法乃先天卦位、卦运、卦气后天用，应用上以后天三元玄空法为主，先天卦运、卦气，乃是延运续命之法，此亦
是三元法之秘籍，亦是三元明师之真些子法。
先天卦位，依先天方位之卦爻不同，所管年数也有不同，而后天卦运则一至九运，各运各掌二十年，此乃
先天卦运及后天卦运不同之处。
南北父母卦
易云：天地定位，山泽通气；雷风相搏，水火不相射。
故八宫本卦一律配入「贪狼」，是为北卦，父
卦。
又云：否泰反类，损咸见义；未济既济，恒益起意。
故八卦之人伦阴阳相对，且两两相配激荡，所形
成之卦配入「右弼」，是为南卦，母卦。
江东卦由贪狼父卦内三爻所变出的卦称。
（1）初爻变为左辅，为天元。
（2）二爻变为破军，为人元。
（3）三爻变为武曲，为地元。
江西卦由右弼母卦之内三爻所变出的卦称。
（1）初爻变为巨门，为天元。
（2）二爻变为禄存，为人元。
（3）三爻变为文曲，为地元。
先天六十四卦卦运共分九运，以五黄为界，分为两半。
一、二、三、四属上元，六、七、八、九属下元。
五黄运之二十年，前十年寄于四运，后十年寄于六运。
先天六十四卦卦运来龙立向，乃取元运值旺之卦为正神；以值衰之卦为水口，为零神。
上元若旺，则
下元为衰，下元若旺，则上元为衰。
故凡属一、二、三、四运，即收一、二、三、四运卦之来龙，立一、二、三、四运卦之向，收六、七、
八、九运卦之水口。
凡属六、七、八、九运，即收六、七、八、九运卦之来龙，立六、七、八、九运卦之向，收一、二、
三、四运卦之水口。
凡龙、向、水之卦运，必需形成：
（1）一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
（2）一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
（3）一七阴阳、二六阴阳、三九阴阳、四八阴阳。
应用上卦气与卦运同元最吉，不同元次之，但以卦运为主，卦气为辅，因卦运慢发，但时效较长，而
卦气则可速发，但时效较短，此点不可不知。
龙向水若不合生成之数，或不合十，或不合阴阳者，谓之阴阳相乘，不可用。
江东江西卦分两片，即山一片，水一片；生旺之片为阳，为正神，衰死一片为阴，为零神。
故江东为阳，则江西为阴；江西为
阳，则江东为阴。
龙以当令为旺，水以衰失元为旺，若阴阳相乘，则不论衰旺，皆主凶祸立至，求福反遭祸侵。
相乘
者如下：
（1）立一、二、三、四之向，又收一、二、三、四之水；是水与向交战。
（2）立一、二、三、四之向，又收六、七、八、九之龙；是龙与向交战。
（3）立一、二、三、四之龙，又收一、二、三、四之水；是龙与水交战。
（4）立六、七、八、九之向，又收六、七、八、九之水；是水与向交战。
（5）立六、七、八、九之向，又收一、二、三、四之龙；是龙与向交战。
（6）立六、七、八、九之龙，又收六、七、八、九之水；是龙与水交战。
若龙与向合，而水不合，则凶在水；水与向合，而龙不合，则凶在龙。
龙不可改，可改水，使其合河
图生成数，合十，合阴阳，此乃龙向水制化之道。
若阴阳相乘，视其龙向水在何支位，则以三合年及冲破之年断之，应验如神。
廿四山先天六十四卦爻摘定
壬山：觀卦在一运卦气死绝，剥卦在二运卦气死绝，不可择用。
子山：剥卦在二运卦气死绝，不用。
坤、複两卦交界处为两儀交界处，一般人家的阴、阳宅不宜用。
丑山：隨卦在下元八运卦气死绝，要向首有水才可使用。
艮山：無妄卦在下元八运卦气死绝，又犯反伏吟，大凶勿用。
寅山：家人卦在五运后十年及六运卦气死绝，不用。
甲山：雷卦在一运卦气死绝，不用。
乙山：节卦在上元三运卦气死绝，要向首有水，才可使用。
中孚卦在中元六运卦气死绝，不用。
巽山：履卦在上元二运卦气死绝，要向首有水才可使用。
大畜卦在下元七运卦气死绝，要在运尾、向首有水时才可使用。
巳山：大畜卦在下元七运卦气死绝，勿用。
需卦在五运后十年及六运卦气死绝，五运不用，六运向首有水可用。
小畜卦在上元三运卦气死绝，不用。
丙山：大壮卦在四运及五运前十年卦气死绝，不用。
大有卦在下元九运卦气死绝，要向首有水才可使用。
午山：澤卦在上元二运卦气死绝，不用。
乾卦在上元三运卦气死绝，要向首有水才可使用。
坤山：困卦在上元三运卦气死绝，不用。
申山：解卦在中元五运后十年及六运卦气死绝，不用。
困卦在上元三运卦气死绝，不用。
酉山：遁卦在七运、八运为卦气死绝，不用。
七运向首有水可用，八运即使向首有水不可用。
辛山：旅卦在九运为卦气死绝，不用。
小过卦在四运及五运前十年为卦气死绝，不用。
戌山：蹇卦在一运为卦气死绝，不用。
乾山：谦卦在二运为卦气死绝，不用。
因下卦在二运是旺山旺向，向首有水，煞气较轻。
替卦则丁星入囚，有财无丁。
亥山：萃卦在七运为卦气死绝，不用。
晋卦在九运为卦气死绝，不用。
豫卦在四运为卦气死绝，不用。